Maelewano Ya Schizoid: Ni Ngumu Kuvumilia, Lakini Ni Huruma Kuacha

Video: Maelewano Ya Schizoid: Ni Ngumu Kuvumilia, Lakini Ni Huruma Kuacha

Video: Maelewano Ya Schizoid: Ni Ngumu Kuvumilia, Lakini Ni Huruma Kuacha
Video: 104 IHMEELLISTÄ FAKTAA SUOMESTA 2024, Aprili
Maelewano Ya Schizoid: Ni Ngumu Kuvumilia, Lakini Ni Huruma Kuacha
Maelewano Ya Schizoid: Ni Ngumu Kuvumilia, Lakini Ni Huruma Kuacha
Anonim

Maelewano ya schizoid, kama vile Guntrip alivyoelezea, ni kutokuwa na uwezo wa kuwa ndani wala nje, wala kuwa wa kitu, au kukataa. Ikiwa utatafsiri taarifa hii kwa lugha ya uhusiano wa kitu - haiwezekani kuwa karibu na mtu, au kuwa peke yako.

Inaonekana kwamba huu ni mgongano wa kawaida wa mpaka (ondoka / usiniache), lakini kwa kweli sivyo hivyo. Katika hali ya mpaka, hakuna usawa, hii ni kutupa mara kwa mara, utaftaji usiokoma wa hoja thabiti. Na mateso yanayohusiana na hii ni kutokuwa na uwezo wa kudhibiti nguvu, uharibifu, na maisha, ambayo hupasuka na kuvunjika chini ya shinikizo la anatoa hizi.

Katika maelewano ya schizoid, hakuna kutupa, hii ndio hatua ya kuzunguka, kufungia. Huu ni maisha ambayo tamaa na dereva zimepotosha shingo zao. Kwa usalama. Kwa utulivu. Kwa ajili ya kuokoa kile kilicho kwa sasa. Ili kudumisha uwezo wa kutenda na kujibu changamoto za ukweli. Na bei ya hiyo inatoa hisia ya mali ya kibinafsi na kuhusika. Bei - hisia ya utenganishaji / upunguzaji wa hali ya juu, ambayo katika hali nyepesi hujisikia kama kikosi kutoka kwa maisha, kukosa uwezo wa kuungana na hisia zako, kuzipumua, kukosa uwezo wa kuishi wakati muhimu wa maisha yako mwenyewe. Katika utengano wa kina, hii inaweza kuwa uzoefu kama hisia ya mara kwa mara ya ubaridi wa ndani, utupu, kukosa maisha, wakati mtu anajilinganisha na roboti, na utaratibu. Kweli, tayari katika toleo lake la kliniki - kuibuka kwa hisia zenye uchungu za kupoteza mhemko, wakati inaonekana kwamba hakuna kitu kinachoweza kupendeza wala kusababisha kukata tamaa. Kwa yenyewe, hali hii ina uzoefu kama ngumu sana, unaweza kusikia kwamba uzoefu wowote wa unyong'onyevu, bila kujali jinsi inaweza kuwa mbaya, itakuwa raha kubwa.

Lakini, kwa njia moja au nyingine, huu ni utaftaji mzuri wa usawa kati ya serikali inayojali, maisha ndani ya kesi - kwa upande mmoja, na shughuli ya nje ambayo inalinda na kuvuruga ulimwengu wa uzoefu wa ndani - kwa upande mwingine.

Kwa kulipa bei hii, unaweza, ukiwa umezungukwa na uzoefu mgumu, kufikia kiwango kizuri cha shughuli, na wakati mwingine hata sthenism ya kila wakati, wakati shughuli zisizokoma yenyewe inakuwa sehemu ya uzio huu.

Kulingana na kiwango cha nishati, uwezo wa kiakili na ukali wa ugonjwa wa uhusiano wa kitu, inaweza kuonekana kutoka nje kama maisha ya nje yenye mafanikio na shida zingine za kisaikolojia, na kama hali ngumu ya kliniki.

Wakati mwingine ukuaji wa kasoro ya utu baada ya vipindi vya kisaikolojia katika dhiki ni kutokea kwa maelewano kama hayo katika kiwango cha chini cha nishati muhimu na fursa za ujumuishaji.

Shirika hili la maisha linategemea kutokuwa na uwezo wa kupumzika, kupumzika, kuwa tu kutofanya kazi, ndani yako mwenyewe, na katika kutofanya kazi hii kurudisha nguvu. Uvivu wowote umepangwa kwa njia ya kujisumbua na kitu kwa wakati mmoja, ili "kuziba hewa", hata ikiwa ni shughuli ambayo kwa ndani inaonekana kuwa haina maana kabisa. Jukumu la shughuli kama hii inaweza kuwa kutangatanga kwenye mtandao, na kula, na kutazama safu za Runinga, na hata mawazo ya kupuuza ambayo huenda kwenye duara na ambayo hayawezi kusimamishwa. Ikiwa una nguvu zaidi, basi shughuli hii inaweza kuwa kitu cha kupeana zaidi, lakini jambo kuu hapa ni kupanga kukaa kwako peke yako kwa njia ya kujigusa kidogo iwezekanavyo. Kwa sababu kuwasiliana na wewe mwenyewe nje ya shughuli yoyote, wasiliana na hisia yako ya msingi ya kuwa, inaingia kwenye ulimwengu wa uzoefu usiostahimiliwa vizuri, na, badala ya kupumzika na kupumzika, badala yake, inahisiwa ndani kama kuharibu, kunyonya, kumengenya au kuyeyusha.

Lakini kwa upande mwingine, hitaji la kupumzika, ambalo halijaghairiwa, hutengeneza hamu kubwa ya uchukuzi, ili kuharibu ajira ya mtu mwenyewe, ambayo, kwa upande mmoja, inalinda, lakini kwa upande mwingine, inaendelea kupungua. Kwa kweli, katika hali hii, shughuli daima huamuliwa sio na hamu ya ndani na utayari wake, lakini kana kwamba ni muundo wa nje unaokubalika ambao wakati huo huo unaokoa na kubaka. Tamaa ya asili ya kupumzika katika hali hii inaonwa kwa ndani kama kitu cha mauti, kitu ambacho kitavuta ndani ya shimo jeusi la kutotenda, na haiwezekani kabisa kurudi tena kwa uhai. Katika hotuba ya wateja, uzoefu huu unaweza kusikika, kwa mfano, kupitia hofu yao kwamba mara tu watakapoacha kufanya kitu mara kwa mara, mwishowe wataachana nayo, ambayo ni kwa kudumisha tu utaratibu na shirika la maisha. kuagiza kwamba kwa kushangaza inachanganya ugumu uliokithiri na udhaifu mkubwa), wanaweza kujihifadhi.

Wateja kama hao kawaida huja kwa matibabu wakati maelewano haya yanaanza kuyumba na kuanguka, wakati rasilimali za ndani hazitoshi kudumisha njia ya kawaida, na uchovu huanza kuamua mtindo wa maisha. Inaweza kujidhihirisha iwe moja kwa moja - kupitia unyogovu usiofaa, au kwa moja kwa moja, kwa mfano, kupitia dalili ya somatic au kutokea kwa shida zingine ambazo haziruhusu kuishi kwa njia ile ile tena.

Unapofanya kazi na wateja kama hao, mapendekezo kulingana na akili ya kawaida, kama vile "pumzika zaidi, fanya kazi kidogo", au wenzao waliojificha kama "lakini wacha tuone ni fursa gani unayo kupumzika, na ni jinsi gani unaweza / usiruhusu kupata tena nguvu zao "- kwa sababu zilizo wazi, hazisaidii. Pia ni kosa kuelewa aina hii ya shughuli kupitia mienendo ya narcissistic, wakati kutoweza kusimama na kutulia kunatambuliwa na mtaalamu (na wakati mwingine na mteja mwenyewe) kama hamu ya kufanikiwa na kutambuliwa, na kazi inaelekezwa kulipa fidia kwa nguvu ya hamu hii. Utambulisho tu wa kiwango cha kina cha hofu ya kutokuwepo unaweza kugusa msingi wa shida hii. Na inawezekana kupunguza mateso hapa tu kupitia mawasiliano ya fahamu na hofu hizi za kimsingi, na kwa uvumilivu huo ambao hujitokeza kwa mteja wakati ameachwa peke yake na yeye mwenyewe.

Njia ya kutoka kwa maelewano ya schizoid ni kazi ngumu na inahisiwa ndani kuwa hatari sana. Kwa kweli, ni kwa kuzamishwa tu katika uzoefu huu ndani ya shimo jeusi la kutotenda na kutojali, kupitia kuishi kwa shimo hili na kutisha kwa kutokuwepo, inawezekana kusindika na kurudisha uwezo wa kuishi na kuhisi na kifua kamili. Mara nyingi, mteja ni zaidi ya kutosha na matokeo ya kati, wakati inawezekana kurejesha maelewano ya schizoid yaliyoanguka tena au inageuka kujenga maelewano haya katika kiwango cha juu cha shughuli. Lakini kwa wale ambao ni mkaidi, wanaodumu na wanahisi hitaji la ndani la hii, hii ni kazi ambayo inahitaji matibabu ya miaka kadhaa, lakini inaweza kutatuliwa.

Ilipendekeza: