2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Katika moja ya vikundi vyangu vya kujisaidia, tulijifunza "Kuzingatia" - njia ya J. Jendlin ya kufanya kazi na hisia za mwili. Matokeo yalikuwa ya kupendeza sana, na faida kuu ya njia hiyo, kwa maoni yangu, ni kwamba inakuwezesha salama pitia usumbufu na nenda kwa hali ya rasilimali "nyuma" yake. Kwa sababu (na hii ilionekana wazi wakati wa masomo) sisi, kama sheria, tunatenda kwa njia ambayo wakati tunakabiliwa na mhemko mbaya, wakati fulani "tunarudi nyuma" na kujaribu "kufunga mada", kama matokeo ambayo tunaenda kwenye "mduara wa pili", ikifuatiwa na ya tatu na ya nne.
Hii ni kutembea kwenye miduara kawaida huongeza usumbufu wa mwanzo kuwa ngumu kuvumilia - zaidi kulikuwa na "miduara" ya mchakato, ndivyo "inavyokusanya", na ni ngumu zaidi kuhimili. Ni bora zaidi mara ya kwanza, badala ya "kurudi nyuma", kusonga mbele, na acha mchakato ufikie kilele chake, ili "mabadiliko" ya mwili na ya kihemko yatokee serikalini.
Lakini hii si rahisi kufanya, na hapa tayari ninataka kuanza kujadili mada kubwa ambayo nimeweka kwenye kichwa. Kwa bahati mbaya, tabia ya kawaida ya kibinadamu "kwa jadi" inatisha katika tamaduni zetu. Kuna sababu za kihistoria za hii, ulimwenguni kote na ndani ya nchi, kiwango. MV Belokurova tayari ameandika juu ya ushawishi juu ya maadili ya historia katika kifungu "", nitasema kuhusu "vizazi vya mama waliokufa".
"Mama aliyekufa" ni neno rasmi la Andre Green, ambalo alikuwa akimaanisha mama waliofadhaika, wa kihemko / kisaikolojia wasiojibika. (Makala ya A. Green kuhusu hii iko hapa)
Kwenye eneo la Urusi, vizazi vyote vya mama kama hao vinaweza kuzingatiwa tu kwa sababu ya matukio ya historia ambayo yanajulikana kwa kila mtu - mapinduzi, kunyang'anywa kwa kulaks, vita, ukandamizaji, n.k. Kwa kuongezea, hafla ndogo inayojadiliwa na kufunikwa katika jamii, kuna uwezekano mkubwa kuwa itakuwa siri ya familia, "mzuka" unaowatesa watoto kutoka kwa familia hii.
Ikiwa unaangazia "msingi wa kiwewe" ni kipaumbele kabisa cha kuishi, kupuuza nayo kwa hasara ya kila kitu kingine.
Zaidi ya mara moja nimesoma katika hoja za kiwewe maneno mabaya sana lakini sahihi "Tulilisha mzoga, lakini shit rohoni" - hii ndio kipaumbele cha kuishi. Ni dhahiri kabisa kwamba hakuna hata wazo juu ya hisia zozote, kujitambua na faraja katika picha hii ya ulimwengu. Upeo ambao unaweza kuongezwa ni ganda la nje "la heshima", kusudi ambalo, tena, sio kwa raha ya mtu mwenyewe, lakini kwa kuungana na wengine, ili usikataliwa na usiachwe bila msaada katika tukio ya "janga linalofuata". Wale. ni sehemu nyingine tu ya kuishi.
Je! Hao watoto wanapata nini ambao wanalazimika kukua na akina mama "walio hai"? Kwanza, mama hawa wenyewe hawakubaliani sana na miili yao, kwa sababu ikiwa wataanza kuhisi, watakabiliwa na maumivu makali, yaliyokusanywa tayari (maumivu ya kupoteza wapendwa wao, mali, maisha yenyewe katika hali yake ya kawaida, sio vilema, kwa mfano, kwa vita) - na, muhimu zaidi, hisia ni kikwazo kwa kuishi.
Pili, watoto kutoka umri mdogo sana wanazoea ukweli kwamba "hawana haki" ya kuonyesha usumbufu, ambayo haraka sana hubadilika kuwa ukosefu wa "haki" hata kuisikia. Kama matokeo, "usumbufu mdogo" wote hujilimbikiza, ikidhoofisha mfumo mzima kutoka ndani, ikipunguza kwa kiasi kikubwa uvumilivu, wingi na ubora wa rasilimali muhimu, utulivu. Baada ya yote, ni nini "kwa makusudi" (kama matokeo ya ulinzi ulioendelea) haujatambuliwa katika kiwango cha ufahamu, bado hugunduliwa kabisa na fahamu.
"Maumivu kutoka kwa kupunguzwa elfu" wakati mwingine ni mbaya zaidi kuliko maumivu kutoka kwa jeraha moja la kupunguka, kwa sababu ni aibu kuwasilisha kupunguzwa. Na hii yote, kwa njia, ina athari ya moja kwa moja juu ya ubaguzi na xenobophy inayofanyika katika jamii yetu. Kutokuwa na msaada wa ndani (juu ya mwili wake, hisia zake), mtu "hunyakua" msaada nje - na hii mara nyingi ni maoni potofu, sheria ngumu za zamani za jamii. Ni hatari kuwa hai kati ya "wafu" na wale ambao kwa uangalifu wanaanza kujifanyia kazi, wakati mwingine wanakabiliwa na upinzani wa mazingira yao, na majaribio ya "kuwarejesha nyuma", kuwarejeshea hali yao ya zamani, na kujikuta wamebanwa kati ya shinikizo la familia na jamii na ndani yao hamu ya "kuwa miongoni mwao wenyewe", kukubalika, kukataliwa, ambayo kawaida ni asili kwa mtu yeyote. Kwa hivyo, kwetu sote, kiwewe kinajifanyia kazi, pongezi langu la kibinafsi na heshima!
Ilipendekeza:
Vigezo Vya Ujerumani Vya Utayari Wa Shule
Dhana ya Wajerumani ya utayari wa shule kulingana na kitabu cha Volker Tsene "What Children Should Know" Uhuru Watoto wanapaswa kuwa na uwezo § Vaa na uvue mwenyewe (pamoja na vifungo, zipu, vifungo vya Velcro) §
Wakati Aibu Inapenda Kama Uzazi: Janga La Binti Za Uzazi
Mwandishi: Bettany Webster Chanzo: 9journal.com.ua Mtiririko kati ya msichana mdogo na mama yake lazima uwe wa njia moja, kila wakati akielekeza msaada kutoka kwa mama kwenda kwa binti. Inaenda bila kusema kwamba wasichana wanategemea kabisa msaada wa mwili, kiakili na kihemko wa mama zao.
NINI KINATUWEKA KATIKA MAHUSIANO YA "WALIOKUFA"?
Sisi tukiwa mbali Usiku ni mrefu Haipendwi na isiyopendwa Mara nyingi, katika hali ya tiba, mtu anapaswa kushughulikia ombi la mteja la msaada katika kufanya uchaguzi. Na hii sio ombi rahisi katika kazi ya mtaalam wa kisaikolojia. Katika nakala yangu, nitazingatia tu hali ya chaguo katika uhusiano.
Mabinti Wazima Wa Baba Wa Marehemu (waliokufa)
Nimeamka mapema leo. Mapema sana! Kuna aina fulani ya melancholy isiyoelezeka katika nafsi yangu. Na kila kitu kinaonekana kuwa sawa. Pets ni afya. Mambo hufanyika. Kazi inafanyika. Safari ya biashara ya nje ya nchi na likizo fupi imepangwa hivi karibuni.
Narcissism Katika Uzazi Au Jinsi Ilivyo Ngumu Kuwa Mama "bora" Au "asiyekamilika"
Mama. Wao ni tofauti sana. Baadhi ni "bora", wengine sio sana … na bado wengine, kwa hivyo kwa jumla - huwezi kutazama bila machozi. Lakini, wote ni akina mama. Leo nataka kuzungumza, kutafakari juu ya "maadili" na "
