2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Mtu ni kiumbe wa kijamii na anahitaji kampuni ya watu wengine. Walakini, pamoja na ujamaa, kuna tabia kama ubinafsi. Hiyo ni, kila mmoja wetu ana masilahi yake, maadili, mahitaji, ambayo wakati mwingine yanapingana na masilahi, maadili na mahitaji ya watu wengine.
Na kwa yeye mwenyewe, kwa masilahi yake, mtu anapaswa kupigana.
Mwenyewe. Bila kuhamishia kazi hii kwa wengine.
Hii ndio hasa ninataka kusema: KUJIKINGA MPAKA WENYEWE NI JUKUMU LA MWENYEWE.
Kinachotokea wakati mtu hatetei mipaka yake mwenyewe imeonyeshwa vizuri katika hadithi moja. Hapana, haikuwa jaribio la kisaikolojia (kama majaribio maarufu duniani ya Zimbardo na Milgram), ilikuwa utendaji.
Msanii, muundaji wa maonyesho maarufu ulimwenguni, Yugoslavia Marina Abramovich, mnamo 1974 aliandaa hafla inayoitwa "Rhythm 0". Katika ukumbi wa kituo cha maonyesho huko Naples, meza iliwekwa ambapo vitu 72, vya kaya na vya hatari, vimelala: manyoya, kiberiti, kisu, kucha, minyororo, kijiko, divai, asali, sukari, sabuni, kipande cha keki, chumvi, sanduku na vile, bomba la chuma, scalpel, pombe na mengi zaidi.
Msanii huyo alichapisha ishara:
"Maagizo
Kuna vitu 72 kwenye meza ambavyo unaweza kutumia hata unavyotaka
Utendaji
Mimi ni kitu
Wakati huu, ninachukua jukumu kamili
Muda: masaa 6 (20:00 - 2:00)"
Na watazamaji, mwanzoni kwa woga, na kisha kwa ujasiri na zaidi, walianza kushirikiana na msanii, wakitumia vitu vilivyopendekezwa.
Mwanzoni, watu walimbusu Marina, wakampa maua, lakini polepole waliongezeka na kuanza kwenda mbali zaidi.
Mkosoaji wa sanaa Thomas McEvilly, ambaye alikuwepo kwenye onyesho hilo, aliandika: Yote ilianza bila hatia. Mtu alimgeuza, mwingine akavuta mkono wake, mtu akaigusa kwa karibu zaidi. Shauku za usiku wa Neapolitan zilianza kuwaka. Kufikia saa tatu, nguo zake zote zilikatwa na blade, na hadi saa nne blades zilifikia ngozi yake. Mtu alikata koo na kunywa damu. Mambo mengine ya kijinsia yalifanywa kwake. Alihusika sana katika mchakato huo kwamba hatajali ikiwa watazamaji walitaka kumbaka au kumuua. Kukabiliwa na ukosefu wake wa mapenzi, kulikuwa na watu ambao walisimama kwa ajili yake. Wakati mmoja wa watu hao alipoweka bastola iliyobeba kwenye hekalu la Marina, akiweka kidole chake mwenyewe kwenye risasi, mapigano yalizuka kati ya watazamaji.
"Mwanzoni, watazamaji walitaka kucheza nami," anakumbuka Abramovich. - Halafu walizidi kuwa wakali, ilikuwa masaa sita ya kutisha kweli. Walinikata nywele, wakanibana miiba ya waridi mwilini mwangu, wakakata ngozi shingoni mwangu, kisha wakabandika plasta kwenye jeraha. Baada ya masaa sita ya onyesho, na machozi machoni mwangu, nilitembea uchi kuelekea hadhira, ndiyo sababu walitoka nje ya chumba, kwani waligundua kuwa "niliishi" - niliacha kuwa toy yao na kuanza dhibiti mwili wangu. Nakumbuka kwamba nilipofika hoteli jioni hiyo na kujitazama kwenye kioo, nikapata kufuli la nywele kijivu."
Kwa nini watu hufanya vitu kama hivyo (na wengine au na wao wenyewe, au na Marina Abramovich)? Je! Watu ni wabaya kweli? Hapana, sio hasira - lakini wana hamu ya kujua. Sisi ni hominids, uzao wa nyani mkubwa, na tumerithi udadisi wao na roho ya utafiti. Kwa hivyo, ni katika maumbile ya kibinadamu kujaribu mipaka mpaka uhisi. Na ikiwa hakuna mipaka mahali popote, basi mtu atamtumia jirani yake hadi atakaposafisha kabisa hadi sifuri.
Na muhimu zaidi: katika utendaji wa Marina Abramovich, moja ya masharti yalionyeshwa: "Mwili wangu (wakati wa utendaji) ni kitu". Hiyo ni, haina mapenzi yake mwenyewe, ujali, uwezo wa kusema "hapana" kwa kile kisichokubalika. Na masomo hayasimama kwenye sherehe na kitu. Baada ya yote, hakuna mtu anayeomba msamaha kwa mwenyekiti kwa kugusa mguu wake? Au mbele ya kikombe kilichoiangusha (au hata kukivunja)? Vitu vinaweza kuharibiwa na kuvunjika, na jukumu la uharibifu wao, ikiwa inakuja, iko mbele ya mmiliki wao (yaani, mhusika).
Na unapojiruhusu kufanywa na jambo ambalo halikubaliki, unajigeuza kuwa kitu, kitu, kitu cha kutumiwa. Na ni nani alaumiwe kwa kutibu kitu kama vitu visivyo hai vinatibiwa?
Chombo muhimu katika kujenga mipaka ni neno hapana. "Hapana" inasemwa kwa ambayo haikubaliki, ni nini mtu hatafanya, ni nini hatajihusisha. Au upande wa pili wa sarafu hiyo hiyo ni neno "ndio". "Ndio nataka". "Naam nitafanya." "Ninasimama juu ya hilo na siwezi kufanya vinginevyo." "Hapa jiji litaanzishwa, kutoka hapa tutatishia Msweden." "Itafanyika." "Nilisema".
Lakini kusema tu - kutikisa tu hewa. Ni muhimu kushikilia nafasi zilizotajwa, kugeuza neno kuwa tendo. Badilisha ulimwengu wa kitu na ujali wako. Hii ndio inayomfanya mtu kuwa mada.
Kuweka mipaka mara moja na kwa wote sio jambo la kweli. Mshiriki yeyote mpya katika mawasiliano hakika atatafuta mahali mipaka inakwenda na kuwajaribu kwa nguvu. Ndio maana mipaka haijawekwa "kutoka nje," lakini inaweza tu kushikiliwa "kutoka ndani," kwa mapenzi na uamuzi wa mtu. "Mimi niko hivyo." "Hii na hii ni muhimu kwangu." "Nilisema".
Kwa hivyo narudia tena: ni jukumu la mtu mwenyewe kuweka mipaka yake. Hakuna mtu atakayetufanyia.
Lakini kuziweka, unahitaji nguvu ya ndani, utu uliopigwa.
Ndoto ya watoto wote wachanga ni kufika mahali ambapo mipaka itafanyika na wao wenyewe, ambapo hakuna mtu atakayeniudhi, ambapo itakuwa vizuri na salama yenyewe. Lakini hii ni mbaya na haina afya! Wanabiolojia wamegundua kuwa katika mazingira mazuri sana, ambapo bakteria zote na virusi huharibiwa, kinga ya mwanadamu huanguka. Ambapo hakuna maadui wa asili, kinga ya kibaolojia inadhoofika, na ambapo mwili wa mwili hujaribiwa mara kwa mara kwa nguvu (kawaida, na mizigo isiyo na kikomo), kinga hupigwa na iko tayari kuonyesha hatari kubwa ikiwa itaibuka. Vivyo hivyo ni pamoja na "kinga ya kisaikolojia" - katika mazingira ambayo kila mtu ni dhaifu sana, haigusi na haiathiri wengine, mtu huyo huwa dhaifu, anapeperushwa na hawezi kusimama mwenyewe.
Na istilahi ya kisaikolojia ni juu ya jinsi mtu anavyoshughulikia mipaka yao na tabia ya wengine. "Fungua mipaka" - oh, ingia, ninafurahi kwa kila mtu ninayokutana naye na nina hakika kuwa hakuna mtu anayeweza kuniumiza, nina nguvu ya kutosha. "Mipaka iliyofungwa" - "Ninaogopa na huzuni, mimi ni dhaifu, inaonekana kwangu kuwa watu ni hatari, kwa hivyo sitamruhusu mtu yeyote karibu nami (ikiwa tu)."
Nina furaha wakati, wakati wa matibabu ya kisaikolojia, mteja anajifunza kusema "hapana" kwangu. Hii inamaanisha kuwa "ndiyo" yake sasa itakuwa nzito zaidi. Ni salama sana kwangu wakati najua kuwa mtu anaweza kutegemea idhini ya mtu, kwamba ni ya dhati (na sio ya woga na ya kutisha, iliyotolewa tu kwa hofu - kwamba ataachwa, kuadhibiwa, kukaripiwa, kunyimwa mawasiliano, nk..)
Mipaka ni jambo rahisi sana na la vitendo kwa washiriki wote katika mawasiliano. Ikiwa mtu anajua kusema "hapana" na anasema kwa uzito, akitetea mapenzi yake, hii ni rahisi sana kwa washiriki wote katika mawasiliano. Ndio, ndio, na kwa yule aliyeambiwa "hapana" - pia ni rahisi na salama. Katika kesi hii, mmoja hataumia, na mwingine hatakuwa mbakaji (kulazimisha mwenzi wa mawasiliano kufanya kile kisichokubalika kwake).
Hiyo ni, mipaka nzuri ni huduma ya usalama. Kwa washiriki wote katika mawasiliano. Kulalamika kupita kiasi kunasababisha mbaya zaidi. Ikiwa mchokozi hakutani na upinzani, basi anazidi kwenda chini na zaidi ndani ya eneo hilo zaidi na zaidi. Na sisi sote, uzao wa nyani mkubwa, pia ni mkali sana - hii ni kawaida na sahihi (nitaandika juu ya uchokozi baadaye). Kwa hivyo hizi ni vyombo viwili vya kusawazisha mawasiliano: uchokozi na mipaka. Ikiwa zote mbili zimefanywa, basi mawasiliano na mwingiliano huwa mzuri na huleta raha kubwa kwa washiriki.
Wakati Marina Abramovich alipoacha onyesho, watu walijaribu kutomtazama machoni - walikuwa na aibu kwa kila kitu ambacho walimfanya. Walimchukulia kama kitu, na ndiye aliyekuwa somo. Hii ni aibu, mbaya, mbaya. Huyu hakujeruhiwa tu "mwathiriwa" yeye mwenyewe, bali pia "wabakaji" - wale ambao walimfanyia hivi. Na Marina alionyesha na kazi yake ya kisanii kwamba kulinda mipaka ya utu wa mwanadamu ni jambo muhimu katika kuhakikisha kuwa kila mtu anaweza kubaki mwanadamu: wale ambao wanaweza kukosea na wale wanaokosea.
Lakini jukumu kuu, muhimu la kulinda mipaka ya mtu mwenyewe bado liko kwa mtu mwenyewe.
Ilipendekeza:
Ndugu Wenye Sumu: Pigana Na Kulinda Mipaka
Mwandishi: Arkhangelskaya Nadezhda Vyacheslavovna Hekima ya watu inasema: "Hawaendi kwenye monasteri ya mwingine na hati yao wenyewe." Inahusu nini? Kuhusu nyumba za watawa? Nadhani shida kuu inahusiana na kulinda mipaka ya mtu binafsi na familia.
Jukumu La Matukio Mabaya Katika Maisha Ya Mtu
Matukio mabaya na watu ambao tunakutana nao sio hivyo kwa kila mtu. Katika hali tofauti, kulingana na wakati-wa-utu, tunaonyesha tabia zetu tofauti, kama vile sehemu tofauti zinatuonyesha pande zao tofauti kulingana na hali tuliyo nayo. Hali ya mtu inahusiana moja kwa moja na maoni yake.
Jinsi Ya Kutoka Nje Ya Jukumu La Mhasiriwa Na Kuwa Mtu Anayejiamini?
Ikiwa mara nyingi unalazimika kukabiliwa na mashambulio kutoka kwa wengine, kushuka kwa thamani, unastahili idhini, ikiwa unahisi kupuuza mahitaji yako kwa wengine, ujanja, ikiwa wewe mwenyewe umekerwa na unafikiria kuwa ulimwengu hauna haki, ikiwa hauna uamuzi wa kutosha katika maswala ya kila siku, unakumbwa na mashaka ya kila wakati, wasiwasi, ni ngumu kutetea mipaka ya kibinafsi, basi unahitaji kufanya kazi juu ya uthubutu wa tabia yako.
Katika Kulinda Ulinzi Wa Kisaikolojia
Kweli, utaratibu wa utetezi uligunduliwa na Sigmund Freud, mwanzilishi wa uchunguzi wa kisaikolojia. Aligundua utetezi kama "upinzani" - ambayo inamzuia "kutengeneza" mgonjwa. Na kwa muda mrefu tabia hii kwa ulinzi ilikuwa kubwa kati ya wachambuzi wa kisaikolojia.
"Wacha Kila Mtu Aingie, Asiruhusu Mtu Yeyote Atoke?" Kuhusu Mipaka Ya Kibinafsi
"Wacha kila mtu aingie, asiruhusu mtu yeyote atoke?" Kuhusu mipaka ya kibinafsi. Je! Hii inatokea kwako? Rafiki (mwenzako, jamaa) huzungumza na kuongea bila kusimama (juu yake mwenyewe, shida zake au mafanikio) na haujui tena jinsi ya kumwondoa, kukasirisha.
