2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Nilipokuwa kijana, wazazi wa mmoja wa marafiki wangu walikuwa wakijishughulisha sana juu yake, wakati wake wa kupumzika, marafiki zake, tamaa zake, mara nyingi wakionyesha ugumu mkali. Ilionekana kwangu kila wakati kuwa familia hii ya nje yenye mafanikio haina ukarimu, joto, msamaha, uelewa, uwezo wa kuelewa watu wengine na wewe mwenyewe. Ufalme wa uchunguzi wa zamani na uwindaji wa wachawi.
Wakati fulani, wazazi wa rafiki yangu walimtaka "aachane" na marafiki wake wote na afanye "kiapo cha uaminifu kwa maadili ya familia". Hakuruhusiwa kutoka nje ya nyumba, hakuruhusiwa kuzungumza na simu, kwa kifupi, aliwekwa chini ya kizuizi cha nyumbani, wakati mwingine, wakati wazazi wake hawapo, angeweza kutumia simu na kuzungumza nasi, "asiyefaa" marafiki. Wiki kadhaa zilipita kwa njia hii; siku moja, wakati wazazi wake walikuwa kazini, tulikuwa tukimsubiri apigie simu katika nyumba ya rafiki yetu mmoja. Hakukuwa na simu. Tukawa na wasiwasi, tukamkosa, tukamkosa rafiki yetu, tukamuonea huruma. Kuongeza ujasiri, sisi wenyewe tukapiga nambari ya simu ya rafiki yetu. Hofu yetu kuu ilikuwa kwamba "tutamkimbilia" wazazi wake. Katika kesi hii, unapaswa kutundika haraka mpokeaji wa simu. Lakini rafiki yetu alijibu, ambaye alikataa kujitenga: "Usinipigie simu tena, sitawasiliana nawe, wazazi wangu ni wapenzi kwangu."
Kwa siku kadhaa nilikuwa katika butwaa, chuki, kuchanganyikiwa. Baadaye niliendelea kujiuliza swali: "Je! Inapaswa kufanywa nini naye? Anajisikiaje sasa, huko, ndani yake?"
Baada ya miaka 16 hivi, nilikutana na rafiki yangu wa zamani wa kike, ambaye aliniita mwenyewe na kuanza mazungumzo ya kirafiki. Baada ya dakika tatu ya mawasiliano yetu, ilianza kuonekana kwangu kuwa sikuwa nikiongea na msichana ambaye nilikuwa rafiki naye, lakini na mama yake - maoni yale yale, tathmini, malalamiko, maoni … Na kisha alijigamba sana alizaa tena mazungumzo na umri wa binti yake wa shule ya mapema, ambayo ilimalizika kwa maneno ya "ubunifu" na "kamili ya upendo": "Je! unataka? Ukitaka! " "Ikiwa unataka," - labda, kama vile hapo awali haukutaka kuwa marafiki na marafiki wako wa kike, kutembea nao, kuingia katika kila aina ya vituko vya kawaida vya ujana nao, kushiriki siri na kusema ukweli, - nilidhani.
Mateso ni vitendo vinavyolenga kudhoofisha mipaka ya mwili, kisaikolojia, kijamii; inakusudia kuvunja maadili ya kibinafsi na kutengana kwa kitambulisho, ambacho kiliundwa katika mchakato wa kujitenga na wengine na kuongeza maadili ya kitamaduni. Mateso ni vurugu yenye kusudi, na nia wazi ya kuharibu sifa za kibinadamu na kazi zake vipande vipande, na pia kuharibu hali ya utimilifu.
Mwuaji hulenga kila wakati kuvunja utu wa mwathiriwa, kuharibu imani yake, kukata uhusiano wa kihemko, kugeuza ulimwengu wake wa ndani kuwa jehanamu. Mtesaji anataka kuharibu kila kitu ambacho ni cha thamani kwa mwathirika wake. Na kadiri mwathirika anavyopoteza mawasiliano na ulimwengu, ndivyo mnyongaji anafurahiya nguvu zake, utawala wake juu ya maisha ya mwathiriwa.
Kulazimishwa kukiri, kwa "extradition" kuna uhusiano wa karibu sana na mateso. Lakini! Kwa kweli, hatua ya mazoezi ya mateso sio kupata habari; njia hizi za uharibifu ni ujanja tu unaoonekana, unaotumika kubana mabaki ya utu na kujithamini, hupunguza hali ya kuwa wa kikundi na juhudi za kujitenga.
Mbinu za kuosha ubongo zilizotumiwa na Baraza la Kuhukumu Wazushi la Enzi za Kati, NKVD na Wanazi walitumikia haswa kuangamiza maadili ya kibinafsi, ya kisiasa na ya kidini.
Halafu, zaidi ya miaka ishirini iliyopita, sikujua ni mara ngapi nitalazimika kukabili wazazi wa kiimla kama wazazi wa rafiki yangu. Leo wananileta, kama mtoto wa mbwa, watoto (wakati mwingine "watoto" kama hao ni watu ambao wamefikia umri wa wengi), ambao lazima "wakiri," "wakatae," "waape," n.k. mwanasaikolojia "ameajiriwa" na wazazi kama hao kuwa "watekelezaji wa kikundi" ambao wanashindwa kumvunja mwathiriwa, au inaonekana kwao kuwa hawakuivunja vya kutosha, ili kupata njia nyingine ya "kutikisa roho" kutoka kwa mhasiriwa. Kufanya ubinadamu kufikiri kwa wazazi kama hawawaachii nafasi yoyote ya kugundua ni nani mwanasaikolojia na ni nini anafanya kweli.
Wakati huo huo, lengo la mateso linapingana kabisa na malengo na maadili ya saikolojia. Kuheshimu mipaka ya kibinafsi? Uhuru? Kujiheshimu na hadhi? Unahusu nini? !!!
- Acha akiri kwamba alilala na mjinga huyu! Acha kunifanya mjinga! Tayari najua kila kitu! Kwanini alishusha macho?! Ongea!
Monologue iliyotajwa ya mama inaonyesha kwa ufasaha kwamba kati ya mnyongaji, kama mhusika (mama) na mwathiriwa (binti), kwa kusikitisha amepunguzwa kuwa kitu, mipaka ya jukumu la kila mmoja imewekwa wazi na haiwezi kuharibika. Ukiri uliofinywa ni kilele cha mchakato wa udhalilishaji na utegemezi. Kusema, kukiri - inamaanisha kuidhinisha mnyongaji katika hali ya bwana. Kutambua "kondoo-dume" kukataliwa kwa mwisho, hutenganisha ya mwisho ambayo ilionekana "kama".
Mateso ya wazazi kama hao kwa huzuni hubadilisha imani yoyote ya thamani kuwa uozo, na imani ya utu wa mwanadamu imepotoshwa. Kuanguka kwa historia ya maisha kunaweza kubadilisha kabisa utu na mfumo wa thamani. Historia inajua ukweli wakati uharibifu wa maadili ya kibinafsi ulisababisha mabadiliko yao kuwa kinyume. Wakati mipaka ya utu inaharibiwa, "kitambulisho na mchokozi" kinatokea (hii ni hali ambayo niliona wakati nikikutana na rafiki yangu wa kike miaka 16 baadaye), kupoteza kitambulisho kunafuatana na nia za mtu mbaya ("Je! Unataka?
Mateso yameundwa kwa njia ya busara ya kubadilisha watu kuwa watambaao, wakifananisha waratibu.
Mateso ni aina ya shambulio kwa kila kitu kinachofanya kazi na ubunifu ndani ya nafsi yako, juu ya uhuru wa kufikiria, juu ya uwezo wa kuhimili migongano ya maadili, juu ya kitambulisho.
Na hapa ni dhahiri kuwa malengo ya mateso yanapingana na malengo ya matibabu ya kisaikolojia. Ikiwa uwezo wa kumkabili mwenzako katika mzozo ni thamani kwa eneo lolote la matibabu, basi kusudi la mateso ni haswa kuharibu uwezo huu. Ambapo hapo awali kulikuwa na muundo ulio na yaliyomo yaliyotofautishwa, yaliyotengwa kutoka kwa kila mmoja, baada ya uzoefu wa mateso, "ardhi iliyowaka" inabaki.
Watoto kama hao wanajulikana kwa wataalamu wa tiba ya kisaikolojia; wengine wao wana nguvu, baada ya miaka mingi ya kuhisi "wamekufa", hawana malengo au wamechoka na uharibifu wao wenyewe, kupita juu ya kizingiti cha ofisi kutafuta maana moja kwa moja kinyume na zile ambazo zilitoka kwa wazazi wao.
Wanasaikolojia sio watumishi wa vurugu za wazazi, ubatili, narcissism, usikitili, udhalimu na kila aina ya "matakwa". Shida zako, wazazi wapenzi, watoto, mara nyingi huonyesha, haijalishi ni ngumu kwako kukubali, ni "kila aina" za kisaikolojia. Na mara nyingi sio mtoto wako ambaye lazima abadilishe unilaterally, lakini wewe mwenyewe.
Wanasaikolojia wanaheshimu utu wa kila mtu ambaye anafanya kazi naye. Na heshima ya mtaalamu haitegemei mzazi ni nani kwa nani na ni nani analipa huduma hizo.
Ilipendekeza:
NINI KINATOKEA KWA MWANAMKE WANAPOSHAWISHWA NA MAUMIVU KWA KUPOTEA KWAKE?
Ni nini hufanyika kwa mwanamke wakati kiwewe kinakoma kuwa na nguvu kubwa juu yake? Anaangaliaje vitu ambavyo vilionekana wazi hapo awali? Na muhimu zaidi, je! Yeye ndiye mtu yule yule au tayari hajajua kabisa? Asubuhi moja, siku ya kawaida ya mvua, aliamka na mawazo ya ajabu kichwani mwake.
Memo Kwa Wazazi "Makala Ya Ujana". Mapendekezo Kwa Wazazi
Ujana ujadi huchukuliwa kama wakati mgumu zaidi wa elimu. Shida za umri huu zinahusishwa sana na kubalehe kama sababu ya shida kadhaa za kisaikolojia na akili. Wakati wa ukuaji wa haraka na urekebishaji wa kisaikolojia wa mwili, vijana wanaweza kupata wasiwasi, kuongezeka kwa msisimko, na kujithamini.
Binadamu Anahitaji Binadamu. Je! Msaada Wa Kisaikolojia Ni Nini?
Kila mmoja wetu anahitaji msaada na msaada katika hatua fulani ya maisha. Njiani kwetu, mafadhaiko, kupoteza na kupoteza, shida za kiafya, shida katika uhusiano na wapendwa haziepukiki. Mara nyingi tunakabiliwa na hali za shida, njia ambayo nje yake sio dhahiri kwetu.
Binadamu Anahitaji Binadamu
Ujitiifu wetu (ubinafsi) ni nyumba ya ndani ambamo tumekusudiwa kuishi maisha yetu. Ikiwa katika hatua ya ujenzi wake kila kitu kilikwenda sawa, basi nafasi inaundwa ndani ambayo tutakuwa vizuri na salama, mahali ambapo tunaweza kutupa nguo zetu na ambayo itakubali ulivyo, ambapo wewe ni wako kila wakati.
Aibu Na Athari Zake Kwa Tabia Za Binadamu
Leo ninataka kushiriki uzoefu wangu kuhusu hisia kama vile aibu. Hisia hii imeundwa katika jamii na ni watu tu walio nayo. Inahitajika ili kurahisisha kudhibiti jamii na kuingiza sheria kadhaa za tabia na inakusudia kufanya maoni ya wengi kuwa muhimu zaidi kwa mtu kuliko hisia na matamanio yake mwenyewe.
