2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Nilijua shangazi mzee. Shangazi alikuwa amechorwa sana, aliweka miundo ya usanifu isiyofikirika juu ya kichwa chake, iliyotiwa saruji na dawa ya kunyunyizia nywele, kwa ukarimu na bila kujizuia alijimwagilia na manukato anuwai na deodorants, ambayo ilifanya iwe ngumu kupumua karibu naye. Mbali na faida hizi dhahiri, shangazi alikuwa na jambo moja zaidi - alivaa muhuri wa huzuni kwa wote kwenye paji la uso wake, ambayo ilichochea heshima fulani kwa wakaazi wake wasio na uzoefu. Shangazi alijitolea bila kujali na kupindukia, kila wakati, kila mahali na juu ya kila kitu. Na aliona ni jukumu lake kumjulisha kila mtu karibu naye juu ya mateso yake, ambaye kwa wakati huo alikuwa na ujinga kumfikia. Kulikuwa na sababu nyingi za kuteseka, kwa hivyo shangazi yangu alikuwa kwenye saa ya saa 24, na mapumziko ya "kula" na "nenda chooni." Mara nyingi, mateso yalibadilika kuwa mashtaka, mashtaka, na kisha kila mtu akaanguka chini ya usambazaji - jirani mjinga, rafiki asiye na kitu, Putin na "wao", binti asiye na shukrani, na kisha "akasoma orodha yote ya pzhlust. " Na kwa kweli, shangazi yangu alikuwa "mgonjwa" sana, akiwa amejishika kichwani na moyoni mwake, akiashiria kutuliza foil kutoka kwa vidonge na kuugua kwa sauti na kwa rangi katika sehemu hiyo nzito. "Naamini!" - Stanislavsky angesema! Na kamati ya Nobel ingetoa tuzo ya maisha kwa "mwathirika", ikiwa kitu kama hicho kilikuwepo.
Ikiwa unafikiria kuwa ninachekesha, basi sivyo. Kuwa waaminifu na sisi wenyewe, sisi sote tunapenda "kujitolea". Ni katika utamaduni wetu, katika mila, "kwa hivyo inakubaliwa." Sio kawaida ya kufurahi kutoka moyoni, lakini "dhabihu" inakaribishwa kila wakati.
Kwa nini jukumu la "mwathirika" linavutia sana, kwa nini ni ngumu sana kuachana nalo?
Kuna sababu nyingi na wao, kama sheria, hawatambuliwi. Tunachukua maoni kama haya ya tabia katika familia, katika jamii, na kuyazaa katika utu uzima, bila kufikiria kabisa, moja kwa moja, kwa sababu "vipi tena?" Kwa njia nyingine, kwa kweli hatukuona.
Mateso ni tabia inayokubalika sana na inayokubalika kijamii katika jamii yetu. Tabia hii (na hii ndio tabia haswa) imeingizwa sana ndani ya damu na mwili wetu hivi kwamba tumekuwa sawa nayo na hatutambui sisi wenyewe au kwa wengine. Mgonjwa anahisi raha kabisa katika jukumu hili, na mafao ni mazuri - watajuta kila wakati, watasikiliza, kutakuwa na mwingiliano mzuri na ambaye kutakuwa na kitu cha kuteseka. Kwa kuongezea, kuna aina ya upendeleo katika mateso. Utamaduni wa Kikristo unawasilisha mateso kama aina ya ukombozi, utakaso, njia ya miiba, ambayo mwisho wake utapata thawabu. Ni malipo gani maalum ambayo haijulikani kwa mtu yeyote, lakini hakuna wakati wa kufikiria juu yake, hakuna wakati, lazima uteseke! Mashahidi katika Ukristo wameinuliwa kwa kiwango cha watakatifu, na mtu lazima, kama ilivyokuwa, awe sawa nao. Wakati huo huo, lengo kuu la dini yoyote, mafundisho yoyote ni kufikia kiwango kama hicho cha ukuaji wa roho, wakati furaha inakuwa rafiki wa kawaida na wa kila wakati.
Binadamu "mwathirika" siku zote hujisikia kuwa amri ya ukubwa wa juu kuliko wale walio karibu naye. Ana madai fulani kwa ulimwengu, kila wakati anajua jinsi itakavyokuwa bora kwa ulimwengu huu na anaumia kwa dhati wakati ulimwengu hautaki kutoshea katika mfumo ulioandaliwa kama "dhabihu". Mara nyingi alisema " mwathirika"-" Nina wasiwasi sana juu ya haya yote kwamba silala usiku! " Ninachukua kila kitu karibu sana na moyo wangu! Mimi ni mzuri sana! " Madai yaliyotolewa kwa ulimwengu hayana msingi, dunia, kama ilivyoishi, na inaishi, bila kujali ikiwa mtu anaumia juu yake au la, na hii, inaimarisha "mwathirika" katika jukumu lake.
Hali ya "mwathirika" huunda hali ya kuwa katika kikundi, ambapo kila mtu ameunganishwa na mateso ya kawaida. Mateso yamegeuka kuwa pumbao la kitaifa kulingana na kanuni "sisi ni marafiki juu ya nani?"Wanawake waliokasirika wanateseka dhidi ya wanaharamu, ambao walichukua mkopo dhidi ya wanyang'anyi wa benki, bibi katika polyclinics wameunganishwa na kuteseka dhidi ya madaktari wasio na elimu na wasiojali, na watu kwa jumla wanampinga Putin mjinga na wengine kama yeye. Kuwa wa vikundi kama hivyo kunatoa hali ya kuishi katika jamii, na ikiwa mtu ameamua kuacha kuteseka, basi huu ni mtihani mzito kwake.
Wakati, miaka kadhaa iliyopita, nilijiwekea lengo la kujifunza kuishi kwa furaha, nilishangaa na kuogopa kwa kiasi fulani kupata kwamba sikuwa na mtu wa kuzungumza naye! "Mwathiriwa" wangu kila wakati alikuwa akikaa ndani sana na hakuonekana sana kwa watu, ambayo ni kwamba, sikupata shida mbele ya watu, lakini niliunga mkono mazungumzo ya kimapenzi na uwepo wangu. Na kisha niliamua kuacha mazungumzo kama haya. Na sikuwa na mtu wa kuwasiliana naye, isipokuwa marafiki kadhaa, nilijitenga na jamii! Ilinibidi kuonyesha kujizuia kabla ya watu kuanza kuunda karibu yangu, tayari kuzungumza juu ya mada zingine!
Nafasi ya mwathiriwa ni, kati ya mambo mengine, tu. "Muathiriwa" anaruhusiwa kufanya chochote kuboresha shida yake, na bado "anafanya," hatua ambayo inamruhusu mtu kufikia aina fulani ya mabadiliko katika maisha kuwa bora. Lakini "mwathiriwa" yuko busy na jambo muhimu zaidi, ambalo huondoa nguvu na nguvu nyingi - anaumia na hii ni ya heshima! Kwa ukaguzi wa karibu, msimamo wa "mwathiriwa" sio mbaya sana. Ni kwamba sio kawaida katika jamii kuzungumza juu ya mafanikio yao, mafanikio - hii inatangazwa kujivunia, halafu mtu atakuonea wivu ghafla, na hata kuijenga, ni bora kukaa kimya. Maneno haya yote kama "leo unacheka sana - kesho utalia" yanajulikana tangu utoto na yalionyeshwa kama lulu za hekima ya ulimwengu na wazazi wanaojali na wazee wa kike wenye huruma. Walimu wengine wa bidii wa maisha walitangaza moja kwa moja na kinamna - "Kicheko bila sababu ni ishara ya upumbavu." Uko wapi maisha hapa kufurahi, hautazurura!
Kugawanyika na jukumu la "mwathirika" ni ngumu. Mateso hufanya maisha yote ya ndani ya "mwathiriwa" - mawazo yanayotembea kwenye duara, kutafuna kutokuwa na mwisho kwa kitu kile kile. Na unapoacha hii, utupu unatokea - mahali pa kukaa na mateso ni huru. Ufahamu unaonekana kuwa hauna cha kufikiria, na ili kujaza utupu huu, huanza kuteleza mawazo na maneno ya kawaida, inakumbuka mada za jana za kichwa, huanza kutafuta kitu cha kuteseka.
Mtu anapaswa kufuatilia kila mara ufahamu na kutafuta sababu za furaha katika ulimwengu wa nje. Sababu hizi zinaweza kuwa ndogo zaidi - nilikwenda kwenye basi, hakukuwa na foleni kwenye keshia dukani, gari lilisimama kuniruhusu kupita. Lakini ikiwa, kwa juhudi ya mapenzi, unaelekeza mawazo yako kwa vitapeli na kufurahiya, basi furaha inakuwa zaidi na zaidi, kwa sababu maisha yetu yana vitu vidogo, na ni vitu vidogo ambavyo vinaunda anga. Unapojifunza kufurahiya vitu vidogo, kuna sababu kubwa za kufurahi pia! Hiyo ndivyo ilivyonipata! Ninakutakia nini kwa moyo wangu wote! ©
Ilipendekeza:
Nani Ni Schizoid. Tabia Za Tabia
Je! Tabia ya schizoid inatibiwaje, inawezekana, na kwa kadri inavyowezekana? Ni nini muhimu zaidi kwa schizoid katika tiba? Katika uhusiano wa tiba ya mteja, jambo muhimu zaidi kwa schizoid ni kwamba hayadhibitwi, hayatunzwwi na kutupwa nje.
Sitaki Kuteseka! Hadithi Ya Mteja
Hadithi hii ina hadithi ya awali. Majina yamebadilishwa. Ruhusa ya mashauriano imepatikana. Kwanza, Svetlana Sergeevna, ambaye ana umri wa miaka 58, alinigeukia, ana binti wawili wazima ambao hawajaolewa na hawana nia ya kujenga familia.
Mtihani Wa Uwepo Wa Tata Ya Mwathiriwa, Tabia Ya Machochistic Katika Tabia
Nakuletea dodoso fupi la jaribio la uwepo wa tata ya wahasiriwa, tabia ya macho. Tunajibu "Ndio" au "Hapana" kwa maswali ya mtihani. Kwa kila jibu "Ndio" tunajipa nukta 1, kwa kila jibu "Hapana" - tunaongeza alama 0.
Kwa Nini Ni Bora Kuteseka Kuliko Kuishi Maisha Yako
Kuna faida nyingi za sekondari katika mateso yoyote, haswa linapokuja suala la wanandoa. Wakati mmoja anajisikia vibaya, mwingine tayari ana hatia ya kuwa na furaha. Wakati mtu mmoja hafanikiwi maishani, mwingine hufunikwa na aibu kwa mafanikio yake.
WATU WA "TABIA" YA TABIA
Tamaa ya kucheka, kudhihakiwa, inaonekana kama sehemu muhimu ya hamu ya tendo la ndoa. Tamaa hii haiwezi kutenganishwa kabisa na msisimko unaohusishwa na hamu ya kuvuka kizuizi kinachotenganisha ruhusa kutoka kwa iliyokatazwa, ambayo ina uzoefu wa dhambi na uasherati.
