Mgongano Wa Ndani Wa Haiba Ya Kufadhaika. Tofauti Na Utu Wa Narcissistic

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Aina ya utu leo leo huitwa histrionic kutoka kwa Kilatini "histrio", ambayo imekopwa kutoka kwa lugha ya Etruscan, dhana ya "mwigizaji kwenye hatua." Kwa hivyo, "histrionic" inamaanisha maonyesho, sherehe

Neno "hysterical" lina maana ya kijinsia. imeundwa kutoka kwa neno "uterasi", kwa hivyo mbadala inayofaa zaidi ilipatikana kwake, sio inayohusiana na jinsia, bali na tabia.

Kabla ya Freud kuchukua utafiti wa ugonjwa, ilikubaliwa kwa ujumla kuwa hysteria ilikuwa shida maalum kwa wanawake. Vinginevyo, hysteria iliitwa kichaa cha mbwa cha uzazi. Walakini, Freud alifikia hitimisho kwamba tabia ya kupendeza pia ni tabia ya wanaume. Bwana wa uchunguzi wa kisaikolojia alibaini sifa za tabia kama hiyo, pamoja na mambo mengine.

Tabia iliyo na tabia ya kupendeza inaweza kutambuliwa na ishara zifuatazo:

1. Uigizaji wa tabia, hisia mbaya;

2. Dalili za neurosis ya uongofu (shambulio la ghafla la uziwi wa kisaikolojia, upofu, kupooza, kuzirai, nk);

3. Utoto, maonyesho ya tabia ya kitoto mara kwa mara;

4. Kuongezeka kwa maoni;

5. Chaguo la shughuli za umma (msanii, mkufunzi, mhubiri, mtangazaji, mhadhiri, n.k.).

Kujiweka kama Don Juan, ishara ya ngono, mwanamke wa alpha.

7. Mashambulizi ya hasira ya kisanii. Hasira ya tabia ya kupendeza pia daima ni ya maonyesho na inafanana na mchezo kwenye hatua.

Alama kuu ambayo aina ya tabia ya kutu inaweza kutambuliwa, kwa kweli, tabia ya maonyesho na sherehe kuu.

Tangu utoto, wanaume na wanawake wanaopenda wanapenda kujaribu majukumu kadhaa wazi na kuyacheza maishani. Wanaweza kuona kwenye Runinga mhusika wa katuni, shujaa wa sinema, na katika maisha wanajaribu kucheza vipande vya jukumu lake, wakiiga sauti yake, data ya nje, mwenendo.

Watu kama hao huwa na matukio kadhaa maishani mwao na wanaamini, hupamba ukweli.

Nimekuwa marafiki tangu utoto na msichana mkali. Wakati wa miaka 16, angeweza kuja na hadithi nzuri ambayo inasemekana ilimtokea, jinsi alivyokutana na mtu mzuri na marafiki zake, alipanda nao kwenye Mercedes mpya, akamwita kwa Maldives. Aliamini kwa dhati sana kile alichokuwa akiambia, wanafunzi wenzake walimsikiliza kwa pongezi na wivu wakati huo huo, aliuliza awatambulishe kwenye mduara wake wa kushangaza, ili awatambulishe kwa hawa watu. Rafiki aliahidi kwamba atamtambulisha. Kwa kufanya hivyo, alihifadhi umaarufu wake kwa muda. Lakini wakati ulifika wakati ilikuwa lazima kutimiza ahadi. Halafu rafiki alikusanya katika sehemu moja wasichana wote darasani na kucheza janga mbele yao kwa machozi na msisimko, aliunganisha mikono yake na kwa kusikitisha alisema hivi majuzi yule mtu alimwambia kuwa amekutana na mwingine. Halafu sehemu ya pili ya "Merleson Ballet" ilichezwa, wakati kila mtu alianza kumhurumia, kumuonea huruma. Ni mimi tu ambaye wakati mmoja alikiri kwamba hii yote ni hadithi ya uwongo. Alikuwa pia na mawazo ya kichawi. Aliamini kuwa amepewa aina fulani ya nguvu nyingi, anaweza kumuadhibu mkosaji kwa msaada wa njama. Hekaluni, wakati wa ibada, ambapo mama yake alimleta, alizimia kila wakati, akielezea hii na ukweli kwamba watu karibu naye walikuwa wakimtumia nguvu.

Rafiki yangu alikulia katika mazingira yasiyofaa ya familia na baba mkatili, alikuwa shahidi wa mara kwa mara kwa kashfa zake na mama yake. Katika kila mwanamume, baadaye aliona baba, mtu mwenye mamlaka ambaye mwishowe angempenda na kumlinda. Wakati huo huo, wanaume walisababisha hofu yake na wakati mwingine hawakupenda. Alitaka kupokea upendo na ulinzi wao na, wakati huo huo, kuwafanya wawe salama kwake, kuwanyang'anya silaha. Ili kufikia mwisho huu, udanganyifu anuwai ulitumiwa - kwanza kabisa, haiba na ujinsia. Kuanzia umri mdogo, alihisi ndani yake nguvu ya haiba yake na nguvu fulani juu ya wanaume. Halafu alikuwa anapenda sana kuwa wa mitindo - kutoka umri wa miaka 5 alivaa shanga kali, buti na visigino virefu, na kwa hivyo alinajisi mbele ya wanaume katika familia yake na mitaani. Aliweza kuimba na kucheza mbele yao, furahiya. Rafiki alipoona jinsi walivyokuwa na hasira, aliogopa, akidhani kuwa ina uhusiano naye, na akaanza kulia. Tabia hii imehifadhiwa ndani yake hadi leo. Wakati wa ugomvi na mumewe, alianza kulia na wakati huo alifanana na msichana mdogo na baba mkali. Uigizaji na uondoaji katika ukweli wa kufikiria ulimsaidia kuvutia, kujisikia maalum, na kuvumilia hali ngumu katika familia kuwa rahisi.

Wavulana wa Hysterical katika utoto karibu sikuwahi kukutana. Nakumbuka kisa cha hivi majuzi tu wakati wazazi wangu waliniletea kijana wa miaka 13 kwangu utambuzi. Mvulana alikuwa na tabia ya hypertym, alicheza piano. Kulikuwa na tabia ambayo ilimtofautisha, ilivutia umakini - hotuba ya busara (aliunda kwa usahihi sentensi ngumu, kuweka mkazo kwa usahihi, matamshi), kulikuwa na tabia katika tabia yake, alifanana na mtu mkuu wa aristocrat, ingawa wazazi wake walikuwa watu rahisi zaidi. Pia, kutoka kwa sekunde za kwanza, alianza kupata nguvu ya haiba yake juu yangu, kutoka kwa adabu alikua mchangamfu, kama mcheshi, alianza mbishi Harry Potter. Huyu alikuwa mtu ambaye, kwa kweli, aliahidi kuwa wa kushangaza.

Ulinzi wa kitoto huundwa kwa mtoto kama jibu la uchokozi wa ulimwengu unaowazunguka: ili kulainisha hasira ya mtu, lazima wawe wa kupendeza, watamu na wanyonge, ili kupata marafiki - lazima wawe mkali na wa kupendeza, ili kukabiliana na kuchanganyikiwa, lazima wabadilike kwa nguvu ya mawazo yao wenyewe.

Mgogoro wa ndani wa haiba ya ujinga unahusishwa na tata ya msichana ya Electra, ambayo inajidhihirisha katika kushindana na mama kwa uangalifu wa baba, na na tata ya Oedipus kwa wavulana (kushindana na baba kwa umakini wa mama).

Mzozo wa oedipal hutatuliwa kwa msichana salama wakati baba anatambua uzuri wake na kuvutia kwake mwenyewe, lakini anasema kuwa tayari ana mwanamke - huyu ni mama yake, na hakika atakutana na mtu wake hapo baadaye, ambaye pia atampenda.

Neurotization hutengenezwa wakati wa mzozo wa oedipal ambao haujasuluhishwa, wakati baba yuko baridi na binti yake, anajitenga na wengine, ni muhimu, anajishusha thamani na hata katili. Kwa mfano, baba kama huyo hutupa usemi wa kawaida wa ujinsia wake. Katika kesi hii, msichana huendeleza wazo la wanaume kama, kwa upande mmoja, wenye nguvu, wenye kutawala, wenye mamlaka, wa kijinsia, na, kwa upande mwingine, wa kutisha, kubeba tishio. Hisia ya tishio kutoka kwa wanaume, kwa maoni ya mwanamke mwenye hisia kali, inaweza kuwa kikwazo kikubwa kwenye njia ya kufikia kutokwa kamili na kutokwa na mshindo. Ndio sababu wanawake wenye msisimko mara nyingi huwa na hamu ya kujamiiana au ujamaa, wakiijificha na ngono ya kujiona, wakijizunguka na wanaume wengi, na hivyo kupata uthibitisho wa mvuto wao, au kubadilisha libido yao kuwa magonjwa ya somatic.

Udhihirisho wa ujinsia wake, kukasirika, upendeleo wa kitoto, kugusa hutumika kama silaha kwa mwanamke mkali, akiwapa nguvu wanaume na uwezo wa kuwadhibiti, na pia njia ya kupata umakini, upendo, ambao alikosa wakati wa utoto.

Vivyo hivyo, ikiwa mvulana hakupokea uthibitisho wa mvuto wake kutoka kwa mama yake, ikiwa mama yake alikuwa na tabia mbaya na bila kujali naye, basi katika maisha ya baadaye kijana huyu mara nyingi huwa Don Juan, kila wakati akitafuta mama mwenye upendo. Hofu ya wanawake inamzuia kwenda kwa urafiki wa kweli katika uhusiano, na ujinsia na jukumu la mvulana haiba pia ni njia ya ulinzi na udhibiti.

Katika tabia na mtazamo wa wanawake na wanaume wachanga, utoto, ujinga, na utoto mara nyingi huzingatiwa. Kuna gigolos nyingi kati ya wanaume wasiopenda, na wanawake waliohifadhiwa kati ya wanawake.

Kwa kweli, tabia ya kufadhaika au sifa zake zinaweza kurithiwa, kuhesabiwa kama mfano kama matokeo ya kumtazama mshiriki wa familia au kama matokeo ya kuimarisha mtindo wa tabia (mtoto mkali anaweza kuruka shule, akivuta macho ya wazazi kila wakati. kupata magonjwa ya ghafla mwilini mwao, na wazazi, badala ya kujua kwanini mtoto hataki kwenda shule, endelea kuhusu magonjwa yake, kaa kwenye likizo ya ugonjwa, ukimbilie kwa madaktari; pia, mzazi anaweza kupendeza jinsi ujanja mtoto huja na hadithi za kushangaza juu yake mwenyewe au hudanganya kwa ustadi, endelea juu ya hasira zake, n.k.).

Utu wa kupendeza, kama aina zingine zote za utu, unaweza kuwa na kinga ya narcissistic. Anaweza kudharau watu ikiwa hawatashiriki kudumisha picha yake ya mtu mkali, aliyefanikiwa, maarufu, usimpendeze, onyesha hamu ya kutosha, usichangie kufanikisha mipango yake ya ujinga. Mtu mwenye fujo anataka kuona mwenzi mwenye nguvu karibu naye ambaye atamlinda au kuwaadhibu wakosaji wake wote, ikiwa ni lazima.

Katika maisha, mtu mkali huendelea kuona kwa mwenzi wake mtu ambaye anahitajika kufidia "mapungufu" ya wazazi ambao hawakuomba, hakuja kwa matinees, mikutano ya wazazi, n.k.

Tabia za kibinadamu ni nyeti sana na zinafaa, huchukua mengi moyoni, pamoja na tamaa zao za ngono na misukumo, ndiyo sababu mara nyingi huwa na psychosomatics (shida ya utumbo, VSD, mashambulizi ghafla ya uziwi, amnesia, kupooza kwa asili ya kisaikolojia). Tofauti na utu wa narcissistic, "mwenye ngozi nyembamba".

Wakati huo huo, mtu mwenye ukali hasi hisia za utupu wa asili wa narcissists. Utu wa kupendeza una ulimwengu tajiri wa ndani, mipango mingine, miradi, mawazo juu ya jinsi ya kujizungusha na kumbukumbu, jinsi ya kuwa macho inajaa kila siku kichwani mwangu.

Katika uzee, mtu mwenye tabia mbaya mara nyingi huwa hypochondriac, akigonga mlango wa hospitali na kuvutia macho ya madaktari na magonjwa yake ya kawaida na yasiyokoma, mgomo katika dini au mazoea mengine.

Mtu wa narcissistic huwaangalia wengine zaidi kama kitu cha wasaidizi wake, ni baridi na anahesabu.

Maelezo ya tabia ya Appolinaria Suslova, bibi wa F. M. Dostoevsky, mwanamke aliyetamka mwenye huzuni:

Suslova haraka alichukuliwa, akaunda picha nzuri - na alikuwa amekata tamaa sana. Na kwa kuwa hakujua kusamehe na hakujua kujishusha, tamaa hii mara moja iligeuka kuwa kejeli na kutokuwa na huruma, kuwa hasira na ukatili. Apollinaria mwenyewe wakati mwingine aliugua hii, mahitaji yake ya maisha na watu walimwangamiza kwa kushindwa na makofi, na hii ilitoa kivuli kibaya juu ya uwepo wake wote.

Mwanamke huyu ni jambo la ujamaa wa kiolojia na huzuni ya hali ya juu kuhusiana na wapendwa wake. Maisha yake yote alisababisha maumivu na fedheha kwa wengine."

Utu wa tabia mbaya mara nyingi hauna huruma, hali ya wajibu, kanuni za maadili, zinazoongozwa na ubinafsi wake tu. Inaweza kuzingatiwa mwelekeo wake wa kisaikolojia.

Utu wa kupendeza una mwelekeo wa kujitolea zaidi, unauwezo wa kusikia huruma, huruma.

Pia, tabia ya narcissistic, tofauti na ile ya kichaa, mara nyingi haina maonyesho ya maonyesho, unyeti, hisia.

Kwa kweli, unaweza kupata mchanganyiko wa tabia za narcissistic na hysterical katika tabia moja, basi inakuwa ngumu kutofautisha utu mmoja kutoka kwa mwingine, lakini inapatikana wakati wa uchunguzi wa muda mrefu na matibabu ya kisaikolojia ya kina.

Na shida ya utu wa kihistoria, hamu ya kusimama hupata sifa za ugonjwa, mtu huwa dhaifu katika hasira yake kali, anaweza kujidhuru yeye mwenyewe na wengine, mara nyingi hufanya vitendo vya umma vya kushangaza, kwa mfano, atangaza mgomo wa njaa kwenye Red Square, anajifunga mwenyewe hekalu (macho ya macho).

Wasomaji wapendwa, asante kwa umakini wako kwa nakala zangu! Usikose nakala zangu mpya juu ya aina za utu na huduma zao tofauti

Mwandishi: Burkova Elena Viktorovna