2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Tiba ya kisaikolojia ya kikundi ni sawa na wakati huo huo ni tofauti na tiba ya kisaikolojia ya mtu binafsi. Tofauti zinahusiana sana na idadi ya washiriki, kwa mtu binafsi - hawa ni washiriki wawili, na kwenye kikundi - 5-15. Ongezeko hili la idadi ya washiriki linamaanisha zaidi ya upanuzi wa matibabu ya kisaikolojia ya kibinafsi kwa watu kadhaa kwa wakati mmoja. Ushiriki mara nyingi hutoa uzoefu tofauti kimaadili, pamoja na chaguzi za kipekee za matibabu.
"Kila mtu atalipwa kulingana na imani yake," - ndivyo Mikhail Bulgakov alivyotafsiri kifungu kinachojulikana kutoka kwa Bibilia. Uchunguzi maalum na data zilizoandikwa zinaonyesha kuwa kadiri mteja anavyoamini katika kumsaidia, ndivyo tiba itakavyokuwa na ufanisi zaidi. Katika kila kikundi cha tiba, kuna watu ambao wako katika hatua tofauti kwenye njia ya ustawi. Washiriki wa kikundi wana mawasiliano ya muda mrefu na wale washiriki wa kikundi ambao wameboresha. Mara nyingi pia hukutana na washiriki wa kikundi ambao wana shida kama hizo na wamefanikiwa kuzishinda, ambayo huimarisha imani ya mabadiliko mazuri na athari ya tiba ya kisaikolojia ya kikundi.
Kwenye mikutano ya Jumuiya ya Walevi wasiojulikana, wageni wanasaidiwa kuchagua mtunza - mwanachama wa jamii aliye na historia ndefu ya kujizuia. Washiriki waliofanikiwa wa jamii husimulia hadithi za anguko lao na wokovu wao kwenye mikutano, wakiweka imani kwa wageni.
Watu wengi humgeukia mtaalamu, wakisumbuliwa na wazo kwamba hakuna mtu mwingine anayesumbuka jinsi wanavyoteseka, kwamba wao peke yao hupata hofu isiyoeleweka, wanakabiliwa na mawazo ya ujinga, tu wana msukumo na mawazo yasiyotabirika ambayo hayawezi kuelezewa. Katika hii, kwa kweli, kuna ukweli, kwani wengi wao wana "bouquets" zao za sababu za mafadhaiko na kile kilichofichwa katika fahamu. Fomati ya kikundi ya saikolojia, haswa katika hatua zake za mwanzo, inakuza usumbufu katika upekee wa shida, ambayo yenyewe ni jambo lenye nguvu ambalo linaweza kuboresha hali hiyo. Wakati mtu anasikiliza washiriki wengine wa kikundi, hugundua kuwa hayuko peke yake katika shida zake, shida huacha kuwa ya kutisha na isiyoweza kushindwa. Uhamasishaji wa ulimwengu wa uzoefu unamsukuma mtu kufungua ulimwengu unaomzunguka, na kisha mchakato unazinduliwa ambao unaweza kuitwa "Karibu kwa watu", au "Sote tuko kwenye mashua moja," au "Mateso anapenda kampuni”. Licha ya upekee wa shida za kibinadamu, madhehebu fulani ya kawaida yapo kila wakati, na washiriki wa kikundi cha tiba ya kisaikolojia hupata "masahaba katika bahati mbaya" haraka sana.
Washiriki wengi katika kikundi cha saikolojia mwishoni mwa kozi iliyokamilishwa kwa ufanisi ya tiba ya kikundi wamejifunza mengi juu ya utendaji wa psyche, maana ya dalili, mienendo ya watu na mienendo ya kikundi, na mchakato wa matibabu ya kisaikolojia yenyewe. Mafunzo ya mafundisho hutumika kama utaratibu wa umoja wa awali wa watu katika kikundi, wakati njia zingine za matibabu bado "hazijawashwa". Maelezo ni vikosi kamili vya matibabu. Kuelezea jambo ni hatua ya kwanza ya kudhibiti na kupunguza wasiwasi.
Kuna hadithi ya kale ya Hasidi juu ya Rabi anayezungumza na Bwana juu ya mbingu na kuzimu. "Nitakuonyesha kuzimu," Bwana alisema, na kumwongoza Rabi kwenye chumba katikati ambayo kulikuwa na meza kubwa ya duara. Watu waliokuwa wamekaa mezani walikuwa na njaa hadi kuishiwa nguvu. Kulikuwa na sufuria kubwa ya nyama katikati ya meza, iliyotosha kulisha kila mtu. Mikononi mwa watu waliokuwa wamekaa mezani kulikuwa na vijiko vyenye vipini virefu sana. Kila mmoja wao angeweza kufikia sufuria na kijiko na kuokota nyama, lakini kwa kuwa kipini cha kijiko kilikuwa kirefu kuliko mkono wa mwanadamu, hakuna mtu aliyeweza kuleta nyama hiyo kinywani. Rabi aliona kuwa mateso ya watu hawa yalikuwa mabaya. "Sasa nitakuonyesha mbingu," Bwana akasema, na wakaenda kwenye chumba kingine. Kulikuwa na meza ile ile kubwa ya duara na sufuria moja ya nyama, watu waliokuwa wamekaa mezani walikuwa na vijiko vile vile vilivyoshikiliwa kwa muda mrefu. Watu kwenye meza hii walikuwa wamelishwa vizuri na walishiwa vizuri, walicheka na kuzungumza. Rabi hakuelewa chochote. "Ni rahisi, lakini inahitaji ustadi fulani," Bwana alisema. "Kama unavyoona, wamejifunza kulishana."
Katika vikundi, jambo hilo hilo hufanyika kama hadithi ya Hasidiki inavyosema: watu hupokea kwa kutoa, sio tu katika mchakato wa kubadilishana moja kwa moja, lakini pia kutoka kwa kitendo cha "kutoa". Watu wengi ambao wameanza matibabu ya kisaikolojia wana hakika kuwa hawawezi kuwapa watu wengine chochote muhimu, na wanapogundua wanaweza kufanya kitu muhimu kwa wengine, inarudisha na kudumisha kujistahi na kujithamini. Kwa ujumla, katika matibabu ya kisaikolojia ya kikundi, mtu hupata usawa kati ya kutoa / kuchukua, kati ya uhuru na utegemezi halisi kwa watu wengine.
Watu huja kwa matibabu ya kisaikolojia ya kikundi na historia ya uzoefu mbaya kutoka kwa kikundi cha kwanza na muhimu zaidi, familia ya wazazi. Kikundi cha matibabu kinafanana sana na familia, viongozi wa vikundi vingi ni mwanamume na mwanamke, ambayo inaleta usanidi wa kikundi cha kisaikolojia karibu na familia ya wazazi. Washiriki wa kikundi hushirikiana na viongozi wa kikundi na washiriki wengine wa kikundi kwa njia ile ile waliyoingiliana na wazazi na watu wengine muhimu hapo zamani. Kuna anuwai anuwai ya mifano ya mwingiliano: wateja wengine hutegemea sana viongozi, ambao hupeana ujuzi na nguvu kubwa; wengine wanapambana na viongozi kila mahali, wakidai kuwa wanazuia ukuaji wao; bado wengine wanajaribu kuunda mgawanyiko kati ya wenyeji-washirika, na kusababisha kutokubaliana kati yao; wanne wanashindana vikali na washiriki wengine wa kikundi, wakijaribu kuzingatia umakini na utunzaji wa wataalamu juu yao wenyewe; wa tano wanatafuta washirika ili "kuwatupa mbali" viongozi wa kikundi; wa sita wanaacha masilahi yao, wakijaribu kujishughulisha bila kujali washiriki wengine wa kikundi, nk.
Kama kikundi, muundo wa matibabu ya kisaikolojia unazingatia sana utoshelevu wa uhusiano wa kibinafsi na inafanya uwezekano wa kugundua njia mpya, zenye kuridhisha zaidi za kushirikiana na watu. Kazi ya matibabu ya kisaikolojia ya kikundi sio tu kuchambua mizozo ya familia ya watoto, lakini, muhimu zaidi, kumkomboa mtu kutoka kwa ushawishi wao. Mifumo ya zamani ya tabia inaulizwa kutoka kwa mtazamo wa ukweli wao, lazima ibadilishwe na mifumo mpya inayolingana na ukweli. Kwa watu wengi, kushughulikia shida zao pamoja na viongozi na washiriki wengine wa kikundi kwa njia nyingi huhusishwa na uhusiano ambao haujakamilika.
Kujifunza kijamii - ukuzaji wa ujuzi wa kimsingi wa mawasiliano - ni jambo la matibabu ambalo linafanya kazi katika vikundi vyote vya matibabu. Wanachama wenye uzoefu zaidi wa vikundi vya tiba ya kisaikolojia ni hodari sana katika ustadi wa mawasiliano na wameamua kusaidia watu wengine, wana mbinu za kusuluhisha mizozo, hawana mwelekeo wa kuhukumu na kutathmini, lakini wana huruma zaidi na wanaonyesha uelewa. Katika mchakato wa tiba ya kikundi, aina ya tabia huzaliwa ambayo inaweza kuitwa "matibabu", uvumilivu, uwezo wa kukubali na kuelewa mtu mwingine, ambayo ni kiashiria cha kuongezeka kwa hali ya usalama.
Katika tiba ya kikundi, mshiriki hufaidika kwa kumtazama mshiriki mwingine aliye na shida kama hiyo katika tiba, jambo linaloitwa tiba ya watazamaji. Tabia ya kuiga humsaidia mtu "kufungia" (mchakato wa kulegeza mfumo wa imani ya zamani) kwa kujaribu njia mpya za tabia, kutofautisha zinazofaa na kutupilia mbali zisizo za lazima. Jukumu muhimu zaidi la kuiga tabia mwanzoni mwa tiba, wakati washiriki wa kikundi wanajitambua na washiriki wengine wa kikundi au na viongozi wake.
Kujifunza kwa kibinafsi ni jambo linalojumuisha na ngumu la matibabu. Tunaishi katika tumbo la uhusiano, mtu anaeleweka ndani ya uhusiano anuwai, "uelewa huu" hutolewa na mwingiliano wa watu katika kikundi cha kisaikolojia. Kawaida, katika kikundi cha kisaikolojia, mlolongo ufuatao wa mwingiliano wa kibinafsi huzingatiwa: onyesho la dalili (mshiriki wa kikundi anaonyesha tabia yake) - kwa msaada wa maoni na kujitazama, washiriki wa kikundi wanaangalia tabia zao vizuri, tathmini ushawishi wa tabia zao juu ya hisia za watu wengine, juu ya maoni ambayo yameundwa kati ya wengine, kwa maoni yao wenyewe. Washiriki wa kikundi, baada ya kugundua mlolongo huu, pia huanza kutambua jukumu lao kwa hilo, kwa ukweli kwamba kila mtu mwenyewe anaunda ulimwengu wake wa uhusiano wa kibinafsi. Katika siku zijazo, washiriki wanaanza kubadilika, wanajihatarisha, wakipata njia mpya za kushirikiana na watu wengine. Wakati mabadiliko yanatokea, washiriki wanahisi kushukuru kwamba hofu ilikuwa bure na kwamba mabadiliko hayakusababisha maafa. Kikundi cha tiba ni njia mbili, sio tu upendeleo wa mwingiliano nje ya kikundi hudhihirishwa katika kikundi, lakini pia tabia iliyojifunza katika kikundi huhamishiwa nje ya kikundi. Ond ya kukabiliana na mazingira inazinduliwa polepole, kwanza kwenye kikundi, na kisha nje yake.
Sababu nyingine ya matibabu ni mshikamano wa kikundi na umuhimu wake kwa washiriki. Matokeo ya tiba ya kikundi inahusishwa vyema na kiwango cha mshikamano wa kikundi. Kwa uelewa na kukubalika, washiriki wa kikundi huunda uhusiano wa maana ndani ya kikundi. Katika hali ya kukubalika, kujithamini, uwezo wa kujielezea huru na kujitafutia huongezeka.
Ilipendekeza:
Jinsi Ya Kupata Kazi Katika Kampuni Ya Ndoto: Mahojiano Ya Mafunzo Kutoka "A" Hadi "Z"
Meneja wa kiwango cha kati alinijia kwa mashauriano na ombi la kusaidia kupitisha mahojiano na mtengenezaji wa Magharibi wa kiwango cha TOP-10 cha tasnia ya dawa kwa nafasi sawa na nafasi yake ya sasa. Hapo awali, tulifanya kazi kwa imani kadhaa za kutisha, ambazo zilichochea sana kiwango chake cha maisha na hamu ya kuendelea, sasa vikao vya kufundisha vilihitajika kukuza ustadi katika kuhojiana na idara ya HR na kuelewa ni kwanini uzoefu wa hapo awali wa kushirikiana na HR kat
Mafunzo Mazuri, Mafunzo Mabaya
Kwa kweli, mafunzo ya kisaikolojia ni jambo zuri. Kazi huko sio ndefu na kwa hivyo sio ya kina kama kufanya kazi na mtaalamu wa kibinafsi. Na kwa watu wengi hii ni pamoja, kwa sababu kufungua mbele ya mgeni ni wasiwasi na inatisha. Hasa kwa mtu ambaye hajawahi kwenda kwa mwanasaikolojia.
"UZURPATOR" KWENYE KIKUNDI CHA MAFUNZO YA KISWAHILI
Janga la kweli kwa wataalam wengi wa kikundi inaweza kuwa mshikaji mgumu - mshiriki ambaye ana hamu ya kuzungumza kila wakati. Ikiwa mshiriki kama huyo yuko kimya, basi mara moja anza kupata wasiwasi. Wakati mmoja wa washiriki wengine anachukua kiganja kutoka kwake kwenye mazungumzo, mara moja hupata njia milioni za kuingilia kati, akipuuza sheria zote za adabu, kwa kupumzika kidogo hukimbilia kuongea, anajibu kila taarifa ya kikundi, bila kuacha kutoa maoni juu ya wanachosema
VIKUNDI VYA KISWAHILI. WANAHITAJI NINI?
Sababu ya kwanza na ya kufafanua ambayo watu huja kwenye kikundi cha tiba ya kisaikolojia ni mabadiliko. Kuna maeneo matatu ambayo yanatokea. Kihisia. Katika kiwango hiki, katika kikundi, mtu hupokea: kukubalika, utunzaji, uvumilivu kwa yeye mwenyewe na wengine, riba, ushirikiano na washiriki wa kikundi, hupata hisia kali karibu na watu wengine na hupokea msaada.
Kikundi Cha Matibabu: Jinsi Tiba Ya Kikundi Inatofautiana Na Tiba Ya Mtu Binafsi
Kwa hivyo, ni tofauti gani kati ya matibabu ya kisaikolojia ya mtu binafsi na kikundi? Nadhani tiba ya kikundi inasaidia sana wakati wewe unahisi kuwa kitu sio sawa katika maisha yako, kwamba ni wakati wa kubadilisha kitu, lakini ni ngumu sana kuamua ni nini haswa … Kwa kweli, katika matibabu ya kibinafsi suala hili pia linafanywa kazi, lakini upendeleo wa tiba ya kikundi ni kwamba unasikia hadithi zingine tofauti za washiriki wa kikundi, na zingine zinaweza kusikika katika
