2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Kwa miaka mingi niliteswa na hitaji la kusamehe, ambayo vitabu anuwai vya wajanja, maoni ya umma na maadili ya Kikristo yalinitia ndani kwa huruma. Ilionekana kwangu kuwa hii ilikuwa aina ya uviziaji kwa wote, kwa sababu sikuweza kusamehe wahusika wengine na hisia ya hatia ilikua kwa mafanikio - vipi, inaweza kuwaje, kwa sababu watu wenye akili wanaandika, lakini siwezi. Halafu, akili yangu ya kuuliza haikuweza kuelewa mantiki kwenye mstari "Nilitenda dhambi - nilikuja kanisani - dhambi zako zilisamehewa - niliendelea kutenda dhambi." Idadi kubwa ya raia wanaishi hivi, sio kuficha picha zao nzuri ama kwa ufahamu, au toba, au kwa kujizuia na mwenendo mbaya zaidi.
Nina mawazo mengi juu ya mada ya msamaha, lakini najua (SASA ninajua tayari) kwamba huwezi kumsamehe mtu ambaye hajatubu, haiwezekani kusamehe.
Kulipa kisasi, kama kitendo cha msamaha wa polar, pia haifai kwa kila mtu. Marina Tsvetaeva alisema kuwa nguvu ya mtu haiko katika kile anachoweza kufanya, lakini kwa kile ambacho hawezi. Hii ni juu ya kuunda uovu kwa makusudi, hata ikiwa kwa kujibu, bado unahitaji kuwa na uwezo wa …
Nini sasa? Kulipa kisasi hakutoshi, huwezi kusamehe …
Ni wazi kwamba unamtenga mtu maishani mwako, au unaendelea kukaa karibu, ukijifanya kuwa kila kitu ni sawa, lakini mahali hapo bado kunaumiza.
Kwa wakati huu nimekwama kwa miaka kadhaa. Ilinichukua miaka kadhaa kukua hadi kufikia hatua kwamba napaswa kuamini hisia zangu. Na ikiwa ghadhabu kwa kujibu uovu uliosababishwa ndio nguvu zaidi ya hisia hizi, basi iwe hivyo.
Ikiwa mtu atakubali maoni ya umma au amri za kidini na "anajaribu" kumsamehe mkosaji, basi anaficha ghadhabu hii na hasira ndani kabisa, hukandamiza. Na inaonekana kwake kuwa imefanikiwa kabisa. Lakini hisia zilizokandamizwa hutafuta njia - kwa uchovu wa kila wakati, kwa kuwasha, kwa utani mkali au aibu kali, au kwa ukimya wa kupendeza, utayari wa kulipuka nje ya bluu. Lakini mbali na hasira, pia kuna maumivu ya kweli ambayo wengi hupata. Na wito wa "kusahau na kusamehe" ni wito wa kupuuza na kupunguza thamani ya maumivu haya.
Kuna upande mwingine kwa haya yote.
Msamaha daima ni nafasi kutoka juu, kutoka juu. Hapa mimi ni mtukufu sana, mtukufu na ninakusamehe! Mimi ni nani nimsamehe? Katika siku za zamani walisema - Mungu atasamehe. Na nina mashaka kwamba kwa upande mwingine, msamaha BILA TOBA pia sio nzuri - kwa hivyo ninamsamehe mtu kila wakati, samehe, mimi mwenyewe ni mzuri sana ((oh, kiburi!), Lakini ni nani yeye basi? Mahusiano yanahitaji usawa, basi ni thabiti, na ni aina gani ya usawa iko wakati niko juu kila wakati. Uharibifu lazima ulipwe fidia kwa hali yoyote, basi usawa unatokea na uhusiano zaidi unawezekana. Uharibifu haulipwi kwa maneno. "Nisamehe" haifanyi kazi hapa. Toba, majuto, jaribio la kurudisha kile kilichoharibiwa, aina fulani ya hatua - ndio inahitajika. Toka, kama kawaida, ni sawa na mlango: ikiwa umefanya kitu kibaya, fanya kitu kizuri, tengenezee.
Fidia sio kulipiza kisasi. Hii sio juu ya "iwe mbaya kwako pia!" Ni juu ya kuweka kitu kizuri upande wa pili wa kiwango ili kuzidi mabaya ambayo yamefanywa.
Fidia ni muhimu kwa pande zote mbili. Upande wa kusamehe hupokea usawa na fursa ya kujithibitisha kama mtu mkarimu. Na chama kinachotoa fidia - sawa mabega bila mzigo wa hatia, na - ambayo ni muhimu sana! - fursa ya kushiriki katika uhusiano zaidi kwa usawa, bila deni, na - ni nini muhimu zaidi! - hatua kubwa katika ukuaji wa kiroho. Kwa sababu toba, ikiwa ni ya kweli kutoka moyoni, ni kazi kubwa. Kuangalia kwa uaminifu kile kilichofanyika, tambua, sikia uchungu wa wengine, pata ujasiri wa kukubali …
Nimechangazwa na mawazo kwamba kuna mema zaidi katika watu kuliko mabaya, na hata ikiwa watafanya jambo lisilofaa, kitu sawa na dhamiri huwasumbua. Na ikiwa kila kitu katika ulimwengu huu kina thamani yake, basi hisia ya hatia pia sio malipo dhaifu ambayo mtu hujipa bila toba.
Yote hii kwa sharti kwamba mtu huyo sio mwanaharamu wa mwisho. Na ikiwa huyo wa mwisho, basi msamaha wangu utakuwa zawadi nzuri kabisa kwake. Siwezi kumudu zawadi kama hizo. Wakati mwingine kuna rasilimali zaidi na nguvu katika "kutosamehe" kuliko "kusamehe", nguvu ambayo inampa mtu ujasiri wa ndani, uwezo na haki ya kujitetea katika siku zijazo.
Ilipendekeza:
Maswali Yanayoulizwa Mara Kwa Mara Kwa Mwanasaikolojia
Mara nyingi, kabla ya kufanya miadi au kushauriana, watu huuliza maswali anuwai. Nitajaribu kujibu maswali ambayo huulizwa mara nyingi kwangu. Itachukua muda gani kutatua shida yangu? Yote inategemea sababu ya ombi. Mtu anaweza tu kujibu swali hili.
Kwa Mara Nyingine Tena Juu Ya Mapenzi. Neurotic
Kwa nini watu wanapendana? Ni rahisi sana: ghafla wanaona kutafakari kwao kwa mtu mwingine. Hii pia inaelezea huruma yetu. Lakini huruma hutofautiana na kupenda kwa kuwa kufanana ni dhaifu zaidi, ili usifikirie kuishi bila mara mbili. Upendo ni jambo lingine.
Matibabu Ya Mzio Kupitia Kupitia Tena Kisaikolojia Katika Hypnosis. Hypnosis Ya Mara Kwa Mara Na Hypnotherapy
Matibabu ya magonjwa ya ngozi na hypnosis: mzio na psychosomatics Hypnosis ilianza kutibu magonjwa ya ngozi muda mrefu uliopita. Labda wamekuwa wakitibiwa kila wakati, tangu wakati wa mafarao. Kuongezeka kwa umakini wa hali hii niliyoijua kulibainika mwanzoni mwa karne ya 20:
Kwa Mara Nyingine Tena Juu Ya Usalama
Kwa hivyo, ni nini kinatokea (na kinapaswa kuwa) na nini haipaswi kuwa katika matibabu ya kisaikolojia ya kawaida. Kwanza, muhimu, kwa maoni yangu, kukanusha: kwa bahati mbaya, wengi wetu, kwa njia moja au nyingine, tulikabiliwa na vurugu katika utoto na tunaendelea kukabiliwa nayo maishani.
Kwa Mara Nyingine Tena Juu Ya Uchovu (kwa Kutumia Mfano Wa Taaluma Ya Sheria)
Kuchoka katika taaluma ya sheria: je! Unaweza kuishughulikia mwenyewe? Dhiki yenyewe ni sehemu ya asili ya maisha yetu na karibu kila taaluma. Ikiwa unachambua fiziolojia ya mafadhaiko, zinageuka kuwa inaweza pia kuwa njia ya kujiweka sawa, kuwa na tija, na kuzingatia muhimu na ya haraka.
