Mgogoro Wa Maisha Kwa Wanawake

Orodha ya maudhui:

Video: Mgogoro Wa Maisha Kwa Wanawake

Video: Mgogoro Wa Maisha Kwa Wanawake
Video: Maisha ya Stanslaus Mabula akiwa nje ya Bunge, "hawazi sokoni ana chinjia ndani" 2024, Machi
Mgogoro Wa Maisha Kwa Wanawake
Mgogoro Wa Maisha Kwa Wanawake
Anonim

Mgogoro wa maisha kwa wanawake. Kwa njia rahisi, kuhusu utafiti mmoja wa kisayansi. Nakala hii sio kabisa kwa wale ambao wanaamini kuwa hawana shida na hawakuwa nayo, ili wawe na afya! Na kwa ujumla - hii yote ni uvumbuzi wa wanasaikolojia wenye uchoyo. Tunafurahi kwa watu hawa, tunaweka ngumi na vidole na msalaba. Nakala hii ni ya wengine ambao, katikati ya maisha yao, ambao kizunguzungu kutoka kwa mafanikio kiligeuzwa kichefuchefu kutoka kwa kimbunga cha kila siku, na vile vile kwa wale ambao simu zao kutoka kwa shida ndogo zimegeuka kuwa biceps yenye nguvu ya shida ya shida. Na katikati ni umri ambao leo ni karibu miaka 37-45.

Piga joka kwa jina

I. "Katika maisha ya kila mtu mwenye adabu, wakati mwingine asubuhi sio nzuri sana inakuja, wakati katika mwili, kwa jumla, na kichwani, haswa, ghafla inaonekana hisia kwamba taa na angani hutegemea-shauku ya ujana ghafla huanza kupoteza urefu haraka. Na jambo la kutisha zaidi katika hii ni ufahamu kwamba amekuwa akipoteza urefu kwa muda mrefu, na nikagundua sasa tu. Na sasa, inaonekana, mahali pengine karibu, mtiririko huo wa hewa ya joto, ambayo kwa ujasiri niliegemea na bawa langu miaka michache iliyopita. Lakini hapana, sasa mtiririko umekauka, au nimekuwa mzito. Ndio, na ni kweli, nimekuwa mzito - ninaangalia kwenye kioo cha picha za miaka 10 na kunung'unika kitu juu yangu juu ya kulala kwa muda mrefu na kwenda likizo kwa bahari ya joto ".

Kwa kufurahisha, dhana ya umri wa kati hugunduliwa na wengine na harufu nzuri ya kujishusha, na wengine na ladha kali ya usahaulifu. Kwa wengine, bado kuna wakati mwingi mbele, kushamiri kwa maisha ya familia au kazi, kufunuliwa kwa uwezo wa ubunifu kunakusubiri, wakati kwa wengine inakuwa swamp ya maisha ya kila siku na upeo wa kijivu wa jua lililokwenda.

Walakini, ikiwa shida ya utotoni itakuwa mabadiliko ya hatua mpya ya ukuaji wa maendeleo yangu au mwisho wa kiroho na kijamii unategemea tu kujielewa mwenyewe, uwezo wa kusikia mwenyewe. “Pumzi ya uzee ni ukungu wa woga na wasiwasi ambao unafunga anga kutoka kwangu. Kuliita joka hili kwa jina maana yake kulitiisha kwa mapenzi yako."

***

“Kila mtu yuko kwenye mgogoro! Hii ni sawa. Hapa kuna lita nyingine ya kahawa kwako. Kwa wengine, hii inaweza kuwa ya kawaida, wakati kwa wengine inaweza kuwa uzoefu mbaya na usioweza kuvumilika.

Ndio, wanasaikolojia wengi wanachukulia mizozo inayohusiana na umri kuwa jambo la kawaida, jambo muhimu kama hilo la kuishi kwetu katika jamii. Nadharia kavu huzungumza juu ya maendeleo ya kibinafsi na hitaji la kutatua utata wa ndani. Na kupita kwa hatua hii imepunguzwa kuwa mabadiliko katika vipaumbele vya thamani na yaliyomo kwenye semantic ya maadili ya mtu. Lakini hii yote ni kwa nadharia, lakini kwa mazoezi …

II. "Sikiza, sawa, inaonekana kwangu kwamba kila kitu tayari kimeandikwa kwenye paji la uso wangu! Mimi ni mwanamke wa kawaida, sihitaji kununua chochote kwangu, nina kila kitu - gari, nyumba, kazi. Nilikuwa nikifikiria kuwa wanaume wanaogopa kutunza mahitaji yangu ya nyenzo, lakini sasa sielewi chochote - kwanini wanakosa kuzimu?"

Lazima tukubali kwamba huzuni ya ghafla-huzuni ambayo hutuangukia baada ya miaka 37-40, kwa wanawake, sio dhahiri kwa wengine. Uzoefu huu wa kibinafsi unaonekana katika hisia ngumu za ndani. Na kwa nje … na nini nje? Bado ni mchangamfu, bado yuko tayari kwa frenzy nyepesi. Sasa tu na maumivu kidogo au kutokuamini katika pembe za macho.

III. Kweli, sawa, mgogoro ni shida, lakini kwa namna fulani unahitaji kuitatua na utatue uzoefu wako - usikate ndani yao! Kupitia jaribio na makosa, na pia uwezo wa kipekee wa kike kupata vituko katika sehemu moja, wao - ambayo ni, wanawake - hupata faraja katika moja wapo ya njia wanazoshughulika na ulimwengu unaowazunguka. Je! Njia hii inasaidia kuishi kitamu au kuishi kwa msingi wa lishe - tutazungumza juu ya hii zaidi. Hadi wakati huo, wacha tuone kilicho kwenye menyu.

1) Wasichana watatu chini ya dirisha …

"Sikiza, kila kitu kiko sawa na mimi - ninaendesha idara yangu / familia / mtoto, kila wakati kwenye safari za biashara / katika kazi za nyumbani / na marafiki, ninaonekana mchanga kuliko umri wangu / wazuri / wanaume wanashikilia. Naam, ndio, haikufanya kazi na watoto / na kazi / na mume ". Kuna pause, macho hutazama kando na mara moja hurudi. "Sawa, labda kila kitu kingekuwa tofauti ikiwa kungekuwa na mtoto / biashara kwa kupenda kwangu / fursa ya kujadili na kurekebisha kila kitu. Kwa upande mwingine, siwezi kufikiria jinsi ningefanikiwa ikiwa ni pamoja na watoto / na kazi / na mbuzi huyu. Kwa ujumla, ninaamini kuwa maisha yangu ni mazuri. Mshahara wa watu sita / watoto watano / uhuru wa kibinafsi na safari - mtu yeyote atanihusudu!"

Kujiamini kuwa kila kitu ni sawa na mimi katika eneo langu na kwamba wengine wana wivu tu ni mara ngapi malipo mengi yanajidhihirisha. Wamiliki wa njia hii ya kujilinda dhidi ya wasiwasi huwa wanajitathmini sana kulingana na vigezo vya nje vya kijamii na kanuni (maadili, mafanikio, mapenzi, kusudi, nk). Mtaalam mwangalifu anaweza kugundua tabia inayotamkwa ya kukataa uzoefu wao wenyewe katika hali ngumu na uhamishaji wa jukumu kwa wengine. Na kisha msimamo kama huo unazungumza juu ya kuchanganyikiwa kwa ndani. Na katika kipindi kigumu cha maisha (na shida ni kipindi kama hicho) tabia kama hiyo inajihami kwa asili - kama athari ya "ugomvi" wa ndani.

2) Usiondoke kwenye chumba …

“Sina nguvu iliyobaki kwa chochote. Sina nguvu ya kwenda kwa kazi hii ya kijinga, sina nguvu ya kufanya kazi za nyumbani, sina nguvu ya kukutana na marafiki, na sioni maana yoyote katika hili. Kila kitu ni kijivu na cha kutisha."

Najua wanawake kama hivyo. Kuacha mikono yao, kunyongwa vichwa vyao, wakageuka kuwa kivuli chao wenyewe. Haieleweki kabisa kwa wakati gani hii ilitokea, lakini ilianza kutokea miaka mingi iliyopita. Kwa namna fulani hatujagundua hii, kuhusishwa na uchovu wa muda mfupi na furaha: "Utalala vizuri na kila kitu kitapita!" Na kisha kijamaa hiki cha uchovu wa kila siku kilikua chura mbaya ya unyogovu wa kila siku. Ndio, shida, ndio, mabadiliko ya utu wa ndani. Lakini kiwango cha juu cha uwajibikaji wa kibinafsi na hatia kwa kile kinachotokea kwa mwanamke mwenyewe na karibu naye sio tu kilichoongezwa kwa hili, lakini kinakaa kama jiwe zito.

IV. Hojaji ya kisaikolojia imethibitishwa kuwa njia rahisi ya kusoma shida ya maisha ya katikati ya wanawake. Je! Ni jambo gani muhimu zaidi katika maisha ya mtu? Hisia zake na uzoefu. Je! Ni nini kinachoweza kuwa zaidi? Usijali. Ndio maana ujazo mzima wa athari kwa kipindi kigumu kama katikati ya maisha ulifupishwa na kupunguzwa hadi mifumo minne ya kimsingi na hali zinazofanana za kuishi na kushinda shida hiyo.

Mpango 1: Fidia inayofanya kazi.

Mwanamke ambaye anachagua mkakati kama huu anaamua kulipia upungufu katika eneo moja la maisha yake na shughuli yake katika lingine. Kwa kweli, fidia kama hiyo inaweza kuwa nzuri au hasi. Na, kwa kweli, tabia hii inafanana sana na utetezi wa kawaida wa kisaikolojia - malengo na utaratibu wao ni sawa na hutekelezwa "njiani ya upinzani mdogo." Mtu kama huyo huanza kutumia kwa nguvu nguvu iliyobaki na nguvu katika eneo ambalo liko karibu naye, ambayo inaweza kuleta kuridhika haraka iwezekanavyo, kupunguza au kupunguza mashaka au, la hasha, wasiwasi. Na hisia isiyo wazi kwamba "nilikosa kitu, kwa namna fulani sikufanikiwa vizuri sana maishani mwangu" bila kujua inajidhihirisha kwa njia yoyote ya haraka ya kutolewa kwa kihemko na mwili. Na kwa hivyo tunakutana na mwanamke mkomavu wa miaka 40 kwenye mteremko wa "nyekundu", kwenye vilabu vya risasi, baa na disco na pombe au kitu chenye nguvu zaidi …

Mpango 2: Shughuli za kijamii.

"Kwa kweli, kuna marafiki wachache, na hakuna wakati wa mawasiliano. Ni utulivu kwangu kukaa nyumbani, kutazama Runinga. Pia nina paka wawili na siwezi kuwaacha."

Ndio, marafiki wangu wengi hupata upweke, sema kuwa mawasiliano hayatoshi. Ni nini hufanyika kwa kiwango cha mawasiliano na mawasiliano ya kijamii? Kimsingi, wanashuka. Anwani hutiririka vizuri kwenye mitandao ya kijamii. Hata dalili ilionekana - "Nimekuwa marafiki, kwa hivyo hatutakutana tena." Walakini, kuna wale ambao huongeza na kupanua mzunguko wa mawasiliano, wanaokimbilia, kana kwamba ndani ya dimbwi na vichwa vyao, katika marafiki na burudani mpya. Inaweza kuwa "upweke katika umati", lakini pia inaweza kujaza maisha na rangi na hisia kali, na ni nini inaweza kuwa muhimu zaidi kwa mwanamke?

Mpango 3: Udhibiti wa kibinafsi wa hiari.

"Unapotabasamu zaidi, ndivyo unavyohisi vizuri."

Sauti ya misuli ya uso inayohusika na tabasamu huchochea fiziolojia, na sasa asili ya homoni inavutwa hadi kwenye uso wa hali nzuri.

“Jambo gumu zaidi kwangu lilikuwa kurekebisha utaratibu wangu wa kila siku. Sasa mimi na binti yangu tunaamka asubuhi, kula kiamsha kinywa pamoja na kwenda kukimbia."

Irina ana miaka 42, na bado ana aibu kwamba hakuna mtu anayempa zaidi ya 35.

"Siwezi kuficha mabadiliko yanayohusiana na umri, lakini ninajaribu kuzingatia zaidi vitu vidogo vyema maishani mwangu, katika ulimwengu unaonizunguka. Niko wazi kwa kila kitu kinachotokea karibu nami na kujaribu kila wakati kupata pande nzuri au nzuri, bila kujali ni nini kitatokea."

Jitihada za hiari, mapenzi - hii ndio sehemu inayoongoza katika mpango kama huo wa kujibu uzoefu wa mtu mwenyewe. Mara nyingi nakumbuka usemi niliousikia miaka ishirini iliyopita: "kazi inafundisha chombo." Na bila mzigo, kudhoofika kwa misuli, na akili hupungua, na mapenzi hudhoofika, na kujaza wakati wote wa bure na uchovu kutoka kwa mtiririko usio na maana wa utaratibu wa kila siku. Na kisha inakuja …

Mpango 4: Passivity, kutokuwa na shughuli.

Upungufu wa kihemko na shughuli, swamp ya kutojali. Kwa muda, psyche inaendelea kupinga. Tumejipanga sana kwamba kila kitu kinachotokea lazima kielezwe, vinginevyo hakuna kitu kinachoweza kufanywa juu yake, na kwa kile ambacho hatuwezi kuelezea huja wasiwasi mkubwa na hofu ya haijulikani. Uzuri wa jana wenye nguvu na mchanga, wakikataa kwa furaha mipango ya 1, 2 na 3, hutumia kinga rahisi zaidi ya akili inayoruhusu:

  • kuhamisha shida kwenye uwanja wa nje (makadirio, kitambulisho cha makadirio),
  • kupuuza (ukandamizaji, kukataa),
  • kujiondoa kwenye uzoefu (kujitenga, fantasizing ya kujihami au kutengwa).

Walakini, madaktari na wanasaikolojia ni mzuri sana kwa chaguo hili, kwa sababu ndiye huwaletea sehemu kubwa ya wagonjwa na wateja. Neuroses na shida ya kisaikolojia ni rafiki wa karibu wa kutokujali na kukataa shughuli kali. Mwanamke sio tu hukasirika, anahisi hasira na uchokozi, lakini hata huongeza mgogoro, kwa mfano, wakati hisia ya hatia kwa matendo yake inavyoonekana.

V. Tano. Jibu hili la Kirumi linapaswa kuashiria ushindi wa busara juu ya udanganyifu wa fahamu. Haya, ni rahisi - chagua mpango mzuri na ufuate kwa njia yako mwenyewe, ikiwa sio furaha, basi amani ya akili! Lakini tunajua, marafiki, kwamba psyche ya kibinadamu ni ujanja na uvumbuzi katika jaribio la kuzuia mafadhaiko halisi. Kwa mfano, kitu ambacho kingeweka maisha yote ya awali katika hatari ya kupoteza maana. "Je! Ni kwamba nilikosea kila wakati?" ni moja wapo ya maswali mabaya ambayo mwanamke anaweza kuuliza. Na unahitaji kuepuka shaka kama hii kwa gharama yoyote (ndio, wakati mwingine kwa gharama ya maisha yako mwenyewe, lakini muundo wa nakala hiyo sio sawa).

Kwa ujumla, nazungumza juu ya udanganyifu wa mikakati chanya. Na hii ndio mitego inayoweza kuwa (au inaweza kuwa, kwa kweli, lakini bado):

1) Kwa kuongezeka kwa kiwango cha mawasiliano, mwanamke anapata fursa ya kuunga mkono, na kwa upande mwingine, anapata wasiwasi wenye nguvu na fahamu kukataliwa ghafla. “Sisi sio vijana, hautakuwa mtamu kwa kila mtu. Na ikiwa atageuka kuwa mgumu au anayechosha, na kwa ujumla, sio yangu? Kwa nini nihisi uchungu tena kwa sababu sihitajiki?"

2) Kutokuwa na uwezo au kutosikia hamu yako halisi husababisha ubadilishaji wa malengo kwa maana. Ndoto kwamba mwili kamili au gari ghali hakika itasababisha mabadiliko makubwa maishani inakabiliwa na upweke na vidole vyeupe kwenye ngozi ya gharama kubwa ya usukani mkali.

3) Ndio, kuna njia inayojulikana ya wokovu wa roho. Wakipata upweke wao wenyewe na utupu, wanawake wanageukia dini la jadi au "Ninashiriki mazoea ya juu ya kiroho." Lakini kwa kukosekana kwa utomvu wake wa ndani, utaftaji na utumiaji wa ile ya nje ni kukataa kwa kifuniko kutafuta chanzo chako cha nguvu.

Ilipendekeza: