MAENDELEO YA KISAIKOLOJIA YA WANAWAKE

Video: MAENDELEO YA KISAIKOLOJIA YA WANAWAKE

Video: MAENDELEO YA KISAIKOLOJIA YA WANAWAKE
Video: Maendeleo ya Wanawake marks 70 years 2024, Machi
MAENDELEO YA KISAIKOLOJIA YA WANAWAKE
MAENDELEO YA KISAIKOLOJIA YA WANAWAKE
Anonim

Adabu za kike, ishara na njia za mwingiliano hudhihirishwa kwa msichana hata kabla ya kuanza kutembea. Hii haionyeshi tu malezi ya mapema ya maana ya msingi ya uke, lakini pia ni mwanzo wa kitambulisho cha jukumu la jinsia la kike.

Ujinsia kama hulka ya utu huundwa kwa umoja unaoendelea na ukuzaji wa akili na hii ni uamuzi muhimu kwa utambuzi wa kijinsia wa mtu mzima wa mwanamke.

Ukuaji wa kisaikolojia unaeleweka kama malezi ya kitambulisho cha kijinsia, jukumu la jinsia na mwelekeo wa kijinsia.

Jinsia moja ni jambo fulani la genesis, inayohusiana sana na ukuaji wa kibaolojia wa mwili, na pia matokeo ya ujamaa wa kijinsia, wakati ambao jukumu la kijinsia na sheria za tabia ya ngono hujifunza. Hatua tofauti za umri hubeba shida tofauti za ukuzaji wa jinsia na njia za kuzishinda.

Kulingana na wataalamu wa jinsia, ukuaji wa kisaikolojia wa mtu huanza kutoka miezi ya kwanza ya maisha. Katika mchakato wa ukuaji wa mtoto, kuna mabadiliko kutoka kwa kuridhika kwa mahitaji ya kibaolojia na hisia za zamani za raha na kutofurahishwa hadi hisia za juu, ufahamu wa kijamii na tathmini ya uwezo wa mtu huundwa. Mfano huu pia ni tabia ya ukuzaji wa jinsia moja.

Ikiwa hatua za mwanzo za ukuaji wa kawaida wa jinsia moja hazipo au zimekiukwa, basi ukiukaji mkubwa na mabadiliko ya ujinsia hufanyika, ambayo yanaathiri msingi wa utu.

Ukuaji wa kisaikolojia ni pamoja na: kitambulisho cha kijinsia (umri wa miaka 1-7), jukumu la kijinsia (miaka 7-13) na mwelekeo wa kijinsia (miaka 12-26).

Kuundwa kwa kujitambua kijinsia (miaka 1-7) katika hali nyingi ni utofautishaji wa kijinsia wa ubongo katika kipindi cha ujauzito na inaonyeshwa katika utambuzi wa jinsia ya utu wa mtu mwenyewe na wale walio karibu, ujasiri wa kutoweza kurekebishwa. Walakini, sababu za mazingira ya microsocial pia huathiri malezi ya sehemu hii. Ubora wa mawasiliano ya mapema ya mtoto na mama ni muhimu, ambayo huamua zaidi sifa za mwingiliano na wawakilishi wa jinsia tofauti. Katika mchakato wa kuunda kushikamana na mama, msingi wa mwingiliano wa kutosha na wengine umewekwa, na kukosekana kwa sura ya mama husababisha majibu zaidi kwa wageni na hofu na uchokozi. Katika hali ya kutokuwa na uwezo kwa mama kutunza na kukosekana kwa "mazungumzo mazito ya kihemko" na mtoto, utupu wa ndani huundwa, ambayo husababisha tabia ya msichana kujitenga, kutoweza kuunda uhusiano na wengine.

Wakati dhana ya tabia ya jukumu la kujamiiana inapoanzishwa (umri wa miaka 7-13), jukumu la jinsia huchaguliwa ambalo linalingana na tabia ya kisaikolojia ya mtoto na maoni ya uanaume / uke wa mazingira ya hadubini.

Hatua hii inaonyeshwa na ujamaa mkubwa - kujitambua kama mwakilishi wa jamii fulani, ujumuishaji wa kanuni za maadili na maadili, umuhimu wa hali ya hewa ya familia yenye usawa, muundo wa kihemko na jukumu la familia, na mifumo ya tabia ambayo wazazi huonyesha. Familia huzaa kizazi kipya cha wanawake kwa kubadilisha jinsia ya kibaolojia kuwa ngono ya kiakili na kijamii kwa kumpa msichana kiwango cha maarifa juu ya mwingiliano wa jinsia, madhumuni yao katika nyanja anuwai za maisha ya mwanadamu. Kwa sababu ya kitambulisho cha mapema na takwimu muhimu za wazazi, msichana huyo anafikiria kanuni na tamaduni zinazokubalika za kitamaduni, huchunguza tabia ya ngono, ambayo inachangia malezi ya jinsia ya kisaikolojia ya mtoto, ambayo malezi ya ujinsia yanategemea. Uhusiano wa wazazi huweka msingi wa mwingiliano zaidi na mwenzi. Ukosefu wa utofautishaji wa jukumu wazi katika familia hufanya iwe ngumu kwa wasichana kufikiria tabia ya jukumu la ngono.

Uundaji wa mwelekeo wa jinsia moja (umri wa miaka 12-26) huamua uchaguzi wa kitu cha kuvutia na sifa zake za kibinafsi.

Kutoka kwa mtazamo wa uchunguzi wa kisaikolojia, vijana wote hupitia kipindi cha "ushoga", wakati ambapo mlipuko wa nguvu ya kijinsia huelekezwa kwa watu wa jinsia moja. Freud alisisitiza uhusiano wa ushoga na jinsia mbili za mtu. Kwa kuwa balehe ya ujana iko katika hatua isiyokamilika, ushoga wa hivi karibuni unaweza kujidhihirisha katika mawasiliano ya moja kwa moja ya kimapenzi na michezo, na katika urafiki wa kupendeza na wenzao wa jinsia moja. Uundaji wa mwelekeo wa kijinsia - mfumo wa upendeleo wa kuvutia, mvuto kwa watu wa jinsia tofauti, jinsia moja au zote mbili, ni shida ngumu zaidi ya ukuzaji wa jinsia moja ya vijana. Walakini, katika hali nyingi, mawasiliano ya ushoga ya vijana ni ya asili ya majaribio, hufanya kama kitu cha kupata uzoefu wa kijinsia na ni njia ya kudhihirisha kushikamana sana, kihemko.

Katika mila ya kisaikolojia, vipindi vitatu kuu vya malezi ya ujinsia hutofautishwa kawaida: kuzaliwa, kuficha na sehemu za siri.

Katika mwaka wa tatu wa maisha, msichana anaonyesha kupendezwa na tofauti za kiatomiki na sehemu za siri za jinsia zote. Ni kipindi hiki ambacho wachambuzi wa kisaikolojia wanaashiria kama hatua ya kugeuza ujumuishaji wa jukumu la kike, wanaifunga kwa dhana ya "tata ya Oedipus." Katika awamu ya oedipal, kitambulisho cha jukumu la kijinsia kimerekebishwa na awamu ya jinsia moja ya kitambulisho cha msichana huanza, wakati anakaribia mapenzi ya baba yake, na mama anaonekana kama kitu cha kushindana. Uhusiano wa utatu unaanza, ambapo baba huchukua jukumu muhimu katika kutofautisha uhusiano kati ya msichana na mama, na pia, katika kutunza na kutambua uke wa msichana kwa upande mmoja, na kuanzisha mipaka kadhaa katika uhusiano, kwa nyingine.

Matokeo mazuri ya hatua hii ni kitambulisho cha msichana na mama yake. Usanidi wa oedipal wa uhusiano katika msichana unaweza kubaki bila kutatuliwa hadi kubalehe na kucheleweshwa kwake zaidi husababisha mabadiliko yasiyoweza kurekebishwa katika mwelekeo wa kawaida wa kijinsia kwa maisha. Hali ya Oedipus pia ni chanzo cha "kutokuwa na uwezo wa kisaikolojia", ambayo inahusishwa na nafasi ya karibu ya kibinafsi ya mwanamke, ambayo ni: ugumu wa kudumisha uhusiano na kitu cha ngono. "Upungufu wa akili" ni matokeo ya ushawishi wa majengo ya watoto wachanga, na katika utu uzima hugundulika kama uharibifu wa uhusiano, upendo tegemezi, mwelekeo wa ushoga, mwelekeo wa mateso.

Sababu zinazoingiliana na kifungu cha kawaida cha hatua ya Oedipal ni zifuatazo: jukumu la baba (ambaye hudumisha kiburi cha msichana na kujistahi - huchangia kumtambulisha na "mimi" wa kike, baba anayedanganya, kwenye kinyume chake, husababisha hisia na muundo wa kurudi nyuma ambao hufanya ugunduzi kuwa mgumu); hisia kwa mama (hatia ya matakwa ya oedipal hupunguza ushindani na husababisha hofu ya kumpoteza mama yake na, kwa sababu hiyo, msichana anaweza kurudi kwa ushirika wa kupendeza kwa mama yake, akibaki katika hali ya utegemezi wa kitoto, utii na macho); ushawishi wa uzoefu wa kiwewe (majibu ya baba kwa msukumo wa sehemu ya siri inaweza kuongeza hofu ya oedipal na kuchangia ukandamizaji wa ujinsia); eneo la msingi (lina maarifa ya mtoto asiye na ufahamu wa mahusiano ya kijinsia ya watu wazima na huathiri kukubalika kwa jukumu la kike); usambazaji wa kizazi (wazazi wa neva hulea watoto wenye neva, na tata ya wazazi ya Oedipus ambayo haijasuluhishwa inazingatiwa katika uwanja wa watoto wa Oedipus); familia zilizo na mzazi mmoja (kuchanganyikiwa kwa upendo wa oedipal mara nyingi kunakuza mawazo mazuri, haswa ikiwa baba amekufa, kushikamana na mama huongezeka, na matokeo yake kuna hofu ya ujinsia) makundi ya familia kuchangia kutotambuliwa kwa msichana na mama, bado ni mtoto na hawi mwanamke kabisa).

NS. Erickson aliamini kuwa kwa malezi ya maoni ya mwanamke juu ya mwili wake na utambulisho wa kike kwa jumla, muhimu zaidi ni ufahamu wa uwepo wa ovari, uterasi na uke, kazi yao ya uzazi. Hii inasababisha ufahamu wa mwanamke juu ya mwili wake kama "nafasi ya ndani", ambayo ni tofauti ya kimsingi kutoka kwa mtazamo wa mwanaume wa mwili wake kama "nafasi ya nje." "Soma," anasema E. Erickson, "ni kanuni ya muundo wa kiumbe anayeishi mzunguko wa maisha yake. Lakini Soma ya mwanamke sio tu juu ya kile kilicho chini ya ngozi yake, au tofauti katika muonekano wake kwa sababu ya mabadiliko katika mitindo ya mavazi. Kwa mwanamke, nafasi ya ndani inaweza kuwa chanzo cha kukata tamaa na wakati huo huo ni hali ya utambuzi wake. Utupu, - anaandika E. Erickson, - kwa mwanamke - kifo. Kwa hivyo, kulingana na E. Erickson, mwili wa kike ni, kwanza kabisa, nafasi ya ndani inayohusishwa na mama.

Wakati wa kuchelewa na ukuzaji wa uhusiano wa kijamii, msichana huwasiliana na vikundi vikubwa vya wenzao na hupata fursa zaidi katika kutafuta vitu vipya vya utambuzi na kitambulisho. Tabia ya kiume ya msichana katika kipindi hiki inaweza kuonyesha kupatikana kwa sifa za kiume, au kuwa fidia kwa hisia dhaifu na isiyodharauliwa ya uke.

Ujana ujana unahusishwa na mabadiliko katika muundo wa mwili na sifa za ngono za sekondari. Picha ya mwili huvutia umakini na mwanzo wa hedhi, msichana anapata wazo kwamba yeye sio mtoto tena na hugundua mwili wa watu wazima. Hedhi inaweza kusababisha kiburi na hisia za aibu, kukosa msaada, na wasiwasi kwa sababu ya mafadhaiko ya kutoweza kuzidhibiti. Ubalehe kwa ubora hubadilisha muundo wa kujitambua kijinsia, kwani kwa mara ya kwanza sio tu ujinsia, bali pia utambulisho wa kijinsia wa mwanamke, pamoja na mwelekeo wake wa kijinsia, unaonekana na umeimarishwa.

Kulingana na kipindi cha ukuaji wa jinsia moja ya haiba ya Freud, katika kipindi cha ujana, hatua ya uke huanza, kwa hivyo libido imejikita kwenye sehemu za siri, kubalehe huingia, uhusiano wa karibu wa jinsia moja umejengwa.

Tabia ya sehemu ya siri ni aina bora ya utu na inaonyeshwa na kukomaa, uwajibikaji katika mahusiano ya kijamii na ya kijinsia, uwezo wa kupata raha katika mapenzi ya jinsia moja. Sababu za kutoweza kupatikana kwa hatua ya fikra ni urekebishaji wa libido katika hatua za awali za maendeleo, kwa sababu ya uzoefu wa kiwewe.

Mabadiliko ya kibaolojia pia huongeza msukumo wa ngono wa msichana. Katika kipindi hiki, punyeto iliyozidi, uchunguzi wa kijinsia unaofuatana na woga, aibu na hatia hufanywa, udadisi na mawazo juu ya tendo la ndoa mara nyingi husababisha wasiwasi, na mawazo ya maumivu na uharibifu kutoka kwa tendo la ndoa ni ya haraka.

Ujinsia mzima huhusishwa na mwelekeo wa wenzi wa ngono na inahitaji utaftaji wa njia mpya za mwingiliano na wengine, haswa na wapenzi. Njia ya msichana wa ujana kutatua migogoro yake juu ya chaguo la kitu ni kupitia "bora ya ego." Picha za watoto wachanga na kitu lazima zirekebishwe na kufutwa. Raha ya narcissistic inaweza kupatikana kupitia kitambulisho na "bora ya ego" kwani hisia ya uke imejumuishwa na nayo mwelekeo wa jinsia moja huundwa.

Fasihi:

1. Ujinsia wa kijinsia: mwongozo wa madaktari / ed. G. S. Vasilchenko. –– M.: Dawa, 2005. –– 512 p.

2. Freud Z. Insha juu ya saikolojia ya ujinsia / Sigmund Freud. –– M.: Potpourri, 2008.– 480 p.

3. Erickson E. Kitambulisho: ujana, shida: trans. kutoka Kiingereza / Eric Erickson. –M: Maendeleo, 1996. – 342 p.

Ilipendekeza: