Hadithi Zisizo Na Maana: Mikakati Ya Wanawake Ya Kuvutia Mwenza

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

“Tunachagua, tumechaguliwa. Ni mara ngapi hailingani …"

Karibu kila mtu anajua maneno ya wimbo huu kutoka kwa sinema Kubadilisha Kubwa. Lakini watu wachache wanafikiria: kwa nini? Kwa nini hailingani? Baada ya yote, kila mtu ana ndoto ya mwaminifu, mwenye upendo, fadhili (ingiza sifa zinazohitajika), lakini muhimu zaidi - mwenzi anayefaa. Na hapa bahati mbaya kama hiyo - kitu hailingani …

Baada ya yote, watu sio sehemu kutoka kwa gari, sio karanga au nguruwe, wanaweza kuzoea kila mmoja. Na, ikiwa tunaendelea kutoka kwa wazo la uwezekano wa marekebisho ya pande zote za washirika, jukumu linakuja kwa ufafanuzi wa "X" katika hatua ya kwanza ya uhusiano - utaftaji wa mtu anayefaa, mvuto wake na uhifadhi hadi ndoa. Na kisha kwa hakika - atavumilia, akapenda …

Lakini unawezaje kuchagua na kuitunza? Sio swali rahisi. Hata Sigmund Freud, baba wa psychoanalysis, aliandika kwamba wakati wa kuchagua kitu cha ngono, nguvu (libido) hubadilika kutoka vitu vya kwanza kabisa vya mapenzi - wazazi - kwenda kwa mwenzi. Na, kwa hivyo, mwanamume anatafuta rafiki wa kike anayefanana na mama, na msichana anatafuta baba. Nadharia ni ya kuvutia, lakini si 100% kuthibitika. Baada ya yote, neno "sawa" ni wazi sana. Je! Ni vipi mwenzi anapaswa kuwa kama mama-baba? Je! Inafananaje? Kuamua hii, ni muhimu kufanya utafiti mwingi tata. Na watu wakati mwingine huangaliana na kuelewa - hii ni hatima.

Wacha tujaribu pamoja kuchunguza: wasichana wanatafutaje mwenza? Je! Wanafanyaje uchaguzi wao? Na wanawekaje mteule wao? Ili kufanya hivyo, wacha tugeukie wahusika mashuhuri wa hadithi: wasichana ambao hawakuwa na fadhila zote mara moja, lakini, hata hivyo, walipokea pete inayotamaniwa kwenye kidole chao.

1. "Cinderella"

Hadithi hii inaonyesha jinsi ni muhimu kuamsha hamu ya mwanamume na usiruhusu masilahi haya kuridhika mara moja. Hadithi hii nzuri ni sayansi kwa wasichana hao ambao, katika mkutano wa kwanza, wako tayari, kama katika utani, "kuambia kila kitu na kuonyesha kila kitu". Na hii sio lazima kila wakati!

Mhusika mkuu - Cinderella - ni mnyonge, mnyanyasaji wa mwili na kihemko. Ndio sababu ni muhimu sana kwake kutoka katika mazingira mabaya ambayo anaishi.

Alina alikuja mji mkuu kutoka mji mdogo wa mkoa. Baba alikunywa, familia iliishi katika umaskini na mafadhaiko ya kila wakati. Alina alielewa kuwa nafasi pekee ya kubadilisha maisha yake ilikuwa na uhusiano na ndoa iliyofanikiwa. Hakuwa na mama wa mungu wa hadithi, kwa hivyo ilibidi ajaribu mwenyewe. Alina alisoma vizuri shuleni na mara moja akaingia chuo kikuu kwa idara ya bure. Kwa miaka miwili ya kusoma, alihakikisha kuwa wanafunzi wenzake sio chaguo linalofaa kwake. Wao wenyewe wanahitaji sindano za kifedha, na Alina alikuwa na pesa kidogo. Aliishi kwa udhamini, alipata pesa, alisoma vizuri - na akatazama. Baada ya muda, alijishughulisha na mwanamume mwenyewe - profesa mshirika, bachelor, anayependa sayansi, kutoka kitivo cha jirani. Alikuwa tayari zaidi ya 30, kwa nje hakuwa mzuri, lakini Alina hakuwa na aibu. Alijifunza kuwa alikuwa na "ufalme" mzima - nyumba ya vyumba vitatu huko Minsk. Hainywi, havuti sigara, je yoga - kwa nini yeye si mkuu?

Walakini, wanafunzi wengine na wenzao walizunguka "mkuu" kila wakati. Halafu Alina aliamua kukuza mkakati wa kuvutia umakini. Alijifunza kadiri iwezekanavyo juu ya tabia na mazoea yake (mpira wa miguu, siasa, historia - karibu seti ya kawaida). Ilibadilika kuwa anaogopa, anaogopa wasichana na kila wakati hukimbia kutoka kwao kwenda sayansi. Mjanja Alina, habari hii ilikuwa ya kutosha kukuza mpango wa utekelezaji. Aligundua ni siku ngapi "mkuu" alikuwa na madarasa, wakati alikuwa akila, na kwa wakati mzuri aliketi mezani kwake. Alikuwa peke yake, ambayo ilifanya kazi iwe rahisi. Kutoka kwa swali lisilo na hatia la Alina: "Samahani, unaweza kuniambia jinsi Manchester ilicheza jana?" Wakaendelea kujadili siasa, na kisha maisha. Sekunde chache kabla ya "mkuu" kumaliza juisi, Alina alijisamehe na akaruka. Wakati mwingine alipomtambua, alitabasamu na kusimama. Alikuwa mrembo, aliongea naye kwa dakika chache, na, akimaanisha kuwa na shughuli nyingi, alikimbia tena. "Mkuu" alianza kuonyesha nia. Ndani ya mwezi walikutana mara mbili kwa wiki, lakini hakujua karibu chochote juu yake. Siku ambazo alikuwa na mihadhara, walikula pamoja. Na kisha Alina … akatoweka kwa mwezi mmoja. Alikuwa na mazoezi, na alisita kidogo, kwa hivyo alitaka kumwona. Lakini aliogopa kuharibu kila kitu. Na alikuwa sahihi.

Mbali na jina la kozi yake na kitivo, "mkuu" hakujua chochote. Na … akaanza kumtafuta msichana huyo. Na aliipata, ingawa hakuwa na kiatu chake wala nambari ya simu ya rununu.

Halafu kila kitu haikuwa kama katika hadithi ya hadithi, na Alina alilazimika kufanya kazi kwa bidii kabla ya "mkuu" mkaidi, mwoga na mzee kumpa mkono, moyo na kibali cha makazi katika ufalme wa vyumba vitatu, lakini tayari katika mwaka wa tano alicheza pete kwenye kidole cha pete cha mkono wake wa kulia.

Kwa hivyo, Cinderella hana fadhila za hali ya juu, isipokuwa ustahimilivu wake, uvumilivu na ustadi wa kike katika kuvutia umakini, kuonyesha hamu ya yule aliyechaguliwa na tabia ya kushangaza, ya kutoweka. Ingawa Cinderella sio kiumbe safi, lakini badala ya mongrel, anajua jinsi ya kumfanya apende sana mtu wake. Baadhi ya wanaume "huanguka" kwa kuonekana, wengine - kwa akili, wengine - kwa ukweli kwamba anasikilizwa na kueleweka.

Kazi ya Cinderella ni kujitokeza kutoka kwa umati, kuamsha hamu na tabia isiyo ya kawaida au muonekano, onyesha ubora wa kipekee ambao mkuu anahitaji - na kukimbia. Ili kwamba mkuu, Mungu apishe mbali, hashuku kuwa Cinderella anasuka wavuti. Kila kitu kinapaswa kuonekana bila mpangilio kabisa. Cinderella lazima aamshe silika ya wawindaji wa mkuu, na ikiwa atafanya kulingana na sheria, baada ya muda mkuu anaanza kumtafuta mteule wake mwenyewe.

Mkakati wa Cinderella:

1) Tafuta kitu unachotaka.

2) Maonyesho ya upekee wake kwake.

3) Kuamsha hamu.

4) Kupotea.

5) Kuruhusu kupata mwenyewe.

6) Harusi.

Pointi 4 na 5 zinaweza kurudiwa mara kadhaa - jambo kuu ni kwamba athari za riwaya hazipotei.

2. "Mfalme wa Chura"

Hadithi hiyo inafundisha kwa wale wasichana ambao hawana fadhila nzuri na dhahiri. Wacha tukumbuke hadithi ya hadithi: baba alichoka na watoto wachanga, na aliamua kuolewa nao. Na kwa kuwa karibu hawajali ni nani wa kuoa (ambayo, kwa kweli, kwa uasherati!), Baba anawaalika kila mmoja wao kupiga mshale. Anakoenda - kuna aliyechaguliwa. Wana wakubwa walikuwa na mshale ukigonga wasichana wa kulia uani, na mdogo … ni aibu kusema …

Kwa ujumla, hauitaji kuwa mtaalam wa kisaikolojia ili kuhusisha mshale na hadhi ya kiume. Na hapo inakuwa dhahiri kile kinachomaanishwa na "kupiga mshale": hata kabla ya ndoa, msichana anaonyesha uwezo wake katika uwanja wa ustadi wa kijinsia na ujinga.

Kwa hivyo, mshale ulikuwa kwenye kinywa cha chura. Tusifanye mzaha juu ya hili, chura anastahili heshima. Baada ya yote, na chura tunaunganisha maoni kama "baridi", "mbaya", "mbaya". Kwa hivyo, bila kuwa na data ya nje ya wazi, au, haswa, kuwa mbaya, chura, hata hivyo, hupata njia sahihi ya kushinda mtoto wa mwisho.

Walakini, kwa wakati wetu hii haitoshi: idadi ya talaka na mafarakano inakua, na msichana wa chura anahitaji sio tu kumshika mchumba wake, bali pia kumtunza. Kwa hivyo, baada ya ndoa (au baada ya kuanza kwa maisha pamoja), vyura huonyesha talanta anuwai. Katika hadithi ya hadithi, chura anashangaa na kiwango cha juu cha ukuzaji wa ustadi wa jadi wa kike: uwezo wa kushona, kupika na kutoa dhamana ya juu kutoka kwa muonekano wake. Kumbuka kuwa chura mwenye busara anaunga mkono msaada wa mtu muhimu zaidi kwa Ivan (mumewe) - baba yake. Baada ya yote, wakati mazingira ya kijamii ya mwanamume yanamkubali mteule wake, hii inaimarisha ujasiri wa mtu katika usahihi wa chaguo lake, huongeza kujithamini kwake, na kudumisha hamu kwake. Mtu hujiunga na chura wake, kwa sababu ni kwa yeye anajaribu sana. Na kisha, wakati, kulingana na hadithi hiyo, chura huyo alipotea, Ivan anahisi haraka tofauti kati ya "maisha na …" na "maisha bila …".

Maxim na Nastya walikutana kwa miaka kadhaa. Maxim ni mtu asiye na nguvu, mbinafsi, mzuri na mzuri ambaye yuko katika utaftaji wa kuendelea kwake. Nastya ni msichana wa kawaida. Kweli … Kwa ujumla, sio uzuri. Ana sura nzuri, nywele nzuri, lakini vinginevyo yuko mbali na maoni ya mfano. Hasa wakati yuko karibu na Maxim mzuri.

Maxim, bila kusita, mara kwa mara alimjulisha Nastya kuwa hawakuwa wenzi, kwa sababu alikuwa mtu mzuri tu, na Nastya, ikiwa sio chura, basi hakukuwa na mechi naye. Nastya alivumilia haya yote kwa uvumilivu. Alimtunza Maxim kwa kujitolea, akamwandalia chakula, akasikiliza hadithi zake zote na hakuwahi kukasirika na kejeli yake juu ya muonekano wake.

Lakini jambo lisilotarajiwa lilitokea - Maxim alitaka kupiga na mishale yake, na akatuma mshale wake, na mshale huu ukaruka … wacha tuseme - uani kwa msichana Diana. Na Maxim alimwambia Nastya kuwa alikuwa amekutana na msichana mwingine, mzuri sana, na kwamba alikuwa amemdanganya Nastya naye. Aliokoka hiyo pia. Lakini wakati alipendekeza sana kwamba hao watatu waishi, Nastya aliondoka - lakini aliondoka kwa utulivu na kwa hadhi.

Hawajakutana au kupigiwa simu kwa miezi mitatu. Hii ndio furaha ya muda mfupi ya Maxim na Diana mzuri ilidumu. Ilibadilika kuwa wa mwisho hana maana, hana maana, mkaidi na sio ubinafsi kuliko Maxim mwenyewe. Ndani ya mwezi mmoja, alianza kuelewa kuwa uzuri katika uhusiano sio jambo muhimu zaidi, na wakati Diana alikuwa na mgongano naye mara kadhaa, alikuwa na busara. Ilibadilika kuwa Diana alikuwa mjinga - baada ya yote, yeye aligusia kila wakati, au hata alimjulisha Maxim moja kwa moja juu ya tabia yake ya kiume na mapato ya kiume. Kwa kweli, hakuwa na hekima na uvumilivu wa Nastya (hakuwahi kumwambia Maxim ukweli mgumu, kutuliza pembe katika uhusiano), wala ujuzi wake wa upishi na ustadi wa kusafisha.

Baada ya kashfa ya kelele, Maxim aliachana na Diana, na mara tu alipomwacha, alijaribu kurudi Nastya. Lakini haikuwepo. Hekima Nastya alisema kuwa hakuwa tayari kuendelea na uhusiano huo katika muundo wa zamani wa zamani. Kwa kuongezea, alikuwa na mwanamume - mzee na sio mzuri sana (angalia hadithi ya hadithi - mhusika Koschey, yeye ni mshindani). Lakini mtu huyu anamwona Nastya kuwa mrembo, anamwombea na yuko tayari kuoa hata sasa. Pamoja naye, anahisi amani na ujasiri.

Kama katika hadithi ya hadithi, Maxim alilazimika kupigania Nastya. Baada ya yote, ni jambo moja wakati ni "chura wako wa kibinafsi kwenye sanduku", na jambo lingine wakati ilinyakuliwa na Koschey fulani. Ushindani ambao Maxim aliingia ulimpa hisia ya thamani na umuhimu wa msichana. Na marafiki wote-marafiki-jamaa-wazazi, wakipotosha vidole kwenye mahekalu yao juu ya matendo ya Maxim, pia walitoa mchango wao.

Kwa ujumla, baada ya kesi zote, kulikuwa na "mwisho wa furaha". Maxim aliweza kurudi Nastya (yeye, kwa kweli, hakupinga sana). Nastya aliweza kuunda mtazamo wa heshima kwake mwenyewe Maxim.

Kwenye harusi, Nastya alikuwa mzuri, kama bibi arusi, karibu na mumewe mzuri wa kimungu. Sana kwa chura yako.

Kwa hivyo, kwa chura, kuonekana sio jambo muhimu zaidi. Talanta yake iko mahali pengine.

Mkakati wa Mfalme wa Chura:

1) Shambulio la haraka kwa kitu kinachofaa.

2) Kushinda nafasi yako karibu na mtu huyo.

3) Uundaji wa ulevi kwa wanaume.

4) Kushinda huruma ya mazingira yake ya kijamii kwa kuonyesha sifa zake.

5) Kupotea kwa kujibu vitendo vya fujo au vya kushuka thamani, lakini tu baada ya hatua ya 3.

6) Msisimko wa mashindano na yule aliyechaguliwa na Nyingine au halisi.

7) Kuruhusu kujishinda kama tuzo inayostahili.

8) Harusi.

3. "Kulala Uzuri"

Hadithi hiyo inafurahisha haswa kwa wasichana hao ambao, kwa sababu fulani, "walikosa" wakati wa dhahabu, wakati wenzao wote wanaoa, na sasa wamerudi kwenye akili zao na wanatafuta mkuu.

Inajulikana kutoka kwa hadithi kwamba msichana ambaye alifikia ukomavu alichomwa na spindle (tena ishara, iwe ni mbaya). Kisha akasinzia. Mtu aliyempata kwa asili alikuwa mtafuta, mtaalam wa asili, painia. Ilibidi apitie kwenye kichaka kigumu (tunajua hii ni nini), tupate mfalme, kumbusu na kumwamsha. Lakini, mara tu mfalme atakapoamka, wasaidizi wake wote huamka mara moja. Na hapo hapo chini ya mikono ya nyeupe - kwa taji ya mkuu wa mkombozi! Kubusu? Kila mtu aliiona! Na hakuna mtu anayekumbuka ambaye kifalme kilichukuliwa miaka 100 iliyopita. Maswala ya siku zilizopita … Lakini wewe mwenyewe ulipitia kichaka - hiyo inamaanisha, kama mtu mwenye heshima, lazima uoe!

Marina "alilala" hadi alikuwa na umri wa miaka 27. Hiyo ni, nililala kwa masharti. Kwa usahihi zaidi, nilikuwa nikitembea. Mahusiano mengine ni miezi sita, wengine miezi miwili. Zaidi ya spindle moja ilimchoma Marinochka. Lakini wazazi walidhani kwamba binti yao alikuwa mzuri sana. Wakati mwingine huishi tu na marafiki, wakati mwingine huenda safari za biashara. Na wakati bibi yangu alipoondoka kwenye nyumba hiyo, shida zilipotea kabisa.

Lakini Marina alipoamka, ikawa kwamba alikuwa peke yake na hakuna mtu aliye na haraka ya kumuoa. Kila kitu kinaonekana kuwa pale - taaluma, ukuaji wa kazi, ghorofa. Bado, mkulima mzuri - kwa hivyo kila mtu alioa wakati Marina alikuwa akifikiria na kuchagua.

Na kisha Marina alianza kukuza mpango. Baada ya kukutana na Styopa, kijana wa kijeshi mwenye nguvu na mwenye nguvu, alimvutia kwa uaminifu wake, aliyevutiwa na uke. Na pia - hadithi kwamba yeye ni msichana mzuri na anamngojea mteule wake.

Kwa miezi kadhaa Stepan "alifanya njia kupitia kichaka." Baada ya kupokea tuzo iliyotamaniwa baada ya oohs zote za Marina, macho na machozi, alikwenda naye kwenye ofisi ya usajili siku iliyofuata. Lakini kwa namna fulani alisita … Ili kila kitu kiwe sawa, Marinochka alidanganya - baada ya wiki 3 alisema kwamba hivi karibuni watakuwa wazazi wenye furaha … Kwa kweli, hakukuwa na mtoto hata kidogo, lakini Marina na wazazi wake waliunda muhimu mazingira. Ndani ya siku chache Stepan alikua mume. Na baada ya muda "kulikuwa na kuharibika kwa mimba" …

Hawakuwa na watoto hivi karibuni, lakini ndoa ni thabiti. Marina sasa "ameamka" - wote kama mwanamke na kama mke na mama. Ni jambo la kusikitisha kwamba ndoa ilianza na udanganyifu - lakini Stepan hajui kuhusu hilo kwa furaha.

Mikakati ya Kulala ya Urembo

1) Uzoefu wa kimapenzi ambao haukufanikiwa ambao "humfungia", au ukosefu kamili wa mvuto kwa jinsia tofauti kwa sababu ya ukomavu wa kisaikolojia au kisaikolojia.

2) Ufahamu wa hitaji la kupata mwenzi wa ndoa.

3) "Kushawishi" mwenzi kwa hitaji la kushinda na kushinda uzuri.

4) Kuruhusu mwenzi "kuamka" mwenyewe (au busu, au "chomoza na spindle" - yote juu ya kitu kimoja).

5) Kumpa mwenzako hadhi ya mwokoaji wa kipekee.

6) Uundaji wa hali ambazo hufanya iwe lazima kwa "mwokoaji" kuoa uzuri wa kulala.

7) Harusi.

Hadithi tatu za hadithi zilizoelezwa zinaonyesha umuhimu wa mchanganyiko rahisi wa mikakati na mbinu katika kutafuta, kuchagua, kuvutia na kubakiza mwenzi wa ndoa. Baada ya kupitisha vichungi "kijamii na kisaikolojia" anuwai, mwenzi wa ndoa anayeweza kudhihirisha anafaa, au anaishia kwenye kikapu cha taka.

Ni nini muhimu kukumbuka kwa msichana ambaye hachagui kijana, lakini mume?

Kwanza - kufanya chaguo sahihi hapo awali. Hii ndio sehemu ngumu zaidi, kwa sababu inahitaji uelewaji wa kibinafsi na "uchunguzi wazi" wa tabia ya mwenzi.

Pili, chukua imani kwamba mpango wowote utahitaji nguvu na nguvu, kwamba nafasi hizo hubadilishwa na maporomoko, Samaki wakati mwingine huteleza ndoano karibu na pwani, lakini hii sio sababu ya kwenda kuvua tena.

Tatu, chambua na uelewe ni mchanganyiko gani wa vitu utakaofaa zaidi. Ikiwa mpenzi anajitahidi kupata faraja na amani, basi unahitaji kuonyesha uwezo wako wa kuunda faraja na amani. Ikiwa ni muhimu kwake kuwa mshindi na kupigana, wacha ashindane na wewe kama tuzo kuu. Ikiwa anataka kuwa mlinzi - mpe nafasi ya kukuokoa - kutoka kwa homa, kuzama bafuni, wazazi wenye hasira..

Mikakati inaweza kubadilika - sisi pia hubadilika. Mtu anajiona kuwa chura, na mteule anaona Cinderella ndani yake. Basi unahitaji kupumua na kukumbuka kuwa, kama Shakespeare aliandika, "ulimwengu wote ni ukumbi wa michezo" … Na kucheza kile ambacho ni muhimu kwa hadhira yako kuu.