MWILI KAMA LENGO LA SHUGHULI ZA KIASILI ZA KIKE. SEHEMU YA 2

Video: MWILI KAMA LENGO LA SHUGHULI ZA KIASILI ZA KIKE. SEHEMU YA 2

Video: MWILI KAMA LENGO LA SHUGHULI ZA KIASILI ZA KIKE. SEHEMU YA 2
Video: Code za siri za kupata sms na call bila kushika simu ya mpenzi wako/hata akiwa mbali 2024, Machi
MWILI KAMA LENGO LA SHUGHULI ZA KIASILI ZA KIKE. SEHEMU YA 2
MWILI KAMA LENGO LA SHUGHULI ZA KIASILI ZA KIKE. SEHEMU YA 2
Anonim

Natembea katika mavazi ya mgeni,

Lakini watu hunitambua mara moja

Kama seagull katika manyoya ya mgeni.

Grigor Narekatsi

Katika kutafuta uzuri, hivi karibuni alisahau juu ya utaftaji yenyewe, na kuwa mwathirika wa uumbaji wake mwenyewe. Alikuwa mrembo sana hivi kwamba wakati mwingine ilionekana kuwa mbaya, wakati mwingine, bila shaka, mbaya kuliko mwanamke mbaya zaidi ulimwenguni.

Henry Miller

Kujitahidi kwa ukamilifu wa mwili, mwandishi wa narcissist, akiangalia sura yake mwenyewe, anaamini kuwa kupendeza kunamaanisha upendo. Mwanamke ambaye hufanya kazi kwa uangalifu kwa sura yake ya mwili anategemea upendo kwa juhudi zake. Udanganyifu huu unaweza kuwa na matokeo mabaya. Mwanamke anayejitahidi kupata ukuu kamwe huwa huru, kwani anategemea mtazamo wa watu wengine kwake na tathmini zao. Anapaswa kujisikia kila wakati kuwa wengine wanampenda kwa sura yake kamili ya mwili. Mwanamke kama huyo anaamini kuwa mtazamo kwake unaweza kubadilika ikiwa ukuu wa mwili unapotea. Kwa hivyo, mwanamke anakamatwa kabisa na maoni ya mfano wa kawaida ya kitamaduni. Mwili umepunguzwa kwa kiwango cha ishara, mpangilio na imekusudiwa kuamsha kupendeza kwa kuona. Kutunza sura ya mwili, mwanamke hukaa katika nafasi ya utupu. Uwekezaji huu haujihalalishi kamwe, kwa hali yoyote, kiwango cha uwekezaji hailingani kamwe na faida inayopatikana, katika hali zingine ni sawa na wao.

Narcissism ni utoto wa kiakili ambao hauruhusu kutambua ukweli rahisi na wa milele ambao unapatikana kwa watu ambao hawajasumbuliwa na ugonjwa huu. Ukweli wa milele ni kwamba hakuna upendo, wala furaha, wala furaha, wala hali ya ustawi haihusiani na façade hiyo.

Kama vile SM Johnson anabainisha [1], kiburi, furaha, au kukimbia, ambayo inaweza kuzingatiwa katika tabia ya narcissistic kwa hali yake nzuri ya Kujitegemea, mara nyingi huwa na tabia ya kiakili na haifai kitu chochote; haziwakilishi uzoefu mzuri wa kinesthetic katika mwili, au hata kuridhika halisi kutoka kwa mafanikio. Uwakilishi wa kibinafsi unageuka kuwa wa kuona zaidi na wa utambuzi kuliko kinesthetic. Inakuwa muhimu kuonekana bora na kujifikiria bora kuliko kujisikia vizuri. Hisia za kupendeza huonekana mara ya pili na bandia ikiwa mazingira yanakubali picha iliyoundwa. Picha iliyoundwa bandia hufanya mahusiano ya bandia yatimizwe.

Kuunda picha ya ukuu wa mwili inahitaji matumizi makubwa ya rasilimali za nishati. Picha iliyoundwa ya ukamilifu wa mwili inahitaji uwekezaji wa kila wakati; picha, kwa upande wake, inaunda mtindo fulani wa maisha - ulimwengu wa tabia ya uigizaji, ambayo uso unatawala.

Libido katika narcissism inapoteza muunganiko wake na mwili na imewekeza katika "Ego", ikijirekebisha yenyewe. Katika kesi hii, nguvu hukopwa kutoka kwa hifadhi kuu ya libido - ujinsia wa kijinsia. Kuondolewa kwa nguvu husababisha kupungua katika sehemu ya ujinsia na hisia. Mabadiliko ya nishati ya libido kuwa nishati ya "Ego" huamsha ujumuishaji katika shughuli anuwai za kuongeza picha zao. Mwitikio wa kutosha wa utu wenye nguvu kwa ulemavu wa mwili au muonekano "wa kawaida" ni majuto zaidi kuliko aibu Utu wenye nguvu, tofauti na nadharia dhaifu, unaweza kukubali na kuondoa kabisa kujistahi hasi.

Shughuli za narcissistic kuhusiana na mwili wa mtu mwenyewe ni pamoja na fantasy kwamba muundo wa mwili utaokoa vifaa vingine vya utu. Udanganyifu huu kwa wakati huu unaweza kudumisha afya njema, lakini mapema au baadaye, wakati ujasiri wa kweli unahitajika, au hali hiyo inakulazimisha kutenda sio kutoka kwa picha, lakini kuonyesha kiini cha kweli, ukuu wa narcissistic umefunuliwa, na basi wale walio karibu nawe wanaweza kugundua jinsi walivyoumia. watu kama hao huhisi wanyonge na duni.

Mazoezi yanayofunika nyanja ya uboreshaji wa mwili kwa kweli hayakusudii kukuza kibinafsi, badala yake, ni muhimu kuzungumza juu ya hamu ya kujikwamua "I". Shughuli za narcissistic kuhusiana na mwili wa mtu mwenyewe zinaonyesha kutozingatia mapungufu ya asili na kujiamini katika uweza wa teknolojia za ubunifu.

Mwanamke aliye kifungoni mwa utegemezi wa mahitaji ya "mimi" wa kijamii hupoteza mwili wa kipekee, ulio hai, halisi, lakini sio kamili, akiongozwa na viwango vinavyokubalika kwa ujumla vya mwili bora. Ikiwa mwanamke atashindwa kufikia picha inayofaa (curl moja sio kama kila mtu mwingine, midomo ni midogo sana, viuno ni nyembamba sana) - kasoro hii ndogo inaweza kugonga utu kwa ujumla.

Shinikizo la narcissism ya kijamii lina jukumu muhimu katika kuibuka kwa wasichana wa ujana wanaokataa kula (anorexia); sehemu ya narcissistic ni muhimu katika wasifu wao.

Wanawake wengine ambao wanajishughulisha na kuunda mwili kamili wanapata unyogovu kwa sababu ya hamu yao ya ukuu. Unyogovu na hamu ya ukuu zina sifa sawa: uingizwaji wa "I" halisi na ile ya kufikiria; ukamilifu; kutokuwa tayari kusikia sauti ya hisia za kweli; unyonyaji wa watu wengine kwa madhumuni yao wenyewe; hofu ya kupoteza upendo; kuhamishwa kwa msukumo mkali; utabiri wa shida za somatic; hisia kali ya aibu, wasiwasi.

Unyogovu ni ishara ya kiwewe wakati wa utoto. Mtoto mchanga alijifunza kufungia hisia ambazo mwishowe zitamsaidia kukuza hisia kali ya kibinafsi. Hawa ni watoto ambao hawakuweza kuelezea hisia za kimsingi: kutoridhika, maumivu, furaha kutoka kwa mihemko ya miili yao. Wengine waliogopa hata kuripoti kuwa na njaa. "Unampenda mama yako, kweli, basi subira, hauitaji kulia na kuonyesha njaa yako." Katika utu uzima, mwanamke kama huyo anaendelea kufanya kile ambacho wengine wanadai, na hana uwezo wa kutambua uwezo wake wa kweli. Hii ni kituo cha uwezekano, kwa sababu kila mtu ana kitu cha kutoa kwa ulimwengu huu, na sio tu kuchukua kitu kutoka nje.

Kuepukika mbaya - kuzeeka ni pazia na kutisha kwa kutofaulu kwa mwanamke wa narcissistic. Picha hiyo inapoteza nguvu yake ya magnetism na haidanganyi tena, haiwezi kuhesabiwa tena: upara, ngozi iliyokunjamana ikizunguka kwenye mikunjo, upungufu wa kumbukumbu, maumivu ya kichwa mara kwa mara, kupumua kwa pumzi, hallux valgus hairuhusu kuvaa viatu vya kifahari. Yote haya kwa mwanamke anayesumbua ni ndoto mbaya ya moto, njia ambazo zililisha mfumuko wa bei zinauka: "Kitambaa kilivunjika na mchezo wa moto, kioo kilivunjika, kikilia:" Shida! Hukumu inaningojea! " [2].

Utandawazi na upeo wa picha ya mwili husababisha ukweli kwamba changamoto za uzee hukutana na kukataa. Ikiwa bajeti inaruhusu tumbo la tumbo, kuinua au kupandikiza nywele, basi hii lazima ifanyike. Kuongeza muda wa vijana, ikithibitisha kuwa bado wako "mahali popote", imekuwa katika ulimwengu wa narcissistic aina ya mateso. Uzee kwa mwanamke anayesumbua, amefungwa kwa picha ya mwili, inamaanisha kufungua zingine zenye thamani kidogo, ambayo husababisha aibu isiyovumilika. Mwanamke ambaye habebeki na mateso ya narcissistic, na mwanzo wa uzee, anaweza kufanya marekebisho ya utatuzi wa sura yake mwenyewe na kudumisha kujiamini.

Unahitaji kujiruhusu kuhusika kwa urahisi zaidi na wengine na wewe mwenyewe, kutambua kutokamilika kwako na nguvu ambayo maagizo ya kitamaduni ya narcissistic yanao juu yako.

Kutoa pongezi sio rahisi, lakini inakupa nafasi ya kuepuka uzoefu wa kusikitisha sana - picha ya kupindukia na sio ya kupendeza ya uwendawazimu wa ujinga.

Ishara ya mwili, cheti cha maagizo yaliyotimizwa wazi ya nambari ya kitamaduni, haina uwezo wa kilio hicho cha raha, ambacho kinapatikana kwa mtu anayeishi, lakini sio mkamilifu, kwa mtazamo wa mwandishi wa narcissist, amerogwa na picha, mwili.

Upendo, thamini mwili wako, iwe ni mwenzi wako wa kuaminika, anayestahili zaidi kuliko kuwa shabaha, ambayo narcissism itatia mshale wake wenye sumu.

[1] Johnson S. M. Tabia ya kisaikolojia. - M.: Kituo cha utamaduni wa kisaikolojia, 2001.

[2] Mistari kutoka kwa ballad "Mchawi wa Shallot" na mshairi Mwingereza Alfred Tennyson, ambayo "mada ya kutafakari kwenye kioo" imeinuliwa. Tafakari katika kioo huelezewa kama "vivuli vya ndoto", "vivuli vya ulimwengu", sitiari ikimaanisha ufahamu kwamba zinaweza kuwa mbadala zisizo na maana kwa ulimwengu wa kweli.

Ilipendekeza: