Jeraha La Kisaikolojia: Kiini Cha Uzushi Na Mifumo Ya Ulinzi

Orodha ya maudhui:

Video: Jeraha La Kisaikolojia: Kiini Cha Uzushi Na Mifumo Ya Ulinzi

Video: Jeraha La Kisaikolojia: Kiini Cha Uzushi Na Mifumo Ya Ulinzi
Video: ШУ МЎЪЖИЗАВИЙ СУРАЛАРНИ ЎҚИСАНГИЗ АЛЛОҲ ТАОЛО СИЗГА СИЗ КУТМАГАН БАХТ ВА БАРОКАТЛАРНИ БЕРАР ЭКАН 2024, Aprili
Jeraha La Kisaikolojia: Kiini Cha Uzushi Na Mifumo Ya Ulinzi
Jeraha La Kisaikolojia: Kiini Cha Uzushi Na Mifumo Ya Ulinzi
Anonim

Njia yangu ya kitaalam imepangwa sana kwamba maombi na shida za kila siku hayanifanyiki mara nyingi. Kuna, kwa kweli, shida za uhusiano na shida ya kibinafsi, lakini mara nyingi watu ambao wamekumbana na athari za kiwewe cha zamani au cha hivi karibuni cha kisaikolojia hunijia. Leo tutazungumza juu ya ni nini, jinsi ya kutambua kiwewe cha kisaikolojia na jinsi psyche yetu inavyojilinda kutokana nayo.

Kwa nini nasema tena juu ya mambo ya kusikitisha kwenye blogi yangu? Kwa sababu kila mmoja wetu ana uzoefu. Na uzoefu mara nyingi ni makosa, tamaa, na maumivu. Na kupiga kelele juu ya jinsi unahitaji kuishi leo na fikiria juu ya mema - hayafanyi kazi ikiwa kuna jeraha na inaumiza. Kufikiria vyema haisaidii ikiwa umekuwa na njaa kwa miaka. Inaweza kulinganishwa na njaa ya mwili. Je! Ni kutoka kwa uhakikisho mzuri juu ya uwezekano wa chakula katika siku zijazo au kutoka kwa kuzungumza juu ya jinsi unahitaji tu kufikiria juu ya chakula - tumbo lako litaacha kuumiza? Hapana. Kutakuwa na hasira na chuki. Ndio maana tunazungumza juu ya maumivu. Kwa hivyo, siandiki juu ya maajabu ya mawazo mazuri.

Kiwewe cha kisaikolojia ni nini

Mara nyingi, kiwewe cha kisaikolojia kinazingatiwa kama tukio ambalo husababishwa na habari ya mshtuko, janga la ndani na, ikiwa sio pekee, basi angalau uzoefu wa episodic. Lakini hii ni ukweli nusu tu. Nusu nyingine ni kwamba kiwewe ni uzoefu wowote ambao umetuletea maumivu ya kihemko, ambayo yameathiri maisha yako kwa njia fulani na inaendelea kuonyeshwa kwa muda mrefu.

Jeraha kama hilo la kisaikolojia linaweza kuwa tukio moja, kwa mfano, katika kesi ya unyanyasaji wa kijamii, kimwili au kihemko, ambao unapingana na maisha yako yote ya zamani.

Kiwewe kinaweza kuwa cha aina mbili:

1. Mshtuko - kama jina linamaanisha, hii ni tukio lenye mkazo la nguvu kubwa ya kihemko, ambayo ilitokea mara moja na ina mipaka maalum ya wakati. Ni rahisi kufafanua jeraha kama hilo. Mtu kawaida anakumbuka wakati wa mwanzo wa tukio lenye kiwewe, anaweza kuelezea takriban au kwa usahihi hali ya tukio hilo, na huamua wakati wa mwisho. Mfano wa kiwewe kama hicho ni terracotta, kutengwa, kifo cha mpendwa. Kawaida, kuna mengi maalum katika kushughulikia kiwewe cha mshtuko, ambayo inafanya kufanya kazi nayo iwe wazi zaidi kuliko yafuatayo.

2. Kuumia kwa nyongeza ni njia ngumu zaidi ya kuumia. Hii ni kukaa kwa muda mrefu chini ya mafadhaiko. Sehemu ya kwanza inaweza kuwa na tabia ya kiwewe cha mshtuko, lakini mara nyingi mtu huyo anasema "imekuwa hivyo kila wakati." Hii inaweza kujumuisha unyanyasaji wa nyumbani, kushuka kwa thamani, kuwa katika hali ya uonevu au aina nyingine ya unyanyasaji wa kisaikolojia. Kila kitu cha kibinafsi sio chenye nguvu peke yake. Lakini "maji huondoa jiwe," na wakati jeraha "linatiririka" mahali hapo, jeraha linaundwa. Jambo baya zaidi juu ya aina hii ya kiwewe ni kwamba mara nyingi ni kawaida ya kibinadamu tu. Na kushughulika na kiwewe cha kuongezeka huchukua muda mrefu.

Kimsingi, jeraha ni jeraha wazi ambalo hutokwa damu kila wakati na hupona mara kwa mara. Lakini kwa "kushinikiza" kidogo inafungua tena.

Wakati mtu anakuja kwangu, ambaye jeraha lake huumiza sana hivi kwamba yuko tayari kufanya chochote kumaliza maumivu, ninaelewa kuwa tuna njia ndefu na ngumu mbele yetu. Kuwa waaminifu, sio kila mteja yuko tayari kuchukua njia hii. Kila wakati ninapokutana na utayari wa mteja kuingia ndani kabisa kwake, kuchukua maumivu na kuibadilisha kuwa uzoefu, ninafurahiya mabadiliko ambayo yatatokea kwa uvumilivu wa kutosha.

Njia za ulinzi

Kwa nini kazi hii mara nyingi inachukua muda? Ukweli ni kwamba psyche yetu imeundwa kwa njia ambayo wakati tunakabiliwa na hisia zisizostahimilika, hufanya ulinzi wenye nguvu dhidi yao. Hii inatusaidia kukabiliana katika hatua za kwanza kabisa - katika hatua ya kukataa na mshtuko. Katika hali ya mafadhaiko, psyche yetu haiwezi kuelewa, kuelewa na kukabiliana na maumivu makali kama hayo. Utaratibu huu wa utetezi unaweza kuwa katika hali ya kukataa, kukandamiza, kushuka kwa thamani, kubadilisha, kufifia. Katika kipindi hiki, tunaonekana kuwa wenye ufanisi mzuri na aina ya kukabiliana vizuri. Hii ni kwa sababu mshtuko hufanya kama dawa ya kupunguza maumivu. Unaweza kulinganisha athari hii na ukosefu wa maumivu katika sekunde za kwanza baada ya ajali mbaya ya gari, kupoteza kiungo. Ni vitu fulani tu hufanya kazi kwenye ubongo, na mifumo ya ulinzi inafanya kazi katika psyche.

Wakati unapita, mshtuko na utaratibu wa ulinzi unakuwa unaofaa zaidi. Bado inafanya kazi, lakini shida inaanza kupita polepole, lakini habari ambayo tunaweza kuhimili bila matumizi makubwa ya nishati. Kuweka tu, baada ya muda, tunaathirika na maumivu mapya ya akili. Wakati tunasikia kukonda kwa kinga hii, tuna maumivu. Hivi ndivyo tunavyoelewa kuwa tumeumizwa.

Mengi yameandikwa juu ya mifumo ya ulinzi. Nitazungumza juu ya wale ambao mimi hukutana nao mara nyingi kazini.

Ukandamizaji ni athari ya hisia zisizostahimilika. Wakati hakuna fursa ya kutambua na kuvumilia, kukubali na kuishi, psyche huchagua kutokumbuka. Ni kama ukuta kati ya maisha yako ya akili na maumivu yanayokunyima akili yako. Wakati mwingine hii ni nzuri. Wala siondoi kinga kama uzoefu huu haukusumbui leo. Ikiwa inaingiliana na utulivu wako wa akili, polepole lakini hakika tutaimarisha rasilimali zako na tupige matofali kwa matofali kutoka ukutani hadi uweze kukabili kiwewe na kusema kwaheri kwa maumivu.

Kitambulisho (wakati mwingine kwa njia ya dalili ya ugonjwa au kupoteza kujitambua). Ni utaratibu ambapo hisia zako ni nzito sana kwamba ni rahisi na salama kuhisi kama nyingine, kuungana kihemko. Kwa kweli, mwanasaikolojia anafanya vivyo hivyo, lakini kuna tofauti kubwa - hisia zako ambazo ninawahurumia - ninawachambua. Kuna sehemu inawaangalia. Kinachotokea katika utaratibu wa kinga ya kitambulisho ni mchakato wa fahamu wa kutoa utu wa mtu na hii ni mbaya.

Cleavage ni moja wapo ya njia ya kuvutia na ya kina kabisa ya ulinzi. Inayo ukweli kwamba sehemu iliyojeruhiwa imetengwa na utu na inaingia ndani kabisa. Tofauti na kuhama, sehemu hii haijawekwa ukutani. Inahisiwa sana na inajisikia mara kwa mara. Maumivu, wasiwasi, upweke. Hivi ndivyo mchakato wa schizoid huundwa. Unaweza kujifunza zaidi juu yake hapa. Sehemu iliyogawanyika daima ni sehemu ambayo ina uwezo wa hisia za kina na ukaribu. Na wakati anajeruhiwa, kutakuwa na upweke na kutakuwa na maumivu. Tiba hiyo itajumuisha kazi laini na sehemu iliyotenganishwa, ili iweze kupona na iweze kurudi kwenye uadilifu.

Ubadilishaji ni uondoaji mwingi kutoka kwa hisia hadi kufikiria na uchambuzi. Kwa nini tunatumia? Kwa sababu hisia katika kiwewe ni chungu. Sehemu ya maumivu haya ni matokeo ya kutoelewa kwanini. Na ili kupunguza wasiwasi kidogo na kutuliza roho iliyokata tamaa, tunajielezea kila kitu. Na tunachagua kuamini maelezo haya. Lakini ni mara ngapi inalingana na ukweli. Mara nyingi, hii ni njia ya kutoka kwa maumivu. Na kwa kuwa hii haiwezekani, kuzima maumivu moja tu - uwezo wa kupata furaha, kuwa na hasira, au hata kuhisi kuridhika kumekwenda. Ili uweze kuwa na furaha, unahitaji kupata uwezo wa kufikiria na kuhisi sambamba.

Kwa kawaida tunazoea kuishi katika kinga hii. Hii inaeleweka, kwa sababu ndio waliotusaidia kukabiliana. Lakini mara nyingi zaidi, tunaishi na hali ya nyuma ya kutoridhika. Hisia zinazosukumizwa pembezoni zinaonyeshwa katika maisha yetu kama "dalili" mbaya sana:

- Shambulio la hofu - kumbukumbu ya mwili ya kiwewe. Hofu ya mshtuko - wakati hakuna maneno ya kuomba msaada na mwili huguswa sana.

- Kushindwa kujenga uhusiano - kutembea kwenye miduara kwa kutofaulu kwa kibinafsi, wenzi wasiofaa. Hii pia ni pamoja na upweke au kinyume chake, mahusiano ya hiari.

- Wasiwasi wa kila wakati na wasiwasi ni hisia mbaya ambayo huwezi kuacha ndani. Na hii inachosha hata kwa kutotenda.

- Kujitoa mwenyewe ni njia ya kutoroka ukweli, ukiingia ndani ya "bunker" ya kiroho. Njia hiyo ni sahihi, lakini haiachi nafasi ya uhusiano na hali ya usalama ndani yao.

Unaweza kuorodhesha matokeo kadhaa. Maana ni sawa - kuteseka au kufa ganzi kwa hisia.

Wacha tufupishe kwa kifupi. Kiwewe ni jeraha linalotokana na mfiduo wa hasira kali. Sio lazima iwe mbaya, lakini nguvu ya kutosha kuacha alama kwenye utu wako na maisha. Wakati mwingine, ili kubadilisha maisha yako, unahitaji kwenda kwenye kiwewe hiki na ufanye kazi nayo. Lakini katika hali zingine ni muhimu kujifunza kuishi nayo kwa uangalifu. Unachohitaji kitajulikana baada ya vikao vichache vya tiba ya utafiti.

Mwishowe, nitakuambia juu ya muda wa tiba ya kiwewe. Kawaida huchukua kutoka miezi sita hadi miaka kadhaa. Kwa nini? Kwa sababu waliojeruhiwa hututahadharisha na hujenga ulinzi mwingi. Ukivunja uzoefu huu na miguu yako, itakuwa jeraha moja zaidi. Kwa hivyo, lazima usonge kwa kasi ya mteja. Wakati mwingine kwa kasi, wakati mwingine kwa muda mrefu. Jambo muhimu zaidi, kiwewe huponya na unaweza kuishi tofauti. Kwa njia yangu mwenyewe. Kuangalia ulimwengu sio kupitia dirisha la maumivu, lakini kwa ukweli na kwa ufahamu.

Ilipendekeza: