Nataka Kalamu, Au Nirudie Nyuma. Nini Cha Kufanya Wakati Unahisi Mdogo?

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Kila mtu ana hali katika maisha wakati hataki kwenda kufanya kazi au kusoma na kufanya vitu muhimu vya "watu wazima", kuna hamu isiyoweza kushikwa ya kujisikia mdogo (unataka mapenzi na utunzaji, kusahau shida na shida zote za maisha). Wakati mwingine kunaweza hata kuvunjika au hitaji la kupoteza fahamu la kupumzika na kulala muda mrefu. Hali kama hiyo katika matibabu ya kisaikolojia kawaida huitwa kurudi nyuma au "kutamani titi la mama."

Ukandamizaji (kurudi nyuma) ni utaratibu wa ulinzi ambao ni aina ya kubadilika kwa kisaikolojia katika hali ya mzozo au wasiwasi, wakati mtu bila kujua anajielekeza kwa mitindo ya mapema, isiyoiva na isiyo ya kutosha ya tabia ambayo inaonekana kwake kuhakikisha ulinzi na usalama.

Ukandamizaji unaweza kuwa tofauti - fomu "laini" (hutaki tu kufanya kitu) na zaidi (hitaji la kujificha kwenye "pango lako la siri" au hamu ya asili ya kurudi kwenye tumbo la mama). Sio kawaida kwa mtu kusema moja kwa moja wakati wa kikao cha matibabu ya kisaikolojia kwamba anataka kurudi kwenye tumbo la mama, ambapo ni joto sana, raha, utulivu na hakuna shida kabisa.

Ni sababu gani za hali hii? Unawezaje kuepuka hali ambazo hisia hizi huibuka?

Sababu kuu ya kurudi nyuma ni usawa wa rasilimali za ndani na nishati inayohitajika kwa hafla fulani. Gharama za nishati zinaweza kuonyeshwa kwa njia ya hali zenye mkazo, wasiwasi na hata hasira - ambayo ni ngumu ya hisia anuwai ambazo mtu alipaswa kupata kwa muda mrefu, wakati mwingine ni ukandamizaji kuwajibika sana. Kwa hivyo, mtu hawezi kuhimili mafadhaiko ya kisaikolojia, kwa sababu hakuna msaada na msaada, hakuna nguvu ya ndani ya kutosha kukabiliana na kila kitu kilichoanguka juu yake.

Mara nyingi, shida hizi hufanyika wakati wa utoto. Haiwezi kukabiliana na misukosuko ya kihemko na kuishi hadi mwisho, mtu kisaikolojia anakaa katika umri ambao alipata kiwewe cha kisaikolojia, hii ndio inayoitwa "mgogoro ambao haujapitishwa." Wakati ambapo kurudi nyuma kunatokea, yeye kila wakati anarudi kwa wakati huo huo - moja, miaka mitatu, miaka mitano au saba - yote inategemea wakati kiwewe kilipokelewa, ambacho kilibaki ndani ya fahamu.

Kama mfano, fikiria shida ya miaka mitatu. Hiki ni kipindi ambacho kiwewe cha narcissistic kinaweza kutokea, pia ni katika umri huu ndipo msingi wa ujamaa umewekwa na hisia za aibu zinaibuka.

Ikiwa wakati huu wazazi wanakataza mtoto sana, wanalaani matendo yake, kukandamiza na kukandamiza mpango huo, mtoto huunda Super-ego kali. Sehemu hii ya psyche huingiza vitu vya kushikamana na mtoto wakati wa utoto (ambayo ni, wale watu ambao mara nyingi walilaani matendo ya mtoto, wakikandamiza au kukandamiza udhihirisho wa mpango). Kama sheria, hawa ni mama na baba. Walakini, kwa sasa, babu, bibi, shangazi na mjomba pia wanahusika kikamilifu katika malezi ya watoto.

Kwa hivyo, "somo" lililojifunza katika utoto kutoka kwa vitu vya kushikamana huwa sehemu ya psyche; na umri, mtu hufanya kama "alifundishwa" - analaani vitendo vyake, anadhibiti kabisa udhihirisho wa mpango, na kadhalika. Kinyume na msingi huu, aibu inaweza kuonekana mara nyingi, lakini watu hawaioni, kwa hivyo, kwa muda, hali hii inakuwa sumu na inachukua fahamu kabisa. Aibu huanza kuongoza vitendo vyote, inakuwa ngumu kufanya kitu, mtu huanguka katika kurudi nyuma.

Katika hali hii, watu huanza kushiriki katika kuahirisha mambo (kuahirisha mara kwa mara mambo muhimu na ya haraka, na kusababisha shida za maisha na, kama matokeo, athari za kisaikolojia zenye uchungu) - "Niko tayari (a) kufanya chochote, lakini sio hii (…). Ninaogopa sana kwamba mpango wangu utakandamizwa au kutathminiwa kwa jumla vibaya! " Pia, kurudi nyuma kunaweza kupatikana na hatia au wasiwasi. Katika kesi ya kwanza, ni rahisi zaidi kwa mtu kukabiliana na mhemko. Kwa hisia za haraka za wasiwasi, kunaweza kuwa na hisia na uzoefu anuwai. Kwa sasa wakati kuna mengi mno, yanajiunga kuwa kitu kimoja, mtu hawezi kukabiliana na wimbi la mshtuko wa kihemko na huanguka katika kurudi nyuma. Inakuja kikomo - ni rahisi kupungua, kulala chini au "kuuliza vipini"; Ninataka mtu atunze ("Dhiki nyingi na wasiwasi vimerundikana! Niache!").

Je! Ni nini kifanyike kupunguza hali ya ukandamizaji?

Katika saikolojia, ni kawaida kugawanya psyche ya mwanadamu ndani ya mtoto wa ndani, mzazi na mtu mzima. Hii inamaanisha nini?

Mtoto wa ndani ni yule anayefanya anachotaka, hiari na ubunifu. Ana nguvu na nguvu nyingi, bado hajaona haya kwa vitendo visivyofaa. Kwa mfano: anataka kupiga kelele - mayowe; anataka kupiga msichana - hits; anataka kula mchanga au kuruka kwenye madimbwi - je!

Mzazi wa ndani ndiye yule anayeweka maadili, kuadhibu, kukemea, kukataza na kukandamiza ( Lakini, lakini, lakini, lakini! Huwezi kufanya hivi! Lakini unaweza kufanya hivyo!).

Kwa kweli mtu mzima ni kitu kati ya mzazi na mtoto. Yule anayejadili na kuamua nini kifanyike na hakiwezi kufanywa kwa sasa ("Je! Tunaweza kupumzika sasa? - Hapana, hatuwezi!" - katika kesi hii, upande wa mzazi unakubaliwa).

Kwa hivyo, kazi kuu ni kupata uhusiano na mtoto wa ndani, jifunze kuzungumza naye, kumsikia na kumwelewa. Kwa kweli, hatuzungumzii juu ya ukumbi, haifai kuwasiliana na wewe mwenyewe - katika muktadha, inamaanisha kukata rufaa kwa kiini cha mtu na mwelekeo wa nguvu kutekeleza hatua fulani.

Unaweza kujizoeza kujishughulikia kupitia swali moja rahisi - ninataka nini sasa? Inafaa kujiuliza swali hili mara nyingi kwa siku. Kwa muda, ujuzi utaendelea, na mtu huyo atafanya bila kujua.

Kwa hivyo, kama watu binafsi, lazima ubaki katika nafasi ya mtu mzima na ufanye uamuzi wa kufahamu na wa makusudi juu ya kile mtoto anaweza na nini asipate (Je! Unaweza kupumzika sasa? Je! Unaweza kula ice cream? Je! Unaweza kufanya kitu kichaa?). Haina umuhimu mdogo ni uwezo wa kujadiliana na mtoto wako wa ndani - "Wacha tupumzike sio sasa, fanya kazi masaa mengine mawili, kisha utapumzika. Na zaidi ya hayo, twende nawe kwenye ukumbi wa michezo (au sinema)."

Shida ya kawaida inayotokea katika hali ya kurudi nyuma - mtu anachukua upande wa mzazi ambaye anakataza, analaani, anaadhibu na kukemea hali hii ("Hauwezi kusema uwongo, unahitaji kufanya kazi!"). Kwa kweli, hii inafanya picha ya ndani ya mama, bibi, babu, baba - wale wote ambao hawakuwaruhusu kupumzika. Walakini, ni muhimu kuchukua hatua nyingine - ni muhimu kuchukua upande wa mtu mzima, ambaye atacheza jukumu la "mwamuzi" - kujadili, baada ya kusikiliza pande zote mbili (mtoto na mzazi).

Mara nyingi watu hawatambui (au kupuuza) tamaa zao, wakiziweka kwenye sanduku la mbali. Kwa kweli, ni muhimu sana kupata wakati wa mtoto wako wa ndani. Ikiwa hatufanyi hivyo, unyogovu utatokea, hali ya kukata tamaa itachukua kabisa fahamu, nguvu itaisha, mwili wa mwili utaugua - ambayo ni kwamba, mtoto atachukua yake mwenyewe. Jinsi hii itatokea ni juu ya kila mmoja wetu kuamua.

Kulingana na Freud, unahitaji kuwa mzazi kwako mwenyewe. Walakini, kuna pango moja hapa. Unahitaji kuwa kwako sio kuiga wazazi wako katika utoto (kulaani na kukataa), lakini fadhili, kujishusha, upole, uelewa na kukubali milipuko yote ya nguvu inayoweza kudhibitiwa wakati unataka kutambuliwa kwa ubunifu. Ikiwa huwezi kuteka picha nzuri - fanya kwa njia uwezavyo. Wanasaikolojia wengi wanapendekeza kwamba wateja katika jimbo hili wazungumze wenyewe kwa upole na kwa upendo, waunge mkono juhudi zao zote. Ni muhimu kujiuliza ni nini unataka kwa sasa (kula kitu kitamu, nenda mahali, ununue kitu, au tafadhali mwenyewe na tapeli mzuri). Fikiria kuwa wewe ni mzazi wako mwenyewe na utosheleze hamu ya mtoto wako wa ndani. Hii ndio njia pekee ya "kumlisha na kumlea" pole pole. Walakini, hii haimaanishi hata kidogo kwamba majimbo yenye kurudi nyuma yatatoweka kutoka kwa psyche milele.

Pia ni muhimu sana katika utoto kuwa na angalau mtu mmoja katika mazingira yako ambaye atakuchukua kwa kujidharau, kwa upendo, msaada na uelewa. Kutegemea picha nzuri, unaweza kuunda ujasiri kwa vitendo ("Na nyanya yangu angenisifu kwa hilo," "Lakini bibi yangu angenipiga, ananifariji, angesema maneno haya").