Ugonjwa Wa Ngozi Wa Juu. Saikolojia Ya Neurodermatitis

Orodha ya maudhui:

Video: Ugonjwa Wa Ngozi Wa Juu. Saikolojia Ya Neurodermatitis

Video: Ugonjwa Wa Ngozi Wa Juu. Saikolojia Ya Neurodermatitis
Video: Neurodermatitis Causes, Symptoms, Treatment, Prevention and Home remedies | Lichen simplex chronicus 2024, Aprili
Ugonjwa Wa Ngozi Wa Juu. Saikolojia Ya Neurodermatitis
Ugonjwa Wa Ngozi Wa Juu. Saikolojia Ya Neurodermatitis
Anonim

Wataalam tofauti chini ya neno "neurodermatitis" huchanganya mabadiliko ya ngozi yanayosababishwa na kuwasha na kujikuna baadaye. Tutazingatia 3 tu kati yao, ambayo kwa maoni ya wengi ni sawa, lakini kwa mazoezi wana tofauti kubwa. Ili kutochanganya msomaji na maelezo, nitatambua tu kuwa kuna mabishano kati ya madaktari juu ya asili na unganisho la ukurutu, ugonjwa wa ngozi na ugonjwa wa neva. Kwa upande wetu, maneno haya yana tofauti kubwa, kwani kiini cha kila mmoja wao kina tabia maalum na, kulingana, shida tofauti za kisaikolojia na sababu.

Ugonjwa wa ngozi wa juu (AD)

Atopy ya muda inatuambia kuwa, tofauti na neuro-dermitis, AD ni ya asili ya mzio, na tofauti na ukurutu, inaonyesha uhusiano wazi na utegemezi na saikolojia ya mzio. Uwezekano mkubwa ni hii, na sio "kukataliwa kwa mama" kama ilivyoaminika katika miaka ya 60, ilionyeshwa na masomo ambapo watoto ambao walilishwa chupa walikuwa wepesi wa shinikizo la damu kuliko "watoto wachanga". Walakini, wacha tuende kwa utaratibu. Na swali la kwanza ambalo tunapaswa kugusa sauti kama hii:

Je! BP ni psychosomatosis (ugonjwa wa kisaikolojia)?

Familia kadhaa zilizo na urithi fulani zina tabia sawa, kanuni, mitazamo na tabia za kisaikolojia, ambazo tutazingatia hapa chini. Wakati huo huo, mara nyingi AD sio psychosomatosis, na shida nyingi za kisaikolojia zinazohusiana nayo sekondari … Kwa hivyo, ziara ya wakati kwa daktari na utambuzi wa hali ya juu mara nyingi huchangia ukosefu wa ufahamu wa shida hizo za sekondari za kisaikolojia.

Je! Je! Jehanamu inaweza kuwa na asili ya kisaikolojia ya msingi?

1. Upendeleo wa kikatiba … Hali hii hutokea wakati mama na mtoto ni wa aina moja ya katiba - asthenic. Mwanga na ngozi kavu, mrefu, mwembamba (mama anaweza kupona kidogo kwa sababu ya ujauzito, na mtoto, badala yake, hawezi kupata uzito vizuri), mara nyingi blondes au blond nyepesi. Asili ya aina hii inahusishwa haswa na mifumo ya tabia kama: utaratibu (usafi na utaratibu), ukali, ugumu, uhafidhina, udhibiti na upangaji zaidi. Watoto kama hao huonyesha utegemezi kwa serikali, aina ya utabiri (kwa mfano, hujisaidia au kuuliza kula wakati fulani), tabia tulivu, utii na bidii wakati wa uzee. Mara nyingi, mama wa aina hii wanaweza kukuza OCD baada ya kuzaa kwa njia ya hamu ya kusafisha kila wakati na kusafisha, kuua viini kila kitu karibu na kutuliza kila kitu mtoto. Ndio, hii mara nyingi husababisha ukuaji wa mzio kwa watoto, lakini katika kesi hii hamu isiyoweza kukabiliwa ya usafi na utaratibu ni msingi kwa maana ya saikolojia, na kwa maana ya saikolojia ya mzio kuna mzozo wa kila wakati kati ya "Nataka na inaweza ", kwani jumla ya hitaji la kudumisha usafi na utaratibu sio kawaida kwa watoto. umri. Kwa kuwa katika kesi hii mama na mtoto ni wa kisaikolojia sawa, kile mtoto anachosoma kwa njia ya habari isiyo ya maneno humjibu na hutoa "ruhusa" kufunua urithi (katika familia kama hizo, magonjwa ya ngozi mara nyingi ni ya urithi na ni pamoja na pumu). Ni muhimu kutambua kwamba ikiwa mtoto ni wa kisaikolojia tofauti (wa mama yule yule), basi uwezekano mkubwa, bila kupata ndoano na dalili zake, habari kama hiyo itapita na hatari ya kupata shinikizo la damu "kisaikolojia" itakuwa kubwa sana. chini. Katika matibabu ya kisaikolojia ya kisaikolojia, mara nyingi inaweza kuzingatiwa kuwa kutembelea madaktari, kutafuta mzio, kuagiza menyu, kutembea, kuoga, kuchukua dawa na kutunza mwili wa mtoto, n.k., msaidie mama kuongezea (kuelekeza) hamu hii isiyoweza kukabiliwa kuagiza. Kwa upande mwingine, kama thawabu "kwa mateso", mama huwa mwaminifu zaidi kwa udhihirisho wa utoto - machafuko, machafuko, upendeleo, nk. Anataka kumtia mtoto mchanga zaidi, kumpa mhemko mzuri zaidi, kumruhusu viboko zaidi. na kadhalika.

2. Ugonjwa Ulioguswa. Kuzungumza juu ya upendeleo wa kikatiba kwa asthenia, ni muhimu kuelewa kuwa mtazamo wa kugusa ni tofauti kwa watu wote. Katika wanawake wengine, kizingiti cha neva hakidharau, i.e. ni ngumu kwao kuhamisha watu wengine karibu sana na mara nyingi, kwa mawasiliano rahisi na mwingiliano, na kwa kugusa mwili, kukumbatiana, n.k., ambayo huongezeka mara nyingi baada ya kuzaliwa kwa mtoto. Halafu, wakijitahidi kujihifadhi (kusawazisha fiziolojia ya overstrain ya neva), bila kujua wanaanza kuchagua michezo na aina ya mwingiliano na mtoto ambayo hupunguza uwezekano wa kuwasiliana, haswa mawasiliano ya mwili. Mtoto huanza kupata upungufu wa hisia na tena mzozo kati ya "kutaka na anaweza" (kama mama alivyo, lakini hakuna mawasiliano ya mwili na ya kihemko). Ikiwa katika kesi hii mtoto hana kitanzi, basi hakuna shinikizo la damu. Wakati huo huo, ikiwa mtoto ana tabia ya athari ya mzio, anaweza kupunguza hii kwa upande mmoja, kana kwamba anavutia yeye mwenyewe (kwa hali ya upole) au kumlazimisha mama achukue jukumu la kumtunza (regimen, kuoga, matibabu ya ngozi, mawasiliano kupitia udhibiti, n.k.). Katika kesi hii, chaguo bora ni fursa kwa mama "kuwa nje ya nyumba bila mtoto" ili apate nafasi ya kukosa, haswa kwa mawasiliano ya mwili (mama kama hao mara nyingi husema kwamba nje ya nyumba, baada ya saa moja au wawili wana hamu kubwa ya kumkumbatia mtoto, kumbusu na kubeba). Chaguo la mama, bibi, nk, kwa upande mmoja, ni fursa kwa mama kurudisha rasilimali ya neva, kwa upande mwingine, mtoto hupata umakini wakati mama yuko mbali, na kisha tahadhari ya mama ameongezwa, ambaye baada ya muda anahisi kweli hitaji la kuwa katika uhusiano usioweza kutenganishwa na mtoto.. Hadi wakati ujao wa ushuru wa asthenic.

Mara nyingi, mama wa kisasa walio na asthenia, wanaofuata kanuni za nadharia ya viambatisho, huanguka katika mtego wa kisaikolojia-kihemko, ambapo, kwa upande mmoja, wanajaribu kujisalimisha kabisa kwa mtoto, kwa upande mwingine, mfumo wao wa neva kimwili hauwezi kubeba overstrain kama hiyo (hadi shida ya neva). Hapa ni muhimu kupanga habari kwenye rafu na kujua ni nini mama hufanya nini inaweza kufanywa tofauti ili usivunje kiambatisho na wakati huo huo usilazimishe psyche yake.

3. Unyogovu wa baada ya kuzaa (homoni). Lini mama anapomnyonyesha mtoto wake na iko katika hali ya unyogovu, hii inaweza kuonyeshwa katika tofauti kati ya asili ya homoni, ambayo ubongo wa mtoto hutambua kupitia maziwa, tabia ambayo mama huonyesha - kutabasamu "kwa nguvu", na kuonyesha kinga ya hali ya juu kwa kila njia, nk Katika suala hili, kuna dissonance na ubongo wa mtoto kujaribu kujua ni kuanza "kutazama kwa karibu" kila kitu kinachotokea. Kwa hivyo athari ya mzio sio kitu zaidi ya athari ya kupindukia au ya makosa kwa tukio fulani. Katika hali kama hizo, lishe ambayo mama huanza kufuata kujibu shinikizo la damu, sio tu inapunguza idadi ya vizio, lakini pia huathiri asili ya homoni ya mama mwenyewe, ambayo inaweza kusawazisha hali yake ya kisaikolojia. Kwa kuongeza, mtoto hukua, inakuwa rahisi kusimamia naye - ni ya kupendeza zaidi kuingiliana, unyogovu hupungua, shinikizo la damu "linazidi").

Je! Ni nini kinaweza kuitwa psychosomatics ya SEKONDARI katika AD?

Mtoto

1. Diathesis … Mashavu ya mtoto yanapokuwa mekundu, sio wazi kila wakati ni nini kilitokea na ikiwa ni shinikizo la damu. Katika kisaikolojia, diathesis ni aina ya mtihani wa fahamu wa athari ya mama kwa shida inayowezekana. Mtoto anaonekana kusema "angalia, nina uwezo wa kuguswa na mambo kwa njia maalum, unafikiria nini juu ya hili?" Na kisha majibu ya mzazi ama hutoa idhini ya kupoteza fahamu kwa ukuzaji wa shinikizo la damu, au kuiacha. Kwa kuwa diathesis yenyewe sio utambuzi, lakini haswa ni "onyesho la tabia ya kukuza mzio." Wale. diathesis inaonyesha kwamba mtoto ana tabia ya shinikizo la damu, lakini chini ya hali fulani inaweza kujidhihirisha. Kwa upande wa kisaikolojia, hali hizi ni kutokuwepo kwa mifumo iliyotajwa hapo juu ya tabia (kutamani sana usafi na utaratibu, udhibiti, asthenia (kupindukia kwa neva), n.k.). Mmenyuko sawa na hofu na matumizi ya machafuko ya "njia za kitamaduni" wakati mwingine hata inaweza kuonekana na mtoto kama aina ya mchezo, na vipele vya mara kwa mara vinaweza kuwa ishara ya hamu ya kuongeza anuwai kwenye uhusiano, haswa ikiwa maisha ya mtoto iko chini ya ratiba ngumu.

2. Utoaji wa leseni. Kulingana na ukali wa shinikizo la damu, scratching neurotic (OCD) inaweza kuongezwa. Inasababishwa na mabadiliko kwenye uso wa ngozi kwa sababu ya kiwewe chake. Katika kesi hii, mzunguko wa kisaikolojia hufunga - uharibifu husababisha kuwasha, na kukwaruza bila kudhibitiwa husababisha uharibifu mkubwa zaidi. Mara nyingi hali hii inazingatiwa kwa kujibu athari ya mama kwa ugonjwa huo na hupunguza kutokuwa na uhakika kwa watoto, wasiwasi, hofu, kuchanganyikiwa katika nyanja ya "jinsi nilivyo". Matibabu, ujasiri wa mama kwamba anafanya kila kitu sawa na imani katika matokeo mazuri husaidia kukabiliana na hii. Kulingana na umri wa mtoto, mwanasaikolojia wa watoto atashauri mbinu maalum zaidi za kufanya kazi kupitia wasiwasi (kutoka kusema tu ni aina gani ya udanganyifu ambayo mama hufanya na ni matokeo gani mazuri anayotarajia, kuishia na kuongezeka kwa kujiamini na kupungua kwa kukosoa watoto wakubwa).

3. Makala ya tabia … Kwa sababu ya ukweli kwamba AD haiendi kila wakati katika miaka 2-3 ya kwanza ya maisha na watoto wengine hukasirika katika umri mkubwa, hii pia inaacha alama juu ya tabia zao, tabia, n.k Kuanzia aibu au uchokozi wa kujihami, kuishia na aina tofauti tata.

Mama

4. Hatia ya patholojia … Utafiti wa kisasa zaidi unaonyesha kuwa mama ambao watoto wao wana aina ngumu za AD hupata hisia za uharibifu, zisizo na mantiki za hatia. Imeunganishwa na ukweli kwamba mara nyingi, wakati mama anataka kumkumbatia mtoto, husababisha maumivu ya mwili, na ukweli kwamba mchakato wa matibabu unamlazimisha mama kuonyesha unyanyasaji dhidi ya mtoto. Kwa bahati mbaya, katika mazoezi yetu, mara nyingi madaktari hufanya kama kichocheo cha nyongeza ya hatia ya ugonjwa, ambaye kwa kweli "hueneza kuoza" kwa mama kwa kumtunza vibaya mtoto wake, kumlisha njia mbaya, kuendesha gari kwa njia isiyofaa, na kwa ujumla kufanya kila kitu vibaya. Wanasaikolojia wengine pia huongeza uzoefu na lebo "unapenda vibaya, unakataa, n.k", ambayo haijathibitishwa na utafiti wa kisasa wa majaribio. Katika kesi hii, ni muhimu kumfundisha mama ustadi wa kufikiria vizuri, kutoa habari za kisasa na za hali ya juu na kutoa misaada anuwai, pamoja na siku za "kufunga".

5. Unyogovu uliosababishwa … Mara nyingi, mama huja kwa matibabu ya kisaikolojia ya magonjwa anuwai ya kisaikolojia, ambao hawahusiani hata hali yao na shinikizo la damu la mtoto. Kwa kuwa mtoto hana ulemavu, ucheleweshaji wowote wa ukuaji au magonjwa mengine, wanaona shida yao "isiyostahili" kuinuliwa kwa hali ya shida. Walakini, pamoja na ukweli kwamba maisha ya mama kama hao yanakabiliwa na lishe ya kila wakati, ratiba, udhibiti, matibabu, matarajio ya kuzidisha (katika hali ambazo watoto wa AD "hawajazidi"), nk, kwa kweli maisha yao inakabiliwa na kuwasiliana mara kwa mara na mateso ya mtu mpendwa asiye na msaada, ambapo ugumu wa shida husababisha hisia ya kutokuwa na tumaini, kutokuwa na tumaini na kutokuwa na tumaini (kwa muda mrefu ugonjwa unadumu, huzuni zaidi). Wakati huo huo, mama "lazima awe na nguvu", kwa hivyo hukandamiza na kupunguza hisia zake na mateso katika suala hili. Ambayo inampeleka kwa ugonjwa wake wa kisaikolojia wa kibinafsi. Bila kujua, kutunza afya yake ni aina ya "ruhusa" kwa mama kuhama kutoka kwa mtoto kwenda kwake. Na wakati huo huo, njia ya kutolewa kwa mkazo wa kisaikolojia-kihemko kupitia mwili, kwani kiakili mama hujitahidi kuwa thabiti kwa mtoto.

Shida ya kisaikolojia ya AD ni kwamba ugonjwa huu hufanyika haswa katika miaka ya kwanza ya maisha, wakati hatuwezi kujua kutoka kwa mtoto kile anachohisi, anafikiria, nk Mapendekezo yetu yote yanasambazwa na njia "kutoka kinyume" - wakati wa miaka mingi ya utafiti, tunasoma aina ya somatopsychotype, kubadilisha tabia ya mama, kuona matokeo na kuhitimisha kuwa inafanya kazi kwa njia hii. Kwa hivyo, hata ikiwa kuna usahihi katika kubainisha sababu za kisaikolojia za watoto, bado tunajua ni mabadiliko gani ya tabia yanayosababisha maboresho. Suala hilo ni tofauti kabisa na ukurutu, kwani hufanyika kwa watu wa umri tofauti. Vidokezo vifuatavyo vimejitolea kwa uchambuzi wa kisaikolojia wa neurodermatitis na ukurutu.

Ilipendekeza: