KUHUSU MAFUNZO YA WANAUME NA WANAWAKE HALISI

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Ulimwengu umepangwa kwa njia ambayo kila mmoja wetu ana ndoto ya kukutana na "mwanaume halisi" au "mwanamke halisi" maishani, kwa njia, ikimaanisha kuwa sisi wenyewe ndio hivyo

Ole, mara nyingi tamaa huja: kwa kweli, "halisi" sio yale tuliyovuta katika mawazo yetu. Kwa kuongezea, zile sifa ambazo tumetambua na sifa za kweli za wanaume na wanawake sio sawa, sio za kweli. Inageuka kuwa "upatanisho wa dhana" ni muhimu, na dhana za wale ambao wanapaswa kuwa karibu ni asili yetu ndani ya muda mrefu kabla ya kubalehe, wakati kuna hitaji la ukaribu. Matrices haya ya ufahamu, kwa hiari au bila kupenda, yaliwasilishwa kwetu pamoja na uzoefu wao na wazazi wetu. Na kadiri walivyoshindwa kuchukua nafasi katika utambulisho wao wa kiume na wa kike, ndivyo wanavyozidi kutamani ni hamu yao ya kuwaingiza watoto maono yao ya "uanaume" na "uke."

"Nitamfanya mwanamke wa kweli kutoka kwake," "Nitakuwa naye kama mwanaume wa kweli," mzazi anayejali anaufahamisha ulimwengu, hajui kabisa ni nini na ni kwa njia gani za kielimu atakamilisha hili.

Utamaduni wa kisasa wa usawa wa kijinsia umepotosha dhana nyingi za kitambulisho cha kijinsia - ni nzuri au mbaya, labda, wakati utasema, lakini leo tayari tunayo matokeo ya kati - dhana nyingi zimefutwa kabisa, kwa mfano, ujinsia, uwezo wa maelewano, uvumilivu, nguvu. Neno "kujitosheleza" limekuwa sababu ya kiburi cha kike, kwa sababu wanawake kwa muda mrefu wamekuwa wakishiriki katika mashindano na wanaume. Na kigezo cha kupima ego ya kiume ni neno "kukamilika".

Ikumbukwe kwamba hata kuonekana hakukuwa kitambulisho cha kijinsia kwa muda mrefu - msichana-msichana hivi karibuni alitupiga jicho kutoka kwa matangazo, kutoka kwa barabara za ulimwengu na kwenye barabara kuu tu. Vijana hao walikuwa wa kike nje, jinsia ya kijinsia ilichukua nafasi katika ndoto za wasichana. Lakini kilele cha unisex kilianza kupungua - fomu za kike zilizopindika na wanaume wenye ndevu, wanaoitwa wapenzi wa kondoo, waliingia tena kwa mtindo, ikitukumbusha juu ya watu wenye mbao wenye kuni na wahunzi.

Magazeti ya glossy, kwa upande wake, hutuwekea uwongo fulani: "Njia 12 za kuonekana kama macho halisi", "kanuni 25 za mwanamke halisi", "Jinsi ya kuvutia …?", "Wapi kuangalia …?"

Kwa data kama hii ya kuingiza, jinsi ya kuweza kulea watoto kama wanaume na wanawake halisi? Tunatarajia nini kutoka kwao, na watatarajia nini kutoka kwa kila mmoja? Je! Watafurahi? Tunafurahi?..

Kwa mara ya kwanza, tunalazimisha maoni yetu kwa watoto wakati wa kuzaliwa, kwa msaada wa ribboni za rangi ya waridi au bluu, slider, na bonnet. Halafu tunawanunulia vitu vya kuchezea kulingana na jinsia: magari ya wavulana, wanasesere kwa wasichana. Na hakuna kesi wanapaswa kuchanganyikiwa! "Mvulana wako anachezaje na wanasesere? Marufuku haraka! Watu watafikiria nini!" - mifumo ya wazazi ni kali na inatabirika kabisa.

Uwanja wa michezo wa kawaida katika bustani ya jiji ni hazina tu ya mitazamo ya wazazi: "wanaume hawali" (mtu ana umri wa miaka minne!) Na kisha "usiende huko, juu huko" (na mahali pa kuweka mtu sasa?); "toa - wewe ni msichana!" halafu "kwanini unamkimbilia kama mkia." Wazazi wanapingana, lakini wanatabirika, wanahangaika, lakini wanajiamini sana kwa haki yao, wakati mwingine ni ya ujanja sana, lakini sheria na mitazamo yao sio wazi sana kwao wenyewe. Muulize mama wa mtoto wa miaka mitano - kwanini wanaume hawali? Haitajibu. Kwa hivyo inakubaliwa … Na nani? Lini?

Je! Wazazi wanalaumiwa kwa kila kitu?

Wazazi wetu walikua na kuunda kama watu binafsi wakati utendaji ulikuwa dhamana kuu katika jimbo la Soviet. Mtu alitakiwa kuchukua niche yake kwa wakati unaofaa katika "kujenga mustakabali mzuri", ambapo hisia zozote zilikuwa mbaya: kutuliza kilio, kutenganisha vurugu, kukandamiza au kuongoza uongozi, lakini kwa haki mwelekeo. Kwa hivyo, ubaguzi wa kijinsia umekua rahisi sana: mwanamume yuko kwenye mashine, mwanamke yuko jikoni. Ukweli wa kisasa ni tofauti kabisa - mtu alipokea haki ya kuchagua njia yake mwenyewe, lakini wakati huo huo alipata uwezo wa kutilia shaka, kufanya makosa, kubadilisha mapendeleo yake. Na kwa kweli tulilelewa na wazazi wetu kulingana na uelewa wao wenyewe, tunaweza kuanza kufanya kila kitu kinyume kabisa, au, tukivutiwa na hisia ya utulivu wa uwongo, tunaenda sambamba na mama zetu na baba zetu, tukichukua hofu na wasiwasi wao. Kwa hivyo, hisia zetu za kuchanganyikiwa zinajitokeza kwa upungufu wa mtoto wetu kwa kile jamii inadhaniwa inatarajia kutoka kwetu kama bibi, concierges na wale ambao wanamaanisha "watu watasema nini." Hata ikiwa mzazi wa kisasa kabisa anayesoma vizuri anaweza kubadilisha kila kitu katika mitazamo hii, anafikia kiwango kingine katika suala hili - kukataa kabisa kile ambacho kilikuwa muhimu kwa kizazi kilichopita. Kwa hivyo kujitahidi kupindukia kwa ukuaji wa mapema wa mtoto, ukuzaji wa sifa zake za uongozi, labda ni mgeni kabisa kwa hali yake, kujitahidi kupata maarifa sio kwa umri wake. Na kizazi cha watoto wa kisasa wenye umri wa miaka 30-40, ambao bado wanakumbuka kile "kikosi cha waanzilishi kilichoitwa baada ya Marat Kazey", kilikua katika wazazi wasio na ubishani. Lakini pamoja na hayo, wote wanataka bora kwa watoto wao, ili waweze kukua kuwa wanaume na wanawake halisi, na, kwa kweli, pia hukutana na wale halisi tu.

Wacha tuangalie mitazamo inayobadilisha majukumu yetu ya kijinsia, na kuelewa ni upande gani

"Wanaume hawalali". Labda, hakuna mvulana katika nafasi ya baada ya Soviet ambaye hajawahi kusikia taarifa kama hiyo mara moja. Lakini, kwa kweli, kulia ni njia ya kwanza ya mtoto kuwasiliana na usumbufu wake, kufikia kuridhika kwa mahitaji yake ya chakula, kulala, faraja, mawasiliano. Haiwezekani kuzuia mtoto kulia! Kulingana na majibu ya wazazi, mtoto huanza kurekebisha kilio chake kwa kasi na nguvu, akielewa jinsi anavyoathiri kasi ya kukidhi mahitaji yake. Hiyo ni, ni athari ya wazazi kwa mahitaji yake ambayo inathiri malezi ya tabia ya mtoto na udhibiti wa wazazi kwa msaada wa kulia. Na hii haitegemei jinsia ya mtoto. Lakini kwa sasa wakati tunamkataza kijana huyo kulia chini ya udhuru wa kipekee, tunaonekana kufuta haki yake ya hisia, kukidhi mahitaji yake. Kama matokeo, tayari tumepokea kizazi cha wanaume ambao hawali, lakini pia hawahisi! Na sasa athari tu inayowezekana ya mtu mzima kulia ni kukimbia. Wakati huo huo, ikiwa utamuuliza mama, ambaye anamkataza mvulana kulia, ni nini bora ya mwanamume, atamtaja, kati ya mambo mengine: uelewa, hisia, kujali. Lakini mvulana, ambaye wazazi wake walijua jinsi ya kufariji wakati wa shida, atakua mtu anayeweza kukabiliana na hisia zake zote na za wapendwa wake.

Bibi-bibi-bibi zetu wenye busara walisema kitu tofauti kabisa na wale ambao walikuwa wakilia: kulia, mtoto, itakuwa rahisi! Baada ya yote, huzuni ya kibinadamu, chuki, tamaa, ambayo huishia kulia, huondoka. Machozi ni matokeo, kupumzika na hata njia ya kutuliza. Lakini jambo kuu ni njia ya kujisikia, ambayo inamaanisha kuishi kikamilifu.

Na ikiwa ni muhimu sana kwamba mtoto asilie, basi kumbuka kwamba wale wavulana ambao walifundishwa kutenda katika hali ngumu na wazazi wao hulia mara chache, na wale watoto ambao hawajui cha kufanya kulia.

"Usiwe mkali." Mara nyingi, mtazamo huu unasikika kama "wasichana hawapigani" na huwekwa kwa kiwango kikubwa kwa wasichana kama tabia ambayo haikubaliki kwao, hata hivyo, uchokozi wa wavulana ni wa kutisha sana kwa watu wazima. Inashangaza kwamba katika familia nyingi, ambapo uchokozi wa mtoto huchukuliwa kuwa tabia mbaya, uchokozi kwa mtoto huchukuliwa kama kawaida: mtoto hupigwa tu kwa makosa. Ni lazima ikumbukwe kwamba mawazo yetu, matendo, maoni ya kibinafsi, njia za kutambua hisia haswa ni zao la jinsi wazazi wetu walitutendea wakati wa utoto, jinsi walivyotutendea. Na ni nini kumpiga mtoto ikiwa sio utambuzi wa uchokozi wa wazazi? Hivi ndivyo mzazi anavyomjulisha mtoto na wale walio karibu naye kuwa hawezi kukabiliana na hisia zake, kwamba ametumia njia zote za ushawishi usio wa fujo. Hapa kuna mfano kwa mtoto: ikiwa haujui kinachoendelea na wewe - piga! Itakuwa muhimu zaidi na sahihi zaidi kwa mzazi kumjulisha mtoto juu ya hisia zao, na kurekebisha uchokozi, kwa mfano, katika mchezo wa mpira wa miguu. Mpira unastahimili ukali wowote, wakati inaboresha sifa zake - huruka mbali na kuruka. Kuzuia mapigano na mabishano kati ya wavulana kwa jina la kanuni ya kutokuwa na vurugu ni kukandamiza mahitaji yao ya asili. Mara nyingi, mpangilio wa kuzuia uchokozi hufuata tu marufuku ya machozi na hisia, na matokeo yake ni ya kusikitisha sana - hisia zote zilizokatazwa zinaanza kujidhihirisha moja kwa moja na mtoto huanza kuugua.

Tayari kwa kiwango kidogo kuliko hapo awali, lakini usanikishaji bado unafanya kazi "magari ya wavulana, wanasesere kwa wasichana" … Mchezo ni rasilimali muhimu kwa maendeleo na utambuzi wa maisha, na mchezo wa kuigiza jukumu ni fursa ya kucheza mahusiano, majukumu ya maisha na matukio. Mama na binti ni kwa kila mtu, hata hivyo, kama vile wabunifu. Mara nyingi, watoto hutumia kucheza kwa ufahamu kwa madhumuni ya matibabu, wakihisi hitaji la michezo na vitu vya kuchezea ambavyo vitawaletea faida kubwa. Usifuate mwongozo wa ubaguzi. Ruhusu watoto wawe na ghala ya vifaa vya kuchezea ambavyo vitawaruhusu kucheza jukumu lolote linalokubalika kwao. Kwa mfano, kucheza vita husaidia kijana mdogo kutoa nguvu iliyokusanywa, katika mchezo anaendelea kimwili, anajifunza kudhibiti nguvu zake, kushirikiana na watu wengine. Wasichana hujifunza uhusiano na uelewa kupitia mchezo.

"Kuwa kiongozi." Wingi wa kozi za uongozi na mafunzo, pamoja na watoto, kwa wakati huu wa kihistoria unaonyesha kuwa ubora huu unachukuliwa kuwa maarufu sana na hata unapandwa. Lakini, kwa bahati mbaya, saikolojia ya utu mara nyingi haizingatiwi, ambayo ina jukumu kubwa katika jinsi mtu atahisi vizuri katika jukumu la kiongozi. Tofauti kati ya fursa hizo husababisha kuchanganyikiwa, na baadaye kushuka moyo. Mtoto anaweza hata kukatishwa tamaa kwa sababu ya kutokuwa na utulivu wa kuelewa mahitaji yake. Kwa kuongezea, mielekeo ya uongozi kwa wavulana na wasichana hukua kulingana na mifumo tofauti na kwa vipindi tofauti. Na tunawaendesha wote katika hitaji la kuwa viongozi. Na kwa hivyo viongozi wawili ambao hawajakamilika walikutana katika familia … Mwisho ni wazi.

Mwingine, mara nyingi kwa mama, kuweka sauti kama hii - "wewe ni mtu wangu" na kumpa kijana mzigo wa uwajibikaji usiobebeka, hubadilisha maoni yake juu ya ulimwengu, uhusiano wa sasa na wa baadaye na wanawake. Kwa ujumla, wazo la "kumlea mtu mwenyewe" linaharibu kijana - mtu wa baadaye, na mama yake. Mama, kama sheria, katika hali hii hukomesha uhusiano wake wa kibinafsi na wa kijinsia na wanaume - tayari ana "chaguo bora", ambayo ataleta kulingana na mfano wa hadithi ya mtu mkamilifu aliyepo peke yake akili. Na kwa mvulana, shida ya "tata ya Oedipus" itakuwa ya milele ikiwa hana nguvu za kiakili za kutosha kushinda upendo huu wa mama. Uhusiano na wanawake wengine katika "mwanaume bora" kama huyo mara nyingi mwishowe hukataliwa, kwa sababu anatafuta nakala halisi ya mama yake au anaepuka kila mtu anayefanana naye. Lahaja "wewe ni mwanamke wangu" katika kinywa cha baba pia inawezekana, lakini ni kawaida sana.

Jinsi itakuwa sahihi?

Ni muhimu kuelewa kwamba kiwango cha tabia ya kiume kwa mvulana ni baba au takwimu inayomchukua. Yeye atajaribu kuiga tabia yake, tabia, burudani. Ikiwa baba anafungua mlango kwa mama, anampa mkono, basi uwezekano kwamba mtoto atafanya vivyo hivyo ni wa hali ya juu kabisa, ikiwa baba atabaki kuwa mamlaka kwa mtoto. Msichana pia anajifunza juu ya jinsi anapaswa kutibiwa na wavulana, na baadaye na wanaume, kutoka kwa tabia ya baba yake mwenyewe. Ni sawa na tabia ya kike. Msichana huiga nakala ya mama, na mvulana hujifunza jinsi mwanamke anapaswa kuishi. Lakini ikiwa katika familia baba anapiga mama na watoto, basi mwana, uwezekano mkubwa, pia atatumia vurugu, na mwanamke, ambaye amekua nje ya binti yake, atachukua ufungaji ili kuvumilia kupigwa.

Ni muhimu kuwasilisha kwa watoto maadili ya kawaida kwa watu wote, marufuku, kanuni za tabia na uhusiano kati ya watu, ambao ndio msingi wa maisha katika jamii yoyote: kujiheshimu na wengine, uwezo wa kufanya uchaguzi na kuwa kuwajibika kwa hilo. Maadili haya maishani sio mahususi ya kijinsia.

Chochote nia na maoni yetu juu ya usawa wa kijinsia, tunawachukulia wavulana na wasichana tofauti, kwa hisia tukihisi kuwa psyche yao ni tofauti. Hatua kwa hatua, mtoto hujifunza kuelewa na kisha kutabiri majibu ya wazazi na anajitahidi kuunga mkono kikamilifu maoni yao juu ya jinsi ya kutenda katika hali fulani. Bado, itakuwa kosa kupunguza kitambulisho chetu cha kijinsia hadi malezi. Lazima tukubali kwamba tabia inayopatikana katika jinsia moja au nyingine ina msingi wa kibaolojia, ingawa sababu za kijamii zinaweza kuathiri sana. Hii sio sababu ya kudharau umuhimu wa uzazi. Asili huweka msingi ambao ni wazi hatuwezi kubadilisha. Lakini tuna uwezo wa kujenga uhusiano na mtoto kwa njia ambayo wale wanaokutana na watoto wetu wazima watatuambia kuwa wao ni wa kweli!