Chuki: Uponyaji Na Ulemavu

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Kupitia chuki labda iko kwenye orodha ya mhemko "mbaya". Toa chuki, fungua upendo wa kutoa uhai, fadhili na kukubalika - hizi ndio simu unazosikia mara kwa mara. Lakini, kwa njia moja au nyingine, hisia yoyote ilitokea kwa sababu, na, kwa kweli, chuki - kama moja ya hisia za msingi - hufanya kazi muhimu sana.

Katika chuki, uhamasishaji unafanyika, mkusanyiko wa vikosi vyote - katika hali ya hatari kubwa. Kichwa ni baridi, uso unageuka rangi, midomo imeshinikizwa kuwa nyuzi, macho hunyong'onyea. Hisia zingine zote zinaonekana kugandishwa, ndani yake ni kama donge la barafu na hesabu baridi - kuna lengo tu - kuonyesha chaguzi na kuondoa, kuharibu hatari.

Tofauti na hasira, ambayo huchemka na hasira, hunyunyiza na kutawanya - chuki ni hisia iliyofungwa, iliyoshinikizwa. Na inajidhihirisha kwa kipimo na busara sana - haswa juu ya matokeo.

Msingi wa kuibuka kwa chuki ni uwepo karibu na kitu kibaya sana cha uharibifu - na hamu ya kujilinda, kupigana. Kweli, kwa kuwa tishio linaonekana kuwa la kuua, kuua (sio lazima kwa maana halisi ya mwili, labda kuua kitu katika roho, katika ulimwengu wa ndani), basi hamu ya kupigana ni nguvu sana hata inazingatia uharibifu kiasi gani inaweza kusababishwa - haiwezekani. Kiini cha chuki ni hamu ya kuharibu kitu hatari - kwa gharama yoyote. Na, kama sehemu halali ya chuki, katika hisia hii pia kuna matarajio ya raha na afueni ambayo yatatokea wakati hatari itaondolewa. Na uzoefu wa ushindi wake - kutoka kwa ukweli kwamba aliweza kujilinda, nafasi yake. Ushindi juu ya nguvu ya chuki hubeba malipo makubwa ya ujasiri na nguvu, lakini wakati huo huo, kuna hisia za uchungu na huzuni zinazohusiana na kukubali bei ambayo ililazimika kulipwa kwa ushindi huu.

Uwezo wa kuhisi na sio kukandamiza chuki kwa kiasi kikubwa kunahusiana na uwezo wa kuhimili na kukubali bei hii, kuhimili na kukubali huzuni, hisia za upotezaji, kujitenga kwa mwisho, kutowezekana, hasara. Na pona kutoka kwa hii, na ujipate mwenyewe. Uwezo wa kuhisi chuki hufungua fursa ya kukataa. Kukataa uhusiano au watu ambao hawakukubali, kukataa kazi inayokunyonya sana, kukataa kile chenye sumu, kisichokubalika, chenye uharibifu Uwezo wa kuhisi chuki - na kutenda kwa nguvu zake - ndio ujuzi muhimu zaidi - na usalama wa kisaikolojia wa Kwa kawaida, chuki ni nguvu kubwa ya kusukuma ambayo inamruhusu mtu kujitenga mwenyewe, mwenyewe, "I" kutoka kwa hali ya uharibifu. Na hii inaonyesha uwezo wake wa uponyaji, uponyaji. Lakini kupotoshwa - chini ya ushawishi wa hali anuwai - chuki huanza kufanya kazi tofauti. Sio kama kusukuma mbali, lakini, badala yake, kama nguvu ya kufunga, inayofunga.

Inaonekana kwangu kwamba "mapinduzi" haya ya chuki yanategemea kutowezekana au kutokuwa tayari kulipa bei ya huzuni na huzuni. Kutokuwa na uwezo wa kuachana na kitu hatari cha uharibifu, ambacho wakati huo huo kinaonekana kuwa muhimu kwa maisha, ni muhimu sana. Au, chaguo jingine, wakati kitu kinachochukiwa kinapoanza kuonekana kuwa kikubwa na chenye nguvu hivi kwamba mapambano ya mtu mwenyewe dhidi yake yanaonekana kuwa hayana tumaini, na kurudi kwa majibu na kulipiza kisasi ni uharibifu. Kisha chuki hugunduliwa kama hisia hatari sana. Kutishia kujiangamiza mwenyewe pamoja na kitu kinachochukiwa. Na kukandamizwa.

Kiwango cha ukandamizaji huu kinaweza kuwa tofauti. Labda mtu huzuia tu msukumo wake hatari zaidi - ili asiharibu kitu cha chuki ambacho ni muhimu kwake - na anakihifadhi kwa kutekeleza matamanio ya kusikitisha, akipe uzoefu wa nguvu na nguvu zake. Katika kesi hii, chuki inaweza kuunganishwa na aina ya wasiwasi kwa kitu cha chuki. Labda, pamoja na chuki, tamaa zote za fujo zimejaa jumla - na hii ni moja wapo ya njia za kuunda tabia ya macho. Na kisha chanzo cha kuridhika, kujiheshimu na kiburi huwa hisia ya ubora wa maadili kuliko kitu cha chuki, ambayo inakuwa muhimu tena kwa kupata uzoefu huu.

Katika visa vyote viwili, uzoefu wa chuki (kawaida huwa hajitambui) inakuwa muhimu kwa kuishi "kamili", kana kwamba imeingizwa katika utu, inakuwa muundo tata wa tabia, sehemu ya kitambulisho. Halafu, kwa kushangaza, kukataliwa kwa uhusiano ulioshtakiwa na chuki kunaonekana kwa ndani kama aina ya kifo cha akili, upotezaji wa sehemu ya "I". Na hitaji la kutupa chuki hii hubadilishwa kuwa hitaji la kuharibu - wewe mwenyewe au wale walio karibu.

Chuki yenyewe, na nguvu yake kubwa, inakuwa nguvu ya kushikilia katika hali ya ugonjwa. Haijulikani, imekandamizwa, imepotoshwa - inavunjika wakati huo ambapo kiwango cha mvutano kinazidi kuongezeka, na baada ya uzoefu mzito wa hatia, sumu yake mwenyewe na uharibifu huendelea. Kukata tamaa kwa kukosa nguvu na kukosa tumaini kuna uhusiano mkubwa na kutowezekana kwa ndani kwa kubadilisha hali hiyo, kuacha uhusiano uliojaa chuki, na kukubali na kupata upotevu na upotezaji wa kile kilichokuwa cha thamani ndani yao.

Kufanya kazi na hii ni ndefu na ngumu. Lakini ni kweli kabisa. Jukumu la uamuzi hapa linachezwa na utayari wa mtaalamu kuchukua pigo la chuki ya mteja, kuhimili - sio kusonga mbali, na sio kujiondoa. Kuchunguza na kufungua yaliyokandamizwa. Chukua sumu ya amana ya muda mrefu ya chuki - na usipate sumu. Kutoa hadhi ya kisheria, kisheria kwa hisia zilizokandamizwa, kuwaruhusu zitiririke kwa uhuru, kumletea mteja ufahamu wa ushindi na furaha anayopata, moja kwa moja au kwa njia isiyo ya moja kwa moja akifanya chuki hii. Kweli, basi - hatua inayofuata huanza - fanya kazi na uwezo wa kuishi kwa upotezaji. Kukabili kupoteza na huzuni. Kukataa. Na, ikiwa hii itatokea, ikiwa kupitia nguvu ya chuki inawezekana kufungua kifungo cha uhusiano wa kiitolojia, ikiwa mteja anaamua kuishi na huzuni na hisia hiyo ya kifo cha kiakili ambacho kinaishi ndani ya huzuni, basi fursa zinafunguliwa za kurekebisha utu na tabia. Na njia ya kutoka kwa msukosuko inafungua. Na chuki - inayotambuliwa na kuishi - inakuwa moja ya miongozo ya njia hii.