Inapatikana Kuhusu Machochism

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Mwandishi: Natalya Kholina Chanzo:

Hivi karibuni, kitabu kipya cha Irina Mlodik kimechapishwa, kikielezea - wote kutoka kwa maoni ya kisanii na kisayansi - jambo kama la kisaikolojia kama macho. Katika kitabu kiitwacho Girl on a Ball. Wakati Mateso Yanakuwa Njia ya Maisha”ni pamoja na riwaya na nakala inayoonyesha maoni ya mtaalam wa kisaikolojia na maelezo ya asili ya malezi ya muundo wa macho ya psyche (au, kando, sifa za tabia ya macho ya asili ya watu wengine wa akili miundo).

Kitabu hiki pia kinaweza kuwa muhimu kwa wasomaji ambao wako mbali na saikolojia, lakini wakati huo huo wanapendezwa na tabia ya watu na aina za uhusiano kati yao.

Nitatoa mfano wa aya kadhaa na nukuu kutoka kwa nakala ya Irina, ambayo ni muhimu sana kwa maoni yangu, "Masochism kama njia ya kuishi, au kupasha moto ulimwengu. Mtazamo wa mtaalamu wa kisaikolojia ":

Kutoka kwa mtazamo wa saikolojia, mtaalam wa macho ni mtu ambaye matakwa na mahitaji yake yamekiukwa tangu utoto, kwa sababu hiyo huacha kuhisi thamani yake ya kibinadamu. Wamezoea kuteseka kwa ajili ya wengine, lakini kwa kujivunia kuvumilia wakati mwingine haiwezekani kwa hali ya kibinafsi ya kunyimwa, mtu kama huyo ana mifano ngumu sana ya mitazamo kwake na ulimwengu, ambayo humwishia kila wakati na aina ya matokeo, kama vile shida za kisaikolojia, shida katika kujenga uhusiano mzuri wa kijamii, hadi kifo cha mapema.

Tabia za tabia ya Masochistic zinaonyeshwa katika

1. tabia ya kuvumilia na kuteseka

“Mara mtoto alikuja ulimwenguni na hamu ya kutambuliwa, kutambuliwa, kukubalika, na matumaini na nia ya kuonyesha mapenzi na matakwa yake katika ulimwengu huu. Ikiwa mtoto kama huyo anaonekana katika mfumo wa familia, ambapo wazazi (au mmoja wao) hawako tayari kulea kiumbe hai na matakwa yao, nia, hisia, tamaa, basi wanaweza, kwa mfano, kufanya kila kitu kufanya mtoto acha kuonyesha dalili za "maisha". Sio kuua, kwa kweli, lakini ili kuondoa hamu, udhihirisho, maonyesho ya mapenzi ndani yake. Katika kesi hii, mtoto anakuwa hai kidogo, anayeweza kudhibitiwa, anayefanya kazi, hahitaji kitu chochote, hataki, hufanya kile wanachosema, hapingi, hana maoni yake mwenyewe na hisia ya kujithamini”.

Ni ili kupokea upendo na kutambuliwa kwamba mjinga huamua kuvumilia na kuteseka bila kujua, kwa sababu hii ndio ambayo wazazi wake walimtangazia: "Wewe na maonyesho yako ya maisha (njaa, matamanio, matamanio, hisia) sio rahisi kwetu. Hapo ndipo unapojifunza, badala ya kutaka kitu chako mwenyewe, kuishi kwa ajili ya wengine (hasa kwetu), halafu njoo, tutakupenda. " Kwa kuwa hakuna mtoto anayeweza kukua bila upendo au angalau kutumaini upendo, hakuna kilichobaki ila kuzoea kwanza mzazi, na kisha kwa ulimwengu wote kwa kujitolea kwa wengine na kwa kujikana.

Na kwa kuwa kunyimwa na mateso huwa thamani muhimu, mtaalam wa macho ana hakika kwamba kila mtu karibu anapaswa kuishi kulingana na thamani hii. Na wale tu ambao pia wanateseka au kuteseka watatambuliwa nao. Mtaalam wa macho atakuwa mkali au mkali kwa kila mtu mwingine ambaye "ana ujasiri" wa kutunza mahitaji na masilahi yake, bila kuonyesha hisia hizi wazi."

2. Tangu wakati wa utoto uchokozi wake ulikandamizwa na sasa ana aina maalum, ambayo ni aina ya uchokozi ya kuteua na ya kijeshi

Mtaalam wa macho mara nyingi huonekana kuwa mtu mtamu au mwenye utulivu. Yeye hukasirika moja kwa moja, haulizi, haitaji, haoni kinyongo wazi na haitoi madai. Na kwa hivyo, mara nyingi hutajua ni nini kibaya: ni nini anaugua, jinsi anavyokerwa, na kile anachokosa. Atavumilia. Unapaswa kuwa "umebashiri", na kwa kuwa haukufikiria, basi sio nzuri kwako … Usumbufu uliokusanywa unatetewa na macho ndani, haupati njia ya kutoka na bado hubadilika kuwa uchokozi. Lakini wakati wa utoto, uchokozi wa kulipiza kisasi ulizuiliwa kabisa ("Vipi, bado unampigia kelele mama yako!!"), Au hatari - baba mwenye huzuni aliweza kuona kitendo cha kutotii kwa uchokozi na kumshambulia mtoto hadi kila athari, isipokuwa utii., aliangamizwa kabisa. Kwa kuongezea, uchokozi wa moja kwa moja unaingilia utimilifu wa mpango - kuwa "juu" kuliko watesaji wao. Hofu na mateso ambayo wasadikishaji wa "nje" walimkabidhi humzuia kuhalalisha sadist ndani yake - ni ya kutisha sana. Kwa hivyo, "mtesaji" huficha na kuiga.

Kama matokeo, uchokozi kutoka kwa fomu za moja kwa moja hubadilika kuwa za moja kwa moja, za ujanja, za asili zenye kusikitisha. Na katika utofauti wao, machochist hana sawa.

mashtaka ya kijinga.

Kwa kuwa anajitolea kabisa kuwahudumia watu wengine (kwa mfano, watoto wake), pia anatarajia huduma ya kurudi. Kwa kweli, anatarajia kuwa maisha ya mtu mwingine yatagharimu maisha yake, mara tu "atakapotumia" kwa watu wengine. Mateso ya wengine. Shamba la kutokuwa na mwisho na mara nyingi ni ngumu kuunda hatia - hivi ndivyo wapendwa wake wanalazimika kuishi. Kufanya kila mtu karibu nao kuwa na hatia kwa ukweli kwamba wanaishi tu na wanataka kitu, au, badala yake, hawataki kabisa, ni jibu la kijinga, mara nyingi hata kwa kile kinachotokea katika familia au mazingira ya macho sasa, lakini kwa zamani zake mbaya.

--- kungojea tu.

Kwa kuwa mtaalam wa macho amefundishwa kuelewa, kutarajia na kutimiza matakwa ya wengine, anatarajia vile vile kutoka kwa watu wengine … kama uthibitisho wa upendo na uhusiano mzuri naye.

"Ni nini kingine nipaswa kuuliza?" - machochist mara nyingi hukasirika, akiamini kuwa ombi la moja kwa moja ni jambo lisilosikika, ambalo wataadhibiwa au kukataliwa.

Lakini ikiwa watu wengine wana uthubutu wa kutaka kitu na kukitangaza waziwazi, basi hii inazua dhoruba nzima ya hisia katika macho: wivu, hasira, hamu bila kesi ya kutoa, kulaani, kuadhibu. Kufanya kwa uhusiano wao sawa na vile walivyomtendea mara moja.

--- adhabu ya kimya.

Ikiwa hautoi maisha yako ya kutosha kwa ajili ya mpendwa wako, mtaalam wa macho, ikiwa una ujasiri wa kutaka kitu ambacho hataki, basi utaadhibiwa … lakini ili usielewe mara moja kinachotokea, lakini hisia zisizofurahi, maumivu na mateso wakati huo huo utakuwa na mengi.

Njia za adhabu tu ni anuwai: wataacha kuzungumza nawe, watakuwa baridi, wataishi karibu na wewe na sura ya mateso yasiyostahili, watakuacha, watakunyima kitu muhimu kwako (joto, mawasiliano, umakini, ushiriki), watakuonyesha na kila aina, kwamba wewe ni wa kulaumiwa kwa kuzorota kwa mhemko wao au afya.

--- kunyimwa tu.

Mtaalam wa macho kamwe hatasema moja kwa moja, "Ninahitaji msaada." Na hatauliza: "Je! Ninaweza kukusaidia na kitu?" Atafanya kila kitu mwenyewe, ingawa mara nyingi ushiriki wake haukuhitajika au hata uliingiliwa sana. Atafanya kila kitu, hata kile ambacho hakuna mtu aliyeuliza, na hakika atasema: "Je! Hauoni jinsi ilivyo ngumu kwangu?" Au atatupa misemo "hewani": "Nilibeba virago hivi vizito!", "Kwa kweli, je! Mtu yeyote angebadilisha kusaidia!", "Hakuna mtu anayejali kuwa ninahitaji hii peke yangu!" … Kwa maneno mengine., hatakupa nafasi ya kuonyesha utunzaji na upendo kwake, na kisha yeye mwenyewe atakasirika kwa kile hakupokea. Atakunyima fursa ya kumwona ameridhika, amefanikiwa, ana afya, ana furaha. Karibu naye, hautaweza kujisikia kujali, huruma, "mzuri".

- kujiangamiza kwa ubinafsi.

Ikiwa mtaalam wa macho hana nafasi ya kulaumu au kuadhibu, hasira zote ambazo zinaweza kutokea kwa mtu yeyote wakati wa maisha yake kutokana na ukweli kwamba hakuishi vile alivyotaka, kwamba hakujiruhusu kile ambacho ni muhimu kwake, hasira hii yote inageuka ndani, ikimpelekea mtu kujiangamiza. Kuna njia nyingi za tabia ya kujiharibu, machochists "huchagua" ile inayofanana na mfano wao - watateseka. Ili kufanya hivyo, unaweza "kupata" ugonjwa mbaya, hata usioweza kupona, unaweza kupata shida na ajali mara kwa mara, kujiua na pombe na ulevi mwingine. Njia ya mapema ya uchokozi wa kiotomatiki ni kujiangamiza kabisa na kujiadhibu - kifo cha mapema.

--- njia isiyojulikana kutoka kwa uhusiano.

Mchanganyiko wa usio - hata macho - uvumilivu na kutokuwa na uwezo wa kuleta hamu yake mwenyewe kuwasiliana, kuzungumza juu ya kile asichopenda, kukabili, kujitetea mwenyewe, kujadili, kufikia makubaliano husababisha ukweli kwamba, amechoka kukandamiza kutoridhika kwake mwenyewe na malalamiko mengi, mtaalam wa macho wakati fulani huacha uhusiano - bila maelezo na kutoa upande mwingine fursa ya kuelewa ni nini kilitokea, ni nini kilikuwa kibaya, ni nini kinaweza kurekebishwa katika tabia au mtazamo wao. Mara nyingi nyuma ya hii kuna hasira juu ya matarajio ambayo hayajatimizwa kwamba mwingine atarudi "mzuri" kwa kujitolea ambayo machochist aliwahi kwenda.

3. Uchochezi wa uchokozi wa mtu mwingine

Machochist (na mara nyingi ni mwanamke), akilelewa na mzazi mwenye huzuni, hata akikua, bila kujua (au kwa ufahamu) anajitahidi kurudia mfano kama huo katika uhusiano wowote wa karibu. Kwa hivyo, yeye huchagua wanaume ambao wanakabiliwa na udhihirisho wa huzuni, au husisimua sehemu ya kusikitisha kwa mtu ambaye anaishi naye. Msimamo wake wa kujitolea hutoa hasira kati ya wale wanaoishi karibu, kwa sababu:

- haonyeshi uchokozi wake moja kwa moja, badala yake anaitupa kwenye uwanja wa familia kwa njia ya kutoridhika, chuki kimya, mvutano wa kunyongwa, ujinga, mateso ya utulivu na aibu.

- hakubali msaada na utunzaji, akikataa hisia za joto na maoni ya utunzaji wa wengine;

- yeye kila wakati anadhaniwa anajua bora kile kinachofaa kwa wengine;

- ni muhimu kwake kuzaa mfano wake wa utoto wa mateso na kunyimwa, na kwa hivyo mapendekezo ya "kutatua shida" kwa njia fulani, kufanya maisha iwe rahisi, kubadilisha angalau kitu kinachomwingia "ndio, lakini …" - yeye siku zote tutakuwa na hoja kwa niaba ya kwamba ni muhimu kabisa kuendelea kuteseka, kwani hakuna njia nyingine.

- hajui kusema "hapana", "acha" na kwa hivyo huruhusu wale wanaoishi karibu naye kutembea bila mwisho katika eneo lake, kukiuka mipaka yake, kukanyaga hadhi yake ya kibinadamu, kutumia hamu yake kutumikia …

4. Kukataa mwenyewe na huduma ya ulevi kwa wengine

Umuhimu, ulazima, huduma kwa kujitolea kamili - hii angalau ni hakikisho kwamba dhahiri, kwa siri, upendo na utunzaji hata hivyo vitasambaa kwake pamoja na hisia ya "wema" usio na masharti, ikiwa sio "utakatifu."

Janga la mtaalam wa macho ni hamu na mapenzi yaliyopotea. Maisha ya kuzaliwa yenyewe. Raha pekee inayoruhusiwa ni kipimo cha mateso yaliyovumiliwa.

Udanganyifu kuu wa macho ni kwamba yeye sio mkali na hataki madhara yoyote kwa mtu yeyote, ingawa hasira yake ya ujanja inalemaza zaidi kuliko ile iliyowasilishwa wazi. Anaamini kuwa kwa kuwa anahudumia wengine, na sio yeye mwenyewe, basi yeye ni mzuri na wa lazima na hatatelekezwa kamwe … Kwamba ikiwa sasa anaishi katika uhitaji na kunyimwa, basi kwa namna fulani atakuwa tajiri kichawi. Kwamba siku moja hata hivyo mtu atakuja kulipa kile wanastahili na haki kubwa itatimizwa, kama katika hadithi za hadithi za Urusi: mashujaa wabaya na wenye uchoyo watapata adhabu, na wakarimu na masikini watalipwa.

Illusions katika machochist ni wa mwisho kufa. Wao ni hodari zaidi kuliko wataalam wa macho wenyewe, kwa sababu katika hadithi na hadithi za uwongo, udanganyifu juu ya kulipiza kisasi kwa mateso hukaa kwa karne nyingi.

Ikiwa mtu aliyepangwa kwa macho hata hivyo alikuja kwa mtaalamu wa saikolojia kwa msaada na kwa namna fulani alikiri kwamba anahitaji msaada huu, na sio wapendwa wake tu, basi kazi ngumu sana na inayowezekana ya muda mrefu huanza, kwani njia zote za udhihirisho wa tabia ya macho atacheza na mtaalamu pia.

Katika suala hili, mtaalamu atalazimika kukabili kila aina, dhihirisho-la fujo, dhihirisho la kupinga matibabu [na wazo kuu likiwa kichwa cha kila kitu: "Siwezi kusaidiwa!" *]

Ira anaorodhesha aina hizi za upinzani. Kwa hivyo:

- Hakuna pesa ya matibabu. Kwa kuwa, shukrani kwa utetezi wa kisaikolojia, mtaalam wa macho anaiona kama baraka ya kunyimwa, basi kuishi kwa upungufu ni kanuni yake, usalama wake, kawaida yake. Hii inatumika pia kwa pesa, ambayo yeye hana kila wakati, na ikiwa zinaonekana, hakika hazitatumiwa kwao wenyewe. Na kisha, haswa na msukumo wa kuanguka na kuongezeka kwa upinzani, mteja wako ataanza kukutembelea kila wakati mwingine au kuomba punguzo linaloonekana. Wakati huo huo, pesa zitapatikana kwa kila mtu anayehitaji (kwa mfano, jamaa za kunywa na wahusika wengine wanaouliza watoto wachanga). Lakini sio kushughulika na maisha yako. Kwa mtaalam wa macho, ole, ni kawaida kuwa mpole kwa gharama ya mtu mwingine: atakuwa mwema kwa mtu, na wewe au yule ambaye anakanyaga masilahi yake bila malipo atalipa. Kwa maana unayo pesa, lakini wengine, maskini, wanahitaji. Ukweli kwamba atakiuka makubaliano yako ya kifedha na kandarasi haijalishi kwake. Itakuwa ngumu hata kwake kuelewa wewe unadai malipo, kwa mfano, kwa miadi iliyokosa. Aliwasaidia wale wanaohitaji! Je! Unawezaje kuwa mtu wa kupenda mali na ubinafsi? Juu yako, atajirudia mwenyewe, kila wakati yuko tayari kupoteza kwa sababu ya mahitaji ya mtu mwingine. Na ikiwa unakataa kuvumilia shida, basi hii inaweza kutumika kama sababu ya hasira yake ya kimya na, kama matokeo, kwa kuvunja uhusiano.

- Hakuna wakati wa matibabu. Kwa sababu unahitaji kukaa na bibi mgonjwa, nenda kwenye miduara na watoto, muuguzi, angalia, wekeza … katika maisha ya watu wengine, lakini sio yako mwenyewe. Hatia kali na hofu huongozana na machochist ikiwa anaanza kuelewa kuwa pia ana hisia, tamaa na mahitaji.

Utambuzi wa ghafla kwamba anafuata malengo yake, anatimiza majukumu yake na anataka kitu kibinafsi kwake na sio kwa wengine, husababisha hofu, hasira na hamu kubwa ya kuacha haya yote mara moja na kurudi kwenye huduma yake ya zamani.

Haiwezi kukabiliana na mvutano unaoongezeka, na kuongezeka kwa mzozo wa ndani kati ya matamanio ya kibinafsi na marufuku kali ya kuwa nayo, na kuongezeka kwa wasiwasi na hasira juu ya hii, machochist hupanga uchochezi wa fahamu: shambulio la mchokozi mwingine, ajali, shida, janga, ugonjwa, n.k hupata haki ya kisheria na ya kimila kuteseka, na wakati huo huo kupumzika, au hata udhuru wa kusimamisha tiba kwa msingi wa hitaji la kusafisha matokeo ya kila kitu kilichotokea …

Kwa kuwa lengo la tiba ni kumgeuzia macho na maisha yake, kupunguza, iwezekanavyo, mielekeo ya kujiharibu na kiwango cha unyanyasaji wa nje na wa ndani, hii inaweza kufanywa tu kwa msaada wa

chombo kikuu cha tiba ni mtaalamu mwenyewe mwenye heshima na kibinadamu, msimamo usio wa macho, anayeweza kuzingatia hisia zake za kukomesha, akiwa na ufahamu na uwezo wa kutokubali kudanganywa, lakini kuwaonyesha kwa mteja na kwa matibabu, akimfundisha njia za moja kwa moja za mwingiliano na mawasiliano [lengo linapaswa kuwa mpito kutoka "kuigiza" hadi ufahamu wa mteja juu ya nia yake ya kweli ya kuendesha gari]

Ili yote haya iwezekane kutekeleza katika tiba, mtaalamu wa tiba ya akili ambaye anachagua kufanya kazi na wateja wa macho ni muhimu sana mwenyewe:

- fanya sehemu yako mwenyewe ya macho ili kuelewa na kuhisi utetezi wa kisaikolojia kutoka ndani;

- fanya kazi ndani yako, jifunze kugundua na usumbue mchezo wa ujanja "mwathirika-mkombozi-jeuri", kwa sababu machochist ana uwezo mzuri wa kuteka wengine ndani yake;

- uwe na mipaka madhubuti na haki ya ujasiri ya kujitunza mwenyewe, masilahi yako bila kujisikia hatia;

- kuwa na uwezo wa kuona, kugundua na kuleta katika kazi hizo njia kamili za kudhihirisha uchokozi, ambao mmiliki wa macho anamiliki;

- kuwa na uwezo wa kukabiliana na udanganyifu wa macho, wakati unampa msaada wa kutosha na msaada, wakati unabaki katika uhusiano naye; pata sehemu zenye afya ndani yake na, ukitegemea, uimarishe hamu yake ya kufanikiwa, na sio kuugua na kuteseka.