Rasilimali Ya Uwajibikaji. Au Jinsi Ya Kuwa Mwandishi Wa Maisha Yako

Orodha ya maudhui:

Video: Rasilimali Ya Uwajibikaji. Au Jinsi Ya Kuwa Mwandishi Wa Maisha Yako

Video: Rasilimali Ya Uwajibikaji. Au Jinsi Ya Kuwa Mwandishi Wa Maisha Yako
Video: MAMBO 7 YA KUACHA ILI UFANIKIWE | 1 Million views 2024, Aprili
Rasilimali Ya Uwajibikaji. Au Jinsi Ya Kuwa Mwandishi Wa Maisha Yako
Rasilimali Ya Uwajibikaji. Au Jinsi Ya Kuwa Mwandishi Wa Maisha Yako
Anonim

Kwa muda mrefu nimetaka kuandika juu ya uwajibikaji. Na kisha siku moja mawazo yalichukua sura katika nakala.

Haitakuwa juu ya uwajibikaji, kama jukumu au hatia, lakini juu ya uandishi wa maisha ya mtu, juu ya uwajibikaji wa mawazo ya mtu, matendo na uhusiano.

Ninaangalia watu na ninaelewa kuwa idadi kubwa sio tu haichukui jukumu lao wenyewe, lakini pia inaielekeza kwa wengine. Je! Hiyo ndio mawazo? Wote karibu na maskini na wasio na furaha, waliodhalilishwa na kutukanwa. Wote wana kitu kibaya na kila mtu aliye karibu nao ni wa kulaumiwa.

Kufikiria juu ya maelezo ya kisaikolojia ya tabia kama hiyo, pembetatu ya Karpman inakuja akilini mara moja

Ni nani anayeishi kwenye pembetatu?

Pembetatu ya Karpman, au Pembetatu ya Mchezo wa Kuigiza, ni mfano wa mwingiliano kati ya watu ambao majukumu kadhaa huchezwa. Wanaitwa tofauti, lakini wacha tuangalie utatu. Mkombozi- Mhasiriwa- Mfuatiliaji.

Kumbuka, je! Kuna watu katika mazingira yako ambao wakati mwingine au mara nyingi hufikiria kuwa hakuna kitu kinategemea wao, mara nyingi hulalamika juu ya hatima na wakati mwingine huunda maoni ya viumbe wasio na msaada? Hawa ndio Waathirika. Wanakataa uwezo wao wa kukabiliana na shida na kila wakati wanatafuta mtu mwenye nguvu, mtu ambaye atawaamulia kila kitu.

Kusaidia Mhasiriwa huja Mkombozi … Usiwalishe watu hawa mkate - basi mtu akusaidie. Na haijalishi ikiwa msaada wao unahitajika. Badala yake, kwa maoni ya Waokoaji, kwa kweli ni muhimu na hawawezi kukabiliana bila wao. Mwokoaji anajiona kuwajibika kwa shida za wengine, akisahau kwamba yeye mwenyewe anaweza kuwa na shida hizi kidogo. Kwa upande mmoja, anaahirisha jukumu la maisha yake, na kwa upande mwingine, anathibitishwa kwa gharama ya wale anaowasaidia.

Na mwishowe, jukumu la tatu - Mfuatiliaji … Huyu ndiye ambaye Dhabihu inaishi vibaya kwa kosa lake. Anajiona ana haki ya kulaumu na kuadhibu. Mnyanyasaji hakubali hatia yake kwa kiwango cha fahamu na anajitetea kwa kushambulia, akionyesha hisia zake za kudharauliwa kwa wengine.

Kila mmoja wetu ana majukumu tunayopenda katika pembetatu hii, lakini zinaweza kubadilishwa. Hata ndani ya dakika chache, unaweza kutembelea nafasi tofauti. Inaonekana kwamba nilitaka kuokoa mtu, lakini hapa tayari unasoma mihadhara juu ya jinsi ya kuishi mwathiriwa ujao.

Ikiwa utaangalia zaidi, basi majukumu yote matatu kutoka Pembetatu ya Karpman ni aina tatu za msimamo wa Dhabihu. Washiriki walijifunza kufikiria kwamba tabia zao zilikuwa zimepangwa mapema na sio jukumu lao.

Kila jukumu lina faida kwa mtendaji wake. Kwa hivyo, pembetatu zenyewe ni muundo wa muda mrefu, ikiwa sio wa maisha yote.

Uhusiano wa pembetatu ni njia rahisi ya kuzuia kuchukua jukumu la vitendo vyako au kutatua shida zako.

Katika kila moja ya majukumu haya, mtu huhisi kuwa hawana chaguo. Na ni hisia hii ya ukosefu wa chaguo ambayo inapaswa kuwa alama ambayo unacheza na sheria za pembetatu.

56
56

Jinsi ya kuwa mwandishi wa maisha yako?

Maadamu unaamini kuwa mtu mwingine analaumiwa kwa shida zako, unaacha kusimamia maisha yako.

Kwa ujumla, maisha ni jambo gumu, lakini sisi ni watu tu. Vitu vingi haviwezi kutufaa: muonekano, afya, uhusiano na familia na marafiki, kazi, majanga anuwai na misiba - lakini hii haimaanishi kuwa hatuna chaguo. Mtu anachagua tu kuchukua hatua na kutatua maswala yanayojitokeza, wakati mtu anapuuza jukumu na anapendelea kungojea msaada kutoka kwa wengine.

Wale walio kwenye pembetatu hawasuluhishi shida. Hakuna kazi kama hiyo. Ni mchezo wa ujanja tu. Na ikiwa kwa sababu fulani shida imetatuliwa, shida mpya itakuja mahali pake, ambayo kwa kweli itakuwa kisingizio cha kuendelea na mchezo.

Ni wale tu ambao wanawajibika wenyewe wanaweza kuwa mwandishi wa maisha yao. Hii haimaanishi kwamba anakuwa mwenye nguvu na mwenye nguvu zote. Kinyume chake, mtu kama huyo anajua jinsi ya kutathmini uwezo wake na, ikiwa ni lazima, pata wasaidizi kufikia malengo muhimu. Mtu kama huyo anaweza kuwa mkarimu na mkarimu, akiwasaidia wengine akiulizwa, na asitarajie malipo yoyote. Mtu kama huyo anaweza kujiamini katika uadilifu wake na ataweza kutetea maoni yake, lakini wakati huo huo ataheshimu maoni na hisia za watu wengine.

Je! Unahisi tofauti katika maelezo na sehemu iliyotangulia? Mwandishi anaandika maisha yake kulingana na hali zilizopo.

Jaribu kusimama katika hali ya shida na ujibu maswali yafuatayo:

Ninaweza kufanya nini kukabiliana na hali hiyo?

Je! Hali yangu haina tumaini?

Ninahitaji msaada gani? Je! Ninahitaji msaada wangu na kiasi gani?

Je! Ni kosa langu kilichotokea?

Je! Ninataka kupata nini kama matokeo?

Haya ni maswali machache tu ambayo yatakusaidia kutazama hali hiyo kutoka kwa mtazamo wa jukumu lako la kibinafsi na kukuzuia kuingia kwenye uhusiano wa pembetatu.

admin-i-ugol-otvet
admin-i-ugol-otvet

Je! Nitafaulu?

Kwa kweli, kuandika nakala ni rahisi zaidi kuliko kuitumia. Kwa kweli, pembetatu ya Karpman ni mfano tu wa uhusiano unaoibuka, kwa sababu kuna sababu kadhaa za msingi za tabia yetu.

Mtu hufanya kwa njia inayokubalika zaidi kwake, lakini mara nyingi kwa njia ya fahamu. Na kucheza ni aina ya mchakato wa fahamu. Lakini ikiwa unaleta kiwango cha ufahamu, basi unaweza kudhibiti nayo kwa namna fulani.

Tiba ya kisaikolojia inaweza kusaidia katika kazi hii ngumu, kazi kuu ambayo ni haswa kuongeza ufahamu wa michakato inayofanyika na kuchukua jukumu la maisha yako.

Jiamini mwenyewe na uwajibike!

Ilipendekeza: