2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Wakati wa vikao vya mapema, kabla ya kuunda muungano madhubuti wa matibabu, kuwasiliana na mtaalamu mwenyewe kunaweza kutoa hisia na mhemko unaosumbua, na kusababisha kumbukumbu anuwai za kiwewe na hofu zinazohusiana na uhusiano wa kiambatisho. Licha ya ukweli kwamba mtu anayesumbuliwa na athari za kiwewe cha kiakili anatafuta msaada wa matibabu kwa sababu ya shida zao za kisaikolojia, hitaji la kuzungumza juu yao linaweza kusababisha hali ya juu ya tahadhari na kusababisha athari mbaya. Mara nyingi, watu ambao wamepata hali mbaya hulemewa na hali ya woga, hatia na aibu ambayo inawazuia kufunua kabisa ulimwengu wao wa uzoefu wa ndani, kwa kuongezea, kiwewe kali mara nyingi huzuia uwezo wa kuelezea uzoefu wao kwa maneno. Watu ambao wamepata hali ya kiwewe, haswa kiwewe cha vurugu, wanamwendea mtaalamu huyo kwa tahadhari kubwa, bila kuuliza maswali wakiuliza: "Je! Unaweza kuamini hii?", "Je! Utanikubali?", "Je! Unaweza kuvumilia maumivu yangu, malalamiko yangu, uadui wangu au unaniacha? "," Je! Utanitathmini na kunihukumu, kama familia yangu ilivyofanya?"
Sio kawaida kwa watu kukiri kwamba wana wasiwasi juu ya kama tiba itaharibu nguzo zao dhaifu za maisha ya kila siku. Kwa kuongezea, kiwango fulani cha ujinga na ukosefu wa uzoefu halisi katika tiba ya kiwewe na wataalam wengine huunda maoni juu ya tiba ya kiwewe ambayo iko mbali sana na ukweli. Kosa kuu, kwa maoni yangu, ni kulenga zaidi modeli ya majibu, ambayo inaweza kuonekana kama mwelekeo wa tiba, ambayo inaweza kusababisha athari zisizofaa. Ikiwa mfano wa majibu unatumiwa bila kufikiria na mapema, tiba inaweza kuwa vurugu na kusababisha kiwewe cha ziada kwa mteja. Katika suala hili, hatua ya kwanza ya tiba ni muhimu sana na haiwezi kulazimishwa na matamanio ya uponyaji wa haraka.
Kazi inayofaa katika tiba ya kisaikolojia inawezekana tu wakati mteja anahisi salama katika uhusiano na mtaalamu wake. Utafiti unaonyesha kuwa uwepo wa matibabu ni muhimu kwa malezi ya uhusiano mzuri wa matibabu na tiba bora.
Shari Geller [1] ndiye wa kwanza kuzingatia misingi ya nguvu ya uwepo wa matibabu, pamoja na misingi yake ya neva. Mwandishi hutafsiri maarifa haya kuwa ustadi na mazoea ya kliniki ambayo wataalam wa shule zote wanaweza kutumia kukuza na kukuza uwepo wa matibabu.
Uwepo wa matibabu ni juu ya kuwa wakati huu, kuwa mpokeaji na kujipatanisha na mteja kwa viwango kadhaa. Wataalam wanapokuwa katika wakati huu na wamejumuishwa na wateja wao, uwepo wao wa kupokea na salama hutuma wateja ujumbe wa neurophysiological kwamba wanakubaliwa, wanahisi na wanasikilizwa, ambayo hutengeneza hali ya usalama.
Wateja ambao wamepata tukio la kiwewe wanahisi kutokuwa salama hata katika hali za usalama kabisa. Matarajio yao kwa ulimwengu yanaongozwa na hofu na nia ya kujitetea. Kwa wakati huu, mfumo wao wa neva wenye huruma unafurahishwa, na ikiwa umezidiwa sana, ulinzi katika mfumo wa ganzi unaweza kuamilishwa.
Wataalam ambao wanaweza kufikia wateja kwa njia ya uwepo wa kutuliza huamsha mfumo wa mwingiliano wa kijamii ambao unakuza kutuliza. Uwepo huu wa matibabu huunda uzoefu wa pamoja wa usalama kati ya mtaalamu na mteja, ambayo inamruhusu yule wa mwisho kushiriki katika kazi ya matibabu.
Kulingana na Geller, uwepo wa matibabu ni njia au njia ya kufanya tiba, ambayo ni pamoja na: a) uwazi na unyeti kwa uzoefu wa mteja, kushikamana na usemi wake wa maneno na yasiyo ya maneno; b) ushawishi wa ndani kwa sauti na uzoefu wa sasa wa mteja; c) kupanua na kudumisha mawasiliano kupitia usemi wa maneno na yasiyo ya maneno.
Mbinu na njia za kuwezesha mawasiliano (kulingana na Geller):
- prosody ya sauti na densi ya hotuba;
- sura ya uso ya huruma;
- aina ya moja kwa moja angalia;
- mkao wazi na bend ya mbele;
- mkusanyiko wa macho na umakini unaelekezwa kwa mteja.
Uwepo wa matibabu husaidia mtaalamu kudhibiti athari zake mwenyewe ili aweze kudumisha uhusiano wa kweli na mteja. Mazingira salama ya matibabu huhimiza ukuzaji wa unganisho mpya wa neva katika mteja, ambayo, kwa upande wake, inasaidia katika urejesho wa viambatisho vilivyovurugwa na kuhakikisha mwingiliano wa kijamii unaohitajika kwa afya na maendeleo.
Mwongozo wa Vitendo wa Kukuza Uwepo wa Matibabu / Shari Geller
Ilipendekeza:
Mtihani Wa Uwepo Wa Tata Ya Mwathiriwa, Tabia Ya Machochistic Katika Tabia
Nakuletea dodoso fupi la jaribio la uwepo wa tata ya wahasiriwa, tabia ya macho. Tunajibu "Ndio" au "Hapana" kwa maswali ya mtihani. Kwa kila jibu "Ndio" tunajipa nukta 1, kwa kila jibu "Hapana" - tunaongeza alama 0.
Mara Ya Kwanza Kwa Mtaalamu Wa Kisaikolojia? Kuhusu Mkutano Wa Kwanza
Kwa hivyo, tuseme tayari umeamua ni nani unataka kufika. Ulijisajili, labda, umeelezea swali au maswali ambayo unatarajia msaada kutoka kwa mtaalamu wa magonjwa ya akili. Siku imefika ya mkutano wa kwanza au mahojiano ya awali, kama wataalam wanavyoiita.
Talaka Kwa Sababu Ya Uwepo Wa Michezo Ya Mazingira Katika Uhusiano (4)
Watu ambao wameunganishwa na kashfa na wanakabiliwa na michezo ya hali kawaida huondoka kwa muda mrefu na kwa uchungu. Kwanza, "ulevi wa dawa za kulevya" kutoka kwa kashfa hiyo inahitaji dozi mpya zaidi na zaidi, na kwanini utafute muuzaji mwingine wa dawa, ikiwa tayari kuna muuzaji anayejulikana.
Tiba Ya Narcissism Ya Utoto: Hadithi Ya Uwepo Moja
Mama wa Sasha S. mwenye umri wa miaka 6 alinigeukia na ombi la kugundua ukuzaji wa akili. Matokeo ya uchunguzi katika chekechea yalikuwa sababu ya wasiwasi. Mama alipendekezwa kumpeleka msichana katika shule maalum. Wakati nilikuwa nikiongea na mama yangu, utambuzi huu uliinua mashaka yangu.
TAREHE YA KWANZA: KANUNI ZA TAREHE YA KWANZA KUTOKA KWA SAikolojia Ya Familia
Tarehe ya Kwanza: Linapokuja tarehe za kwanza wakati wa mafunzo au mihadhara ya umma, maswali matano yanayoulizwa mara nyingi huulizwa: - Je! Ni sawa kunywa pombe kwenye tarehe za kwanza? - Ni gharama ngapi zinaweza kutumiwa kwa msichana?
