Sina Msaada - Wanadaiwa - Watapotea Bila Mimi. Pembetatu Ya Karpman Ya Serikali Zinazotegemea: Jinsi Ya Kuacha Kucheza

Orodha ya maudhui:

Video: Sina Msaada - Wanadaiwa - Watapotea Bila Mimi. Pembetatu Ya Karpman Ya Serikali Zinazotegemea: Jinsi Ya Kuacha Kucheza

Video: Sina Msaada - Wanadaiwa - Watapotea Bila Mimi. Pembetatu Ya Karpman Ya Serikali Zinazotegemea: Jinsi Ya Kuacha Kucheza
Video: Samia Amvaa Polepole Wewe Kuna Makundi ya Hovyo wanasema Ufisadi Umerudi, wakati wao ndiyo wako ovyo 2024, Aprili
Sina Msaada - Wanadaiwa - Watapotea Bila Mimi. Pembetatu Ya Karpman Ya Serikali Zinazotegemea: Jinsi Ya Kuacha Kucheza
Sina Msaada - Wanadaiwa - Watapotea Bila Mimi. Pembetatu Ya Karpman Ya Serikali Zinazotegemea: Jinsi Ya Kuacha Kucheza
Anonim

Tunahitaji mtu kuishi. Ikiwa itatokea kwamba hatujakomaa sana kisaikolojia. Ikiwa ilitokea kwamba wazazi wetu walitupatia kile walichotoa. Na, labda, hii sio yote. Na labda hatujajifunza kujitenga bila kuogopa. Labda hatujajifunza kujitunza vizuri.

Tunahitaji mtu.

Ikiwa tunacheza mlinzi, tunahitaji yule tunayetaka kuokoa. Ikiwa tunacheza anayefuatilia, tunahitaji mtu ambaye tunataka kufuata. Ikiwa tunacheza mwathiriwa, tunahitaji mtu wa kuokoa, na mtu ambaye wanaokoa kutoka kwake.

Pembetatu ya Karpman ya uhusiano unaotegemea

Hii ni pembetatu maarufu sana. Labda umesoma mengi kumhusu - uhusiano wa Mwokozi-Mwathiriwa-Mnyanyasaji (au Mkandamizaji).

Tunaweza kucheza mchezo huu na sisi wenyewe, tunaweza kuucheza kwa jozi, au tunaweza kucheza katika uhusiano wa watu watatu au zaidi. Huu ni mchezo wa kisaikolojia ambao, kwa upande mmoja, hutupunguzia hisia za kutotambuliwa, hofu na kutokuwa na msaada, kwa upande mwingine, hutufunga na vifungo vikali vya kutegemea, kupunguza uhuru na utambuzi wa kibinafsi.

Jinsi Triangle ya Karpman inavyofanya kazi

Kwa kifupi, kutumia mfano wa watu watatu. Kwa mfano, baba ni mkorofi, mtoto ni mwathirika, mama ni mwokoaji. Baba anamlilia mtoto, mtoto analia, mama anajaribu kuacha kulia.

Huu ni mfano rahisi sana. Upekee wa pembetatu ni kwamba watu wazima kibaolojia mara nyingi hukaa ndani yake. Wakati mwingine, inachukua nguvu nyingi sana kwamba, kwa kweli, watu wanaishi ili kucheza mchezo huu.

treugolnik-karpmana-02.peedpeed.ce.yV7iLEjild-p.webp
treugolnik-karpmana-02.peedpeed.ce.yV7iLEjild-p.webp

Kwa kushangaza, majukumu yanabadilika. Kama katika circus, wakati simba huenda kutoka meza ya kitanda hadi meza ya kitanda. Kwa kuwa, kwa mfano, mkali, mtu anahisi hatia na huenda "kuokoa" mwathiriwa. Baada ya kuwa mkombozi, hukata tamaa na kuwa mchokozi - hukasirika na kumlaumu mwathiriwa. Na mwathirika, akipokea msaada kutoka kwa mwokoaji, anakuwa mnyanyasaji, akimlaumu mwokoaji (ambaye tayari amekuwa mwathirika) - haitoshi! haiungwa mkono sana! unahitaji kila wakati!

Ninaita pembetatu ya majimbo yanayotegemea mchezo. Lakini wakati mwingine inakuwa maana ya maisha. Alicheza bila kujua, akitumia nishati. Hii ndio pembetatu halisi ya Bermuda.

treugolnik-karpmana-03.pagespeed.ce.pfUjiF22IB-j.webp
treugolnik-karpmana-03.pagespeed.ce.pfUjiF22IB-j.webp

Makala ya pembetatu ya uhusiano unaotegemea

Nitaangazia machache:

1. Kama nilivyosema, watu wanahitaji pembetatu kuishi. Kisaikolojia. Na wakati mwingine hata kimwili. Kwa mfano, waokoaji wanaweza kusaidia wahasiriwa na pesa kwa miaka. Na hizo - na hazifikiri, kwa mfano, kwenda kufanya kazi …

2. Washiriki katika mchezo huo hutimiza utume wao. Kila mtu anajiamini katika "ngumu" yake. Kila mtu anataka kuunganishwa na yule mwingine na kutumia nyingine.

3. Watu tofauti "huingia" pembetatu kutoka kwa nafasi tofauti. Wengine wamezoea kuwa mwathirika. Mtu ni mlinzi. Mtu wa kumfukuza. Lakini bila shaka kila mtu atasonga kwenye duara. Kukaa kila wakati kwenye "meza moja ya kitanda" hakutafanya kazi.

4. Washiriki wote katika mchakato huu wana mahitaji fulani ambayo hayajatimizwa. Aina fulani ya njaa. Na wana hakika kuwa shibe inategemea mtu mwingine. Hawajui njaa yao wenyewe na hawawajibiki kwa hiyo. Ndani, wana hakika kuwa mwingine lazima kwa namna fulani ashiriki katika uhusiano, ambayo ni kwamba, kwa njia fulani jaza utupu huu.

5. Bila ubaguzi - tunajifunza kucheza mchezo huu katika utoto wetu. Ikiwa uchezaji unafanyika katika maisha yetu, basi uwezekano mkubwa tulizaliwa katika familia inayotegemea.

Kucheza pembetatu, unaweza kuishi maisha yako yote, sio muhimu. Swali pekee la kutoka ni wakati unataka kuboresha ubora wake. Kwa kuishi, "pembetatu" ni zaidi ya kutosha.

treugolnik-karpmana-04.pages.peed.ce.dOgqhiOFNl-j.webp
treugolnik-karpmana-04.pages.peed.ce.dOgqhiOFNl-j.webp

Jinsi ya kutoka kwa pembetatu ya majimbo yanayotegemea

Machapisho mengi yanaelezea mchakato wa "kucheza" katika pembetatu. Ninataka kuzingatia mawazo yangu ambayo yatakusaidia kuacha kucheza.

Kwa hivyo, ni muhimu …

1. Angalia uwepo wa mchezo. Hiyo ni, kuteka mawazo yako kwa ukweli kwamba "inaonekana kama ilivyoandikwa - juu yangu, inaonekana nacheza kwenye pembetatu, inaonekana kwamba niko katika majukumu tofauti na watu fulani."

2. Ifuatayo: angalia uwepo wa mchezo sasa hivi. Ni muhimu. Hiyo ni, hivi sasa ninajaribu kumwokoa mtu huyo kule njaa. Au natafuta mtu sasa hivi ambaye ataniondolea mateso yangu. Au hivi sasa ninajaribu "kufundisha maisha" kwa yule mtu ambaye (oh, asiyeshukuru!) Dakika tano zilizopita hakutaka kukubali msaada wangu. Kwa undani zaidi na kwa undani unajiona ukicheza mchezo, itakuwa bora kwako. Hatari kuu ya pembetatu ni kwamba imefichwa kutoka kwa wachezaji, ambayo ni kwamba, hufanya bila kujua.

3. Baada ya kujiona unacheza, jaribu kukaa katika jukumu moja na uache kusonga kwa duara. Mimi ni nani sasa? Ndio, sasa hivi. O! Mimi sasa …

Mkombozi

Bora. Sasa jiulize swali kibinafsi: nafanya nini sasa? Kwa mfano, ninajaribu kutoa ushauri kwa msichana Katya (kumsaidia mvulana Petya). Sasa jiulize swali lifuatalo: kwa nini ningempa ushauri? Kwa mfano, nilitaka Katya ahisi vizuri, na Petya akaanza kutabasamu. Super! Sasa jiulize swali lifuatalo: nitapata nini kutoka kwa ukweli kwamba Katya na Petya watakuwa bora? Kwa mfano, nitahisi kuwa muhimu zaidi. Kwa nini napaswa kuwa muhimu zaidi kwa Katya na Petit? Wanaonekana kunikumbusha mama na baba yangu ambao hawakunitambua sana. Na niliamua kutumia nguvu zangu zote kuwasaidia, ili baadaye wangeweza kunisaidia..

Ndoto ya siri ya kila mkombozi ni kuwa na mtu amwokoe.

treugolnik-karpmana-05.pagespeed.ce. D8gdxtjAOp-j.webp
treugolnik-karpmana-05.pagespeed.ce. D8gdxtjAOp-j.webp

Mhasiriwa

Ikiwa ninaona kuwa mimi ni mwathirika sasa hivi. Ajabu! Najisikia mnyonge sana. Ulimwengu wote uko dhidi yangu! Na hata kufuli hii ilivunjika tena, na hakuna mtu wa kuja kuitengeneza … Jinsi ilivyo ngumu! Jinsi nilivyo mbaya! Inaonekana kwa wahasiriwa kuwa wao ni wadogo sana na kwamba ni kidogo kabla ya maisha. Na swali kuu ambalo ni muhimu kujiuliza ni - je! Kwa kweli siwezi kujitunza mwenyewe sasa? Na fikiria vizuri. Sasa tayari nina umri wa miaka ishirini (thelathini, arobaini, hamsini) na nusu, nimesimama kwenye mlango huu wa mlango wangu na siwezi kufungua kufuli ya elektroniki. Na inaonekana kwamba kila kitu, nitatumia chini ya mlango usiku kucha na hakuna mtu atakayenisaidia, hakuna mtu ananihitaji … Je! Hii ni kweli? Kuna mtu anatembea, inaonekana, mtu anatembea na mbwa. Labda yeye ni wa nyumba hii. Je! Ninaweza kumgeukia na kuuliza swali … Ni aina ya aibu. Lakini, kwa kanuni, ni rahisi. "Halo! Je! Unatoka katika nyumba hii kwa bahati yoyote? Ufunguo haufanyi kazi kwangu. Labda unayo? " Mungu, ilifanya kazi … Na ikawa jirani. Na alikubali kusaidia!

Dhana kuu potofu ya "mwathiriwa" ni kwamba anafikiria hana msaada. Lakini hii sivyo ilivyo. Shida kuu ya mwathiriwa ni kwamba hajui jinsi ya kuchukua jukumu la hitaji lake na kuzungumza moja kwa moja juu yake, ili kukidhi.

Mhasiriwa anahitaji mtu ambaye "anabashiri". Ikiwa mwathiriwa anauliza, basi hatavumilia kukataa. Atachukizwa.

treugolnik-karpmana-06.pagespeed.ce.xZOzyFW354-j.webp
treugolnik-karpmana-06.pagespeed.ce.xZOzyFW354-j.webp

Mfuatiliaji

Watesi wana malalamiko dhidi ya ulimwengu wote. Yeye hajajengwa jinsi wanavyotaka yeye. Kila kitu na kila kitu ni makosa. Mtesi analaumu, anazidisha, na anataka yule mwingine abadilike. Na yeye kwa dhati haelewi kwa nini hii nyingine haibadiliki kwa njia yoyote!

Ni ngumu kwa mtesi kugundua kuwa yule mwingine ni yule mwingine. Na ni ngumu kukubali ulimwengu ambao haufanyi kazi kwa mtesi.

Umejiona mwenyewe katika jukumu hili? Acha! Hii ni nzuri sana. Jiulize: ni nani ninayemfukuza sasa, ninataka nani kurudia, ninamdai nani? Huyu hapa, mtu huyu kulia. Kwake. Kitu yeye huomboleza sana! Muda gani kwa. Anapaswa kwenda kufanya kazi, sio kunung'unika! Na sasa swali linalofuata kwangu. Kwa nini ningependa huyu jamaa asinung'unike? Tuseme inakuwa rahisi kwangu, ninaacha kukasirika. Ulimwengu utakuwa chini ya udhibiti wangu. Na ni nini kimejificha nyuma ya ukweli kwamba ninataka kudhibiti kila kitu vibaya? Inaonekana ninaogopa … ninaogopa sana kwamba kila kitu kitaenda peke yake … na … nitarudishwa kwenye nyimbo za tanki kubwa zaidi ya uwezo wangu … ninajaribu sana msimamishe !!! Lakini hakuna chochote, hakuna kitu kinachokuja! Nimechoka kiasi gani … … Amani inayosubiriwa kwa muda mrefu itakuja lini ?!..

Kila anayemfuatilia anataka siri kuacha mwishowe kutafuta na kupata amani inayotarajiwa … Ulimwengu hautaanguka bila yeye, ulimwengu utabaki, na yeye, anayefuatilia, pia atabaki. Kila mtu ataishi.

treugolnik-karpmana-07.pagespeed.ce.kZKWQngFi1-j.webp
treugolnik-karpmana-07.pagespeed.ce.kZKWQngFi1-j.webp

Kwa kweli, kutoka kwa pembetatu, au tuseme, kuhama kutoka kwake, sio kuhisi kuvutiwa na uhusiano wa aina hii, ni kazi kubwa na bidii sana. Kwa kweli, kutafakari mara moja au hata mara mbili haitoshi kubadilisha njia ya maisha ambayo tumeishi kwa miaka 20-30-40. Walakini, inawezekana kuanza kufanya kazi hii, na mara nyingi ni bora zaidi.

Ilipendekeza: