Jinsi Ya Kuweka Vichwa Vyetu Wazi Wakati Tunasambazwa Bongo

Video: Jinsi Ya Kuweka Vichwa Vyetu Wazi Wakati Tunasambazwa Bongo

Video: Jinsi Ya Kuweka Vichwa Vyetu Wazi Wakati Tunasambazwa Bongo
Video: JINSI YA KUWEKA NYIMBO BOOMPLAY PART 1| BOOMPLAY TANZANIA | HOW TO PUT SONGS ON BOOMPLAY 2024, Machi
Jinsi Ya Kuweka Vichwa Vyetu Wazi Wakati Tunasambazwa Bongo
Jinsi Ya Kuweka Vichwa Vyetu Wazi Wakati Tunasambazwa Bongo
Anonim

Hakuna mtu ulimwenguni ambaye, angalau mara moja, hajawahi kuwa mwathirika wa udanganyifu. Haijalishi tunafikiri sisi ni werevu na wenye elimu, kila mtu atakumbuka jinsi zaidi ya mara moja, sio mbili, au hata kumi alivumilia ushawishi wa mtapeli, kwa mfano, kwa mfano wa gypsy au psychic, matangazo, propaganda za kisiasa. Na ni vizuri ikiwa unaweza kusahau tu sehemu isiyofurahi, lakini wakati mwingine inaathiri sana maisha yetu

Ngoja nikupe mfano. Marafiki wawili ambao waliwahi kusoma pamoja katika chuo kikuu cha kifahari cha Moscow, kisha wakafanya kazi katika kampuni hiyo hiyo, walikuwa marafiki na familia, watu wa kisasa, kando na watu wa IT, na mawazo ya hesabu, wasiwasi, na kejeli ghafla wakawa maadui mara moja. Karibu mazungumzo yoyote sasa yalimalizika na mashambulio ya pande zote, matusi, na kelele. Mwishowe, waliacha kuwasiliana kabisa. Na yote ilianza na ukweli kwamba kwa miezi sita alifanya kazi katika tawi la kampuni la Kiev, alitazama Runinga na kusikiliza redio hapo, wakati mwingine alikaa Moscow na kupokea habari kutoka kwa vyanzo vya Urusi. Walipokutana, kila mmoja alikuwa ameshawishika kuwa mwenzake alikuwa ameshatiwa akili. Na wote wawili walikuwa sawa.

Huu ni mfano mmoja tu, lakini leo mstari wa mbele unaendesha maofisini, kwenye media ya kijamii, katika familia. Uadui, uchokozi ulienea juu ya jamii. Hii inanitia wasiwasi sana - wote kama mwanasaikolojia anayefanya mazoezi na kama raia.

Kuweka kichwa wazi, kuzuia mafarakano katika uhusiano na wapendwa, sio kuanza "kuharibu" marafiki katika mitandao ya kijamii, ni muhimu kutokukamilika na utukufu wa "maarifa" yaliyopendekezwa. Na kwa hili tutajaribu kujua jinsi utaratibu wa kuosha ubongo unavyofanya kazi.

Kuosha Ubongo: Jinsi Inavyofanya Kazi

Kwa mara ya kwanza neno "brainwashing" lilitumika katika nakala yake ya kusisimua iliyochapishwa mnamo 1950 katika Miami News, mwandishi wa habari (na afisa wa propaganda wa CIA) Edward Hunter. Yeye kwa kweli alitafsiri kwa Kiingereza usemi wa Kichina "shi-nao" - "kwa brainwash": hivi ndivyo walivyozungumza juu ya njia za ushawishi wa kulazimishwa, ambao Wachina, walilelewa katika zama za kabla ya mapinduzi, walitokomeza mawazo ya "feudal".

Baadaye, ilielezewa kwa kina jinsi wakati wa Vita vya Korea (1951-1953), ambayo ilifanywa kati ya Korea mbili - Kusini (kati ya washirika wake walikuwa Merika) na Kaskazini (jeshi la Wachina lilipigania upande wake), wakomunisti wa China katika makambi waliyodhibiti kwa Wafungwa wa vita walipata mabadiliko makubwa ya tabia kwa wanajeshi wa Amerika, kwani utu wa mtu uliharibiwa na ushawishi wa kisaikolojia na mwili, maoni yake yote ya ulimwengu yalibadilishwa.

Wakati wa kudhibiti ufahamu wa umati, njia za mwili hazitumiwi, lakini utaratibu huo huo wa kisaikolojia "vitu vitatu" hutumiwa: zima akili ndoano ya mwokoaji (pendekeza njia ya kutoka).

Lemaza redio

Kawaida, mtu anachambua sana habari anayopokea. Watu kwa asili wanakataa vitu vipya, usichukue kitu chochote kawaida. Tunachunguza viatu tutakavyonunua, kunusa chakula kabla ya kukiweka mdomoni, na tunashuku habari: "Haya, hii haifanyiki." Lakini na zombie, mgawo wetu haufanyi kazi tena, na tuko tayari kuamini chochote. Kwa nini? Mtu mzima wetu wa kweli anageuzwa kuwa mtoto aliyeogopa. Tunazimwa "kwa kukosoa na njia zingine zote za ulinzi wa kisaikolojia wa mtu huyo. Na tunaanza kufanya kazi na picha na "ukweli" wa hadithi ya kijamii iliyowekwa bandia iliyowekwa juu yetu. Kama Kozma Prutkov alisema, "watu wengi ni kama soseji: wanachojaza, wanabeba ndani yao."

Kushawishi hofu

Je! Wanamgeuzaje mtu mzima mwenye busara kuwa mtoto anayeweza kudanganywa? Kwa kutishia mahitaji yake ya kimsingi. Mfano mkali zaidi ni kuosha ubongo kwa wafungwa wa Amerika katika kambi za Kikorea au watu waliopatikana katika madhehebu. Mwanzoni, mtu ametengwa na mazingira ya kawaida na vyanzo mbadala vya habari ili mitazamo na imani za zamani haziimarishwe kutoka nje na mwathiriwa anategemea kabisa wamiliki wapya.

Halafu inakuja zamu ya mahitaji muhimu ya mtu: ananyimwa chakula, kulala, na huduma za kimsingi. Haraka kabisa, huwa dhaifu na hana msaada: ikiwa mahitaji ya kimsingi hayakutimizwa, maadili na imani hupotea nyuma. Wakati "kitu" kimeisha kabisa, kimwili na kiroho, wamiliki wameanza kuingiza "ukweli" mpya ndani yake. Kwa tabia njema - kuacha maoni ya hapo awali - kidogo kidogo hutoa chakula, huruhusu kulala, kuboresha hali. Hatua kwa hatua, mtu anakubali mfumo mpya wa thamani na anakubali kushirikiana.

Kwa kushangaza, njia hiyo hiyo hutumiwa katika matangazo. Kwa kweli, hatunyimiwi chakula, maji au usingizi, lakini tunaingia katika ulimwengu wa kufikiria wa njaa, kiu, na ukosefu wa mahitaji ya msingi - matangazo yakiwa na talanta zaidi, picha za watu wanaoteseka kwa kukosa usingizi zinaaminika zaidi. kutoridhika kingono, njaa, kiu, kasi tunageuka kuwa "mtoto aliyeogopa" na kuwasilisha kwa mamlaka ya yule ambaye atatuondolea adha kwa msaada wa, kwa mfano, viazi vya viazi, kutafuna gamu na ladha mpya, maji ya kung'aa.

Jambo kuu ni kutufanya tuogope kwa njia yoyote. Chochote: usingizi, njaa, ufashisti, vitisho kwa watoto. Hofu hii haina mantiki kabisa, lakini watu wanaotishwa watafanya chochote, hata kile ambacho hakina faida kwao. Kwa mfano, inatosha kutamka tu ugaidi "ugaidi wa kimataifa" - na hatupigani tena wanapotutafuta katika uwanja wa ndege, kutulazimisha kuvua viatu na kutoa mifuko yetu.

Udhibiti wa fahamu unajumuisha kucheza kwa hisia, rufaa kwa ufahamu mdogo, hofu na chuki, na sisi sote tunazo. Dhana za kitaifa na hadithi za hadithi huchezwa. Kila taifa lina kitu cha kuweka shinikizo, kitu cha kushikamana. Kila taifa linaogopa kitu. Warusi, kwa mfano, ni wafashisti. Nyuma ya neno hili kuna mamilioni ya wafu, chuki ya maadui ambao "walichoma nyumba yangu, waliharibu familia yangu yote," jambo baya sana. Na muktadha haujalishi tena. Kitufe hiki kinafungua mlango wa fahamu fupi, huhakikisha hofu, bonyeza kwa alama zetu za maumivu. Mbinu hii ni bora haswa kwa watu walio na ulimwengu wa kulia ulioendelea zaidi: hawa ndio wanawake wengi, wanaume wenye elimu duni, watoto.

Wao hupiga lengo na "maneno yaliyokufa", tofauti kulingana na kesi hiyo. Katika propaganda, hawa ni "fascists", "bomu", "junta". Katika matangazo - "usingizi", "maumivu", "kiu". Mwanamke wa jasi ana seti tofauti: "njama ya kufa", "taji ya useja", "laana ya familia". Ni kana kwamba mtu anaendeshwa kwenye nafasi nyembamba, ambayo hakuna mahali pa kubishana, ambapo maandiko, zamu za watoto hutumiwa, ambapo ukweli unaelezewa na njia rahisi "za kitoto". "Maneno yaliyokufa" hayajatengenezwa kwa maoni muhimu. Lazima wasababishe majibu fulani ya kihemko: hofu, hali ya tishio.

Usifikirie kuwa hii inawezekana katika nchi moja na sio katika nchi nyingine. Kwa kweli, mahali pengine watu kwa ujumla wamekua zaidi, wenye busara zaidi, wanajua vizuri haki zao. Na mahali pengine zaidi ya watoto wachanga, walioongozwa, wanaoishi na hadithi, hisia, na ufahamu zaidi "wa kitoto". Watu wetu ni zaidi ya aina ya "kitoto". Kwa kuongezea, sisi ni taifa "lililojeruhiwa" mara nyingi, tuna hofu nyingi za kweli: njaa, ukandamizaji, mapinduzi, vita. Watu wetu wamelazimika kupata uzoefu wa mambo mengi ambayo ni ngumu kutoroka, lakini ambayo ni rahisi sana kuathiri.

Ingiza ndoano ya walinzi

Mtu huyo aliogopa, kunyimwa utulivu na uwezo wa kufikiria kwa kina. Na kwa hivyo, wakati tayari anajisikia kuwa mwathirika na kutafuta wokovu, "mwokoaji" anamtokea. Na mtu yuko tayari kutekeleza maagizo yake.

Mbinu hii imeendelezwa vizuri na jasi. Waathiriwa wao huwapa kila kitu kwa hiari. Wakati nilikuwa nikifanya mapokezi ya kisaikolojia, watu walinijia zaidi ya mara moja, kutoka kwa wale wa jasi walichota pesa zote. "Vipi? Hawakunitishia kwa kisu au bastola,”watu wenye busara walishangaa kwa kuona nyuma. Ujanja ni rahisi. Kwanza, jasi hutupa mwathiriwa. Halafu ghafla "hugundua" "ufisadi", "taji ya useja", "jicho baya na ugonjwa mbaya." Mtu yeyote ataogopa, na katika hali ya shauku sisi hushindwa kwa urahisi na maoni. Kwa wakati huu, gypsy hubadilika kuwa "mwokoaji": "Si ngumu kusaidia huzuni yako. Hili ni jicho baya la mtu mwenye wivu. Tengeneza mpini. " Na kisha anaweza kufanya chochote anachotaka na mtu huyo.

Kukabiliwa na shida, tunatafuta majibu rahisi na kujitahidi kurekebisha hali hiyo kwa vitendo rahisi, pamoja na zile zisizo na busara kabisa. Katika matangazo, "wokovu" pia hutolewa kila wakati kwa sababu ya udanganyifu, na kujenga uhusiano wa kisababishi kati ya matukio ambayo hayana kitu sawa: ukinywa kahawa hii, utakuwa tajiri, utafuna gum hii, utapenda wasichana, utaosha na unga huu, na mume wako hataenda kamwe kwa mwingine.

Propaganda "hufanya kazi" vivyo hivyo. Wanatuogopesha na kile kinachotufanya tuogope sana: vita, ufashisti, junta, kuuawa, kujeruhiwa. Na dhidi ya historia ya jinamizi hili lote, zinaonyesha - hapa ndio, njia ya wokovu: kwa mfano, kuunda hali yenye nguvu ambayo italinda, ambayo wengine wote wanaogopa.

Watu katika misa ni rahisi kuwapumbaza kuliko kila mmoja. Watu, wanawasiliana, wanaathiriana, huambukiza hisia zao. Hofu inaambukiza haswa. Mnamo 1897, katika mkutano wa kila mwaka wa Chuo cha Matibabu cha Jeshi la Imperial, V. M. Bekhterev katika hotuba yake "Jukumu la Pendekezo katika Maisha ya Umma" alisema: "Kwa wakati huu wa sasa, mengi yanazungumzwa kwa jumla juu ya maambukizo ya mwili … kwamba, kwa maoni yangu, sio jambo la kukumbusha … maambukizo ya akili, vijidudu ambavyo, ingawa haionekani chini ya darubini, ni … kama viini halisi vya mwili, hufanya kila mahali na kila mahali na hupitishwa kupitia maneno na ishara za wale wanaowazunguka, kupitia vitabu, magazeti, n.k. katika neno - popote tulipo … sisi … tuko katika hatari ya kuambukizwa kiakili."

Ndio sababu athari kwa mtu mmoja inahitaji taaluma maalum, na kati ya raia, maambukizo hufanyika mara moja - ni ngumu kupinga wakati kila mtu karibu nao anafanya kwa njia fulani. Athari ya umati inafanya kazi hata ikiwa kila mtu ameketi mbele ya Runinga yao tofauti.

Mbinu za Msingi za Kuosha Ubongo

Siku zote nilikumbuka ushauri wa profesa wa Bulgakov Preobrazhensky: "Usisome magazeti ya Soviet kabla ya chakula cha jioni" - na nikaifuata, haswa kuhusiana na Runinga yetu. Lakini ilibidi nichukue kipimo kizito cha "sumu" ya media ya leo kuelewa njia na mbinu ambazo hutumiwa kuunda maoni ya umma. Mbinu hizi zote zinategemea sheria za utendaji wa psyche ya mwanadamu. Nilijaribu kuzichambua na kuzipanga ili ziweze kutambulika kwa urahisi. Kwa kweli, kila mtu anaweza kuongeza maoni yake mwenyewe kwenye orodha yangu. Natumahi hii yote itasaidia kujenga kizuizi chako cha kinga na kujiokoa.

Usumbufu

Gypsy inavurugaje umakini? Kwanza, kifungu kisicho na maana: "Unaweza kuuliza jinsi ya kupitia …". Halafu - mabadiliko makali ya mandhari, msemo: "Ah, msichana, ninaweza kuona kutoka kwa uso wako kuwa utakuwa na majeneza mawili katika familia yako!" Mabadiliko ya mada humtia mhasiriwa kwenye mkanganyiko, uwezo wa kufikiria ni mlemavu, akili ya fahamu humenyuka kwa "maneno yaliyokufa". Mtu amepooza kwa hofu ya kunata, moyo wake unadunda, miguu yake inapita.

Kwa propaganda, kama kwa aina nyingine yoyote ya udanganyifu, ni muhimu kukandamiza upinzani wa kisaikolojia wa mtu kwa maoni. Ikiwa wakati wa usafirishaji wa ujumbe kugeuza umakini wa nyongeza kutoka kwa yaliyomo, basi ni ngumu kuifahamu na kupata hoja za kukanusha. Na hoja za kukanusha ndio msingi wa kupinga maoni.

Je! Umakini wetu unapotoshwa?

Habari kaleidoscope. Je! Mpango wa Runinga kawaida huundwaje? Hadithi fupi hubadilishana, kuingiliwa na matangazo, matangazo, risasi, laini na habari za ziada zinaendelea chini. Wakati huo huo, habari muhimu hupunguzwa na uvumi kutoka kwa maisha ya watu mashuhuri, kutoka ulimwengu wa mitindo, nk Katika dakika kumi za kutazama Runinga, picha nyingi hukimbilia mbele ya macho yetu kwamba haiwezekani kuzingatia chochote. Kaleidoscope hii ya habari tofauti, ambayo mtu hawezi kuelewa na kusindika, hugunduliwa kwa ujumla. Usikivu wetu umetawanyika, upungufu hupungua - na tuko wazi kwa "takataka" yoyote.

Kugawanya mada. Ikiwa habari inahitaji kuletwa katika fahamu bila kuchochea upinzani, inakandamizwa kwa sehemu - basi si rahisi kuelewa yote. Inaonekana kwamba kila mtu aliripoti - kitu mapema, kitu baadaye, lakini kwa njia ambayo ni ngumu kuzingatia na kuelewa kile kilichosemwa na kile kilichotokea.

Usikivu na uharaka. Mara nyingi katika programu za habari hutulazimisha: "Hisia!", "Haraka!", "Upekee!" Uharaka wa ujumbe kawaida ni wa uwongo, hauwezekani, lakini lengo limetimizwa - umakini umeelekezwa. Ingawa hisia yenyewe haifai kuwa mbaya: tembo alizaa zoo, kashfa katika mwanasiasa wa familia, Angelina Jolie alikuwa na operesheni. "Mhemko" kama huo ni kisingizio cha kukaa kimya juu ya vitu muhimu ambavyo umma hauitaji kujua.

Habari zinaangaza, tunashambuliwa na habari za "haraka" na "za kusisimua" - kelele za habari na viwango vya juu vya woga hupunguza uwezo wetu wa kukosoa na kutufanya tuweze kupendekezwa zaidi.

Wakati ubongo wetu unafanya kazi kwa kasi kubwa, mara nyingi zaidi na zaidi huwasha "autopilot" na tunaanza kufikiria kwa uwongo, fomula zilizopangwa tayari. Kwa kuongezea, lazima tutegemee habari inayotolewa, hakuna wakati wa kuiangalia - na ni rahisi kwa hila kutubadilisha tuwe imani "sahihi".

Zingatia sekondari. Pia ni rahisi sana kutukengeusha kutoka kwa shida kubwa za kijamii. Mtangazaji atasema juu ya sheria ambayo inazidisha sana maisha ya wengi kama kitu kisicho na umuhimu wowote.

Ni kama kuvunja habari kwenye gazeti lenye mzunguko mdogo, na hata kuchapisha kwa maandishi madogo. Lakini hoja juu ya marufuku ya uagizaji wa chupi za lace, hadithi ya twiga itaoshwa juu ya media zote. Na sasa tayari tuna wasiwasi.

Ili kugeuza umakini wetu mbali na ukweli, tunahitaji kuunda badala yake. Vyombo vya habari vinaweza kulazimisha tunachofikiria - kuweka ajenda zao kwa majadiliano. Mpira unatupwa kwetu, na tunajaribu kunyakua na "kucheza" bila kujali, tukisahau shida za kushinikiza.

Udanganyifu wa uhakika

Jibu kali la kihemko linaunda hali ya ukweli wa matukio. Tunaonekana kujikuta katika ukweli huu wa ajabu, bila kushuku kuwa hii, labda, ujanja wa bei rahisi, kupiga hatua, kuhariri.

Athari ya uwepo. Apocalypse Sasa inaonyesha jinsi hadithi za habari zinavyopigwa. "Kimbia bila kuangalia nyuma, kana kwamba unapigana!" - mkurugenzi anadai. Na watu wanakimbia, wakinama chini, kelele, milipuko, kila kitu ni kama ilivyo. Kwa kweli, kuna uandishi wa habari wa uaminifu, na waandishi mara nyingi huhatarisha maisha yao, lakini ujanja kama huo sio kawaida, haswa linapokuja suala la propaganda.

"Mashuhuda wa hafla hizo." Mbinu hii inaleta majibu ya kihemko ndani yetu. Wale "mashuhuda wa macho" ambao huonekana kwenye habari sio tofauti sana na "mashuhuda wa macho" katika matangazo. "Shangazi Asya," akiguguma, na kutokuwa na uhakika wa kupendeza, anaelezea jinsi mtoto wake, akicheza mpira wa miguu, alichafua shati lake, na akaliosha. Katika habari, watu wanaoonekana kuwa wa nasibu wanahojiwa, na safu ya semantic na ya kihemko huundwa kutoka kwa maneno yao, ambayo lazima yaletwe katika fahamu zetu. Hisia kali hufanywa na kulia wazee, watoto, vijana wenye ulemavu.

Mnamo Oktoba 1990, habari zilienea kote kwenye media ya ulimwengu: kulingana na msichana wa Kuwaiti mwenye umri wa miaka 15, askari wa Iraqi walitoa watoto nje ya hospitali na kuwatupa kwenye sakafu baridi kufa - msichana huyo aliiona kwa macho yake mwenyewe. Jina la msichana huyo lilifichwa kwa sababu za usalama. Wakati wa siku 40 kabla ya uvamizi wa Iraq, Rais Bush alikumbuka hadithi hii zaidi ya mara moja, na Seneti pia ilitaja ukweli huu wakati wa kujadili hatua ya kijeshi ya baadaye. Baadaye ikawa kwamba msichana huyo alikuwa binti wa balozi wa Kuwaiti huko Merika, na "mashahidi" wengine wote waliandaliwa na wakala wa Hill & Knowlton PR. Lakini wakati askari walikuwa tayari wameingia, hakuna mtu aliyejali ukweli.

Hadithi ya Runinga na hadithi ya shahidi juu ya jinsi kijana huyo alisulubiwa, na mama yake alikuwa amefungwa kwenye tanki na kuburuzwa hadi akafa, ilitengenezwa kulingana na mpango huo huo: hakukuwa na filamu ya maandishi, udanganyifu wa kuaminika ulikuwa msingi juu ya maneno ya mashuhuda.

Mamlaka isiyojulikana. Jina lake halijafunuliwa, hati zilizotajwa hazijaonyeshwa - inadhaniwa kuwa uaminifu wa taarifa hiyo hutolewa kwa marejeleo kwa mamlaka. "Wanasayansi wameanzisha kwa msingi wa miaka mingi ya utafiti …" Wanasayansi gani? "Madaktari wanapendekeza dawa ya meno …" Ni daktari wa aina gani? "Chanzo kutoka kwa mduara wa ndani wa Rais, ambaye alitaka kutokujulikana, anaripoti …" nk habari kama hizo mara nyingi ni propaganda safi au matangazo yaliyofichwa, lakini chanzo hakijulikani na waandishi wa habari hawahusiki na uwongo huo.

Takwimu na grafu pia hutufanya tuamini kile wanatuambia: mikunjo hupotea kwa 90%, rangi inaboreshwa na 30%.

Athari ya Halo. Watu maarufu mara nyingi huwa mawakala wa ushawishi - wanawashawishi mashabiki wa vitu ambavyo wao wenyewe hawaelewi kabisa. Baada ya yote, ikiwa mtu ni mamlaka kwetu katika jambo moja, basi kwa lingine tuko tayari kumwamini. Daima nasema: usisikilize wasanii au wanariadha wanapozungumza juu ya siasa. Wanafanya kazi yao vizuri, na hutumiwa, na kulazimisha kusema kile kinachohitajika.

Kubadilisha

Vyama vya kujenga. Kiini cha mbinu hiyo ni kufunga kitu kwa kile ufahamu wa umati unaona kuwa mzuri au mbaya. Upande mmoja unasema: wafashisti. Mwingine: magaidi. Sitiari kama hizo zinawezesha kufikiria kwa ushirika - na kuokoa juhudi za kiakili. Kwa hivyo tunasukumwa katika mtego mwingine wa propaganda. Na kwa hivyo, badala ya kuelewa kiini cha shida, mtu hushikilia vyama hivi, vielelezo vya uwongo na sitiari. Hivi ndivyo ubongo wetu unavyofanya kazi: kila inapowezekana, inajaribu kutofanya kazi isiyo ya lazima.

Kwa kweli, vyama na sitiari hufafanua ukweli mara chache. Kwa mfano, tunaambiwa: "Putin ni kama Peter wa Kwanza." Tunadokezwa kwamba tunajua nyakati za Peter na matokeo ya shughuli zake yalikuwa nini haswa. "Ah, sawa, ni wazi," tunakubali, ingawa kwa kweli hatuelewi chochote.

Uhamisho mzuri wa kihemko hufanyika wakati habari inahusishwa na ukweli unaojulikana, matukio, watu ambao tunawaelezea vizuri. Inafanyaje kazi katika matangazo? Hapa kuna mtu aliyefanikiwa wazi anayeendesha gari - ujumbe wa msingi ni: ikiwa nina moja kama hii, basi pia nitafanikiwa. Uhamisho hasi wa kihemko pia inawezekana. Katika kesi hii, chama huundwa na kesi mbaya inayojulikana.

Mara nyingi ujumbe unasaidiwa na video. Kwa mfano, wanatuambia juu ya kitu, na kwenye skrini - Hitler, Nazi, swastika, kila kitu kinachotusababisha kuogopa na kuchukiza. Habari yenyewe haihusiani na Nazi ya Ujerumani, lakini kwa akili zetu moja tayari imeshindana na ile nyingine.

Mawasiliano ya hali ya reflex pia hutumiwa. Wacha tuseme hafla moja (mtu, bidhaa) imewasilishwa kuwa nzuri, nyingine - mbaya. Wakati watu wanazungumza juu ya vitu vizuri, historia ni ya matumaini, muziki mzuri ambao sisi wote tunapenda. Ikiwa "mbaya" imeonyeshwa, muziki unaosumbua na nyuso za huzuni zinaangaza. Ndio tu: mzunguko wa Reflex uliofungwa umefungwa.

Mabadiliko ya "ishara". Kusudi kuu la mbinu ni kuita nyeusi nyeusi, na nyeupe - nyeusi, badilisha "plus" kuwa "minus" au kinyume chake. Unaweza "kukumbuka" hafla yoyote, mauaji ya watu yanaweza kuitwa maandamano ya maandamano, majambazi - wapigania uhuru, mamluki - wajitolea.

Waenezaji wa Utawala wa Tatu walifanikiwa haswa katika uwanja huu: Gestapo hawakukamata raia, lakini "waliwafunga kwa kifungo cha awali", Wayahudi hawakuibiwa, lakini walichukua mali zao "chini ya ulinzi wa kuaminika," uvamizi wa Poland katika 1939 ilikuwa "hatua ya polisi." Mizinga ya Soviet huko Czechoslovakia na Hungary "ilirejesha utaratibu wa kikatiba." Karel Czapek alishangaza juu ya hili: "Adui alishambulia ndege zetu kwa ujanja, ambazo zilishambulia miji yake kwa amani."

Ukweli wa mauzauza. Kuunda hali nzuri katika jamii, mawazo ya matamanio hupitishwa kama ukweli. Kwa mfano, habari zinaripoti kwamba "kuchanganyikiwa na kutapika katika kambi ya upinzani", "mahitaji ya ofisi za kifahari katikati yanazidi usambazaji." Na kwa kuwa wengi hufikiria kwa uwongo, basi, "kwa kuwa kila mtu anazungumza juu ya hii, basi ndivyo ilivyo." Kwa kweli, "ukweli" huchukuliwa kutoka dari.

Uongo wa kweli. Kutoka 10 hadi 25% ya wapiga kura katika uchaguzi wanaongozwa na viwango vya kijamii - wanataka kupiga kura kwa watu wenye nguvu, sio kwa dhaifu. Ikiwa mtu wa kawaida mtaani, anayejitahidi kuwa "kama kila mtu mwingine," anaunda hisia kwamba yeye ni wachache, atampigia kura yule aliye na wengi.

Kwa hivyo, kwa kutangaza data ya uwongo juu ya kiwango cha juu cha mgombea usiku wa kuamkia uchaguzi, mtu anaweza kuongeza idadi ya kura alizopigiwa. Katika vyombo vya habari, ukadiriaji huu wa uwongo unatumiwa chini ya mchuzi wa kisayansi ili kudanganya mtu mzee kwa maneno "mazuri": "utafiti ulifanywa katika mikoa yote … saizi ya sampuli ya takwimu ilikuwa watu 3562.. ukubwa wa kosa la takwimu hauzidi 1.6%. " Na tayari tunafikiria kitoto: kwa kuwa takwimu kama hizo, basi ni kweli.

Faida

Ishara za kawaida za tabia ya kibinadamu katika umati ni hali kubwa ya hisia za hali, kupoteza uwajibikaji na uwezo wa kufikiria kwa kujitegemea, kuongezeka kwa maoni, udhibiti rahisi, nk yote haya yanaweza kuimarishwa haswa kwa njia tofauti: taa, vichocheo vya taa, muziki, mabango. Katika vipindi vya onyesho, hafla za kisiasa, matamasha ya kabla ya uchaguzi, ambapo nyota za pop hupiga kelele kitu kama "Piga kura au utapoteza!", Watu huambukizwa na mhemko fulani - na wanaweza tayari kuanzisha habari muhimu. Kabla ya kura ya maoni ya Aprili 1993 kwenye redio na runinga, ilisikika tu: "Ndio, ndiyo, hapana, ndiyo." Walikuja kupiga kura. Jinsi ya kujibu? Ndio, ndiyo, hapana, ndiyo. Ndio tu, hakuna maswali yaliyoulizwa. Na sasa wengi watakumbuka "hotuba" hii, lakini kwa nini au dhidi ya kile "Ndio, ndiyo, hapana, ndiyo" walikuwa nini, wachache watasema.

Kurudia

Ikiwa tunarudia wazo moja kwa misemo sahili, basi tunazoea na kuanza kuiona kuwa yetu. Kile ambacho tumekariri kila wakati kinaonekana kushawishi kwetu, hata ikiwa kukariri kulitokea wakati wa kurudia kwa mitambo ya wimbo wa kibiashara au wa kukasirisha.

"Miujiza" kama hii hufanyika kwa sababu kurudia huathiri vizuri ufahamu usiodhibitiwa vibaya na husababisha kufahamu fikira za maoni na maoni ya watu wengine.

Goebbels, mtaalam maarufu wa kuosha ubongo, alisema: “Umati hutaja habari ya kweli inayojulikana sana. Watu wa kawaida kawaida ni wa zamani sana kuliko tunavyofikiria … Matokeo bora zaidi … yatapatikana na mtu anayeweza kupunguza shida kwa maneno na maneno rahisi na ambaye ana ujasiri wa kuyarudia kila wakati katika fomu hii rahisi, licha ya pingamizi za wasomi wenye hali ya juu.

Katika miaka ya 1980, wanasaikolojia wa kisiasa Donald Kinder na Shantho Iyengar walifanya jaribio. Walihariri habari za jioni kwa njia ambayo masomo walipokea habari juu ya shida maalum. Wengine waliambiwa juu ya udhaifu wa ulinzi wa Amerika, wengine juu ya ikolojia mbaya, na wengine juu ya mfumuko wa bei. Wiki moja baadaye, wengi waliamini kuwa shida, ambayo ilikuwa imefunikwa sana katika habari zao, nchi inapaswa kutatua kwanza. Na kutathmini rais wa sasa wa Merika kwa jinsi anavyokabiliana na shida "yao".

Na hakuna haja ya kupigana na maoni ya adui; inatosha kurudia bila kuchoka michanganyiko muhimu.

Nini cha kufanya

Kwanza, tutaelewa kinachotokea kwetu tunapoanguka chini ya bunduki ya ujanja wa ustadi. Tunakuwa wasio wakosoaji, tunafikiria katika maoni potofu, tunaridhika na majibu rahisi kwa maswali magumu ya maisha, tunaamini ukweli wetu tu, na hatuvumilii maoni ya watu wengine. Kuna ubaguzi wa kijamii katika jamii, hata wenye akili zaidi wanaanza kufikiria bipolar. Hatuna tena wakati wa kufikiria, tunahitaji kujitambua haraka, kuchukua msimamo haraka. Na kisha, usiku kucha, wengine wakawa wa "nyeupe", wengine - kwa "nyekundu". Kila upande husikia yenyewe tu na hukasirika na kile mpinzani anasema. Tunaonekana kujifunga kwenye cocoon ya habari na kwa furaha tunapata tu "yetu" habari ambayo hutulisha. Matokeo yake ni kugawanyika katika kambi mbili zinazopigana. Wakati huo huo, ukweli wa polar hulisha kila mmoja, na kutengeneza nzima, aina ya dalili, kwa sababu bila kila mmoja hawawezi tena kuishi. Mtu huanza kusema kwa cliches, kurudia matamshi kutoka kwa magazeti, televisheni na matangazo ya redio. Anaacha kufikiria mwenyewe. Kukanyagwa kwa maoni rahisi, upinzani rahisi huharibu hali ngumu ya maisha na, kwa jumla, maana.

Urahisishaji wa bipolar husababisha uchokozi. Kama wapinzani wanaitwa wahasiriwa wa propaganda za kisiasa: ukry, bizari, koti zilizoboreshwa, Colorado. Wanaonekana kurushiana risasi - maneno ni kama risasi. Lakini ni rahisi kuanza makabiliano, lakini ni ngumu kutoka, kwa sababu kwa wengi, kutoa maoni yako ni kama kukubali kushindwa. Hivi ndivyo marafiki wetu wa IT, ambao tulizungumza juu yao mwanzoni, "wanapigania kifo."

Kwa hivyo, unaweza kuwapa ushauri gani?

Ili usikubali kudanganywa, jambo kuu ni kuwa mtu mzima. Inamaanisha nini? Ili kupata tena uwezo wa kuchambua habari, kudumisha fahamu isiyofunikwa na kiwango cha juu cha umuhimu, kuachana na mapishi rahisi, kwa sababu kwa kuongeza nyeusi na nyeupe, pia kuna "vivuli 50 vya kijivu". Wakati mgumu zaidi mtu hugundua ukweli, uchokozi mdogo ndani yake.

Kwa hivyo, unaweza kujaribu yafuatayo.

  1. Kuvunja mawasiliano kwa makusudi na chanzo cha habari ni ulinzi rahisi na mzuri wa kisaikolojia dhidi ya kuosha ubongo. Lazima uzime Runinga tu, acha kusoma magazeti. Jipe muda wa, sema, wiki mbili, na "obsession" itaanza kupita.
  2. Usitumie habari katika hali ya utulivu wakati kizuizi cha kutuliza kinashushwa, ambayo inamaanisha kuwa habari kutoka kwa ulimwengu wa nje imewekwa kwenye fahamu kwa njia ya mitazamo ya kisaikolojia na hufanya tabia ya siku zijazo.
  3. Tafuta habari inayofaa katika vyanzo mbadala, visivyo vya propaganda, kwa mfano, katika nakala za kisayansi, vitabu, kwenye tovuti zisizo na upendeleo.
  4. Fikiria: Je! Ninahitaji kuelewa haya yote? Sio lazima kabisa kuwa na maoni juu ya suala lolote. Ikiwa hii au habari hiyo sio ya jamii ya muhimu, basi unaweza kwenda "uhamiaji wa ndani" kwa "kisiwa chako kisichokaliwa".
  5. Kutumia "njia ya Carlson" ni kujaribu kiakili, "kwenda juu dari", kuangalia kila kitu tunachofanya. Kuona kuwa sisi "sio sisi wenyewe", washa busara, tulia. Ni muhimu kutochanganya mizozo ya kisiasa na uhusiano na kuelewa kuwa kila mtu ana ukweli wake. Hakuna mtu anayejua ukweli wote, sio kamili. Na haijalishi taarifa za mwingine zinaweza kuonekana kuwa za kipuuzi kwetu, tunahitaji kuelewa kwamba labda yeye hutambua hoja zetu kwa njia ile ile. Unaweza kusema, toa maoni tofauti, lakini unahitaji kuwa na uwezo wa kusema "simama" kwako mwenyewe wakati mzozo unageuka kuwa vita, vita, mapumziko.
  6. Wasiliana na mazungumzo. Inapanua ufahamu wetu wa ulimwengu, inasaidia kupata uelewa wa pamoja na wale wanaofikiria tofauti, kuwachukulia kama washirika katika kufafanua ukweli, na sio maadui. Huwezi kutenda moja kwa moja, unahitaji kupumzika na kumwuliza mtu mwingine azungumze. Maneno muhimu ya mtu mzima katika mazungumzo kama haya ni: "Unafikiria nini?", "Kwanini unafikiria hivyo?", "Je! Ni kweli? Je! Hii inajulikanaje? " Na pia: "Sijui hakika", "Nina shaka kitu". Ni vizuri kusema hii hata kwako mwenyewe. Mazungumzo kama haya husaidia kutatanisha picha ya ulimwengu, kuijaza na ukweli, maelezo, vivuli vya maana. Na ikiwa mpinzani hakutani nusu, hataki kusikia chochote, unahitaji tu kusimamisha mazungumzo, bila kujiona kuwa umeshindwa, angalau kwa sababu ya afya yako.
  7. Jifunze kwa utulivu, wazi, wazi, bila kutoa hisia na sio kulaumu wapinzani, kutoa maoni yako na uwajibike kwa hii.
  8. Ruhusu mwenyewe kubadili mawazo yako. Hii ni ngumu kwa wengi. Kuanzia utoto tulifundishwa kwamba lazima tufuate kanuni zetu, tuitetee, tuwe upande wa ukweli na tuupiganie. Lakini kwanza unahitaji kuelewa ni nini cha kupigania? Kwa malengo na kanuni za mtu mwingine, au kwa maisha bora kwako na kwa familia yako? Ni haki ya kila mtu huru kubadilisha mawazo yake. Inasema tu kwamba anaishi na anaendelea.
  9. Tumia "funguo" rahisi. Kwa mfano, kuwa upande wa kulia. Kuna sheria za maadili zinazoeleweka, kama "Usiibe" au "Usiue."

Na, kwa kweli, sisi, watu wazima, hatuhitaji kukerwa na mamlaka, propaganda au matangazo. Kote ulimwenguni, watawala na wasomi wako kwenye nguzo mbili. Nguvu, serikali inajitahidi kufanana, kazi ya serikali ni kurahisisha kila kitu, kwa sababu ni ngumu, kama Mitterrand alisema, kutawala taifa ambalo linajua aina 300 za jibini. Na msomi anazalisha ugumu, kazi yake sio kuogopa utofauti, mengine, kuweza kuwa wachache na kuishi katika hali ya kutokuwa na uhakika, wakati haijulikani wazi ni nani mzuri na mbaya.

Kifungu hiki ni matunda ya mawazo yangu katika miezi iliyopita. Sikujiwekea lengo la kumfunua mtu yeyote. Jukumu langu kama mtaalam ni kutoa msaada wote unaowezekana kwa wale ambao hawataki kujipoteza katika wakati huu mgumu, kudumisha uhusiano wa kawaida na marafiki na familia. Na kwa hili tunahitaji kukuza kinga ya kisaikolojia, ambayo italinda nafasi yetu ya kibinafsi na haitaturuhusu tushindwe na ujanja wa mtu.

Marina Melia - mkufunzi-mshauri, mkurugenzi mkuu wa kampuni ya ushauri wa kisaikolojia "MM-Class".

Ilipendekeza: