Aina Zingine Za Upinzani Na Maana Yake

Video: Aina Zingine Za Upinzani Na Maana Yake

Video: Aina Zingine Za Upinzani Na Maana Yake
Video: Code za siri za kupata sms na call bila kushika simu ya mpenzi wako/hata akiwa mbali 2024, Aprili
Aina Zingine Za Upinzani Na Maana Yake
Aina Zingine Za Upinzani Na Maana Yake
Anonim

Mtazamo wa mtaalamu wa kisaikolojia kwa mteja mgumu hautegemei tu mwelekeo wake wa nadharia, lakini juu ya umuhimu unaoambatana na tabia ya mteja fulani kwa wakati fulani kwa wakati. Upinzani unaweza kuwa jaribio la kawaida kabisa na la afya na mteja kusitisha mchakato hadi uchambuzi wa kina wa athari za mabadiliko yanayokuja kufanywa. Sababu ya upinzani inaweza pia kuonyeshwa shida za tabia. Upinzani hutumiwa kuzuia usumbufu na inaweza pia kuwa kwa sababu ya hofu ya mafanikio. Upinzani unaweza kuhamasishwa na adhabu ya kibinafsi, au inaweza kuonyesha hisia za uasi. Inaweza kusababishwa na ugonjwa wa neva au hata wanafamilia wenye kukasirisha. Katika muktadha wa shida ya ngono, upinzani umeainishwa kulingana na sababu (Munjack & Oziel, 1978). Kupanua njia iliyopendekezwa na waandishi kwa idadi kubwa ya wateja, aina tano za upinzani zinaweza kutofautishwa, kwa sababu ya sababu tofauti na, ipasavyo, zinahitaji njia tofauti.

Ninaandika upinzani - mteja haelewi tu kile mtaalamu anatarajia kutoka kwake. Wateja ambao wanakabiliwa na aina hii ya upinzani mara nyingi wana uelewa duni juu ya utaratibu wa utekelezaji wa tiba ya kisaikolojia au wana mawazo madhubuti. Mteja mmoja alisema, alipoulizwa jinsi alivyoishia na mtaalamu, kwamba alichukua basi. Katika kesi hii, hatuzungumzii juu ya jaribio la utani au kukwepa jibu la moja kwa moja: mtu huyo hakuelewa tu kwa swali gani aliulizwa swali. Tabia ya shida ya mteja aliye na upinzani wa aina I inahusishwa na ujinga wa mteja au maswali ya kushangaza kutoka kwa mtaalamu, wakati mwingine na wote wawili. Baada ya kugundua sababu ya kutokuelewana, mtaalam wa kisaikolojia anaweza kurekebisha matarajio yake, usambazaji wa majukumu na malengo ya tiba ya kisaikolojia, na katika siku zijazo, wakati wa kuwasiliana na mteja huyu, itaonyeshwa kwa usahihi zaidi.

Na upinzani wa aina ya II, mteja hahimilii kazi zilizoamriwa, kwa sababu hana ujuzi au ujuzi muhimu. Hii haimaanishi kwamba mteja anapinga mtaalamu kwa makusudi, hana uwezo wa kufanya kile alichoombwa. "Unajisikiaje sasa?" - mara kadhaa mtaalamu wa kisaikolojia anamwuliza mwanamke mchanga ambaye ni wazi amekasirika juu ya jambo fulani. Mteja anajibu "Sijui" na kuongezeka kwa kuwasha, kwa sababu yeye kweli hajui, kwa sasa hawezi kuelezea kwa usahihi hisia zake. Njia ya kutoka kwa shida hiyo ni dhahiri kabisa: waulize wateja wafanye tu kile wanachoweza sasa, angalau hadi wapate ujuzi mpya.

Upinzani wa aina ya III ni kwa sababu ya motisha ya kutosha, wateja hawajali na hawajali vitendo vyote vya mtaalam wa magonjwa ya akili. Tabia hii inaweza kuwa matokeo ya kutofaulu hapo awali katika tiba ya kisaikolojia au ukosefu wa imani kwako mwenyewe. Kulingana na Ellis, upinzani wa wateja mara nyingi hutegemea mahitaji yao yasiyotekelezeka juu ya ukweli unaozunguka ("Watu hawana haki kwangu") na mitazamo ya kushindwa ("Hali yangu haina tumaini na haitaweza kuboreshwa") (Ellis, 1985). Wateja wengine ni ngumu sana kuwasiliana sio tu kwa sababu ya imani zao zisizo za kawaida, lakini pia kwa sababu wanakutana na uhasama jaribio lolote la kupinga imani hizi. Upinzani wa Aina ya III unajidhihirisha mteja anapokataa majaribio yoyote ya kuanzisha ushirikiano naye: “Kwanini upoteze muda kuzungumza na wewe? Hakuna kitakachobadilika hata kidogo. Mke wangu ataniacha sawa. Angalau unyogovu wangu unaniruhusu kuahirisha wakati huu."

Mkakati wa kuingilia kati kwa aina hii ya upinzani pia unafuata kimantiki kutoka kwa majengo yake. Kazi ya mtaalamu ni kukuza matumaini kwa mteja, na pia kupata vyanzo vinavyowezekana vya kuimarisha kwake. Katika kisa kilichoelezewa hapo juu, mteja aliwekwa wazi kuwa ikiwa mhemko wake mwenyewe unamsumbua kidogo na ana uwezekano wa kuweza kuokoa ndoa, anapaswa kufikiria juu ya athari ambayo tabia yake ina watoto. Hii ilitumika kama kisingizio kwa mteja kuboresha maisha yake kwa ajili ya watoto ambao wanakabiliwa na ukosefu wa matunzo ya wazazi.

Aina ya IV ya kupinga ni tofauti ya "jadi" kwenye mada ya hatia na wasiwasi na hutambuliwa haswa na wachambuzi wa kisaikolojia. Wakati wa matibabu, ufanisi wa mifumo ya ulinzi hupungua, hisia zilizokandamizwa hapo awali huja juu, ambayo, kwa kweli, inamlazimisha mteja kupinga. Kazi inaweza kuendelea vizuri bila kutosheleza, maadamu sehemu za maumivu hazijaathiriwa, basi mteja, kwa hiari au bila kupenda, huanza kuhujumu maendeleo zaidi. Mara nyingi, nguvu inayoongoza hapa ni hofu ya kushiriki uzoefu wa kibinafsi na mgeni, hofu ya haijulikani, hofu kwa sababu ya uzoefu wa majaribio ya zamani ya kupata msaada, hofu ya kuhisi kuhukumiwa, hofu ya maumivu ambayo inaambatana na utafiti wa kibinafsi matatizo (Kushner & Sher, 1991). Kukabiliana na upinzani kama huo ni hatua kuu ya tiba ya kisaikolojia inayolenga ufahamu: kutoa msaada, kujenga uaminifu, kuwezesha mchakato wa kujikubali wa mteja na, wakati nafasi inatokea, kutafsiri hali hiyo.

Aina ya V upinzani ni kwa sababu ya faida za sekondari ambazo mteja hupokea kutoka kwa dalili zao. Kwa ujumla, mifano mingi ya kujidhuru ambayo tunaona kwa wateja (au sisi wenyewe) huzunguka mada kadhaa za msingi (Dyer, 1976; Ford, 1981). Chukua, kwa mfano, mteja aliye na shida ya muda mrefu ya ugonjwa wa kisaikolojia (psychosomatic) ambaye hafai kabisa kwa matibabu. Bila kujali ikiwa hali yake ni dhihirisho la ugonjwa wa Munchausen, ambayo ni, ugonjwa tata wa kitamaduni, au hypochondria ya kawaida, mteja anapokea faida kadhaa kutoka kwa hii, ambayo inafanya mabadiliko yasiyowezekana.

Dalili zozote tunazungumza juu yake: hisia za hatia, tafakari ya kupindukia, milipuko ya kuwasha, faida za sekondari huunda aina ya bafa kati ya mteja na ulimwengu wa nje.

1. Faida za sekondari zinamruhusu mteja kuahirisha kufanya maamuzi, asifanye chochote. Mradi mteja ataweza kutusumbua (na yeye mwenyewe) kutoka kwa njia anayoipenda ya kuigiza, haitaji kuchukua hatari, kuanza njia ya ukuaji wa kibinafsi na mabadiliko.

2. Husaidia mteja kuepukana na uwajibikaji. "Sio kosa langu / sikuweza kufanya chochote" ni taarifa za mara kwa mara za wateja wagumu ambao huwa na jukumu la shida zao kwenda kwa wengine. Kulaumu wengine kwa mateso yao, kutaka kuwaadhibu maadui wa kufikirika, wateja kama hao hawajui jukumu lao katika kuunda shida.

3. Wanamsaidia mteja kudumisha hali ilivyo. Ilimradi lengo ni la zamani, hakuna njia ya kushughulika na ya sasa na ya baadaye. Mteja yuko katika mazingira salama, ya kawaida (bila kujali ni mbaya kiasi gani), sio lazima afanye kazi ngumu kubadilisha mtindo wa maisha uliowekwa.

Mteja mmoja, ambaye alipinga vikali jaribio lolote la kumlazimisha kukubali hitaji lake la kumaliza uhusiano wote wa karibu, aliishia kuorodhesha faida zote za sekondari alizopokea:

• Nikiwa kushoto peke yangu, ninaanza kujihurumia. Kosa la wengine ni kwamba hawanielewi.

• Wengi wananihurumia, wananihurumia.

• Ninapendelea kujiita "mgumu" badala ya "mgumu". Napenda kuwa tofauti na wateja wako wengine. Katika kesi hii, lazima ulipe kipaumbele zaidi kwangu.

• Ilimradi ninavunja uhusiano na mtu, kabla ya kupata muda wa kunijua kwa karibu, sitalazimika kubadilika na kujifunza kujenga uhusiano wa watu wazima waliokomaa. Ninaweza kubaki kuwa mbinafsi na kujishusha mwenyewe.

• Kuwepo kwa shida hii kuniruhusu kujihesabia haki - kwa sababu yake sijapata mafanikio makubwa maishani. Ninaogopa kwamba, baada ya kutatua shida hii, nitalazimika kukubali kuwa siwezi kufikia malengo yangu. Kwa sasa, angalau naweza kujifanya kuwa ikiwa nilitaka, ningeweza kufikia chochote ninachotaka.

• Ninapenda kufikiria juu ya ukweli kwamba nitakomesha uhusiano wa hiari yangu kabla ya mtu mwingine yeyote kufikiria kuniacha. Maadamu ninadhibiti matokeo ya hali hiyo, sio chungu sana kwangu.

Kwa kutoa changamoto kwa mikakati hii na kumlazimisha mteja kukubali kwamba lengo la michezo wanayocheza ni kuzuia mabadiliko, tunachukua hatua muhimu na kumsaidia mteja kukubali uwajibikaji kwa maisha yake. Faida za sekondari ni za thamani tu maadamu wateja hawatambui maana ya matendo yao, mara tu historia ya tabia zao inapojeruhi wao wenyewe, wateja wanapendelea kucheka wenyewe kuliko kuchukua ya zamani. Kwa kuchanganya mkakati wa kupingana na mfumo wa mifumo ya kuondoa faida za sekondari za kuimarisha, mara nyingi inawezekana kupunguza upinzani wa mteja.

Jeffrey A. Kottler. Mtaalam anayeshughulikia. Tiba ya huruma: Kufanya kazi na wateja ngumu. San Francisco: Jossey-Bass. 1991

Ilipendekeza: