2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Katika kila kipindi cha kihistoria, maarifa fulani huchukuliwa kuwa ya kweli au ya uwongo. Ni kutoka kwa nafasi hizi ndio mantiki inakaribia upimaji wa maarifa wakati wa kuangalia, kuthibitisha na kukataa nadharia za kisayansi, sheria na nadharia. Wakati maarifa yanazingatiwa katika mchakato wa ukuzaji wake, tathmini kama hiyo inageuka kuwa haitoshi, kwa sababu haizingatii mabadiliko katika yaliyomo kwenye malengo yao. Kwa muda mrefu katika historia ya sayansi, kumekuwa na nadharia ambazo zilizingatiwa kuwa za kweli, zilizothibitishwa na ukweli kadhaa wa uchunguzi, lakini baadaye ikawa ni potofu kabisa au kidogo. Miongoni mwa nadharia za aina ya kwanza ni mfumo wa kijiografia wa Ptolemy, ambao ulitambua Dunia, na sio Jua, kama kitovu cha mfumo wetu wa sayari na hata ulimwengu. Leo nataka kuzungumza nawe juu ya udanganyifu.
Je! Umewahi kujiuliza kwa nini wanasaikolojia wana nakala nyingi za aina moja, wakati mwingine na ukweli uliopotoka?
"Njia 10 za kuondoa haraka unyogovu", "Ni mwanasaikolojia gani anapaswa kuwa", "Punguza uzito kwa siku 7", "tabia 5 za kupendeza ambazo zitabadilisha maisha yako milele", "Jinsi ya kufikia lengo au kwanini lengo haiwezi kupatikana "," Watoto ambao hawataki chochote, hautii "," Kuhusu mapenzi "," Mahusiano yenye sumu "," Neurosis na jinsi ya kukabiliana nayo "" Unyogovu unakuua "…
Ni rahisi, njia iliyokanyagwa vizuri ambayo huleta wateja wapya kufanya kazi. Hii inafanya kazi kwa sababu nakala hizi kikamilifu au kwa sehemu zinahusiana na imani ya watu wengi wanaosoma nyenzo hii. Nakala kama hizi zinaanguka katika kitengo cha wateja-wanaotazamwa, na yaliyomo kwenye habari ndogo na kwa kiwango kikubwa ili uombe msaada, kwa sababu mtaalam amegonga sana mahali hapo, ambayo inamaanisha atasaidia.
Ulimwengu unabadilika, kila siku tunapata uvumbuzi mpya zaidi na zaidi katika nyanja tofauti za sayansi. Saikolojia pia haisimami, ikiendeleza, inakataa ya zamani na inakuja kwa hitimisho mpya za kushangaza. Kwa hivyo, tunakuja kwenye kitengo kingine cha nakala ambazo zinategemea ukweli na uvumbuzi mpya, msingi wa kisayansi, baada ya safu ya masomo. Lakini nakala kama hizo zinakosolewa zaidi na asilimia ya wagonjwa kutoka kwao ni ya chini. Hii ni kwa sababu ya athari tofauti.
Kwa kweli ninaandika aina zote mbili za nakala mwenyewe, na wakati wa kuandika hii niliangalia athari za mtumiaji. Nakala za "Pop", ambazo niliandika juu, zinapata majibu mengi, faharisi ya kunukuu katika jamii. mitandao na maoni mazuri kutoka kwa wasomaji. Na aina ya pili, badala yake, inakosolewa zaidi, inaenea sana, na ina rangi hasi.
Ukweli wa kushangaza ni kwamba kukataa udanganyifu kunaimarisha tu imani ya mtu katika udanganyifu huo. Na hii ndio athari ya matokeo ya kinyume. Unapojaribu zaidi kudhibitisha makosa ya mtu, njia sio ya kukusudia (kwa mfano, mtu anaamini kuwa anga ni nyekundu, na unaelezea katika nakala hiyo kuwa nzuri na ya bluu ni nini.), Watu zaidi wanafikiria kuwa wako sawa.
Je! Umewahi kujiuliza kwa nini hii inatokea?
Ikiwa unasahihishwa, basi eneo lile lile kwenye ubongo wako limeamilishwa ambalo linahusika na maumivu halisi ya mwili. Kurekebishwa kunaumiza watu wengi sana, ambayo mara nyingi husababisha athari ya "kupigana au kukimbia". Kila mtu analinda ubinafsi wake, hii inaitwa utaratibu wa kulinda utu. Wakati mtu anasahihishwa kwa kitu kisicho na maana, athari ni karibu sifuri, lakini wakati ukweli unatishia utu wao, mtu huyo "hupiga" tena. Wakati ukweli unapingana na maoni ya wanadamu, basi mara moja inakuja "mchezo wa kujificha na kutafuta" kwa hoja za kihemko ambazo haziwezi kukanushwa.
Athari ya matokeo ya kinyume hutokana na ukweli kwamba hisia za wanadamu ni haraka kuliko mawazo, wakati imani zinapokutana na utata, ubongo hujibu kiatomati shambulio lililotokea, na sio maarifa yaliyopatikana.
Na kila kitu ambacho niliandika hapo awali kinatuongoza kwa hitimisho kuwa ni ngumu kumshawishi mtu. Yenye uchungu, hata hivyo, ni kwamba ni ngumu sana kwa watu kutofautisha ukweli mzuri kutoka kwa maoni yao ya kibinafsi, ya mapema. Kwa hivyo, kuwapa watu seti ya ukweli uliotafunwa ambao unapingana na maoni yao hauwezi kutarajiwa kupata uaminifu wao.
Kitu kingine kinahitajika.
Kwa kuripoti makosa mara moja tu, hautamsaidia mtu kubadilisha mawazo yake, lakini sio tu kumkumbusha kwa makusudi juu ya udanganyifu wake. Badala ya kusema "Sio kweli," ni bora kutoa akaunti mbadala ya ukweli, na hivyo kubadilisha maelezo hasi na chanya. Kwa kweli, watu sio wenye busara sana, sisi sote ni ngumu, wenye upendeleo, viumbe nyeti, na ikiwa unataka kumsahihisha mtu, kumshawishi mtu, lazima ukubali kwanza.
Kando, ningependa kuzungumza juu ya athari ya matokeo tofauti na ukweli kwamba sisi, kama jamii, lazima tuipinge hii. Kwa upande wa kiufundi, sehemu ya shida ni kwamba jamii sasa imegawanywa katika mapovu ya kichujio, kwa hivyo sasa mtandao wowote wa kijamii unakuonyesha kile unachotaka kuona, kurekebisha mapendeleo yako. Lakini hii sio muhimu kwa jamii, lazima tuonyeshwe kile hatupendi sana, halafu watu wenye maoni tofauti watamiliki habari hiyo hiyo. Pia kwa nakala, itakuwa nzuri kutuma aina fulani ya arifa ya kuangalia ukweli, viungo kwa vyanzo wakati unashiriki habari kwenye mtandao (kwa njia, FB ya vikundi vya utumiaji wa watu wengi tayari imezindua huduma hii).
Tovuti moja ya sayansi ya saikolojia ya Norway imeanza kuwapa wageni majaribio ya yaliyomo kabla ya kuandika maoni. Hautafaulu mtihani, hautaweza kutoa maoni, na hii ni kuhakikisha tu kwamba watu wanaoacha maoni wanajua wanachotoa maoni. Na hii inatoa dakika 2-3 za ziada kutulia na kutafakari. Uzoefu huu uliweza kuboresha kwa kiwango kikubwa ubora wa mtiririko wa maoni kwenye wavuti hii. Mfumo kama huo, kwa jumla, utaboresha mtiririko mzima wa maoni kwenye wavuti.
Katika uzoefu wangu, niliona jinsi watu ambao hawakubaliani na nakala hiyo au ukweli ndani yake wanaanza kujadili kihemko juu ya mwandishi na kwamba amekosea, ni nini, n.k. Na hii ni ya kufurahisha, kwani majadiliano yanaishia kuwa juu ya mwandishi, na sio juu ya mada ya nakala hiyo.
Ilipendekeza:
Moto Uliopotea Wa Hasira Ni Njia Moja Kwa Moja Ya Ugonjwa
Moto uliopotea wa hasira ni njia moja kwa moja ya ugonjwa. Kama mwanasaikolojia, naweza kusema kuwa hasira hufanyika kwa mtu katika visa viwili tu: - ikiwa mahitaji yake ya kweli hayakutimizwa; - wakati wanakiuka mipaka yake: kihemko, mwili, eneo, kifedha.
Mipaka. Moto Usiovumilika - Baridi Isiyovumilika
Mada ya mipaka katika muktadha wa uhusiano wa kibinadamu ni moja wapo ya mambo muhimu zaidi. Kwa kweli, katika mawasiliano, tunawasiliana kila wakati na wengine, wengine wa upande wetu. Ikiwa tunakaribia karibu sana, ambayo ni kwamba tunakiuka mpaka, ni rahisi sana kuingia kwenye unganisho.
Mwanasaikolojia-moto-maji Chupa
Baridi. Mbele yangu kuna kikombe. Nimimina maji ya moto ndani yake, koroga. Ninakaa kwenye kiti na kunywa polepole. Kwa joto. Mteja anakaa karibu nami. Yeye ni baridi. Anachukua kikombe chake cha chai na kutazama chini na kuchukua sip ya kwanza.
Uwezo Wa Mkono Na Hakuna Udanganyifu. Kwa Saikolojia Ya Udanganyifu
Kuna mpango fulani wa kudanganya idadi ya watu: kwa mfano, simu ya usiku "Mama, nilipata ajali, ninaogopa, Mama! Leta dola elfu 5." Au "barua ya Nigeria" iliyojumuishwa kwenye kumbukumbu: "Jina langu ni Kokojabwe Magumba, mimi ni mjane wa mwanasiasa, wewe ni mtu mwaminifu, na ninakuuliza unisaidie kuchukua milioni yangu 12 kutoka benki ya Uswisi.
MWANAMKE CHINI YA MOTO "WOTE KWA WEWE"
Rafiki yangu ni mjakazi mzee. Tayari ana miaka arobaini na tano, lakini hajawahi kuolewa. Alitupa nguvu zake zote katika biashara ya matangazo na zaidi ya watu mia moja wanafanya kazi katika kampuni yake. Mwanamke anajua lugha tatu, anaenda kununua Dubai na Amsterdam, anakaa kwenye kisiwa cha Kuramati na anaendesha gari yake mpya ya BMW.
