NDOTO ZA KIANGOZI ZA WANAWAKE WA KUDHANI MILELE

Orodha ya maudhui:

Video: NDOTO ZA KIANGOZI ZA WANAWAKE WA KUDHANI MILELE

Video: NDOTO ZA KIANGOZI ZA WANAWAKE WA KUDHANI MILELE
Video: Maadui Watano (5) Wa Ndoto Ya Mwanamke 2024, Machi
NDOTO ZA KIANGOZI ZA WANAWAKE WA KUDHANI MILELE
NDOTO ZA KIANGOZI ZA WANAWAKE WA KUDHANI MILELE
Anonim

Nivute kwa silaha

juu ya mwili uchi,

kana kwamba badala ya gauni la kuvaa

Nilivaa silaha,

Nikavaa silaha zangu

kama nguo ya kuoga baada ya kuoga

Nao ni ndogo sana

Na walinisonga

V. Pavlova

Kuzuia uzuri na thamani ya mwili kwa kitu kidogo kuliko uzuri huu ni kuunyima mwili roho yake halali, muonekano halali, raha halali. Unapochukuliwa kuwa mbaya au asiye na thamani kwa sababu uzuri wako haufanani na mitindo ya kisasa, inaumiza sana furaha ya asili ya kuwa wa porini

K. P. Estes

Ukiukwaji wa ulafi usioweza kushikiliwa na uharibifu ambao unapotosha saizi na picha ya mwili ni halisi na ya kutisha, lakini sio shida kwa wanawake wengi. Lakini kwa wanawake wengi, msiba uko kwa kutaka kuwa sio wao.

Ni nani asiye na busara hapa? Tunabishana?

Wanawake ambao huja kwangu mara nyingi huwa na wasiwasi juu ya uzito wao "kupita kiasi". Mwili halisi hutangazwa "kupita kiasi", ambao hautoshei katika hali nzuri na nyepesi. Haiwezekani kwa sababu Asili haikumtengeneza mwanamke kuwa ballerina au mtindo wa mitindo. Mzozo na Asili mwanzoni umepotea (oh, pug, kujua ana nguvu, anamng'ata tembo). Kushindwa kutambua mapungufu ya uwezo wa mtu ni chanzo cha mvutano wa kila wakati na kazi ngumu ya mtuhumiwa ambaye anatumikia kifungo kwa uhalifu mbaya zaidi - usaliti wa Asili yake mwenyewe.

Picha
Picha

Kamusi ya Muuaji

Kamusi ya lexical ya wanawake wasioridhika na hali ya mwili wao imejaa maneno: "kukabiliana", "kulazimisha", "kushinda", "kushinda", "kushinda". Na haya yote kuhusiana na wewe mwenyewe! Katuni ya maneno ya muuaji, hakuna njia nyingine ya kuhusiana na hii. Kwa maana hii, kujaribu kukabiliana na ukweli halisi huharibu roho.

Picha
Picha

Mwanasaikolojia wa Whirlpool

Wanawake wengine ambao wamepitia programu na mifumo mingi ya kupunguza uzito huja kwa mwanasaikolojia kwa njia tofauti, "wakigundua" kuwa shida ni ya kisaikolojia. Lakini "uelewa" huu unaendelea kutumikia upendeleo huo na kupoteza uzito. Kwa muhtasari wa kila kitu nilichosikia, tunaweza kuunda motisha ya kuwasiliana na mwanasaikolojia kama ifuatavyo: "Ninaelewa kuwa sababu iko ndani yangu, napaswa kugundua ni nini ndani yangu hainipi nafasi ya kufikia lengo linalotarajiwa." Msukumo, kwa hivyo, haujabadilika, na saikolojia, na njia na njia zake, inapaswa, kwa maoni ya wanawake, kutumikia lengo moja - kupoteza uzito. Njia mpya (saikolojia) imechaguliwa, lakini lengo linabaki lile lile, ambalo hakuna nafasi ya kuweka malengo ya kweli ya uwepo wa mwanadamu. Wakati huo huo, lengo la saikolojia (ambayo kwa kweli inatafsiri kama sayansi ya roho) sio kuharibu kabisa roho, kufuata malengo yanayotokana na hali ya upungufu, lakini kupata jukumu kabla ya uhalisi na upekee wa uwepo wake.

Picha
Picha

Ni mwathiriwa wa buzzword

Shida inazidishwa na ukweli kwamba ukomavu wa kutosha wa vifaa vya kinadharia na onyesho la kutosha la kazi ya vitendo na watu wa wanasaikolojia wengine, husababisha tu kuongezeka kwa shida za wanawake kama hao.

Nilifikiriwa na wanawake ambao walipata matibabu na wataalamu wengine, kutokuwa na maana kabisa, na hata madhara ambayo yanathibitishwa na malalamiko yasiyosahihishwa au hata ya kuchochea ya wanawake: "Bado ninajiadhibu mwenyewe na chakula, najua kuwa shida yangu ni kwamba mimi mwenyewe huchukia na kwa hivyo kula, mimi ni mwathiriwa, na ni ngumu kwangu kutoka katika nafasi hii. " Na zaidi: "Kweli, lazima ujiheshimu mwenyewe! Na hii inasemwa na wanawake walio na uzito wa kawaida kabisa, mbali na shida yoyote ya kweli. Je! Ni adhabu gani na chakula tunazungumza!

Picha hizi zote maarufu juu ya "dhabihu", "adhabu", n.k., ambayo wanasaikolojia wengi hukamua kila mtu bila ubaguzi, huniambia tena na sura nzuri ya mtaalam. Idadi ya nadharia zinazojulikana (nadharia - alisema kwa sauti kubwa, maoni yaliyogawanyika, haswa zaidi) mara nyingi huzidi ujuzi wangu. Lakini linapokuja maswali: "Unajua nini juu yako?", "Wewe ni nani?", "Unafanya nini?" (haya ni maswali ambayo hayapaswi kudharauliwa na kutarajia jibu la haraka kwao, hata hivyo, kiwango cha umbali kutoka kwao ni dalili), ombwe la ufahamu linaundwa. Vielelezo vilivyotamkwa na wanasaikolojia vimewekwa sawa na wanawake na kwa njia yoyote huwaleta karibu na uelewa wa kweli juu yao, na kugeuza njia zote kuwa mwisho mbaya. Kwa maana hii, kweli wanawake ni wahasiriwa, wahasiriwa wa kutowezekana kwa angalau kuunda maoni yao juu ya kitu na kusikia "Wito wa aliye juu" nyuma ya kelele za sauti za saikolojia mbaya.

Picha
Picha

Wazimu

Wanawake wengine huzungumza juu ya raha maalum ambayo wanapata ikiwa wataweza kupoteza uzito kwa muda, juu ya kuhisi kuwa wadogo na dhaifu. Kutumia sitiari ya ujazo, inaonekana kama, badala ya kujitahidi kwa ujazo wa akili, ambayo wakati mwingine inahitaji juhudi kubwa na ujasiri, mwanamke, akitumia mazoea ya kupunguza uzito, anataka kurudia muhtasari wa roho, roho ndogo na dhaifu.

Picha
Picha

Shujaa wa Mhanga

Katika visa vingine, wanawake wanavutiwa na wazo lililorejelewa kuwa hamu yao ya chakula ni kwa sababu ya kuwa ndani yao kuna mtoto mwenye njaa, ana njaa ya kupendezwa na umakini, na chakula huwa mbadala wa mawasiliano ya kibinadamu ambayo hawakupokea katika utoto. Hii ndio kweli, ambayo katika hali mbaya inaweza kusababisha shida kubwa ya kula. Walakini, sizungumzii juu ya shida kali za kula, au hata vipindi vya kula kupita kiasi ambavyo hufanyika mara kwa mara. Ninazungumza juu ya hitaji la kukidhi njaa, juu ya hitaji la kawaida lililoamriwa na mojawapo ya silika ya zamani kabisa na yenye nguvu (ili mwili wangu - "punda" - uweze kunipeleka kwenye lengo), ambalo lina nguvu zaidi mtu ameshika mkono kutoka kwa mdomo. Na chakula kinapoingia ndani ya tumbo, "marufuku" ya mnyongaji husikika, ikimtaka mwathiriwa aachane na mhasiriwa. Kwa kweli, kuna hatua moja tu kutoka kwa ucheshi hadi wa kusikitisha: mnyongaji (unaweza kumfikiria unavyopenda na kumwita chochote unachopenda: Super-Ego, Super-ujinga, Super-myopia) inahitaji mwathirika asiwe mhasiriwa, na kuacha kula. Wakati huo huo, mwathirika yupo, lakini sio yule ambaye wanawake wanazungumza juu yake, lakini mwathirika wa mpango wa uwongo wa mwuaji-mwathirika, mwathiriwa anayejali, mwenye afya na amesimama katika hali ya kupigana tayari katika ujinga huu na vita vikali dhidi ya asili yake mwenyewe. Hii ni "dhabihu" inayomtunza mwanamke, akiongea kwa maneno ya Tsvetaeva, kama vile Mungu alivyomkusudia, na haikutimizwa na wazazi wake. Na kwa hivyo, huyu sio mwathirika, lakini shujaa anayeelewa - ikiwa wewe ni mpole, unapoonewa (haukupewa chakula cha kutosha), basi kama thawabu utachukuliwa mbaya zaidi (kufa na njaa).

Picha
Picha

Pigania heshima

Linapokuja suala la heshima kwa mtu mwenyewe ambayo itaonekana kama matokeo ya kupata umbo la mwili linalohitajika, inaongeza safu ya mada ya heshima, maana yake na maadili ya kibinadamu. Jibu la mshangao wa mwanamke: Kweli, lazima ujiheshimu mwenyewe!

Usaliti wa mwili wake husababisha uharibifu mkubwa kwa maisha ya ubunifu ya mwanamke na umakini wake kwa maswala mengine. Asili haitaweza kukubaliana na vurugu ambazo mwanamke hutii mwili wake, ili tu kudhibitisha kuwa ana thamani ya kitu, kwamba anaweza kujizuia, kwamba ana tabia, ili tu awe wa kuvutia zaidi, anayethaminiwa zaidi katika suala la kifedha. Kukausha, mwanamke anajaribu shkandybat kwa furaha ili wengine waweze kuona: kila kitu ni sawa naye.

Picha
Picha

Mzazi alitangaza kulaaniwa

Sisi sote tunarithi aina ya mwili wetu. Ni nani au ni nini husababisha mwanamke kudharau urithi huu? Nani anaweza kuwa muhimu sana kwangu kuvunja uhusiano wa mwili na familia yangu? Uharibifu wa uhusiano wa kiasili wa mwanamke na mwili wake, zaidi na zaidi humnyima ujasiri.

Ikiwa haukatai furaha kwa mwili, ambayo hutolewa kwa maumbile, ikiwa haununui udanganyifu kwamba furaha inakuja tu kwa wanawake wa aina fulani, ikiwa hautarajii chochote na hautoi chochote, ikiwa unarudi kwako mwenyewe na kuishi maisha kamili, kila kitu kitasimama.

Picha
Picha

Mwili wa mwanamke ni nini?

Mwili ni kama dunia. Mwili, kama mazingira yoyote ya asili, ni hatari kujenga mnene, kugawanya katika sehemu, kupunguza, kuchimba, na kuinyima nguvu. Mwanamke anayejitosheleza sio rahisi kuchanganyikiwa. Kwa yeye, swali sio jinsi ya kuangalia, lakini jinsi ya kujisikia. Sura yoyote ya matiti ina kazi: kulisha na kuwa nyeti. Je, yeye hutoa maziwa? Je! Inakufanya ujisikie? Kwa hivyo hii ni kifua kizuri.

Kama K. P. Estes kwenye makalio ya wanawake. Oode halisi.

"Makalio ni mapana kwa sababu yana msingi wa satin ya meno ya tembo ili kukuza maisha mapya. Viuno vya wanawake ni pande pana kwa kile kilicho juu na chini, ni bandari, mito laini, mikono ya upendo, kimbilio ambalo watoto hujificha. Miguu imekusudiwa kutubeba, kutusogeza; ni winchi ambazo zinatusaidia kupanda; wao ni anillo, pete inayomkumbatia mpendwa. Hawawezi kuwa sana au tofauti sana. Ndio walivyo "..

Swali la umuhimu wa kwanza ni hili: je! Mwili ni nyeti, ina uhusiano mzuri na raha, na moyo, na roho, na pori? Je! Furaha, furaha inapatikana kwake? Je! Inaweza kusonga, kucheza, kuruka, kuzunguka, kuzunguka yenyewe? Ikiwa ndivyo, basi hakuna kitu kingine kinachohitajika.

Kazi ya mwili ni kulinda, vyenye, kusaidia na kuwasha roho na roho, kuwa hazina ya kumbukumbu, kujaza na hisia - chakula bora zaidi kwa roho. Mwili hutumikia kutuinua na kutuhamasisha, kutujaza hisia; kudhibitisha kuwa tupo, na tuko hapa; kutupatia msingi, misa, uzito. Ni udanganyifu kufikiria juu ya mwili kana kwamba ni mahali ambapo tunaacha ili kupanda juu katika ulimwengu wa kiroho. Mwili ndio gari la uzoefu huu. Ikiwa sio kwa mwili, hakungekuwa na hisia kwamba tunavuka kizingiti, hisia ya kuinua, uzani.

Picha
Picha

Kuwa wewe mwenyewe. Viti vingine vyote tayari vimechukuliwa

Kushinda wasiwasi wa uzito hauwezi kukwepa changamoto ya Kuwa Wewe. Kuwa wewe mwenyewe inamaanisha kuwa mgeni kwa wengine, ni mvutano huu wa akili ambao ni muhimu kuunda roho na kuunda mabadiliko. Uhalisi ni "uhuru uliopatikana kupitia mapambano na wewe mwenyewe katika kukubali sifa za kipekee na mkakati wa kipekee wa kujenga maisha yako mwenyewe." Wanawake hawana uzito kupita kiasi, wanakabiliwa na ukosefu wa "uhuru" wa "kuwa wao wenyewe." V. Frankl aliandika kuwa shida ya utupu uliopo ni maporomoko ya ulevi, ulevi wa dawa za kulevya na kujiua. Leo, lishe na shughuli zingine za kupambana na maumbo ya mwili yasiyotakikana zinaweza kuongezwa kwenye orodha hii.

Picha
Picha

Mtindo wa mbwa-)

Hatuji ulimwenguni kuishi maisha yetu kama viumbe wadogowadogo na nywele za nywele za kusikitisha..

Kujitahidi kwa fomu bora mara nyingi huhusishwa na ukweli kwamba mwanamke anahisi hitaji la kujamba, kutaga, kunung'unika, akiomba maisha kutoka kwa wanaume. Hatima ya mwanamke sio kumtumikia mwanamume, sio kumbembeleza, sio kunyongwa shingoni mwake kutafuta mtu ambaye atamwongoza. Lakini pia sio kumkosea, sio kumdhalilisha, na kutochukuliwa kama dhalimu. Wanawake wengine, na "corset" iliyofungwa, hatamu yenye nguvu na mdomo mwembamba, hufanikiwa kutambua mtindo wao wa mbwa na kutoka kwa kola.

Picha
Picha

Embryology ya uwongo

Tunaweza kusema chochote tunachotaka, tengeneza rangi ya façade na tabasamu, lakini tunapoona ukweli mzuri wa chumba cha mauaji, hatuwezi kujifanya haipo.

Mara nyingi, hamu ya kuwa mwembamba na mwembamba, licha ya tabia zao za mwili, huunda aina ya uhusiano wa wazazi na msichana, ambayo inaweza kuitwa uhusiano wa dhamana ya masharti. Hii inamaanisha kuwa msichana alijisikia sawa tu alipopata daraja nzuri shuleni, alikisafisha chumba chake vizuri, au akafanya vyema mbele ya wageni. Katika hali kama hizo, msichana huanza kujitathmini kama mtu kwa suala la thamani ya vitendo, hisia na mawazo ambayo yatapata idhini. Hii inasababisha kuundwa kwa dhana hiyo ya kibinafsi, ambayo haikubaliani na uzoefu wa kiumbe na haitumiki kwa ukuzaji wa utu wenye afya. Kwa sehemu kubwa, tabia ya mtu inaambatana na dhana yake ya kibinafsi. Kwa hivyo, mwanamke hutafuta kudumisha hali ya kujitambua na uzoefu, ambayo inalingana na "inafaa" kwenye mfumo unaokubalika.

Walakini, familia ya wazazi, pamoja na kuweka mbele hali ya thamani kwa msichana, inashiriki katika malezi ya mtazamo kama huo wa ulimwengu, ambao, kwa kiwango fulani, hudhihirishwa kwa kufuata viwango bora.

Katika familia za wanawake wengi, kuna kiwango cha juu cha wivu wa kifamilia, ambacho kilitokea kujibu ukweli kwamba mtu alikuwa na pesa nyingi, fursa, mafanikio, n.k. Katika familia kama hizo, ibada ya kila kitu ilitawala, wakati kiroho sehemu ya uwepo wa mwanadamu ilipuuzwa kimsingi..

Mtazamo kwa watu wengine katika familia kama hizo mara nyingi ni wa watumiaji: kufanya uhusiano muhimu na marafiki ni moja wapo ya majukumu muhimu. Kwa ujumla, kiwango cha demokrasia katika familia kama hizo ni cha chini kabisa, hawavumilii "wengine" hapa. Hawavumilii kwa kiwango kwamba washiriki wa familia kama hiyo wanaogopa sio tu na habari kwamba mtoto wa mwanafunzi mwenza wa zamani ni shoga, lakini hata kwamba jirani ameacha nywele zake ziende.

Watu wengine katika familia kama hizo huelezewa mara nyingi, wakizingatia sifa za nje: mafuta, nyembamba, mafupi, kwenye koti jekundu, kwenye gari la bluu. Mtindo huu wa kuelezea watu ni tabia ya wengi wetu, na kadiri tunazingatia kitu cha nje, ndivyo tutakavyoweza kugundua kitu fulani kwa watu na matumizi ya uchunguzi huu wakati wa kuelezea watu. Upande wa nje wa maisha unachukua, jicho limenolewa tu kwa kile kilicho chini ya "pua".

Familia kama hizo mara nyingi zina kiwango cha juu cha aibu na hatia inayohusishwa na michakato ya kimsingi ya kibaolojia (kwa mfano, kukojoa, ujauzito, hedhi). Katika visa vingine, udhihirisho wa mwili ambao husababisha hofu na aibu kwa wazazi "doa", huambukiza msichana anayekua ambaye bila kujua anataka kutuliza mwili wake, pamoja na kupoteza uzito. Katika kazi yangu, ilibidi nishughulike na hadithi za kupunguza uzito, ambayo chanzo chake kilikuwa hofu ya mwanamke aliyekomaa ambaye bila kujijua alihusishwa na kupita kiasi kwa mwili. Mwanamke - kama dutu kuu - analazimishwa kuishi kwa sababu ya urembo ulioogopa na kukimbia kama shetani kutoka kwa uvumba kutoka kwa ufalme mbaya wa chthonic.

Kwa ujumla, mtindo wa maisha wa familia umelenga kukidhi upungufu uliopo au mahitaji ya wengine. Washiriki wa familia kama hiyo hawajasukumwa, na furaha kwao ni kupata hali ya usalama na kuridhika. Kizingiti cha utambuzi wa kibinafsi katika familia kama hizo haziwezi kuvuka.

Picha
Picha

Ni nini kinachostahili kupigana dhidi:

Kwa ujinga

Kwa kuabudu maoni ya uwongo

Kwa tamaa

Kwa wivu

Kwa wivu

Pamoja na uvivu

Kwa hofu

Pamoja na mamlaka ya uwongo

Ni nini kinachosaidia katika vita:

Uvuvio

Kuelewa ujinga huo ni ghali zaidi kuliko gharama ya kuachana nayo

Tafuta jibu la swali: "Mimi ni nani na ninachofanya"

Uwezo wa kuhusika na hafla za kifalsafa, kuona hali anuwai na wewe mwenyewe ndani yao kwa mtazamo mpana, kutoka nje

Kukuza kwa uwezo wa kuchunguza ulimwengu moja kwa moja na kuzingatia maumbile (uchunguzi wa watoto, wazee, wanaume, wanawake, wanyama, misimu, anga ya nyota, machweo, uso wa maji, nk, nk, nk)

Acha kuabudu uzuri pekee

Ubunifu wa kuelezea

Kupata kesi ambayo unaweza kusema: "Nilimfanya kuwa wangu"

Ushiriki wa damu kamili katika maisha ya wengine

Ikiwa uzito wako hauwezi kuwa mzito, lakini kuna chakula "kisichohitajika" kwa mwili wako, inafaa kuchambua ni wakati gani kulikuwa na msukumo wa kula. Labda ilikuwa wakati "nini cha kufanya na wewe mwenyewe?", Au kumbukumbu mbaya au uzoefu wa kuongezeka.

Chukua mfano wa wanawake ambao hawana uzito kupita kiasi au hawajishughulishi sana na suala hili. Tembea zaidi, tembelea sinema, majumba ya kumbukumbu na maonyesho. Hii ndio inayojaza roho, sio inayojaza utupu. Tazama sinema, soma vitabu, sikiliza muziki ambao utachukua pumzi yako. Acha kuteketeza kila kitu. Hii inatumika kwa kila aina ya "chakula". Kuza ladha nzuri ya chakula, mada za mazungumzo, fasihi, na burudani.

Usile haraka sana, pata raha ya kweli kutoka kwa mchakato wa kula, jifunze kuheshimu mchakato huu na umshukuru Mungu kwa zawadi hizi.

Swali halisi sio kwamba wewe ni waridi, maua ya poppy, au tu maua ya mimea isiyo na jina. Ukweli ni kwamba maua ya mimea yanathibitisha uwezo wake kwani maua ya poppy hutimiza uwezo wake. Mtu anapaswa kusikiliza sio mitindo takatifu ya mitindo, lakini kwa utakatifu wa mwili wake mwenyewe.

Ilipendekeza: