Archetypes Za Kike. Mama Wa Kidunia Na Mama Mkubwa

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Archetypes

Archetypes ni kujaza roho zetu, ni lugha ambayo tunaweza kuzungumza na fahamu zetu. Tu kwa kuanzisha mawasiliano na roho zetu, tutaweza kujielewa sisi wenyewe, hisia zetu na matendo yetu. Lakini archetype ndiye anayeishi katika nafsi ya kila mtu, bila kujali ni wapi anaishi ulimwenguni, haijalishi anaongea lugha gani, haijalishi rangi ya ngozi yake, kutoka kwa dini yake. Lugha hii inazungumzwa na Rais wa Nguvu Kubwa na mshiriki wa kabila pori. Archetype ni bidhaa ya fahamu ya pamoja.

Je! Fahamu ya pamoja ni nini na inaishi wapi. Na ufahamu wa pamoja unaishi katika tabaka za kina zaidi za psyche yetu - hii ni historia na hekima ya ustaarabu wa kibinadamu, tuliopewa na babu zetu. Kila mmoja wetu ndiye mtunza maarifa juu ya jamii yote ya wanadamu tangu mwanzo wa malezi yake, sisi ni kama gari la kuigiza kwa mamilioni ya gigabytes. Lakini, ole, hakuna hata mmoja wetu anayeweza kufungua gari hii katika maisha yetu ya kidunia. Na mara kwa mara tu tunaweza kupata sehemu ndogo ya habari ambayo, kama upepo mwanana, hupita kupitia ndoto na maono yetu, kwa njia ya picha ambazo archetypes hujielezea.

Lakini, archetype, ikiwa haijatambuliwa, haina matumizi ya kweli, kwa kweli, ni gari gani la kuhifadhi ambalo linahifadhi habari juu ya mahali hazina imefichwa ikiwa hakuna bandari ya USB.

Ili ufikie Nafsi yako, unahitaji kujifunza kuelewa lugha ya fahamu na kisha Archetypes itakuwa ufunguo wa hazina.

Hapa ninataka kutoa ufafanuzi wa Archetype, ambayo ilitolewa na Carl Gustav Jung, mwanzilishi wa mafundisho ya fahamu ya pamoja.

Archetypes ni, kwa asili, yaliyomo fahamu ambayo hubadilika wakati inakuwa ya ufahamu na kugunduliwa, na hutumia rangi za fahamu ya mtu binafsi ambayo inajidhihirisha. Aina ya archetype ni mfano wa kudhani na usiowezekana, aina ya "mfano wa tabia" katika biolojia.

Hakuna archetypes nyingi zilizopendekezwa na Jung, lakini kuna mamilioni ya picha zinazoelezea.

Archetypes maarufu zaidi na aliyeenea: Anima, Animus, Shadow, Mama, Roho, Trickster.

Mama Archetype:

Archetype ya mama ni pamoja na prototypes mbili: Mama Mkubwana Mama wa Kidunia. Wakati huo huo, Archetype ya Mama Mkubwa yuko ndani kabisa katika muundo wa nafsi wa ndani au wa ufahamu, wakati Picha ya Mama wa Kidunia imeundwa katika psyche ya mtu na inategemea picha ya kibinafsi ya mama halisi.

Walakini, kulingana na Carl Gustav Jung, haiba ya mama halisi anaye hai ina umuhimu mdogo. Kwa hivyo, ushawishi uliofanywa na mama kwa mtoto

"Haitoki kwa mama mwenyewe, bali kutoka kwa mfano uliopangwa juu yake, ambayo huleta maandishi ya hadithi katika picha yake na inampa nguvu na uungu" (kutoka kwa kifungu "Vipengele vya kisaikolojia vya mama archetype").

Archetype ya mama wa Kidunia anaweza kubeba udhihirisho mzuri na hasi asili ya mama halisi. Anaweza kuwa mzuri na mbaya, anaweza kuwa kinga na usaliti, anaweza kuwa mwenye upendo na baridi. Katika kesi hii, archetype ya mama wa Kidunia huonekana katika anuwai ya picha. Wa kwanza kwa umuhimu ni mama yao na bibi yao, halafu mwanamke yeyote ambaye uhusiano wa mzazi na mtoto unakua naye: muuguzi, mwalimu, mwalimu, jirani. Archetype ya mama wa Duniani mara nyingi huhusishwa na wanyama na ndege: Farasi, sungura, mbwa, kuku, nguruwe, cuckoo. Kwa kuongezea, nyingi za picha hizi zina tabia fulani ya mama wa hapa duniani. "Ni rutuba kama sungura", "Mama kuku", "mama cuckoo". Isipokuwa ni mbwa mwitu. Kawaida picha ya She-Wolf inahusishwa na archetype ya Mama Mkubwa. Hii ni kwa sababu ya tabia ya "mama bora" ya kuzaliana kwa mbwa mwitu. Katika vitabu, mbwa mwitu mara nyingi hutajwa kama mfano wa mama: haki, ulinzi, mafunzo katika stadi za kuishi.

Ikiwa katika umri mdogo kwa mtoto Archetypes wa Duniani na Mama Mkubwa hawawezi kutenganishwa, kwa sababu kwa mtoto Mama wa Kidunia ndiye ulimwengu wake wa pekee, Ulimwengu wake, basi kwa umri mama hizi archetypes zinaanza kutengana.

Kulingana na C. G. Jung, njia ya kutambua archetype ya "Mama Mkubwa" inahusishwa na malezi na ukuzaji wa ego.

"Kwa kuamka kwa ufahamu wa" mimi ", ushiriki wa mama hupungua polepole na fahamu huanza kuingia kwenye upinzani na fahamu, utabiri wake mwenyewe. Hii inasababisha kudhoofika kwa "mimi" kutoka kwa mama, ambaye sifa zake za kibinafsi polepole huwa tofauti zaidi. Kila kitu kizuri na cha kushangaza kinachohusiana na picha yake huanza kutoweka na huenda kwa mtu aliye karibu naye, kwa mfano, kwa bibi yake. Kama mama wa mama, yeye ni muhimu zaidi kuliko wa mwisho, yeye tayari ni "Mama Mkubwa". Mara nyingi hupewa sifa ya hekima au sifa za Mchawi. Kwa kuongezea, archetype huacha fahamu, na wazi zaidi yule wa mwisho anakuwa, zaidi ya archetype hupata huduma za hadithi. Mpito kutoka kwa mama kwenda kwa bibi inamaanisha kuwa archetype imefikia kiwango cha juu"

Hii inaweza kuonekana vizuri sana katika mila ya mazishi ya makabila mengi. Dhabihu ya mazishi ya vijana au watoto ni ya unyenyekevu na ina chakula cha kawaida cha kawaida, lakini kwa kila kizazi kilichozalishwa na mtu, dhabihu inakuwa muhimu zaidi. Na ikiwa bibi-bibi au babu-bibi amezikwa, basi dhabihu hiyo inalinganishwa na dhabihu inayotolewa kwa miungu. Kwa kuwa dhabihu haitolewi kwa mama wa Kidunia, lakini kwa Mama Mkubwa.

Je! Ni tofauti gani ya kimsingi kati ya Mama Mkubwa na Mama wa Kidunia? Archetype ya Mama Mkubwa imejaliwa mali ya kichawi na ya kushangaza. Archetype ya "Mama Mkubwa" ni siri ya ulimwengu, hii ndio njia ya kushangaza ya kuzaa maisha mapya. Kazi yake kuu ni kudumisha maisha hapa duniani. Yeye sio mkarimu na sio mbaya, hana tabia ya mtu. Yeye ndiye mtunza maisha ya mwanadamu, yeye ndiye ulinzi wa Maisha. Ndio sababu miungu wa kike, na haswa Mama wa Mungu, mara nyingi hufanya kama picha zinazoonyesha archetype ya Mama Mkubwa. Vivyo hivyo, picha ya Mama Mkubwa huwasilishwa kwa picha za mfano zinazoashiria hamu ya kuzaliwa upya na uzima wa milele: paradiso, Ufalme wa Mungu, Yerusalemu wa Mbinguni, n.k. Picha za Mama Mkubwa pia zinajumuisha vitu ambavyo vinatoa chakula kwa vitu vyote vilivyo hai: maji, mbingu, ardhi, misitu, Sayari, Mwezi. Kwa sababu ya kazi ya kinga, mduara wa uchawi, mandala inaweza kuhusishwa na picha za archetypal za Mama Mkubwa.

Picha zinazofanana zinaweza kuja kwetu katika ndoto, au kwa ukweli: katika kutoridhishwa, maono, kumbukumbu, nk. Mara nyingi picha kama hizo huja kwetu kutoka kwa hadithi za hadithi. Wakati huo huo, ikiwa archetype ni muhimu kwetu kwa wakati fulani maishani, basi hadithi ya hadithi ambayo inawasilisha archetype hii inaweza kutufurahisha bila kutarajia, na kusababisha hisia wazi. Unapaswa kusikiliza hisia na hisia zako ili ujifunze kuongea na roho yako.

Archetype ya mama katika hadithi za hadithi

Karibu katika kila hadithi ya hadithi, kuna mama wa archetype, lakini kuna aina fulani ya hadithi za hadithi, ambapo mashujaa wote wa hadithi za hadithi ni picha inayoonyesha archetype mama. Hadithi maarufu zaidi ni Vasilisa Mwenye Hekima. Uchambuzi wa hadithi hii umeelezewa kwa kina katika kitabu Kukimbia na Mbwa mwitu. Archetype wa Kike katika Hadithi na Hadithi”K. P. Estes. Hapa nitakaa tu kwa picha za mama archetype.

Kila mmoja wa mashujaa: mama yake mwenyewe anayekufa, na mama wa kambo mwovu, na Baba Yaga - hii yote ni Archetype ya Mama. Maana ya kina ya hadithi hii ni njia ya kuanza kwa wanawake, kupitia utambuzi wa Archetype ya mama.

Ninapendekeza kukumbuka yaliyomo kwenye hadithi hiyo.

Mama mwenye fadhili na anayejali, akifa, alimpa Vasilisa doli na maneno: "Haya ni maneno yangu ya mwisho, mpenzi," mama alisema. "Ukipotea msituni au unahitaji msaada, muulize mwanasesere nini cha kufanya. Atakusaidia. Daima beba doli na wewe, usimwambie mtu yeyote juu yake, lakini ikiwa unataka kula, lisha. Hili ndilo agano langu la mama na baraka yangu, binti mpendwa."

Baada ya hapo, Mama Mzazi wa Kambo anakuja nyumbani kwa Vasilisa na binti yake. Mama wa kambo na dada wa kambo wanamdhihaki Vasilisa kwa kila njia, wakimlazimisha kufanya kazi chafu yote, bila kutoa dakika kupumzika. Vasilisa kwa utiifu anatimiza mahitaji ya mama yake wa kambo. Lakini anamchukia zaidi na zaidi, na ili kuzima kabisa moto katika makaa na kutuma moto kwa Baba Yaga.

Vasilisa, kushinda hofu na hofu, huenda kwa moto na akampata Baba Yaga, ambaye anaahidi kumpa Moto ikiwa atamtii katika kila kitu na kutii maagizo yake. Naam, ikiwa Vasilisa hatampendeza, basi atamla. Lakini Vasilisa, kwa msaada wa pupa, hufanya maagizo magumu zaidi ya Baba Yaga na anapokea Moto uliosubiriwa kwa muda mrefu

Halafu anarudi nyumbani na Moto unaowaka, unaomchoma mama yake wa kambo.

Kwa hivyo, wacha tujaribu kufafanua jukumu la kila shujaa wa hadithi kutoka kwa maoni ya mama wa archetype, na kuathiri uanzishaji wa kike wa Vasilisa. Kwanza kabisa, inapaswa kukubalika kuwa vitu vyote vya hadithi ni sifa na udhihirisho wa mama wa archetype anayeishi katika roho ya kike.

Mama yangu mwenyewe. Picha hii ina sifa kama vile kulinda zaidi na kulinda zaidi. Mama kama huyo hayafai kama mwongozo wa utu uzima. Utunzaji mwingi na wasiwasi huingilia maendeleo yao. Ipasavyo, ili uwezeshaji uwezekane, ni muhimu kuruhusu mama mwenye huruma sana afe. Ikiwa hafi, basi mwanamke wa kweli hatazaliwa. Kuruhusu kufa kunamaanisha kuacha kanuni na maadili ambayo yanazuia njia ya kukua. Lakini, akifa, mama yake mwenyewe anampa Vasilisa zawadi isiyo na kifani - intuition ya kike, ambaye jukumu lake ni mwanasesere.

Mama mbaya wa kambo. Hii pia ni archetype ya mama, lakini hubeba mali tofauti kabisa za mama. Huyu ni mama anayetupa. Kamusi ya mama kama hao ina misemo: "Huwezi kushughulikia hii", "Hakuna kitu cha maana kitakachokujia", "Unapanda wapi!" "Kwa hivyo wamekusubiri hapo!" Ni mara ngapi hatuna nguvu mbele ya mama kama hao, hatuwezi kuwapinga, wanazima moto wa ubunifu, uwezo wetu. Hii ndio haswa iliyotokea katika hadithi ya hadithi. Mama wa kambo alizima moto na kumpeleka Vasilisa kwa kifo fulani. Na ikiwa tu Vasilisa atafaulu mtihani huu, ataweza kuondoa mama anayetupa, ambaye hawezi tena kufanya chochote na roho ya kike iliyozaliwa upya. Na njia ya Vasilisa iko kwa Baba Yaga

Baba Yaga. Hii ni archetype nyingine ya mama. Lakini huyu sio Mama tu, huyu ndiye Mama Mkubwa. Huyu ndiye Mchawi anayejua, anajua hakika siri ya ulimwengu. Baba Yaga, Mama wa Pori, ni mshauri ambaye anaweza kutushauri katika mambo haya. Atatufundisha jinsi ya kuweka vitu katika nyumba ya roho yetu. Inatia ndani utaratibu tofauti - moja ambayo miujiza inaweza kutokea, furaha inaweza kutawala, hamu ya kula inaweza kucheza, na kila kitu kinaweza kufanywa na ladha. Baba Yaga ni mfano wa jinsi ya kukaa kweli kwa Nafsi yako. Yeye hufundisha kifo na upya. Baba Yaga sio mwema wala mbaya. Baba Yaga ni mzuri, kwa sababu yeye ni asili na hufanya kulingana na sheria za maumbile. Haiwezi lakini kutuza bila lazima, wala kuadhibu bila kufanya, inaashiria tu kwamba mtu hupokea tu matunda ya kazi yake. Kama matokeo, Vasilisa alipokea kutoka kwa Mikono ya Baba Yaga kile alichokuja, yaani Moto. Mama Mkubwa aliwasha moto wa ubunifu, moto wa uhai.

Hivi ndivyo, baada ya kupitia Archetypes zote za mama, mchakato wa kuanza kwa wanawake hufanyika.