Comedones, Chunusi, Seborrhea. Saikolojia Ya Chunusi (mwanzo)

Orodha ya maudhui:

Video: Comedones, Chunusi, Seborrhea. Saikolojia Ya Chunusi (mwanzo)

Video: Comedones, Chunusi, Seborrhea. Saikolojia Ya Chunusi (mwanzo)
Video: ИНТЕНСИВНАЯ ПЕРХОТЬ ЦАРАПИНА | САМЫЕ ТВОРЧЕСКИЕ МУЖСКИЕ КОСЫ | СЕБОРЕЙНЫЙ ДЕРМАТИТ 2024, Machi
Comedones, Chunusi, Seborrhea. Saikolojia Ya Chunusi (mwanzo)
Comedones, Chunusi, Seborrhea. Saikolojia Ya Chunusi (mwanzo)
Anonim

Tabia ya kuhusisha chunusi (chunusi) na vijana huondoa sana kuelewa ni nini inaweza kuwa nyuma ya chunusi. Wakati vijana wengi wanazidi shida ya chunusi, wataalam wana uwezekano wa kushauriwa na watu wa umri ambao hawapati shida hizo za "ujana", lakini wanateseka sana na chunusi kwa njia moja au nyingine. Katika kifungu hiki, kilicho na sehemu 3, nitajaribu kuonyesha mwelekeo anuwai iwezekanavyo ambayo, kulingana na nadharia ya kisaikolojia, ni busara kusoma shida hii. Mpango wa jumla unaweza kuwasilishwa kama ifuatavyo: 1 - maelezo ya shida, sababu zinazowezekana; 2 - udhihirisho kuu na shida zinazohusiana; 3 - majibu ya mteja kwa ugonjwa na chaguzi za marekebisho, kwa kujitegemea na kwa msaada wa mtaalamu wa magonjwa ya akili.

Madaktari wengine wamependa kuandika hali ya kisaikolojia ya utegemezi wa ngozi kwenye hali ya kisaikolojia juu ya ukweli kwamba hata tumboni, mfumo wa neva na ngozi hutengenezwa kutoka kwa tundu moja la viini. Wanasaikolojia, wakionyesha uhusiano, mara nyingi hutoa mifano ya jinsi ngozi inavyoathiri uzoefu wetu wa kihemko: tunapokuwa na wasiwasi (uwekundu), wakati tunaogopa (kutokwa jasho kupita kiasi, matuta ya goose), n.k kutambua na kushuku shida ya kazi ya chombo fulani. Kwa hivyo, ngozi sio tu onyesho la uzoefu wetu, lakini pia aina ya skrini kwa hali ya ndani ya mtu. kwa ujumla … Tunasema kuwa ngozi ndiye msanidi programu mkali wa kile kinachotokea kwetu ndani. Ni kwa sababu ya utandawazi huu kwamba uchunguzi wa kisaikolojia hauwezi kujengwa kwa msingi wa "ngozi", na kwa kila shida maalum inapaswa kuwa, kwanza kabisa, uchambuzi wa sababu za ugonjwa huo na tu baada ya utaftaji wa kisaikolojia.. Ni muhimu sana kujua mlolongo wa udhihirisho wa shida ya kisaikolojia inayohusiana na ugonjwa wa ngozi. hii inathiri ubashiri na mbinu za tiba ya kisaikolojia.

Kwa hivyo, chunusi ni nini kwa suala la saikolojia?

Kimsingi, chunusi (chunusi) ni kuvimba kwa tezi ya sebaceous. Kawaida, huleta juu ya uso wa mwili kiwango cha kutosha cha "grisi" kuunda kinga dhidi ya viini, kuzuia kukauka, na kuifanya iwe dhaifu kwa kuongeza unyoofu. Kuzidisha kwa uzalishaji wa "mafuta" kunaweza kuonyesha hamu ya ufahamu wa hata zaidi ulinzi - kwa hisia za kibinafsi za ukosefu wa msaada, kutokuaminiana au kuhisi kuwa hakuna mtu wa kumtegemea, nk. Mara nyingi hufanyika kwamba mzazi au mpambaji anayefundisha mtoto / mteja ufanisi utunzaji wa ngozi, na hivyo ina jukumu la kisaikolojia - hupunguza wasiwasi, hutoa hisia ya msaada na msaada huo, umuhimu na kukubalika, hufanya kama mtu unayemtegemea na anayeweza kuaminika. Kinyume chake, mapendekezo yasiyofaa kama "chachu ya kunywa pombe na wachawi" au "ujipende mwenyewe" huzidisha hali ya kutokuaminiana na kujiondoa - shida inazidi kushika kasi.

Kwa mtu mzima "amekwama" kwa kiwango comedones (dots nyeusi - mafuta iliyooksidishwa kupita kiasi) inashauriwa kutafakari tena mitazamo yako kuhusu maeneo, watu na hafla anazojihusisha na hali ya usalama na ulinzi, msaada na uaminifu, wasiwasi usiokuwa wa kawaida na hofu, n.k. utunzaji wa ngozi uliochaguliwa vizuri kusaidia kupunguza kwa kiasi kikubwa shida ya uundaji wa comedone, hadi kukamilisha utupaji.

Ili kuorodhesha aina za chunusi, muundo wa kifungu hicho hautatosha, kwa hivyo tutachukua kama msingi wa nadharia "chunusi" = "kuchanganyikiwa", na msimamo kwamba katika matibabu ya kisaikolojia hufanya kazi na chunusi, tunazingatia kwa suala la habari inayofaa, kukubalika, hali ya usalama wa uumbaji na msaada. Na tunajiandaa kwa ukweli kwamba, bila kujua, mteja aliye na chunusi "atatujaribu" kila wakati katika maeneo haya, kijana na mtu mzee.

Sababu za ukuzaji wa chunusi inaweza kuwa tofauti, na katika kila kisa maalum, hadithi maalum hufunuliwa mbele yetu ambapo sababu za kisaikolojia zinaweza kuwa za msingi na za sekondari. Wacha tuangalie zile kuu:

mitambo

Sababu hiyo hiyo ambayo inamaanisha fomula "sio magonjwa yote yanatoka kwenye ubongo." Wakati mtu anafanya kazi katika uzalishaji uliochafuliwa, anatumia vipodozi vya chini au mafuta, wakati nguo zinajeruhi eneo fulani la ngozi (kwa mfano, kofia ya kudumu kwenye paji la uso au chupi mnene sana) - wakati umefungwa kutoka kwa nje, ambayo inazuia kuondoa mafuta na uchochezi hufanyika. Ikiwa hautachukua hatua za wakati unaofaa kusafisha na kuondoa vichafuzi vya nje, chunusi hukua. Hapa matatizo ya kisaikolojia huwa ya pili, na wakati hakuna ugomvi wa kusuluhisha (angalia "mafadhaiko" hapo chini), ni jambo la busara kuwashirikisha na athari ya kasoro ya sura (angalia "kasoro ya mapambo" hapa chini). Wakati wa kukusanya habari kutoka kwa mteja, ni muhimu kutambua sababu hizi ili kutofautisha uchafuzi wa mitambo kutoka seborrhea. Kweli, katika hali ambazo mteja hufanya usafishaji mzuri wa ngozi, anaweza kuhitaji huduma ya mwanasaikolojia hata.

homoni

Mara nyingi maendeleo ya chunusi yana asili yake katika mabadiliko ya homoni mwilini. Hapa sababu ya kisaikolojia pia ni ya sekondari, lakini ni muhimu sana. Ujanja ni kwamba mabadiliko haya yanahusishwa na kuzidi kwa kile kinachojulikana. androgens - homoni za kiume. Mwili unatafuta maana yake ya dhahabu na inajaribu kuamua ni kiasi gani na ni homoni gani inayotakiwa kupewa mtu huyu. Kulingana na jinsi tunavyokabiliana na mabadiliko haya, mwili unaweza kupata chaguo bora, au usumbufu wa homoni umechelewa.

Kisaikolojia, tunaweza kuona uchokozi kupita kiasi, kutodhibitiwa, kukosekana kwa hali, ukali, n.k. - ambayo inahusishwa na udhihirisho wa nguvu na ushawishi usioweza kudhibitiwa, milipuko kali ya kihemko, ambayo ni jibu la kuchanganyikiwa (kwa ufahamu tunahisi kuna kitu kibaya basi, lakini ni nini haswa, jinsi ya kuishi na nini cha kufanya juu yake, hatuelewi). Wakati huo huo, wateja wanaweza kuhisi kuchanganyikiwa, wasiwasi, ukosefu wa kujiamini, uwezo wao (ambao unaweza kuzidishwa na athari ya mabadiliko ya homoni kwa njia ya kuzorota kwa umakini, kumbukumbu, mabadiliko katika fikira), nk. kusoma kwa jumla kisaikolojia, mara nyingi kufanya kazi na wateja kama hao kuna mwelekeo wa kijinsia, i.e. inayohusishwa na maswala ya kitambulisho cha jukumu la kijinsia na mara nyingi hujitokeza baada ya dhoruba za asili za homoni wakati wa ujauzito, kunyonyesha na kipindi cha baada ya kujifungua. Kisha uchambuzi unajumuisha mawasiliano ya maoni ya mteja juu ya jukumu lake la kijinsia kwa ukweli.

Kwa mfano, mteja wa aina ya misuli, mama na bibi, ambao ni wa aina tofauti kabisa ya kikatiba, walifundishwa tangu utoto (na aliiamini kwa dhati) kwamba watoto ni furaha, maana ya maisha, na kwamba "yeye ni sasa ni mbaya sana, na ni lini atazaa, kila kitu kitabadilika mara moja - katika familia yetu wanawake wote wako hivyo. " Walakini, baada ya kuzaa, mteja huanguka katika unyogovu, kwa sababu hapati "furaha" inayotarajiwa kutoka kwa maisha ya kila siku na mama, na kwa hivyo anahisi kama mwanamke asiye wa kawaida na aliyefilisika, mama. Kinyume na msingi wa usawa wa homoni, chunusi inakua, ambayo kwa mteja inakuwa makadirio ya fahamu ya mzozo kati ya kile anahisi kama mwanamke na kile anachodhaniwa anapaswa kuhisi kama mwanamke "halisi". Tiba ya kisaikolojia humsaidia kutafakari tena mitazamo yake, kujielewa na kukubali uke "wake", na sio uke uliowekwa na maoni ya watu wengine. Unyogovu baada ya kuzaa na chunusi hupungua.

Ikiwa hii itamtokea kijana, ni muhimu kwake kutafakari (kujichunguza) juu ya mada ya matarajio ya jukumu la kijinsia (mimi ni mwanamume au mwanamke, inamaanisha nini kwangu, ni jinsi gani napaswa kuishi, kile ninachohisi wakati Ninafanya hivi). Katika kesi wakati katika mazingira yake majukumu ya jukumu husambazwa kwa usawa (kwa mtazamo wake) na kwa utunzaji mzuri wa ngozi, chunusi itatoweka bila usahihishaji wa kisaikolojia (itazidi). Ikiwa kijana hawezi kuamua na kupata nafasi yake katika mahusiano ya ngono (wasichana ambao ni kama "tomboy", lakini kama mwanamke; wavulana ambao ni kama "wanaume", lakini kama "mtoto wa mama"), ana uwezekano wa kurekebisha chunusi kwa muda mrefu. Halafu jukumu la kiwewe cha pili cha kisaikolojia kama kasoro ya mapambo inakuwa muhimu sana. Mtazamo wa kibinafsi wa mtu kimakosa huanza kujiunda kupitia kasoro mwilini mwake (hakuna mtu ambaye ni rafiki na mimi (haichukui kazi) kwa sababu mimi ni mbaya / mbaya). Katika kesi hii, ni muhimu kukamata makosa haya ya utambuzi na kumfundisha mteja ustadi wa kujichunguza na kufikiria kwa kina. Uwepo wa mshauri-sanamu muhimu kwa mteja (mtu mzima wa jinsia moja naye (kwa kijana, mzazi mara nyingi ni mpinga-mfano!)), Kupitia kitambulisho naye, inasaidia kupitia njia hii ya uamuzi wa kibinafsi haraka na rahisi.

Kwa mfano, msichana wa ujana wa mteja wakati wa matibabu ya kisaikolojia huzungumza kila wakati juu ya tabia ambazo anapenda kwa walimu wake, makocha, marafiki wa mama, nk, wakati anaweza kusema chochote juu yake. Tiba ya kisaikolojia humsaidia, kupitia picha ya sanamu, kubadilisha msisitizo kutoka kwa wengine kwenda kwake, kuelewa masilahi yake, tamaa zake, mahitaji, nk Mfano wa kile anachotaka, pamoja na utunzaji mzuri wa ngozi, humsaidia kujikwamua chunusi.

Pia, ile inayoitwa chunusi ya kuchelewa inaweza kuwa na sababu ya homoni (soma zaidi juu ya aina ya conglobate na inverse). Hii ndio aina ile ile ya chunusi isiyo ya ujana ambayo huonekana baada ya kubalehe (au inajiunga na iliyopo), inaweza kuwa sugu na inajulikana zaidi kwa wanaume. Katika hali ya kisaikolojia, mara nyingi kuna shida ya kujitambulisha, shida katika uhusiano na jinsia tofauti (pamoja na shida za asili ya kijinsia). Walakini, tabia ni kuelekea malezi ya nguvu ya kiume, haswa katika familia ambazo baba hayupo au yuko kwa jina (hii ndio kuhusu wanaume "halisi" ambao hawali, ambao huweka sura zao (hisia ndani yao), ambao ni wakati mwingine hupewa "madeni" yasiyofaa kabisa kwa familia na "uwezo wa kawaida", nk). Katika hali nyingi, wanaume huonyesha aina fulani ya ujana, unaosababishwa na ukweli kwamba walipaswa kukua mapema, walipewa hatima ya "kiume" mapema, na chunusi ya marehemu ni aina ya uthibitisho wa nje kwamba "mimi ni mchanga sana kuwa mtu "halisi" …

dhiki

Sababu ya kawaida ya kinachojulikana. hali saikolojia zinazohusiana na watu maalum na hali. Chunusi kama athari ya sababu ya mafadhaiko, mizozo maalum, mwingiliano na mtu maalum, nk, inaweza kutambuliwa kwa msaada wa diary ya kujitambua. Ili kutatua shida hii kwa maneno ya kisaikolojia, tunafanya kazi ya kutafuta "kichocheo" (mzozo uliosababisha ukuzaji wa ugonjwa) na mitazamo inayohusiana na mawasiliano na mwingiliano, kubadilisha majibu kuwa sababu ya mafadhaiko na, ipasavyo, kutafuta njia mbadala (jinsi ya kutatua mzozo wa kisaikolojia bila kutumia mwili - chunusi). Sambamba na utunzaji wa mapambo, tunatafuta chaguzi za kutathmini hali iliyosababisha usawa na, ikiwa inawezekana, uiondoe.

Kwa mfano, mteja anayefanya kazi katika timu ya ujenzi (tayari kuna uchafuzi wa mitambo), anaapa na kuzidisha mzozo na msimamizi (kichocheo) na, kama matokeo, anapata chunusi (mafadhaiko huchochea njia za ulinzi = uzalishaji mwingi wa mafuta kwenye pores zilizofungwa = kuvimba). Ikiwa mzozo ulikuwa rahisi, angeweza kupumzika kutoka kazini, kupata matibabu, na kurudi bila shida. Katika kesi hii, mzozo huo ni ngumu, na hata baada ya matibabu, mwingiliano wa kila wakati wa mkazo na bosi ulisababisha uchochezi. Kwa hivyo mteja anakabiliwa na chaguo - kupata lugha ya kawaida na wakuu wake au kuacha.

seborrhea

Aina nyingi za chunusi zinategemea kinachojulikana. seborrhea, ambayo sio tu uzalishaji wa kutosha wa mafuta na mwili umevunjika, lakini pia muundo wake hubadilika. Tunaweza pia kushuku seborrhea ikiwa mteja atatoa dalili zingine za "unene" - nywele hukua haraka mafuta, kimetaboliki polepole na tabia ya kuwa mzito kupita kiasi, n.k Katika ulimwengu wa nadharia za kikatiba, tunaunganisha mtu kama huyo na tabia ya cyclothymic na aina ya mwili "picnic". Kuna mabishano ya kukata tamaa juu ya sababu za ukuzaji wa seborrhea. Inahusishwa na mafadhaiko, shida ya kimetaboliki, na urithi. Katika matibabu ya kisaikolojia ya magonjwa ya kisaikolojia, seborrhea inahusishwa kwa karibu na tabia ya mtu, mitazamo yake, mifano ya tabia na hali za kawaida. Mara nyingi hawa ni watu wanaokabiliwa na unyogovu na mhemko kama wa mawimbi, watu wenye kujikosoa kukosekana kwa busara, kujistahi kidogo na kiwango cha chini cha madai (kanuni zilizojifunza kwa nyanja yoyote ya maisha: mimi sio mtu na sio chochote; sina uwezo ya kitu chochote; mimi hufanya kila kitu kupitia …; mjinga na mjinga; kituko; sina kitu cha kupenda, nk.), watu ambao hawajui kusema "hapana" na kutetea haki zao, watu wanaoishi kwa ajili ya wengine na kwa wema wa wengine, n.k. Wakati huo huo, wanaweza kuwa wagumu na wenye fujo, lakini athari hii hutoka zaidi kwa kukata tamaa na ni aina ya udhihirisho wa kinga (kijana "mwenye kulishwa vizuri" mkali na chunusi ni kilio cha kukata tamaa. kwa msaada wa kisaikolojia, ambapo mmoja wa wazazi atahitajika. Ikiwa tunazungumza juu ya mtu mzima, basi tahadhari maalum hulipwa kwa mitazamo ya kifamilia katika tiba yake). Tiba ya kisaikolojia ya mteja kama huyo haiwezi kuwa ya haraka na haitegemei sana utaftaji wa mizozo ya kutatua (ambayo ugonjwa ulianza), lakini juu ya kazi ya kujitambua, kujitambulisha na mabadiliko ya mitazamo ya uharibifu ya generic.

Kwa mfano, mteja alikulia katika familia nzuri sana, lakini kutoka kwa wazazi wake alipokea kila wakati ujumbe "hautoshi" - sio wema wa kutosha, sio mzuri wa kutosha, hajafanikiwa vya kutosha, haisimamii vya kutosha, n.k Kwa sababu ya ukweli kwamba alipata mtazamo kama huo na mama wa mteja (ambaye pia alikuwa na ugonjwa wa chunusi), hakuna mtu aliyechukulia ujumbe huu kuwa "wa kawaida", badala yake, ulionekana kama kichocheo cha maendeleo. Shida ilionekana haswa katika seborrhea kwa sababu ya ukweli kwamba kulikuwa na sifa nzuri za katiba kwa hii.

ugonjwa wa kimetaboliki

Mara nyingi tunahakikishiwa kuwa ili kuondoa chunusi ni muhimu kusafisha mwili wote. Walakini, katika kesi hii, kama ilivyo kwa seborrhea, ni muhimu kwetu kutofautisha ikiwa kutofaulu ni hali au shida za kimetaboliki zinaamriwa na fiziolojia yetu. Ya kwanza inahusu kinachojulikana. saikolojia "ya hali" na inahusiana sana na sababu ya mafadhaiko (kwa msaada wa uchambuzi inawezekana kutambua mzozo, baada ya hapo chunusi ilionekana), ya pili na "kweli" na suluhisho la shida linawezekana kwa sehemu tu. Kwa mfano, tunapoona kuwa upele unahusishwa na ulaji mwingi wa vyakula vitamu na vyenye wanga, mteja kama huyo mara nyingi katika kiwango cha kisaikolojia hupata hitaji la kuongezeka la kutumia bidhaa hizi. Katika muktadha huu, tutalazimika kushughulikia sio tu chunusi kama vile, lakini pia na shida za kisaikolojia kwa njia ya shida ya kula, ugonjwa wa kulazimisha na unyogovu. Upeo wa kazi unapanuka.

- demodicosis

Sababu nyingine ya kawaida ya aina ngumu ya chunusi ni Demodex mite, ambaye anaishi katika tezi za sebaceous na, kwa nafasi ya kwanza, huanza kudhoofisha (angalia chini "dalili zinazoambatana"). Mteja mvumilivu kupita kiasi anapotokea mbele yetu, ambaye anadaiwa kila kitu na kila mtu - kazini, nyumbani, marafiki, wakubwa, n.k., ambaye ni mpole sana na mwenye adabu, tunaweza kushuku salama kwamba ana wingi wa vimelea hawa. Katika kesi hii, mzozo mgumu sana wa kibinafsi unaonekana juu ya uso, kwa upande mmoja, mtu huyo anaogopa kukataliwa na kwa hivyo anajaribu kuwa mzuri kwa kila mtu na kujipa kila mtu kwa kiwango cha juu, kwa upande mwingine, kuonekana kwake kunasababisha wengine kumuepuka (kesi nadra sana ya chunusi wakati mteja anachukuliwa kuambukiza). Kazi kuu ya matibabu ya kisaikolojia, pamoja na sababu za kisaikolojia, ni kutambua mzizi wa utegemezi kwa watu wengine, hitaji la kukubalika ulimwenguni na, wakati huo huo, kupiga marufuku urafiki, kuepukana na watu wengine (angalia chini "majibu kwa ugonjwa ").

Kwa mfano, mteja ambaye mama yake, baada ya mizozo ya muda mrefu, usaliti na talaka kutoka kwa baba yake, bila kujua alielezea mtazamo mbaya juu ya jinsia ya kiume kwa mwanawe. Yeye, kwa upande wake, bila kujua na tabia yake yote alijaribu kuchukua jukumu la mtu kamili ndani ya nyumba ili kuwa muhimu na muhimu. Wakati huo huo, hakujua jinsi ya kufanana na jukumu la mumewe na, kwa kweli, hakuweza kuchukua nafasi ya mumewe, kwa hivyo alishindwa kila wakati katika majaribio yake ya kumfurahisha mama yake. Mteja alipokea azimio la hali hiyo kupitia njia ndefu ya utambuzi, kitambulisho cha jukumu la kijinsia na kujitenga na mama.

athari ya dawa maalum

Wakati mwingine uvimbe unaweza kuhusishwa na kuchukua dawa fulani. Katika kesi hii, shida ya msingi inawezekana, ambayo inawalazimisha kukubali. Kwa mfano, kuchukua anabolic steroids (dawa zinazoongeza ukuaji wa misuli) zinaweza kusababishwa na shida zinazohusiana tu na muonekano, kujitambua, mwili wa mtu, uzuri wa mtu (na chunusi ni uthibitisho tu na wakati huo huo kuzidisha shida). Au kinyume chake, kuchukua dawa za kutuliza, dawa za kulala zinaweza kusababishwa na kuzidi kwa nguvu, uchovu sugu, mafadhaiko, nk. kwa kushirikiana na chunusi, mtu anaweza kuhisi "hayuko mahali" kwamba hawaendi kwa njia yao wenyewe.

Sawa muhimu kwa utambuzi ni kiwango cha ugumu wa uharibifu wa mwili na dhihirisho la dalili zinazoambatana.

Sehemu ya pili inaelezea: aina ngumu zaidi ya magonjwa ya chunusi, dalili zinazoambatana na magonjwa, kama somo la uchambuzi wa kisaikolojia.

Na ya tatu, nakala ya mwisho juu ya maana ya athari ya mteja kwa chunusi, tabia inayohusiana nayo na chaguzi za usaidizi wa kisaikolojia na kisaikolojia

Ilipendekeza: