WAKATI BORA NI ADUI WA WEMA

Video: WAKATI BORA NI ADUI WA WEMA

Video: WAKATI BORA NI ADUI WA WEMA
Video: Nandy - Kivuruge (Official Video) 2024, Machi
WAKATI BORA NI ADUI WA WEMA
WAKATI BORA NI ADUI WA WEMA
Anonim

WAKATI BORA NI ADUI WA WEMA

SEALs za Jeshi la Wanamaji la Merika zina zoezi maalum: hufunga mikono yao nyuma ya migongo, hufunga kifundo cha mguu na kuwatupa kwenye dimbwi lenye urefu wa mita 3.

Kazi yake ni kuishi kwa dakika tano.

Kama kawaida katika mafunzo ya SEAL, idadi kubwa ya waajiriwa inashindwa. Wengi huogopa mara moja na kuanza kupiga kelele kutolewa nje. Wengine hujaribu kuogelea, lakini huenda chini ya maji, na lazima wabatizwe na kusukumwa nje. Kwa miaka mingi ya mafunzo, kumekuwa na vifo mara kadhaa.

Lakini watu wengine wanaweza kukabiliana na kazi hiyo, na ufahamu wa sheria mbili zinazopingana huwasaidia katika hili.

Sheria ya kwanza ni ya kutatanisha: unapojaribu kuweka kichwa chako juu ya maji, ndivyo unavyoweza kuzama.

Kwa mikono na miguu imefungwa, haiwezekani kujiweka juu ya uso wa maji kwa dakika tano. Kwa kuongezea, kunung'unika kwako kusikika kukusaidia kuzama hata haraka. Ujanja ni kujiruhusu kuzama chini ya dimbwi. Kisha unapaswa kushinikiza chini kwa nguvu na miguu yako na, unapotupwa juu, pumua haraka na uanze mchakato mzima tena.

(Katika umri wa miaka 8, bado sikuwa najua juu ya uwepo wa Mihuri ya Jeshi la Majini la Merika, kwa hivyo niliokolewa baharini huko Zatoka, wakati nilijikuta nikiwa kwenye kina kirefu na nikakosa mpira wa kufyonza ambao nilikuwa nimeushikilia hapo awali.) pwani. Kwa hivyo anaruka na akaruka kwa kina kidogo)

Cha kushangaza ni kwamba, mbinu hii haiitaji nguvu isiyo ya kibinadamu au uvumilivu maalum. Hauitaji hata kuogelea, badala yake, badala yake, unahitajika hata kujaribu kuifanya. Haupaswi kupinga sheria za fizikia, unapaswa kuzitumia kuokoa maisha yako.

Somo la pili ni dhahiri kidogo, lakini pia ni ya kutatanisha: unapozidi hofu, ndivyo unahitaji oksijeni zaidi, na kuna uwezekano zaidi wa kufa na kuzama. Mazoezi yanageuza silika yako ya kuishi dhidi yako mwenyewe: kadiri hamu yako ya kupumua ni kali zaidi, nafasi ndogo utapata. Na mapenzi yako ya kuishi ni makali zaidi, ndivyo unavyoweza kufa.

Kwa hivyo, zoezi hili sio la nguvu ya mwili, na sio nguvu ya utashi. Inalenga uwezo wa kujidhibiti katika hali mbaya. Je! Mtu ataweza kukandamiza msukumo wao wa kiasili? Je! Ataweza kupumzika wakati anakabiliwa na kifo kinachoweza kutokea? Je! Ataweza kuhatarisha maisha yake kwa sababu ya kukamilisha kazi yoyote ya juu zaidi?

Kujidhibiti ni muhimu zaidi kuliko kuogelea. Ni muhimu zaidi kuliko nguvu ya mwili, nguvu au tamaa. Ni muhimu zaidi kuliko akili, elimu na jinsi mtu anaonekana vizuri katika suti ya kifahari ya Kiitaliano.

Ujuzi huu - uwezo wa kutoshindwa na silika wakati ndio unayotaka sana - ni moja wapo ya ujuzi muhimu zaidi ambao mtu yeyote anaweza kukuza ndani yake. Na sio tu kwa huduma katika jeshi la wanamaji. Kwa maisha tu.

Watu wengi hudhani kuwa juhudi na thawabu zinahusiana moja kwa moja. Tunaamini kwamba ikiwa tutafanya kazi mara mbili zaidi, matokeo yatakuwa mara mbili sawa. Na ikiwa tunatilia maanani mara mbili wapenzi wetu, basi tutapendwa mara mbili zaidi. Na ikiwa tutapiga kelele mara mbili kwa sauti kubwa, maneno yetu yatakuwa ya kusadikisha mara mbili.

Hiyo ni, inadhaniwa kuwa mengi ya kile kinachotokea katika maisha yetu kinaelezewa na grafu ya laini, na kwamba kuna "kitengo" cha tuzo kwa "kitengo" cha juhudi.

Lakini wacha nikuambie (mimi, ambaye nilitumahi kuwa ikiwa utakunywa mara mbili zaidi ya kawaida, Red Bull, basi nakala hii itafanywa kwa haraka mara mbili) - hii sio wakati wote. Zaidi ya kile kinachotokea ulimwenguni hakifuati sheria za kawaida. Uhusiano wa laini huzingatiwa tu katika vitu vya zamani zaidi, vya kuchukiza na vya kuchosha - wakati wa kuendesha gari, wakati wa kujaza nyaraka, wakati wa kusafisha bafuni, nk. Katika visa hivi vyote, ikiwa unafanya kitu kwa masaa mawili, unapata mara mbili zaidi ya vile ulifanya kwa saa moja. Lakini hii ni kwa sababu ya ukweli kwamba hakuna haja ya kufikiria au kubuni.

Mara nyingi, utegemezi wa laini hauzingatiwi haswa kwa sababu vitendo vya kihemko vya kupendeza hufanya sehemu ndogo ya maisha yetu. Kazi yetu nyingi ni ngumu na inahitaji bidii ya kiakili na kihemko.

Kwa hivyo, shughuli nyingi hufuata pengo la mavuno yanayopungua.

Sheria ya kupunguza mapato inasema kuwa kutoka wakati mwingine, kuongezeka kwa uwekezaji hakuleti mapato sawa. Mfano wa kawaida ni pesa. Tofauti kati ya kupata $ 20,000 na $ 40,000 ni kubwa, ni mabadiliko ya maisha kabisa. Tofauti kati ya kupata $ 120,000 na $ 140,000 inamaanisha tu kuwa gari lako litakuwa na hita nzuri za kiti. Tofauti kati ya mapato ya $ 127,020,000 na $ 127,040,000 kwa ujumla iko katika kiwango cha makosa.

Dhana ya kupungua kwa mapato inatumika kwa hafla zote ambazo ni ngumu au mpya. Unapooga mara nyingi, mabawa zaidi ya kuku unakula wakati wa chakula cha jioni, ndivyo unavyofanya mazoezi ya ibada ya safari ya kila mwaka kwa mama yako - haionyeshi umuhimu wa kila tukio hili (mama yangu anisamehe).

Mfano mwingine: tafiti za uzalishaji zinaonyesha kuwa tunafanya kazi kwa ufanisi tu katika masaa manne hadi matano ya kwanza ya siku yetu ya kufanya kazi. Hii inafuatiwa na kushuka kwa tija kwa kasi - hadi mahali ambapo tofauti kati ya kufanya kazi masaa 12 na masaa 16 karibu hauonekani (mbali na kukosa usingizi).

Sheria hiyo hiyo inatumika kwa urafiki. Rafiki mmoja ni muhimu kila wakati. Kuwa na marafiki wawili daima ni bora kuliko kuwa na mmoja. Lakini ikiwa ya 10 imeongezwa kwa marafiki 9, basi hii itabadilika kidogo katika maisha yako. Na marafiki 21 badala ya 20 huleta tu shida na kukumbuka majina.

Wazo la kupunguza mapato hufanya kazi kwa ngono, chakula, kulala, kunywa pombe, kufanya mazoezi kwenye mazoezi, kusoma vitabu, kuchukua likizo, kuajiri wafanyikazi, kutumia kafeini, kuokoa pesa, kupanga ratiba ya mikutano, kusoma, michezo ya video, na punyeto - mifano ni isiyo na mwisho. Kadiri unavyofanya kitu, ndivyo unavyopata malipo kidogo kwa kila tendo linalofuata. Karibu kila kitu hufanya kazi kulingana na sheria ya kupungua kwa mapato.

Lakini kuna mkondo mwingine ambao labda haujawahi kuona au kusikia hapo awali - hii ni pembe ya mavuno ya invers (inverted).

Curve ya mavuno inverse inaonyesha kesi hizo ambapo juhudi na thawabu zinahusiana vibaya, ambayo ni, juhudi zaidi unazoweka kwenye kitu, ndivyo unavyofanikiwa kidogo.

Na ni sheria hii ambayo inafanya kazi kwa mfano wa "mihuri ya manyoya". Kadri juhudi unazoweka kukaa juu, ndivyo unavyoweza kushindwa. Vivyo hivyo, kadiri hamu yako ya kupumua inavyokuwa na nguvu, ndivyo unavyozidi kusonga.

Labda sasa unafikiria - vizuri, kwa nini tunahitaji kujua haya yote? Hatuwezi kupiga mbizi kwenye dimbwi na miguu na mikono yetu imefungwa! Je! Tunajali nini juu ya curves inverse?

Kwa kweli, kuna vitu vichache maishani ambavyo hufanya kazi kulingana na sheria ya mkondo wa inverse. Lakini chache zilizopo ni muhimu sana. Ninathubutu hata kusema kuwa uzoefu na matukio muhimu zaidi maishani hufanya kazi kulingana na sheria ya mkondo uliobadilika.

Jitihada na thawabu ziko sawa sawa na kutekeleza majukumu ya zamani. Jaribu na ujira kazi chini ya sheria ya kupunguza mapato wakati kitendo ni ngumu na anuwai.

Lakini linapokuja suala la psyche yetu, i.e.juu ya kile kinachotokea peke katika akili zetu wenyewe, uhusiano kati ya juhudi na ujira ni tofauti.

Utaftaji wa bahati inakuondoa hata mbali. Utafutaji wa amani ya kihemko unafurahisha zaidi. Tamaa ya uhuru zaidi mara nyingi hutufanya tuhisi nguvu zaidi ukosefu wetu wa uhuru. Hitaji la kupendwa linatuzuia kujipenda sisi wenyewe.

Aldous Huxley wakati mmoja aliandika: “Kadiri tunavyojilazimisha kufanya jambo kinyume na mapenzi yetu, ndivyo tunafanikiwa mara chache. Maarifa na matokeo huja tu kwa wale ambao wamejifunza sanaa ya kitendawili ya kufanya bila kufanya, kuchanganya kupumzika na shughuli."

Viungo vya kimsingi vya psyche yetu ni paradoxical. Hii ni kwa sababu ya ukweli kwamba tunapojaribu kwa uangalifu kuamsha mhemko fulani ndani yetu, ubongo huanza kuipinga moja kwa moja.

Hii ndio "Sheria ya kinyume": matarajio ya matokeo mazuri yenyewe ni sababu mbaya; utayari wa matokeo mabaya ni sababu nzuri.

Hii inatumika kwa nyanja nyingi (ikiwa sio zote) za afya yetu ya kiakili na uhusiano:

Udhibiti. Kadiri tunavyotafuta kudhibiti hisia zetu na misukumo yetu, ndivyo tunavyohangaika zaidi juu ya kutoweza kwetu. Hisia zetu hazijitolea na mara nyingi haziwezi kudhibitiwa, hamu ya kuchukua udhibiti inaizidisha zaidi. Kinyume chake, kadiri tunavyohusiana kwa utulivu na hisia zetu na msukumo, nafasi zaidi tunayo kuzielekeza katika mwelekeo sahihi.

Uhuru. Kwa kushangaza, kutafuta mara kwa mara uhuru zaidi ni kuweka vizuizi zaidi na zaidi mbele yetu. Utayari wa kukubali uhuru ndani ya mipaka fulani inatuwezesha kuamua kwa uhuru mipaka hii.

Furaha. Kujitahidi kuwa na furaha kunatupunguza furaha. Upatanisho na kutofaulu hutufurahisha.

Usalama. Tamaa ya kujisikia salama inazaa ukosefu wa usalama ndani yetu. Kupatanisha kutokuwa na uhakika hutufanya tujisikie salama.

Upendo. Kadiri tunavyojaribu kuwafanya wengine watupende, ndivyo watakavyopenda kufanya hivyo. Na muhimu zaidi, tutajipenda kidogo.

Heshima. Tunapozidi kudai heshima kwetu, ndivyo tutakavyoheshimiwa kidogo. Kadiri sisi wenyewe tunavyoheshimu wengine, ndivyo tutakavyokuwa na heshima zaidi.

Uaminifu. Kadiri tunavyowashawishi watu kutuamini, ndivyo wanavyofanya mara chache. Kadiri tunavyowaamini wengine, ndivyo tunavyopata imani tena.

Kujiamini. Kadiri tunavyojaribu kujisikia kujiamini, ndivyo tunavyozidi kuwa na wasiwasi na wasiwasi. Utayari wa kukubali mapungufu yetu inatuwezesha kujisikia vizuri zaidi katika ngozi yetu wenyewe.

Kujiboresha. Kadri tunavyojitahidi kwa ubora, ndivyo tunavyohisi kwa ukali zaidi kuwa hii haitoshi. Wakati huo huo, utayari wa kujikubali tulivyo huturuhusu kukua na kukuza, kwa sababu katika kesi hii sisi ni busy sana kutilia maanani mambo ya sekondari.

Umuhimu: muhimu zaidi na ya kina tunayofikiria maisha yetu wenyewe, ni ya juu zaidi. Kadiri tunavyozingatia umuhimu wa maisha ya wengine, ndivyo tunavyozidi kuwa muhimu kwao.

Uzoefu huu wote wa ndani, kisaikolojia hufanya kazi kulingana na sheria ya curve inverse, kwa sababu zote zimetengenezwa kwa wakati mmoja: kwa ufahamu wetu. Unapotamani furaha, ubongo wako ndio chanzo cha hamu hiyo na kitu kinachohitaji kuhisi.

Linapokuja suala hili la juu, la kufikirika, linalowezekana, akili zetu huwa kama mbwa anayefukuza mkia wake mwenyewe. Kwa mbwa harakati hii inaonekana kuwa ya busara - baada ya yote, ikiwa kwa msaada wa kufukuza anapata kila kitu kingine ambacho ni muhimu kwa maisha ya mbwa wake, basi kwanini iwe tofauti wakati huu?

Walakini, mbwa hataweza kukamata mkia wake mwenyewe. Kwa kasi inashika, mkia wake hukimbia haraka. Mbwa hukosa macho pana, haioni kuwa yeye na mkia ni moja.

Kazi yetu ni kuachisha ubongo wetu kutoka kufukuza mkia wake mwenyewe. Toa utaftaji wa maana, uhuru na furaha, kwa sababu zinaweza kuhisiwa tu unapoacha kuwafukuza. Jifunze kufikia lengo lako kwa kukataa kutekeleza lengo hili. Jionyeshe kuwa njia pekee ya kufikia uso ni kujiruhusu kuzama.

Jinsi ya kufanya hivyo? Kataa. Jisalimishe. Jisalimishe. Sio kwa sababu ya udhaifu, lakini kwa sababu ya ufahamu kwamba ulimwengu ni pana kuliko ufahamu wetu. Tambua udhaifu wako na mapungufu. Ukamilifu wake katika mkondo wa muda usio na mwisho. Kukataa hii kujaribu kudhibiti sio juu ya udhaifu, lakini juu ya nguvu, kwa sababu unaamua kuacha vitu ambavyo viko nje ya udhibiti wako. Kubali kuwa sio kila wakati na sio kila mtu atakupenda, kwamba kuna kutofaulu maishani, na kwamba hautapata dokezo la nini cha kufanya baadaye.

Toa mapambano na hofu yako mwenyewe na ukosefu wa usalama, na wakati unafikiria kuwa hivi karibuni utazama, utafikia chini na unaweza kujiondoa, hii itakuwa wokovu.

Nakala asilia:

Tafsiri: Dmitry Fomin.

Ilipendekeza: