Kujithamini Peke Yako

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Kujithamini peke yako.

Wengi wetu tunakabiliwa na upweke, au kwa njia nyingine, tuna tafakari chungu kutoka kwa kuwasiliana na watu wengine. Na hakuna cha kuongeza au kupunguza, ni kweli.

Kwa uelewa wangu wa kibinafsi, kwenda kwenye maumivu ya upweke ni njia ya kuendelea. Unaweza kurudi ulikotoka, kwa kuepukana, au unaweza kwenda zaidi kwa upweke. Kwa kweli, katika visa vyote viwili, mtu huingia rasmi katika hali inayotakiwa ya kujua thamani ya wewe mwenyewe, kujithamini, lakini katika kesi ya kurudi nyuma ili kuepusha watu, lengo hili litafikiwa kiupotovu, kwa nguvu na halitaleta furaha. Sisi sote tunaelewa kabisa jinsi ya kujiganda kutoka kwa watu, lakini jinsi ya kujifunza thamani ya ndani ya upweke na sio kufungia, hili ni swali zito.

Jinsi ya kupitisha mtihani wa upweke na kwenda kwako mwenyewe? Ingawa, yenyewe, uzoefu wa uchungu wa upweke, hii ni aina ya mtihani wa kuingia, ya kufurahisha, sio kila mtu anayeweza kupitisha, hii ndio njia ya kuingia Hogwarts - unahitaji kuwa mchawi moyoni, unahitaji kujiamini. Kwa hivyo, kushinda ugonjwa wa upweke kuna uhusiano wa karibu na kuacha udanganyifu, udhibiti, hali na takataka zote za ulevi. Na hii, kama unavyojua, ni ngumu sana, wakati mwingine haiwezekani kwa kanuni. Ili kushinda ugonjwa huo, lazima mapinduzi ya kweli ya utambuzi yatokee, mwangaza, kukua, kuelimishwa, n.k. -natosha. Kwangu mimi binafsi, huu ni mchakato mgumu sana, "mapinduzi ya utambuzi", mchakato wa urekebishaji kamili wa mtazamo wa ulimwengu na mabadiliko ya utu kwa kiwango wakati ghafla utagundua kuwa ili kumpenda mtu sio lazima kumiliki kwa kuongezea, hii ndio wakati ghafla unagundua kuwa kumiliki, kuwa na, kuwa mali, haya kwa ujumla ni mambo yasiyowezekana. Kuweka tu, huu ndio wakati ambapo mtu humwacha mama yake aende, asante kwa kila kitu alichofanya na hakumfanyia, wakati mtu analipa ushuru kwa baba yake kwa somo la maisha na kwenda kwake mwenyewe, anaenda ulimwenguni..

Huu ni upweke, kwa kweli, katika ufahamu wangu wa kibinafsi wa maana ya neno hili.

Upweke ni hali ya kuondoa shida za kugundua kuwa mtu kupitia prism ya kutokuwepo. Upweke ni furaha kuwa wewe mwenyewe na kuweza kufurahi kwa huru, huru ya wewe, kuwa wa mwingine. Na ndio, ni ngumu sana kufikia hali hii ya akili na roho. Katika Ubudha, hali hii inaitwa mwangaza (vizuri, kama ninavyoielewa), wakati mtu kimwili, kisaikolojia, kihemko hafanyi chochote ili kudhibiti maisha yake (soma, maisha ya mtu mwingine). Mara nyingine tena ninataka kusisitiza kipengele hiki muhimu cha kuishi peke yake - kutofanya kitu chochote ili kuwa na mtu, kwa namna fulani, kwa sababu fulani, na kadhalika na kadhalika. Kwa njia, kukerwa, kukasirika, kulipiza kisasi, kupuuza ni KUFANYA KITU, sio kufanya chochote. Ndio, labda kwa mapinduzi ya utambuzi, kwa mwangaza, wakati mwingine lazima ubomole mfumo wa zamani, uiharibu, lakini, ndio, katika maisha haya mapya, maadili ya zamani hayahitajiki. Ingawa, ninaamini kuwa uharibifu wa mfumo wa zamani ni dhihirisho tu la kupinga kuingia kwenye mfumo mpya, na sio hamu ya kuingia ndani. Upweke ambao nimeelezea huleta maelewano kwa maisha ya mtu, humruhusu kuwa na furaha bila sababu, bila hali na matokeo, bila hofu ya kile kilikuwa, ni nini na kitakuwa. Labda kutokuwepo kwa hofu ya maisha ni sifa ya upweke. Kukosekana kwa hofu sio juu ya maisha ya fujo ya maisha, sio juu ya upanuzi na upanuzi, sio juu ya kupanua mtazamo wa ulimwengu na kupata uzoefu mpya, hii ni juu ya amani ya akili. Sijui hata ni nini kinapaswa kutokea katika nafsi ya mtu, katika maisha yake, ni nini kinapaswa kumtokea ili mpito huu ufanyike katika utulivu wa kujielezea, katika hisia hii ya wewe mwenyewe. Sijui. Lakini najua kuwa hii inawezekana kabisa na kwamba inapatikana kwa kila mtu.

Kwa njia, kuna uelewa mwingine wa kupendeza katika hali hii ya upweke. Mtu ghafla hugundua kuwa kuna umbali kati ya watu, kuna vizuizi, kuna uwezekano wa mazungumzo kwa sababu ya uwepo tofauti tu. Ni tofauti tu na haigusi uhai wa mtu mwingine. Na hiyo ni sawa.