Udhibiti Na Utawala Kama Ishara Ya Mahusiano Ya Kulevya

Video: Udhibiti Na Utawala Kama Ishara Ya Mahusiano Ya Kulevya

Video: Udhibiti Na Utawala Kama Ishara Ya Mahusiano Ya Kulevya
Video: Aboubakar Mzuri wa BSS akiri kutumia madawa ya kulevya, apelekwa sober 2024, Aprili
Udhibiti Na Utawala Kama Ishara Ya Mahusiano Ya Kulevya
Udhibiti Na Utawala Kama Ishara Ya Mahusiano Ya Kulevya
Anonim

Kuhusu ulevi na ucheleweshaji

Hakuna maoni moja yanayowezekana juu ya mada hii, kuna tofauti na ni halali. Uraibu ni jambo ngumu. Ni ujinga kuhesabu fomula rahisi na tiba. Nitaandika juu ya moja ya maoni ambayo ni karibu nami.

Mawazo haya sio mapya na sio yangu. Kwa mimi mwenyewe, niliwaangalia kwenye utumbo wangu. Na ni busara kwa watu wengine kujifikiria wenyewe, kuhoji, kuchagua yao wenyewe.

Mara nyingi watu wenye uso mzito hutangaza ulevi wao wa mtandao. (Chaguo la Runinga, ponografia, pombe, sigara, madhehebu, n.k.) Wengine hufanya kutibu bahati mbaya hii. Na wakati mwingine hufanya kazi hata. Katika kesi hii, hutokea kwamba mtu ameacha kuvuta sigara, lakini hawezi kutoka kwenye mtandao. Au anakula wakati hana njaa. Au nikanawa chini. Niliponya ulevi wa kwanza, unaweza kuanza kutibu ya pili.

Na ni nani anaponya jinsi - wengine kwa hofu na karaha, wengine na CBT, hypnosis au Pombe wasiojulikana. Sio maana. Na jambo la msingi ni kwamba mara nyingi watu hawa wanaostahili wanahusika katika vita dhidi ya matokeo, wakiacha sababu hazijaguswa.

Kwa maoni yangu, ulevi ni athari. Ni ya sekondari na inahusiana sana na matukio mengine.

Inafaa kuanza tangu mwanzo. Kutoka kwa uso huo mzito ambao mtu huyo alikuja. Anawasilisha kutokamilika kwake, anasema - nisahihishe, nimevunjika.

Kuna pointi mbili hapa. Ya kwanza ni nzuri kwa kuwa mtu tayari anakubali uwepo wa chanzo cha hali hiyo ndani yake, kwa sababu kabla ya yeye mwenyewe hakuwa kitu, na kila mtu karibu alikuwa na lawama - kazi, mke, bosi-mwanaharamu, mama-mkwe, alipata ni, shida ya utotoni, Mungu aliadhibu, nk. Sababu zote zilikuwa nje. Hatua hii (namaanisha) ni muhimu na kubwa, yote huanza nayo.

Wakati huo huo, wakati mwingine mtu anataka kujificha nyuma ya "ugonjwa" au "ulevi", nyuma ya kitambulisho cha utambuzi - baada ya yote, basi sehemu ya jukumu huanguka kwa daktari. Mimi ni mgonjwa, nitibu. Hivi sasa, nitamaliza tu moshi na kuanza. Ndio, na wasiwasi hutulia, kuna aina fulani ya ufafanuzi na neno la busara.

Je! Ni nini juu? Kuhisi - "kitu kibaya na mimi." Unaweza kuiita aibu. Na kwanza inafaa kushughulika na hisia hii, kwa sababu wakati imekaa, karibu haiwezekani kufanya kazi na tabaka za kina. Kazi hii hufanyika kwa njia tofauti, na inaweza kuchukua kutoka siku kadhaa hadi miaka kadhaa. Wakati wa kutoka, mtu huyo hajiondolei uwajibikaji, lakini pia hajiingii ndani ya damu kwa ukweli kwamba yeye ndivyo alivyo. Anajikubali hapa na sasa - angalau kwa uhusiano na huduma moja. Kwa maana hii, simu na maagizo - "Usivute sigara" - fanya kazi kwa mwelekeo tofauti, kama sheria, hazina faida yoyote.

Kuwa mwangalifu hapa. Ukali mwingine ni "Sihitaji msaada wa mtu yeyote, mimi mwenyewe." Mfano wa kuuliza msaada sio kama mtoto, udhaifu na zapadlo. Sidhani. Kinyume chake, ninaona ni nguvu na sababu ya kuomba msaada ikiwa mtu anaelewa kuwa ana shida na kwamba hawezi kukabiliana nayo mwenyewe, zaidi ya hayo, katika mchakato wa kujiponya, anajeruhi mwenyewe na wengine. (Kwa maoni yangu, pia kuna unyanyapaa, aibu na hofu iliyofichwa chini ya mazungumzo juu ya nguvu na udhaifu).

Uraibu wa utegemezi ni tofauti. Nikotini, heroin na kafeini ni vichocheo. Wakati huo huo, nikotini haisababishi "utegemezi wa kibaolojia" kama heroin. Sigara huondoa ugonjwa wa hangover na hali hii ya kibaolojia yenyewe hupotea kwa wiki kadhaa. Uraibu wa sigara ni kisaikolojia. Inafurahisha kuwasikiliza wavutaji sigara, kwa mfano, kwamba "sigara hutuliza". Nafig hapa ni hotuba ambayo, biolojia, badala yake, kichocheo ni cha kufurahisha. Jambo lingine ni muhimu hapa. Mtu huyo anataka kutulia. Kwa namna fulani hayuko sawa ndani.

Kinachofanyika ndani - kuna chaguzi nyingi. Hii inaweza kuwa wasiwasi, unyogovu, shida ya bipolar, kiwewe, aibu, hatia, n.k. Kama sheria, mtu hajui ni nini. Na hataki kujua, ni chungu. Mtu hubadilisha mmoja na mwingine na huenda katika ukweli mbadala. Hataki kuzidiwa na vitu hivi visivyo vya kupendeza ndani, lakini hawezi kuvumilia, ni pamoja na ulinzi.

Uraibu na ucheleweshaji kimsingi ni kinga ya kisaikolojia kwa njia ya kubadilisha au, kutoroka, kujiondoa.

Swali - kutoka kwa nini?

Unaweza kubadilisha kuahirisha hapa. Mtu anajilaumu mwenyewe kwa kuwa hafanyi chochote, kwamba yeye ni mvivu, ananuna, nk. Kwamba hakuna maana katika harakati hizi mbadala, na kwamba anaweka kitu muhimu na cha maana.

Ningependa kusema, rafiki mpendwa, kwamba ikiwa unafanya kitu, basi unahitaji kwa sababu fulani. Kila sekunde ya maisha yake mtu anafanya kitu na katika kila moja ya shughuli hizi kuna maana. Hakuna "sifanyi chochote", haipo. Ni mantiki kulala, ina maana. Mara nyingi hii ni muhimu zaidi kuliko kutikisa mtende. Kuna maana ya kuwa na chai, kutumia mtandao, nk. Unaweza kuchukua hii kwa sasa kwa urahisi, jiruhusu na ufurahie. Je! Hii inasababisha nini? Aibu inaondoka na unaweza kufanya kilicho ndani.

Kubadilisha kazi moja na nyingine, mtu hufanya uchaguzi. Kuna kile anachofanya na kile anachokiacha. Unaweza kuponya inachofanya. Na unaweza kufanya kile anachokiacha na kuuliza - kwanini?

Majibu ya swali hili ni ya kibinafsi na ngumu. Wanahitaji kazi, uvumilivu, mara nyingi

Ilipendekeza: