2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Kila uzoefu wa kudhulumiwa unatisha, haswa katika jamii ambayo dhana ya nguvu inakiukwa. Ikiwa "hauko hivyo, tofauti, tofauti", basi unaweza kupitia kuzimu bila kuelewa: "Jinsi ya kukomesha hii?", "Kwanini wananifanyia hivi?", "Je! Nilaumiwa nini?"
"Walianza kutoa sumu mara moja na kwa kila kitu, kwa kitabu wakati wa mapumziko, kwa glasi, kwa hotuba ngumu.."
Hii ndio hadithi ya msichana anayeitwa Anna *. Ukweli wake uko katika tawahudi yake inayofanya kazi sana, ambayo ilibidi awe rafiki na kutembea bega kwa bega kwenye njia ngumu ya maisha.
Ugonjwa wa akili ni ngumu kuelezea. Hii kwa sehemu ni kwa sababu ya ukweli kwamba watafiti bado hawajui ni nini hasa husababisha, na ni michakato gani katika mwili na ubongo husababisha hali hii. Sababu nyingine ni kwamba anuwai kubwa ya dalili na udhihirisho yenyewe ni sifa ya shida ya wigo wa tawahudi.
Kama matokeo, haiwezekani kutoa ufafanuzi wa ulimwengu wa tawahudi. Kwa mfano, mtu mmoja aliye na tawahudi anaweza kuwa na shida nyingi za hisia, pamoja na kuongezeka kwa unyeti kwa sauti kubwa na sauti za juu, wakati mtu mwingine anaweza kuwa hana unyeti wowote wa hisia.
Anna mwenye umri wa miaka 35, autism inayofanya kazi sana:
"Nilipokuwa chekechea, nilijaribu kutoshirikiana na watoto, kwa sababu majaribio yangu yote yaligundulika kwa njia ya kushangaza. Hivi majuzi, mama yangu aliniambia kuwa waelimishaji kutoka karibu miaka miwili walilalamika juu yangu kwa "hotuba ngumu ya makusudi" na "anajaribu kujionyesha kama mjanja zaidi" na "watoto hawamwelewi." Kutoka upande wangu, ilionekana kama, ninataka kuwa marafiki, ninakwenda kwa mtoto yeyote ninayependa na kuanza kushiriki naye kitu cha kupendeza sana, habari zingine, na anageuka na kuondoka. Niliacha kufanya hivyo, nikaanza kukaa pembeni na kucheza mwenyewe, ikiwa watajaribu kunigusa au kuchukua kitu, hata walipigwa na ombi au wakaanguka katika meltdown (autistic hysteria) niliogopa watoto. Kuanzia umri wa miaka mitano, wazazi wangu walinipeleka kwa kutembea kwenye uwanja kutoka kwa nyumba yetu ya chumba kimoja, nilitoka nje na kupanda mti mrefu zaidi kwenye uwanja huo na nikakaa kwa siku nzima huko. Katika kipindi hiki, isipokuwa watoto wa marafiki wa wazazi wangu (ambao ilikuwa kazi yao kuwa "marafiki" wakati wa ziara, na nilifanya kazi hii kwa uaminifu na bidii) sikuwa nayo.
Rafiki yangu wa kwanza alionekana shuleni, katika daraja la kwanza, alinijia mwenyewe na kuniuliza "unataka nikuambie juu ya farasi?" Na akaanza kuniambia … Alikuwa na rundo la vitabu juu ya farasi, wote vinyago katika nyumba ya farasi na tulicheza naye kwenye farasi, kwa kweli. Nilivutiwa naye, ingawa "shauku yangu maalum" ilikuwa pana zaidi, wanyama wote kwa ujumla, lakini bado ninawatendea farasi kwa joto maalum. Ilikuwa nzuri sana pamoja naye, lakini katika umri wa miaka tisa wazazi wangu walibadilisha nyumba yao na kunihamishia shule nyingine. Ilikuwa ni lazima. Labda ningemtamani Olya * ikiwa ukweli wa kubadilisha nyumba haukukushtua kwangu. Hali ya akili, wakati kitu katika maisha yake kinabadilika sana bila maandalizi kinaweza kuelezewa na kifungu cha mtoto wangu wa miaka mitatu, ambaye aliamka kitandani bila mimi (niliondoka kwa dakika kadhaa), alilia na kupiga kelele "Siwezi kuishi wakati KILA KITU NI TOFAUTI." Ukweli wa hoja hiyo ilikuwa chungu sana.
Kama matokeo ya mageuzi ya kielimu kutoka darasa la tatu, niliruka moja kwa moja hadi la tano na kisha msiba ukatokea, madarasa yalibadilishwa na nikahamishiwa kwingine, ambapo sikujua mtu yeyote.
Walianza kutoa sumu mara moja na kwa kila kitu, kwa kitabu wakati wa mapumziko (Nimekuwa nikisoma kutoka umri wa miaka mitano na kutoka umri huo huo nilikaa na kitabu kila wakati kwa dakika yoyote ya bure), kwa glasi (ninavaa tangu darasa la pili), kwa hotuba ngumu ("mjanja zaidi - au"), kwa kukosa uwezo wa kutumia hotuba hii wakati wa dhiki na chuki (sikuweza kutamka neno, nilianguka ganzi na nikafungua tu mdomo kama samaki, alishtuka na kulia, ambayo ilifanya kila mtu acheke sana).
Niliwaambia wazazi wangu juu ya hii. Kwa usahihi, sikujua neno uonevu, nikasema kwamba kila mtu alikuwa akinicheka. Mama alisema sakramenti "una tabia kwa njia ambayo wanaiona kuwa ya kuchekesha, kulia, wanaihitaji, lakini hauzingatii." Ulikuwa ushauri mbaya, wakati huo wakati kwa bidii nilianza kutozingatia, nikishikwa na wasiwasi (sasa najua kuwa haya yalikuwa ni mashambulio ya hofu), walianza kunishika, kunisukuma, na kuniondoa kwenye ngazi na skeli. Mwalimu wa biolojia alikua shahidi wa kuvutwa, alinipiga, yeye, kama ninavyoelewa, aliwasiliana na wazazi wangu, akasisitiza kuwa jambo hilo lilikuwa zito sana na waliweza kunihamishia kwenye darasa langu la zamani, haswa kwa ile ambapo baada ya kurekebisha watoto wengi kutoka kwao walisoma.. Kila kitu hapo kikawa "kama hapo awali," ambayo ni kwamba, upande wowote. Hakuna mtu anayesumbua mtu yeyote, tunakwenda nyumbani na wasichana. Hadithi nzima ilidumu miezi mitano, lakini inaonekana kwamba hii ilikuwa miaka ya kuzimu. Kwa njia, jaribio langu la pekee la kupigana na mtu hata kabla ya shule katika ua ulisimamishwa na mama yangu (ambaye walimkimbilia kubisha kwenye dirisha na kulalamika (ghorofa ya kwanza), mama yangu alithamini jinsi "fu, jinsi mbaya kupigana, wewe ni msichana "na" Nina aibu kwako, nilifikiri wewe ni mtoto mzuri mwenye fadhili, na wewe ni hatari kwa wengine! ", kwa hivyo sikujiruhusu hata kufikiria juu ya kumjibu mtu shuleni. nilikuwa kutoka kwa kitengo cha "niliwakasirisha wazazi wangu wazuri, wenye upendo na waaminifu" Tangu wakati wa darasa hili la 5, hisia zangu zimebadilika. Ikiwa kabla ilikuwa "ulimwengu ni chungu sana" yuko mengi, yeye "sauti, harufu, hisia, na wakati mwingine inakuwa ngumu sana kwamba ninataka tu" kukata "nafig. Sasa imeongezwa kwa hii, mimi ni tofauti sana, tofauti, mbaya, mbaya, sitavumilika, sina tabia mbaya kwamba bila mimi kila mtu atakuwa bora tu.
Mara kwa mara nilihisi kuwa "niliuawa" na ukweli uliopo na sikutaka kuishi, jambo lingine ni kwamba wazo kwamba unaweza kufanya kitu mwenyewe ili uache, na sio tu bila kutaka kuonekana karibu na umri wa miaka tisa. Niliamua kuanza kuchukua hatua halisi katika mwelekeo huu hata baadaye, machachari na machachari. Kawaida ilichemka hadi kukaa juu ya matusi ya balcony ya kutembea kutoka staircase hadi lifti kwenye gorofa ya 11 na miguu yako nje na kujishawishi uache mikono yako mwishowe na sio kushikamana na bomba hili nyembamba la chuma. Lakini pia nilikata mikono yangu. Hakukuwa na mtandao wakati huo, angalau nyumbani kwetu (nilikuwa na umri wa miaka 15, 90), na sikujua jinsi ya kuifanya, kwa sababu mara tu ilipoanza kuwa chungu sana, niliacha kujifunga na bandeji na kusema uwongo kitu kwa wazazi wangu na msukumo. Kama watu wengi wenye akili na hotuba salama, kwa ujumla sikujua jinsi ya kusema uwongo, na ukweli wa uwongo haukuvumilika kwangu, jambo lingine ni hadithi mbadala ya wazazi wangu, ili wasiwe na wasiwasi.
Ukweli huu ulikuwa mbaya kwangu na nilijaribu kutoka kwa "kiumbe kisichoweza kuvumilika". Wakati baadaye nilisoma saikolojia (kwa kujiandaa kwa digrii ya pili ya saikolojia, ambayo, mwishowe, sikuwa nimemaliza) niliamini hata nilikuwa na shida ya utu wa mipaka (na nikaandika karatasi ya muda juu yake, ambayo ndani yangu nilitoa wazo la Nikitafuta mwenyewe hapo.), Nikikumbuka haswa majaribio haya ya kitoto.
Sina hakika ikiwa mimi ni mfano mzuri sana wa jinsi watu wanaamka na kuendelea. Ninaenda, hata hivyo, zaidi sasa kwa sababu ya uwajibikaji kwa mtoto, ambayo ni nakala yangu na sasa imetambuliwa rasmi katika wigo."
Uonevu haupaswi kuwa sehemu ya maisha ya mtu. Nyingine haitoi "wengine" na "haki" ruhusa ya kutesa kabisa. Mchakato huu ni chungu sana, unachanganya, unatisha kwa mtu ambaye anakabiliwa na dhuluma kama hiyo maishani, na sisi, kama jamii, tunaweza kubadilisha mfumo kama huu kwa kufanya kazi na shule, madarasa, kusimulia hadithi za kuishi na kuonyesha matokeo ambayo vitendo visivyozingatiwa au vilivyoelekezwa vya Bullers vinaweza kusababisha kwa kila mtu.
* Majina na vitendo vimebadilishwa kudumisha usiri.
Ilipendekeza:
Hali Ya Maisha "Tafadhali Wengine": Wewe Ni Mweusi Wakati Unapendeza Wengine
Mwanasaikolojia, Msimamizi, Mchambuzi wa Hati za TA Jinsi hali ya maisha ya Mwokozi au "Fanya Wengine Furaha" imeundwa. Au tabia ya dereva "wewe ni mzuri wakati unapendeza wengine, unawajali wengine." Mimi ni mweusi wakati ninafaa kwa wengine au hati ya Cinderella ni kesi kutoka kwa mazoezi.
Haki Ya Kuwa Na Furaha Au Kuwa Na Ujasiri Wa Kuwa
"Furaha sio mafanikio, furaha ni ruhusa" - mara moja aliandika mwanasaikolojia mwenye talanta zaidi wa Kiukreni Svetlana Roiz Kujiruhusu kuwa na furaha sio rahisi. Aibu na hatia zinaingia. Kwa ujumla, ni busara kuwa na furaha.
Jinsi Tunavyoonyesha Wengine Na Wengine Sisi
Sisi ni wakamilifu katika kutokamilika kwetu. Labda huu ndio ukamilifu pekee ambao upo ndani yetu. Mara nyingi tunaona kutokamilika kwetu kwa wengine. Wanasema kuwa watu ni vioo vyetu. Tunatafakari kwa kila mmoja kile kilicho ndani yetu. Hujibu ndani na badala ya kujichambua, tunaangalia nyingine.
Nina Aibu Kuwa Mimi Mwenyewe, Nataka Kuwa Tofauti
Aibu ni hisia pekee ambayo mazingira hukua. Inafundishwa na kwa msaada wake inaweza kuwa rahisi kudhibiti mtu. Uzoefu mgumu ambao unafikia mtu mzima kabisa na hauwezi kuondolewa tu kwa kufanya kitu. Kwa maana hii, hatia ni ya kusamehe zaidi, kwani kiunga "
Je! Ni Tofauti Gani Kati Ya Macho Na Wahusika Wengine?
Je! Tabia ya macho ni tofautije na unyogovu, dhiki na ujinga? Tofauti na aina ya tabia ya schizoid, watu walio na tabia ya macho na unyogovu wamezingatia zaidi uhusiano, kwa kweli wanahitaji kitu cha kushikamana kwa unganisho la kihemko.
