Tatiana Chernigovskaya: Ubinadamu Hulipa Bei Kubwa Kwa Uwepo Wa Fikra

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Daktari wa saikolojia wa Neurolinguingu na majaribio, Daktari wa Saikolojia na Baiolojia, Mwanachama Sawa wa Chuo cha Sayansi cha Norway Tatyana Chernigovskaya alisomea mradi huo "Snob. Hotuba "hotuba" Jinsi mtandao umebadilisha ubongo wetu ", ambamo aliondoa maoni potofu juu ya kazi ya ubongo na kuelezea kwanini Google na elimu mkondoni sio muhimu kama inavyoonekana.

Kichocheo cha ubongo kinaonekana kama hii: maji 78%, mafuta 15%, na iliyobaki ni protini, potasiamu hidrati na chumvi. Hakuna kitu ngumu zaidi katika Ulimwengu kutoka kwa kile tunachojua na kile kinachofananishwa na ubongo kwa ujumla. Kabla ya kwenda moja kwa moja kwenye mada ya jinsi mtandao umebadilisha ubongo wetu, nitakuambia, kulingana na data ya kisasa, juu ya jinsi ubongo hujifunza na jinsi inabadilika.

Tunaweza kusema kwamba mtindo wa utafiti wa ubongo na fahamu umeanza sasa. Hasa ufahamu, ingawa hii ni eneo hatari, kwa sababu hakuna anayejua ni nini. Mbaya zaidi, na bora zaidi, ambayo inaweza kusema juu ya hii ni kwamba ninajua kuwa mimi ndiye. Hii kwa Kiingereza inaitwa uzoefu wa mtu wa kwanza, ambayo ni uzoefu wa mtu wa kwanza. Hili ni jambo, tunatumahi, kwamba karibu hakuna wanyama wanao na hadi sasa akili ya bandia haina. Walakini, kila wakati mimi huogopa kila mtu na ukweli kwamba wakati sio mbali wakati akili ya bandia inajitambua kama aina ya kibinafsi. Kwa wakati huu, atakuwa na mipango yake mwenyewe, nia yake, malengo yake, na, nakuhakikishia, hatutaingia kwa maana hii. Hii, kwa kweli, inaeleweka, filamu zinafanywa, nk. Je! Unakumbuka "Ukuu" na Johnny Depp, juu ya jinsi mtu, akifa, alijiunganisha na mtandao? Katika PREMIERE ya filamu hii huko St.

Mada ya ubongo ikawa maarufu, watu walianza kuelewa kuwa ubongo ni kitu cha kushangaza chenye nguvu, ambayo kwa sababu fulani tunaiita vibaya "ubongo wangu." Hatuna sababu ya hii: ni nani swali la tofauti.

Hiyo ni, aliishia kwenye crani yetu, kwa maana hii tunaweza kumwita "yangu". Lakini yeye ana nguvu isiyo na kifani kuliko wewe. "Unasema kuwa mimi na ubongo ni tofauti?" - unauliza. Jibu ni ndiyo. Hatuna nguvu juu ya ubongo, inafanya uamuzi yenyewe. Na hiyo inatuweka katika hali ngumu sana. Lakini akili ina hila moja: ubongo yenyewe hufanya maamuzi yote, kwa ujumla hufanya kila kitu yenyewe, lakini hutuma ishara kwa mtu - wewe, wanasema, usijali, uliifanya yote, ilikuwa uamuzi wako.

Unafikiri ubongo hutumia nguvu ngapi? Watts 10. Sijui hata ikiwa kuna balbu kama hizo. Labda kwenye jokofu. Akili bora hutumia, sema, watts 30 katika wakati wao mzuri wa ubunifu. Kompyuta kuu inahitaji megawati, kompyuta kuu zenye nguvu hutumia nguvu zinazohitajika kuwezesha mji mdogo. Inafuata kwamba ubongo hufanya kazi kwa njia tofauti kabisa na kompyuta. Hii inatusukuma kufikiria kwamba ikiwa tungejua jinsi inavyofanya kazi, itaathiri maeneo yote ya maisha yetu, pamoja na ile ya nishati - ingewezekana kutumia nguvu kidogo.

Mwaka jana, kompyuta zote ulimwenguni zilikuwa sawa katika utendaji na ubongo mmoja wa mwanadamu. Je! Unaelewa mageuzi ya ubongo yamepita muda gani? Baada ya muda, Neanderthals iligeuka kuwa Kant, Einstein, Goethe na kuendelea zaidi kwenye orodha. Tunalipa bei kubwa kwa uwepo wa fikra. Shida za neva na akili huibuka juu ulimwenguni kati ya magonjwa, zinaanza kuzidi saratani na magonjwa ya moyo na mishipa kwa idadi ya idadi, ambayo sio tu ya kutisha na ndoto kwa ujumla, lakini, pamoja na mambo mengine, mzigo mkubwa sana kwa nchi zote zilizoendelea.

Tunataka kila mtu awe wa kawaida. Lakini kawaida sio ile tu ambayo inategemea ugonjwa, lakini pia ile ambayo inategemea ugonjwa mwingine kutoka upande wa pili - fikra. Kwa sababu fikra sio kawaida. Na, kama sheria, watu hawa hulipa bei kubwa kwa fikra zao. Kati ya hawa, asilimia kubwa ya watu ambao hulewa au kujiua, au dhiki, au kwa kweli wana kitu. Na hii ni takwimu kubwa. Hii sio mazungumzo ya bibi, kwa kweli ndio.

Je! Ni nini Tofauti kati ya Ubongo na Kompyuta

Tumezaliwa na kompyuta yenye nguvu zaidi vichwani mwetu. Lakini unahitaji kufunga programu ndani yake. Programu zingine tayari zimo ndani, na zingine zinahitaji kupakiwa hapo, na unapakua maisha yako yote hadi utakapokufa. Anaitikisa kila wakati, unabadilika kila wakati, unajenga upya. Wakati wa dakika ambazo tumezungumza tu, ubongo wetu wote, wangu, kwa kweli, pia, tayari umejengwa. Kazi kuu ya ubongo ni kujifunza. Sio kwa njia nyembamba, ya banal - kama kujua ni nani Dreiser au Vivaldi, lakini kwa upana zaidi: anachukua habari kila wakati.

Tuna neurons zaidi ya bilioni mia moja. Katika vitabu tofauti, nambari tofauti hutolewa, na jinsi unaweza kuzihesabu kwa umakini. Kila neuroni, kulingana na aina, inaweza kuwa na uhusiano hadi elfu 50 na sehemu zingine za ubongo. Ikiwa mtu anajua kuhesabu na kuhesabu, atapokea quadrilioni. Ubongo sio tu mtandao wa neva, ni mtandao wa mitandao, mtandao wa mitandao ya mitandao. Katika ubongo, petabytes 5, 5 za habari ni masaa milioni tatu ya kutazama video. Miaka mia tatu ya kutazama kwa kuendelea! Hili ndilo jibu la swali ikiwa tutazidisha ubongo ikiwa tutatumia habari "za ziada". Tunaweza kuipakia zaidi, lakini sio na habari "isiyo ya lazima". Kwanza, ni nini habari kwa ubongo yenyewe? Sio maarifa tu. Anajishughulisha na harakati, anashughulika na kusonga potasiamu na kalsiamu kwenye utando wa seli, jinsi figo zinavyofanya kazi, kile larynx inafanya, jinsi muundo wa damu unabadilika.

Tunajua, kwa kweli, kwamba kuna vitalu vya utendaji katika ubongo, kwamba kuna aina fulani ya ujanibishaji wa kazi. Na tunafikiri, kama wapumbavu, kwamba ikiwa tutafanya kazi ya lugha, basi maeneo kwenye ubongo ambayo huchukua hotuba yataamilishwa. Kweli, hapana, hawatafanya hivyo. Hiyo ni, watahusika, lakini ubongo wote pia utashiriki katika hii. Tahadhari na kumbukumbu zitafanya kazi wakati huu. Ikiwa kazi hiyo ni ya kuona, basi gamba la kuona pia litafanya kazi, ikiwa ni ya kusikia, basi ya ukaguzi. Michakato ya ushirika itafanya kazi kila wakati, pia. Kwa kifupi, wakati wa utekelezaji wa kazi kwenye ubongo, hakuna eneo tofauti ambalo limeamilishwa - ubongo wote hufanya kazi kila wakati. Hiyo ni, maeneo ambayo yanahusika na jambo fulani yanaonekana kuwapo, na wakati huo huo, yanaonekana hayupo.

Ubongo wetu una shirika tofauti la kumbukumbu kuliko kompyuta - imepangwa kimantiki. Hiyo ni, tuseme, habari juu ya mbwa hailala kabisa mahali ambapo kumbukumbu yetu ya wanyama hukusanywa. Kwa mfano, jana mbwa aligonga kikombe cha kahawa kwenye sketi yangu ya manjano - na milele mbwa wangu wa uzao huu atahusishwa na sketi ya manjano. Ikiwa nitaandika katika maandishi rahisi kwamba ninahusisha mbwa kama huyo na sketi ya manjano, nitapatikana na ugonjwa wa shida ya akili. Kwa sababu kulingana na sheria za kidunia, mbwa anapaswa kuwa kati ya mbwa wengine, na sketi inapaswa kuwa karibu na blouse. Na kulingana na sheria za kimungu, ambayo ni, ubongo, kumbukumbu kwenye ubongo hulala mahali wanapotaka. Ili uweze kupata kitu kwenye kompyuta yako, lazima ueleze anwani: folda kama na ile, faili vile na vile, na andika maneno katika faili. Ubongo pia unahitaji anwani, lakini imeainishwa kwa njia tofauti kabisa.

Katika ubongo wetu, michakato mingi inaendeshwa sambamba, wakati kompyuta zina moduli na zinafanya kazi mfululizo. Inaonekana tu kwetu kuwa kompyuta inafanya kazi nyingi kwa wakati mmoja. Kwa kweli, inaruka tu kutoka kwa kazi hadi kazi haraka sana.

Kumbukumbu yetu ya muda mfupi haijapangwa kwa njia sawa na kwenye kompyuta. Katika kompyuta kuna "vifaa" na "programu", lakini kwenye vifaa vya ubongo na programu haziwezi kutenganishwa, ni aina fulani ya mchanganyiko. Kwa kweli, unaweza kuamua kuwa vifaa vya ubongo ni maumbile. Lakini zile programu ambazo ubongo wetu hupampu na kusanikisha yenyewe maisha yetu yote, baada ya muda huwa chuma. Kile ambacho umejifunza huanza kuathiri jeni.

Ubongo hauishi, kama kichwa cha Profesa Dowell, kwenye bamba. Ana mwili - masikio, mikono, miguu, ngozi, kwa hivyo anakumbuka ladha ya lipstick, anakumbuka inamaanisha nini "kuwasha kisigino." Mwili ni sehemu yake ya haraka. Kompyuta haina mwili huu.

Jinsi ukweli halisi unabadilisha ubongo

Ikiwa tunakaa kila wakati kwenye mtandao, basi kuna kitu kinachoonekana ambacho kinatambuliwa kama ugonjwa ulimwenguni, ambayo ni ulevi wa kompyuta. Inatibiwa na wataalamu hao hao wanaotibu ulevi na ulevi, na kwa jumla manias anuwai. Na hii kweli ni ulevi halisi, sio tu scarecrow. Shida moja inayotokea na ulevi wa kompyuta ni kunyimwa mawasiliano ya kijamii. Watu kama hawa haikua ile ambayo sasa inachukuliwa kuwa mojawapo ya marupurupu ya mwisho (na kisha kutoweka) ya mtu ikilinganishwa na majirani wengine wote kwenye sayari, ambayo ni uwezo wa kujenga mfano wa psyche ya mtu mwingine. Katika Kirusi hakuna neno zuri la hatua hii, kwa Kiingereza inaitwa nadharia ya akili, ambayo mara nyingi hutafsiriwa kijinga kama "nadharia ya akili" na haihusiani nayo. Lakini kwa kweli, hii inamaanisha uwezo wa kutazama hali hiyo sio kwa macho yako mwenyewe (ubongo), lakini kupitia macho ya mtu mwingine. Huu ndio msingi wa mawasiliano, msingi wa ujifunzaji, msingi wa uelewa, huruma, n.k. Na hii ndio mazingira ambayo yanaonekana wakati mtu anafundishwa hivi. Hili ni jambo muhimu sana. Watu hao ambao hawapo kabisa kutoka kwa mpangilio huu ni wagonjwa wa kiakili na wagonjwa walio na dhiki.

Sergey Nikolaevich Enikolopov, mtaalam mzuri juu ya uchokozi, anasema: hakuna kitu kinachoweza kuchukua nafasi ya kofi la kirafiki kichwani. Yeye ni sahihi sana. Kompyuta ni mtiifu, unaweza kuizima. Wakati mtu alikuwa tayari "ameua" kila mtu kwenye wavuti, alifikiri kwamba anapaswa kwenda kula kipande, akazima kompyuta. Iliwashwa - na tena wanakimbia wakiwa hai. Watu kama hao wananyimwa ustadi wa mawasiliano ya kijamii, hawapendi, hawajui jinsi ya kuifanya. Na kwa jumla shida hufanyika kwao.

Kompyuta ni hazina ya habari ya nje. Na wabebaji wa habari wa nje walipoonekana, utamaduni wa wanadamu ulianza. Hadi sasa, kuna mabishano ikiwa mageuzi ya kibaolojia ya mwanadamu yamekwisha au la. Na, kwa njia, hii ni swali zito. Wanajenetiki wanasema imekwisha, kwa sababu kila kitu kingine kinachoendelea ndani yetu tayari ni utamaduni. Pingamizi langu kwa wataalam wa maumbile ni: "Unajuaje, ikiwa sio siri?" Tumeishi kwa muda gani kwenye sayari? Hii inamaanisha kuwa hata tukisahau juu ya utamaduni kwa ujumla, basi watu wa aina ya kisasa wanaishi miaka elfu 200. Mchwa, kwa mfano, huishi miaka milioni 200, ikilinganishwa na miaka 200,000 ni millisecond. Utamaduni wetu ulianza lini? Sawa, miaka elfu 30 iliyopita, ninakubali hata 50, elfu 150, ingawa hii haikuwa hivyo. Kwa ujumla hii ni papo hapo. Wacha tuishi angalau miaka milioni nyingine, kisha tutaona.

Uhifadhi wa habari unazidi kuwa ngumu zaidi: mawingu haya yote ambayo data zetu hutegemea, maktaba za video, maktaba za sinema, maktaba, makumbusho hukua kila sekunde. Hakuna mtu anajua nini cha kufanya juu yake, kwa sababu habari hii haiwezi kusindika. Idadi ya nakala zinazohusiana na ubongo huzidi milioni 10 - haziwezi kusomwa. Kila siku karibu kumi hutoka. Kweli, nifanye nini na hii sasa? Kupata hazina hizi ni kuwa ngumu zaidi na ya gharama kubwa. Ufikiaji sio kadi ya maktaba, lakini elimu ambayo mtu hupewa, na wazo la jinsi ya kupata habari hii na nini cha kufanya nayo. Na elimu inazidi kuwa ndefu na ghali. Haijalishi ni nani analipa: mwanafunzi mwenyewe au serikali, au mdhamini - hiyo sio maana. Ni ghali sana. Kwa hivyo, hatuwezi tena kuzuia mawasiliano na mazingira halisi. Tulijikuta katika ulimwengu ambao haujumuishi habari tu - ni ulimwengu wa kioevu. Hii sio sitiari tu, neno ulimwengu wa majimaji hutumiwa. Kioevu kwa sababu mtu mmoja anaweza kuwakilishwa katika watu kumi, katika majina ya utani kumi, wakati hatujui yuko wapi. Kwa kuongezea, hatutaki kujua. Je! Inaleta tofauti gani ikiwa anakaa Himalaya kwa sasa, huko Peru au kwenye chumba kingine, au hajakaa mahali popote na hii ni masimulizi?

Tulijikuta katika ulimwengu ambao umekuwa kitu kisichoeleweka: haijulikani ni nani anakaa, ikiwa kuna watu wote wanaoishi ndani yake au la.

Tunaamini: ni vizurije kwamba tuna uwezekano wa kujifunza umbali - hii ni ufikiaji wa kila kitu ulimwenguni! Lakini mafunzo kama haya yanahitaji uteuzi makini wa nini cha kuchukua na nini usichukue. Hapa kuna hadithi: hivi karibuni nilinunua parachichi karibu kutengeneza mchuzi wa guacamole na nikasahau jinsi ya kuifanya. Unapaswa kuweka nini hapo? Je! Ninaweza kuipaka kwa uma, kwa mfano, au kuwa na uhakika wa kutumia blender? Kwa kawaida, ninaenda kwa Google, nusu sekunde - napata jibu. Ni wazi kuwa hii sio habari muhimu. Ikiwa nina nia ya kujua sarufi gani Wasumeri walikuwa nayo, mahali pa mwisho nitakwenda ni Wikipedia. Kwa hivyo lazima nijue pa kuangalia. Hapa ndipo tunakabiliwa na swali lisilofurahi lakini muhimu: teknolojia za dijiti zinajibadilisha kiasi gani?

Je! Shida ni nini kwa googling na elimu mkondoni?

Mafunzo yoyote huchochea ubongo wetu. Hata ujinga. Kwa kujifunza, simaanishi kukaa darasani na kusoma vitabu vya kiada, namaanisha kazi yoyote ambayo inafanywa na ubongo na ambayo ni ngumu kuipatia ubongo. Sanaa hupitishwa kutoka kwa bwana kwenda kwa mwanafunzi, kutoka kwa mtu hadi mtu. Huwezi kujifunza kupika kutoka kwa kitabu - hakuna kitu kitakachotokana nacho. Ili kufanya hivyo, unahitaji kusimama na kutazama kile mwingine anafanya na jinsi. Nina uzoefu mzuri. Nilikuwa nikimtembelea rafiki na mama yake alitengeneza mikate ambayo huliwa tu mbinguni. Sielewi jinsi hii ingeweza kuoka. Ninamwambia: "Tafadhali niagize kichocheo," ambacho hazizungumzii akili yangu. Aliniamuru, niliandika yote, nikaifanya kabisa … na nikatupa yote kwenye takataka! Ilikuwa haiwezekani kula. Ladha ya kusoma fasihi ngumu, ya kupendeza haiwezi kupandikizwa kwa mbali. Mtu huenda kusoma sanaa kwa bwana fulani ili apate sindano ya kiakili na aendeshe kupata. Kuna sababu nyingi ambazo elektroni hazipitishi. Hata kama elektroni hizi zinaambukizwa katika muundo wa mihadhara ya video, bado sio sawa. Tafadhali wacha watu bilioni 500 wapate kujifunza umbali huu. Lakini nataka mia yao wapate elimu ya kawaida, ya jadi. Niliambiwa siku nyingine: iliamuliwa kuwa watoto hivi karibuni hawataandika kwa mkono hata kidogo, lakini wataandika tu kwenye kompyuta. Kuandika - ustadi mzuri wa gari sio tu kwa mikono, ni ustadi wa gari wa mahali sahihi, ambayo, haswa, inahusishwa na hotuba na kujipanga.

Kuna sheria kadhaa ambazo zinatumika kwa fikra za utambuzi na ubunifu. Mmoja wao ni kuondoa udhibiti wa utambuzi: acha kuangalia kote na uogope makosa, acha kuangalia kile majirani wanafanya, acha kujilaumu: "Labda, siwezi kufanya hivi, kwa kanuni siwezi kufanya hivi, sio thamani kuanzia, sijajiandaa vya kutosha ". Acha mawazo yatiririke wakati yanapita. Wao wenyewe watapita kati ya mahali pa haki. Ubongo haupaswi kuwa na shughuli nyingi za hesabu, kama kikokotoo. Kampuni zingine ambazo zinaweza kumudu (najua kuna zingine huko Japani) huajiri mtu wa kituko, kiboko kabisa katika tabia. Anaingiliana na kila mtu, anamchukia kila mtu, analipwa bure, haingii katika suti, kama inavyotarajiwa, lakini kwa aina fulani ya jezi iliyochakaa. Anakaa mahali ambapo sio lazima, anapindua kila kitu, anavuta sigara ambapo hakuna mtu anayeruhusiwa, lakini anaruhusiwa, husababisha athari mbaya ya nguvu. Halafu ghafla anasema: "Unajua, hii lazima iwe hapa, na hii iko hapa, na hii hapa." Matokeo yake ni faida ya bilioni 5.

Idadi ya utaftaji kwenye Google mnamo 1998 ilikuwa elfu 9.8, sasa kuna trilioni 4.7. Hiyo ni, kwa ujumla, kiwango cha mwitu. Na tunashuhudia kile sasa kinachoitwa athari ya Google: sisi ni watumiaji wa raha ya kupata habari haraka sana wakati wowote. Hii inasababisha ukweli kwamba tuna aina tofauti za kumbukumbu zinazorota. Kumbukumbu ya kufanya kazi inakuwa nzuri, lakini fupi sana. Athari za Google ndio tunapata wakati tunatafuta kwenye vidole vyetu, ambayo ni kwamba, kana kwamba unapiga kidole, ndio hapa - imepanda. Mnamo mwaka wa 2011, jaribio lilifanywa, lilichapishwa katika jarida la Sayansi: ilithibitishwa kuwa wanafunzi ambao wana ufikiaji wa mara kwa mara na wa haraka wa kompyuta (na sasa hii ni yote, kwa sababu kila mtu ana vidonge), wanaweza kukariri habari kidogo kuliko wale ambao alikuwa mwanafunzi kabla ya enzi hii. Hii inamaanisha kuwa ubongo umebadilika tangu wakati huo. Tunahifadhi kwenye kumbukumbu ya kompyuta ya muda mrefu kile tunachopaswa kuhifadhi kwenye akili zetu. Hii inamaanisha kuwa ubongo wetu ni tofauti. Sasa kila kitu kinaenda kwa ukweli kwamba anakuwa kiambatisho kwa kompyuta.

Tunategemea aina fulani ya ubadilishaji wa kubadili, ambao tutakuwa tayari kabisa kuzima. Je! Unaweza kufikiria jinsi kiwango chetu cha kumtegemea kiko juu? Zaidi "Google", chini tunaona "Google" ndani yake - tunaiamini kabisa. Na umepata wapi wazo kwamba yeye hakudanganyi? Wewe, kwa kweli, unaweza kupinga hii: kwa nini nilipata wazo kwamba ubongo wangu haunidanganyi. Na kisha nikanyamaza, kwa sababu sikuichukua kutoka kwa chochote, ubongo unadanganya.

Kutegemea teknolojia za mtandao, kwenye ulimwengu wa kawaida, tunaanza kupoteza wenyewe kama watu binafsi. Hatujui tena sisi ni nani, kwa sababu kwa sababu ya majina ya utani ambayo hatuelewi ni nani tunawasiliana naye. Labda unafikiria unawasiliana na watu tofauti, lakini kwa kweli kuna mtu mmoja badala ya majina manane, au hata badala ya thelathini. Sitaki kuonekana kama mpango mpya - mimi mwenyewe hutumia wakati mwingi kwenye kompyuta. Hivi majuzi nilijinunulia kibao, na ninajiuliza: je! Kuzimu, kwanini niko kwenye sindano yao kila wakati, kwanini wananipitisha toleo hili la Windows au lingine? Kwa nini nitumie seli zangu za thamani - kijivu, nyeupe, na rangi zote - kutosheleza tamaa za wanyama wengine wa kielimu ambao wamejiandaa vizuri kiufundi? Hakuna chaguzi zingine, hata hivyo. Labda, kwa maandishi haya nitamaliza.