WATOTO WA MAMA WALIO NA MIYOYO

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Upendo wa mama ni uthibitisho usio na masharti ya maisha na mahitaji ya mtoto. Upendo wa mama ni "wa kuambukiza" kama kuchukiza kwa mama. Mwanamke ambaye hana uwezo wa kuonyesha upendo kwa watoto wake mwenyewe anasemwa kama mama asiye na moyo.

Mfano wa "kutokuwa na moyo" unaelezea ukiukaji wa mahusiano, ambayo huamua malezi ya umbali, ubaridi, utaratibu, upweke, ukosefu wa ukaribu wa kweli wa kisaikolojia, n.k.

Kwa mara ya kwanza, mtoto hujifunza kuwa anapendwa na ana thamani isiyo na masharti kwenye kioo, ambayo kwake ni mama yake. Uso wa upendo wa mama humwambia mtoto kwamba anastahili kupendwa na umakini, kwamba anaonekana na kusikilizwa. Yote hii inampa nguvu ya kukua, kukuza na kuwa mtu huru. Watoto wa mama asiye na moyo - baridi kihemko, au anayebadilika, au mbaya sana na mkatili - hupokea ujumbe tofauti kabisa kutoka kwa kioo ambacho wanaonekana. "Veto" ya ndani juu ya kitambulisho cha mtu mwenyewe na uhuru zaidi husababisha matumizi kamili ya shughuli za kimsingi, kwa nguvu zake na kwa mwelekeo, njia au hali za udhihirisho na nafasi tata ya uhusiano wa kibinadamu.

Pamoja na mama asiye na moyo, mtoto hajui nini kitatokea katika wakati ujao, ni mama gani atakuwa naye katika dakika chache - mwenye upendo au mkatili. Mtoto mdogo anatafuta upendo wa mama, lakini yuko katika hofu ya milele, ni aina gani ya mwitikio kwa wito wa uangalifu na upendo utafuata wakati huu, na hajui jinsi ya kustahili. Ukaribu wa mtoto na mama uko chini ya mwiko mkali, na majaribio ya kupata hisia kali kutoka kwake yanahusishwa na mhemko hasi kama hasira, hofu, kukata tamaa na maumivu.

Mtazamo wa mama kama huyo humfundisha mtoto kufikiria kuwa uhusiano na watu kwa ujumla hauaminiki, kwamba watu hawawezi kuaminika. Mzozo mbaya hukaa ndani ya roho za watoto kati ya hitaji la mtoto la kupendwa na utunzaji na unyanyasaji wa kisaikolojia na wa mwili anayopokea.

Mahitaji ya mtoto ya upendo wa mama hayatoweki hata baada ya kugundua kuwa haiwezekani kuipokea. Hitaji hili linaendelea kuishi katika roho yake, pamoja na utambuzi chungu wa ukweli kwamba mtu ambaye lazima ampende bila masharti, kwa sababu tu anaishi katika ulimwengu huu, hana.

Watoto ambao hukua wakigundua kuwa hawapendwi huachwa na majeraha ya kisaikolojia ambayo huenda mbali sana kuamua uhusiano wao na ustawi wa kihemko wakati wa utu uzima. Wakati mwingine watu hawa hawajui sababu za kweli za usumbufu wa akili na wanaamini kuwa wao wenyewe ndio wanaolaumiwa kwa shida zote. Wengine wao, ambao waliamua matibabu ya kisaikolojia, wanakumbuka kwa mshtuko mduara mbaya wa hisia zisizostahimilika ambazo ziliwachosha.

Watoto wa mama wasio na moyo hawawezi kuamini kuwa kwa kweli wanastahili kuzingatiwa na kupendwa, hakuna alama katika kumbukumbu yao kwamba mama ni mwangalifu, mwenye upendo na mwema kwao. Mtoto kama huyo angekua, siku hadi siku akifanya tabia tu kwa ukweli kwamba hakusikilizwa, hakuonekana, au mbaya zaidi, alikuwa akiangaliwa kila wakati, akikosoa kila hatua yake. Hata ikiwa mtoto ana uwezo dhahiri na mafanikio, hayampa ujasiri wowote ndani yake. Ikiwa tabia yake ni laini na laini, sauti ya mama yake yenye hasira inaendelea kusikika kichwani mwake, ambayo anaiona kama yake: "Wewe ni nguruwe asiye na shukrani!", "Unawezaje kuwa mjinga vile!", "Una hakuna kitu na tabia yako ya kuchukiza ambayo haitafanya kazi! ".

Wengi tayari watu wazima wanasema kuwa wana hisia kwamba wanapotosha watu wengine, na kwamba uwezo wao na tabia zao zina kasoro fulani ambayo wengine hawashukui, kwani wamejifunza njia isiyoelezeka ya kuificha. Mteja wangu mmoja alikuwa na tabia, baada ya kila sifa kutoka kwa wakuu wake, kwenda chooni na kujigonga usoni, akijiadhibu kwa madai ya kumpindisha kidoleni.

Watu kama hao wanasema kuwa wanaona kuwa ya kushangaza na hawaamini hamu ya mtu ya kuwa marafiki nao, kwamba wanaweza kusababisha kupendeza na huruma na hisia za dhati za wanadamu. Uaminifu huu unatokana na hali ya kutokuwa na usalama wa ulimwengu, ambayo iliundwa kwa sababu ya kushikamana na mama. Watu hawa wanahitaji uthibitisho wa kila wakati kwamba uhusiano unaweza kuaminika, kwamba ni wa kuaminika kweli kweli. Mteja wangu mmoja, ambaye ana uzoefu kama huo na mama yake, anapata matibabu kwa nguvu ya mikutano mara mbili kwa wiki kwa ratiba iliyoandaliwa wazi ambayo haikubadilika, mara kwa mara mwishoni mwa mkutano kwa karibu miezi nane ya tiba, aliuliza swali: "Basi tunaweza kukutana Jumatatu / Ijumaa?"

Wengi wa wale ambao walilelewa katika mazingira ya kutoweka baridi au ukosoaji wa milele na usawa wa mama wanasema kwamba kila wakati walihisi hitaji la huruma ya mama na umakini, lakini wakati huo huo waligundua kuwa hawakujua njia yoyote ya kuwapokea. Kilichosababisha upendeleo wa mama leo inaweza kukataliwa vurugu kesho:

“Nilimwambia, 'Mama, una mtindo mzuri wa nywele,' na akanikumbatia. Siku iliyofuata nilienda juu na kumwambia vile vile, naye akanipiga usoni na kuniambia nitoke machoni pake."

Na tayari kuwa watu wazima, wanaendelea kutafuta njia ya kutuliza, tafadhali, kutoa rushwa kwa marafiki au wenzi wao, ili kuzuia kurudia ubaridi huo wa kimama kwa njia yoyote, wakati mwingine njia ya kuwadhalilisha, bila kufikiria juu ya "gharama ya suala hilo."

“Sasa ninaelewa ni vimelea vingapi ambavyo nimeleta karibu yangu. Lakini sikujali hapo awali, niliogopa kwamba ikiwa nitawakataa pesa, nyumba yangu, gari, wangeniondoka. Na hiyo itakuwa chungu isiyovumilika. Wakati mwingine mawazo yalinijia kuwa haya yote kwa njia fulani sio ya kawaida, lakini ni bora kwa njia hiyo kuliko kunigeuka."

“Mwanasaikolojia wangu wa zamani aliniuliza nije nyumbani kwake, mara nyingi sana usiku, karibu saa tisa au kumi jioni. Nilikuja nikamsubiri dakika 15-20 ili amalize na mteja mwingine. Kama matokeo, nilimwacha marehemu sana, ilibidi nichukue teksi, ambayo ni ghali kidogo kwangu, lakini miaka yote miwili ya ziara zangu niliogopa kuwa nilikuwa mteja mbaya, kwamba angeniacha. Aliposema kwamba sasa hataweza kunipokea nyumbani kwake, na kwamba itakuwa bora aje kwangu, nilijibu kwamba sitaweza kukutana naye mahali pangu. Halafu alikasirika sana. Nilikuwa nikitengana kwa karibu miaka miwili, ikizingatiwa kwamba nilikuwa nimepoteza mwanasaikolojia bora zaidi ulimwenguni."

Kulingana na Calabrese M. L., Farber B. A., mitindo ya kushikamana kwa watu wazima huamua sifa za kujenga uhusiano na wawakilishi wa jinsia tofauti na sifa za mwingiliano na watoto wao wenyewe. Blatt na Levy waligundua kuwa kuna uhusiano kati ya aina ya kiambatisho (kiambatisho) kwa watu wazima na saikolojia yao. Kwa mfano, watu wa aina ya kiambatisho cha kuogopa, kinachoepuka, mwelekeo wa shida za kujiepusha na za dhiki na aina ya unyogovu ya kujikosoa. Kuna uhusiano kati ya aina ya kiambatisho na dalili za unyogovu wa kisaikolojia. Kwa kuongezea, imeonyeshwa kuwa watu ambao wametumwa na kemikali wana kiwango cha juu cha kiambatisho kisicho salama, kiwango cha chini cha kushikamana na kutofautisha, kuliko katika kundi la watu ambao hawana ulevi kama huo.

Hivi ndivyo watoto kama hao wasiopendwa wanasema wakati wa matibabu ya kisaikolojia: "Kama mtoto, nililelewa, haswa nikizingatia mapungufu, na kujaribu kuyatokomeza kwa ukosoaji, lakini hawakuzungumza juu ya sifa, hawakuwahi kusifu au kutia moyo. Sasa, hata nifanye nini, sina mpango, na sijitahidi kusonga mbele. " Wengi wanaripoti kuwa ilikuwa mshangao mkubwa kwao kuweza kufanikisha kitu maishani na kufanikiwa katika jambo fulani.

"Wakati mwingine, wakati hakuna mtu mwingine ofisini, mimi hushuka ngazi, na nimeshikwa na mawazo ya ghafla:" Je! Ni kweli mimi, hii ni kazi yangu, ambapo ninaheshimiwa na kuthaminiwa, je! vizuri?”.

Wengi wa watoto hawa huahirisha muda wote wa kufanya marafiki wapya, wakitafuta hali bora za kufanya kazi ili kuepusha tamaa na maumivu ya akili. Fiasco katika kesi hii itamaanisha kwao kukataliwa kabisa na kukumbusha tamaa waliyopata utotoni wakati walipokataliwa na mama yao.

Kutojali kwa mama kwa udhihirisho wa shughuli za utambuzi wa mtoto, ukosefu wake wa msaada katika majaribio yake ya kuongoza ulimwengu uchezaji, husababisha hisia ya ugumu wake usioweza kushindwa, kukataa kutambua na kutotumia uwezo wa kimsingi wa shughuli, ambayo huzuia shughuli katika ukuzaji wa nafasi tayari ya watu wazima.

Watoto ambao hawajapata upendo kutoka kwa mama yao mara nyingi hawawezi kufanya juhudi kufikia malengo yao wenyewe, kutambua mipango yao, kutetea masilahi yao na kukidhi mahitaji. Mara nyingi, huwa wanaepuka hali zozote za "mashindano", makabiliano, mizozo, wanakabiliwa na makubaliano ya haraka; ni ngumu kwao kuelezea wazi hisia zao, kuelezea mawazo, madai na upendeleo. Mara nyingi watu hawa wanajulikana na anuwai nyembamba ya upendeleo na upweke, ambayo ni, kutokuwa na uwezo wa kuanzisha mawasiliano kati ya watu.

Sababu ya aina anuwai ya shida za kisaikolojia (magonjwa ya somatic, mvutano wa misuli sugu, shida za uzito, shida ya kijinsia) inaweza kuwa upungufu wa kutamka kwa raha nzuri ya mwili, mawasiliano ya upole ya kugusa na kutokujali kwa mama mahitaji ya mwili ya mtoto mapema kipindi cha ukuaji wake. Hali kama hiyo ya ukuaji wa mapema husababisha upungufu katika kutambua thamani ya mtu (uthibitisho wa narcissistic) na woga mkali wa fahamu wa kuachwa na hutengeneza hisia ya kukataliwa kwa mwili wa mtu, ambayo inaweza kujidhihirisha katika mhemko anuwai wa mwili.

Fasihi

Calabrese ML Uhusiano wa Kiambatisho cha Watu Wazima Huunda Njia za Urafiki za Kujionyesha na Wengine / Calabrese ML, Farber BA, Westen D. // Jarida la Chuo Kikuu cha Amerika cha Psychoanalysis na Dynamic Psychiatry, 33 (3) 2005- P. 513 -530.

Reis S. Hofu ya Ukaribu kwa Wanawake: Uhusiano kati ya Mitindo ya Viambatisho na Dalili za Unyogovu Saikolojia / Reis S., Grenyer B. F. S..// [rasilimali ya elektroniki] - Njia ya kufikia: 2004; 37: 299-303 (DOI: 10.1159 / 000082268)

Thorberg F. A. Kiambatisho, Hofu ya Ukaribu na Kujitofautisha kati ya Wateja katika Vituo vya Matibabu ya Matatizo ya Dawa / Thorberg F. A., Lyvers M..