JAMAA WENYE Uzee. UTATA WA WAKATI. SEHEMU 1

Video: JAMAA WENYE Uzee. UTATA WA WAKATI. SEHEMU 1

Video: JAMAA WENYE Uzee. UTATA WA WAKATI. SEHEMU 1
Video: Псс, пацан, есть чё по грешникам? ► 1 Прохождение Dante’s Inferno (Ад Данте) 2024, Machi
JAMAA WENYE Uzee. UTATA WA WAKATI. SEHEMU 1
JAMAA WENYE Uzee. UTATA WA WAKATI. SEHEMU 1
Anonim

Na hukujua jinsi uzee unavyoingia - wakati marundo yote yananuka kama corvalol, wakati huwezi kucheka hata kidogo, ili usilete shambulio kali la kukohoa, wakati glasi ziko karibu na kwa umbali, moja basi, ndani kuagiza kupata wengine.

Vera Polozkova

Kuzeeka ni mchakato wa anuwai, lakini mara nyingi mwelekeo ni juu ya hali ya matibabu ya mabadiliko ya kuzeeka ya marehemu. Walakini, kwa wanafamilia, kuzeeka kwa jamaa ni shida ngumu zaidi kuliko magonjwa ya mwili na magonjwa wenyewe. Jamaa mara nyingi hupata shida kukabiliana na hisia za kukasirika, hatia, na kutengwa. Kuzeeka kwa jamaa sio tu sehemu ya mzunguko wa maisha yao, lakini pia ni sehemu ya mzunguko wa maisha ya familia. Ndugu waliozeeka wanahitaji matibabu maalum, utunzaji na upendo.

Picha
Picha

Hali ya jamaa waliozeeka ni kawaida, familia zote hukutana nayo kwa njia moja au nyingine, na kila familia lazima itoke kwenye shida hii. Vipi? Inategemea mambo kadhaa: mahusiano ya hapo awali ya wanafamilia, uvumilivu wao, ubinafsi, uelewa, ukomavu, wasiwasi, hali ya kifamilia, sifa za ajira, nk.

Ni muhimu kwamba wanafamilia watambue hali ya uzee, hali yake ya kisaikolojia, ya kihemko na ya uwepo. Bila ujuzi wa shida hii, ni ngumu kwa jamaa kujenga uhusiano mzuri, wa kujali na jamaa waliozeeka.

Uzee unaonyeshwa na sifa zingine za utaratibu wa ndani na wa nje, ambayo moja ni ukaribu wa kifo. Hii ni hatua katika maisha ya mwanadamu, baada ya hapo hakutakuwa na inayofuata. Ulimwengu wa mtu aliyezeeka haukua, lakini hupungua. Kipindi hiki cha maisha kinajulikana na ukweli kwamba swali la mtazamo juu ya kifo huhamishwa kutoka kwa dhana kuu kwenda kwa muktadha wa maisha yenyewe. Kwa kupoteza nguvu, ukuaji wa udhaifu, kuhisi kutokuwa na msaada na kutokuwa na faida, nafasi ya mtu imejazwa zaidi na mazungumzo mazito kati ya maisha na kifo. Tafakari juu ya kifo haitekelezwi tu na michakato ya kuhusika, lakini pia na njia ya maisha ya mtu mzee. Uwekaji chini, kikosi kutoka kwa vichocheo vya kijamii vya kitambo, udhaifu au kutokuwepo kabisa kwa nia katika kufikia mafanikio, faraja pia huzingatia ufahamu wa mtu juu ya kifo. Huu ni wakati wa wanafamilia wote kutambua janga la ukosefu wa adili.

Asili ya kuzeeka ni ya mtu binafsi na haipaswi kufunikwa na kufanana kwa jumla kwa mabadiliko yanayofanyika na watu wote.

Na jamaa waliozeeka, njia ya kufikiria na ya dhati ni muhimu. Katika mwili na psyche ya kila mtu, michakato ya kuzeeka hufanyika kwa viwango tofauti. Kwa kuongeza, kuzeeka sio lazima kuhusishwa na uharibifu na magonjwa.

Uzee huleta sio tu mhemko hasi. Kwa watu wengi, uzee ni wakati wa kupumzika vizuri, utambuzi wa maisha ya kuishi vizuri.

Picha
Picha

Watoto wa wazazi waliozeeka mara nyingi huathiriwa sana na wazazi waliozeeka. Wakati mtu anakua, wazazi wake huonekana kwake kama watu wenye nguvu zote ambao anaweza kutegemea kila kitu. Katika siku zijazo, udanganyifu wa ujuaji na uweza wote umefadhaika, watoto hupoteza ujasiri kwa nguvu za wazazi. Mabadiliko ambayo uzee huleta ni pigo kwa hisia za wanafamilia.

Katika familia zingine, mada ya uzee haiguswi kabisa, wazo kwamba wazazi wanaweza kuzeeka halipo akilini. Watoto ambao wazazi wao wanazeeka pole pole huanza kuwa yatima na wazazi walio hai, na lazima wawe wazazi wa wazazi wao. Sio kila mtu pia yuko tayari kukubali wazo kwamba hali hiyo hiyo inawangojea baadaye. Huu ni wakati wa kutafakari tena mtazamo wako kuelekea maisha na kuchukua jukumu zaidi.

Mwanzoni, watoto wazima hupita wakati ambapo, mbele ya macho yao, wazazi, ambao wamejaa maisha hivi karibuni, huanza kupoteza nguvu, utoshelevu wa kiakili na kujiamini, huwa na wasiwasi, kugusa na kuchagua. Majibu ya watoto kwa udhihirisho huu wote ni wasiwasi na huzuni. Kwa ukosefu wa upendo na heshima katika familia, watoto huendeleza hasira, hasira na wakati mwingine hata chuki kwa wazazi waliozeeka.

Joseph Hlardo anaelezea mhemko ambao ni kawaida ya watoto ambao wazazi wao huanza kuzeeka mbele ya macho yao. Mara ya kwanza, ishara za kuzeeka zinashangaza na kushangaza wapendwa. Mama wa mmoja wa wateja wa J. Ilardo, ambaye katika siku za hivi karibuni alifuatilia kwa umakini muonekano wake na kutoa matamshi mabaya juu ya vyoo vya wanawake wengine, kwa muda alianza kuonekana hadharani akiwa amevaa ovyo ovyo na ovyo, ambayo ilimpelekea binti yake kuchanganyikiwa sana. Kutojali kama hiyo kunaelezewa, kama sheria, sio na ukweli kwamba mtu hupoteza uchunguzi na haitoi hesabu ya matendo yake mwenyewe, lakini kwa ukweli kwamba anapoteza ladha yake ya maisha.

Wakati mwingine watoto hawawezi kukubali ndani ukweli wa kweli na uchungu kwamba wazazi wao wamezeeka. Kuna athari ya kukataa, kutotaka kukubali ukweli, na watoto wanapendelea kutogundua udhihirisho wa uzee kwa wazazi wao na kuishi kama kwamba hakuna kitu kilichobadilika.

Mtu mkaidi anakataa kukubali kuwa wazazi hawafanani tena na hapo awali, na wanaendelea kudai kutoka kwao kuzaa tabia ya kawaida na raha kwao wenyewe, wakipuuza mahitaji ya mpendwa ambaye anapoteza nguvu. Athari kama hizo zinaonekana katika hatua za mwanzo za kuzeeka. Wapendwa wanahitaji muda wa kuzoea mabadiliko yanayotokea.

Nyuma ya kuwasha watoto kwa kupoteza nguvu za mwili, nguvu, utoshelevu wa akili mara nyingi huficha hofu, hofu ya kifo cha mama na baba.

Nyuma ya wito wa watoto kutokata tamaa, kuwa wachangamfu, kuwa na matumaini, kutokukubali tamaa, imejificha: "Usithubutu kuzeeka, usithubutu kufa, ninaogopa!”. Kwa hofu. Inatisha kuwa yatima, kuachwa bila mama na baba. Na inatisha kwamba wakati wazazi wako hai, wanasimama kati ya mtoto wao na kifo. Wazazi wanapokwenda, mtu huyo anatambua kuwa hakuna mtu mwingine "aliye kati": wewe ndiye unayefuata, zamu yako.

Kikundi kinachofuata cha athari huibuka baada ya kugundua kuwa wazazi kweli wamekuwa watu wazee. Hapa kunaweza kutokea anuwai ya mhemko hasi - chuki, kutoridhika, papara, uharibifu. Athari kama hizo mara nyingi hufanyika katika hali ambazo hapo zamani hakukuwa na uelewano kati ya wazazi na watoto.

Athari inayowezekana ya "usomi" ni kwamba watoto, kwa kuwa hawawezi kuhimili ustadi wa uzoefu wao, huanza kuchukua nafasi ya hisia za asili za huruma na uchunguzi wa kina wa fasihi juu ya uzee, utaftaji wa wataalam wazuri na mawakala wa dawa.

Watoto wazima hawawezi kukabiliana na hisia zao, kuvunjika kwa neva kunaweza kutokea. Wanaweza kupiga kelele kwa wazazi wao waliozeeka, kuwatendea kwa dharau na kuonyesha uchokozi.

Familia ni mfumo, na kila mfumo unatafuta kudumisha usawa. Kwa hivyo, J. Ilardo anachukulia aina tofauti za athari za kifamilia kwa hali mpya za maisha ama kama inalingana na lengo hili (kwa mfano, kazi, afya), au inapingana nayo (isiyo na kazi, isiyo na afya). Wazo kuu la mwandishi ni kwamba katika hali zilizobadilishwa, wakati wanafamilia wakubwa wanapoacha kucheza jukumu lao la zamani ndani yake, huwa wanyonge na wanahitaji kujiongezea, wakati mwingine utunzaji wa fahamu wa muundo wa familia uliopo, hamu ya kuhifadhi jukumu mahusiano hayabadiliki, yanaharibu. Mwandishi anataka kubadilika na uwazi. Inashauriwa kusambaza majukumu kati ya wanafamilia wachanga kwa njia ambayo kila mtu atatumia nguvu zake.

Mgogoro mwingine umeunganishwa na ukweli kwamba mtoto anakuwa mzazi kwa mzazi wake (anabeba jukumu, anajali, anajali, anapuuza masilahi yake na mahitaji yake), lakini wakati huo huo, wazazi bado wanabaki kuwa wazazi, na watoto ni watoto wao, wazazi "hawaachi nafasi zao" na maoni na hamu yao, kutii mamlaka ya wazazi.

Kwa watu wa umri wa juu zaidi, kuingia katika awamu ya mwisho ya maisha yao, inahitajika kupanga kwa uangalifu hatua zaidi za kuwajali. Inahitajika kuzingatia chaguzi zote kwa maendeleo zaidi ya hafla. Kwanza kabisa, ni muhimu kuzingatia matakwa ya jamaa wenyewe (ikiwa sababu yao iko wazi vya kutosha).

Katika hali nyingi, watu wazee wanataka kukaa nyumbani mwao kwa muda mrefu iwezekanavyo - kila kitu ni kawaida na kizuri nyumbani kwao, nyumba hutoa hisia ya kujiamini na usalama.

Picha
Picha

Watu wazee hawavumilii mabadiliko vizuri. Kuishi pamoja na mtu mzee kunahusishwa na jukumu kubwa. Inahitajika kuzingatia kwa uangalifu kila kitu kinachoweza kufanywa ndani ya nyumba ili kuhakikisha faraja na usalama wake. Inahitajika kufanya mabadiliko yanayohusiana na magonjwa ya jamaa: kwa watu wasio na uwezo wa kusikia - weka mlango mkubwa na simu, kwa wasioona - mwanga mkali na, ikiwa inawezekana, tumia rangi tofauti katika mazingira.

Njia rahisi zaidi ya kuelewa ni mabadiliko gani yanahitajika kufanywa ikiwa unachukua nafasi ya mtu mzee, jaribu kuangalia mazingira. WAKE macho.

Wakati wazee hawawezi tena kufanya bila msaada katika kujitunza, ni ngumu kwao na kwa wale walio karibu nao. Mwili wa mzazi ni mwiko, haswa ikiwa ni mwili wa mzazi wa jinsia tofauti. Hapa kukatazwa kwa uchumba na hisia juu ya ukweli kwamba ujanja wa karibu zaidi na mwili uliopooza unafanywa na mwingine pia husababishwa. Mipaka inavunjika. Ni muhimu kuelewa aibu ya asili ya mtu mzee, kuwa dhaifu, lakini pia asili.

Uzee unaisha, mtu huingia katika awamu ya mwisho ya maisha yake - siku za mwisho kabla ya kifo. Watu ambao wako kwenye kitanda cha kifo wanahitaji sana mawasiliano ya dhati ya wanadamu, wanahitaji mawasiliano ya uaminifu na ya wazi. Hali muhimu kwa mtiririko wa kawaida wa mhemko katika kipindi hiki ni uwazi wa wanafamilia kwa kila mmoja.

Ikiwa watu wa karibu wako wazi kwa kweli, sio kupotoshwa na ulinzi wa kisaikolojia, kuwasiliana na jamaa zao za kuzeeka na kufa, wanaanza kugundua kuwa kuna kitu kilichokuwa kimefichwa hapo awali, ambacho kina maana kubwa na ya kina.

Mchakato huu mgumu, mwishowe, hutajirisha, unafagilia mbali kijinga na kidogo kutoka kwa wale ambao wanaendelea na njia yao ya maisha.

Ilipendekeza: