Kufanya Kazi Na Tabia Ya Kula

Orodha ya maudhui:

Kufanya Kazi Na Tabia Ya Kula
Kufanya Kazi Na Tabia Ya Kula
Anonim

Kwa kuwa katika tiba yangu kuu mikono yangu wakati wote haifanyi kazi na tabia ya kula na kurekebisha uzito, nilikwenda kwa mtaalam wa lishe ambaye ni mtaalam wa shida za kula. Leo kilikuwa kikao cha kwanza. Mtaalam huyu wa lishe pia alipendekezwa kama mtaalam wa lishe ya angavu.

Nilikubaliana na mimi mwenyewe kwamba ikiwa nitasikia kitu juu ya "kula mboga zaidi ya kijani", orodha ya vyakula vilivyopendekezwa na marufuku, na vidokezo vingine juu ya jinsi ya kuboresha lishe yako kwa kupoteza uzito, na vile vile "kuweka diary ya kila kitu unachokula, na hapo nitakosoa ", hakutakuwa na kikao cha pili. Kama matokeo, hakuna sauti iliyosikika juu ya mboga, lakini bado inabidi urekodi, sio tu idadi na kalori, lakini kwa hali gani, kwa uamuzi gani uamuzi ulifanywa wa kula, mawazo gani, na wapi chakula ilitumiwa.

Nilielezea mambo muhimu ya historia yangu ya lishe. Alikulia katika familia ambapo kila mtu alikuwa na shida ya uzito na ukosefu wa maarifa juu ya kula kiafya na kupoteza uzito wenye afya. Shida za kula - hapana, haujasikia. Mji mdogo ulio kwenye boondocks za kina za Siberia. Hakuna mtandao, kwa kweli. Maktaba ina makusanyo tu ya mapishi kutoka kwa vitabu kuhusu chakula. Kuna mtaalam mmoja tu wa lishe katika jiji lote, na anachoweza kufanya ni kuwaweka wanawake wanene kwenye lishe ya shayiri na mchele ili waweze kupungua na kuwa na ujauzito. Yeye na mimi, anorexic, tuliweka lishe hii, kwa sababu hii ndiyo yote ambayo angeweza, kama mtaalam, kutoa.

Hadi umri wa miaka 7 alikuwa mtoto mwembamba, baada ya miaka 7 alikuwa mnene kila wakati. Katika umri wa miaka 15, aliamua kuchukua hali hiyo kwa mikono yake mwenyewe, na kwa kukosekana kwa ujuzi juu ya jinsi ya kufanya hivyo, alijileta kwa anorexia na bulimia iliyofuata. Kisha nikapoteza kilo 50 kwa miezi sita, vipindi vyangu vilisimama, niliishi kwa kalori 500 kwa siku. Wakati huo sikujua kweli mtu anahitaji kalori ngapi, na takwimu "500" ilionekana kuwa ya kutosha. Ikiwa nilikula kalori 600 badala ya 500, ningeenda kwa saa 24 kavu haraka. Pamoja na madarasa ya densi ya kila siku, vikao moja hadi tatu tofauti. Miezi sita baadaye, mwili ulisema - inatosha. Na bulimia ilianza. Tangu wakati huo, mwili wangu haukubali mambo mawili: hisia ya njaa na hisia kwamba uzani ulianza kuondoka. Katika visa vyote viwili, yeye hukasirika na huanza kufagia kila kitu ambacho hakijapigiliwa misumari. Nilijaribu kupunguza uzito kwa usahihi, na bju, mazoezi na lishe mara 5 kwa siku, ambapo katika kila mlo kuna mchanganyiko sahihi wa protini, mafuta na wanga. Vurugu mwilini bado zilitokea, kila kilo 8. Mwishowe, niligundua kuwa kujaribu kudhibiti au kudhibiti kitu kunagharimu zaidi na kuuacha mwili peke yake: kula unachotaka, kwa kadri utakavyo na wakati unataka. Kujiachia mwenyewe, kwa sababu fulani inayojulikana kwake peke yake, anaamua kuwa kwa miezi sita hii tunakula kwa kiasi na karibu hatuhisi njaa, halafu tunakula kila kitu kwa mwezi na nusu bila kusimama, halafu tena ghafla inaonekana kwake kwamba chakula ni - hii ni ya pili, na kwa hivyo tutakula mara mbili tu kwa siku na hata kisha kidogo.

Mtaalam wa lishe alisikiliza hadithi yangu na akasema machache:

1) Bulimia - kawaida ni juu ya kujaribu kujiondoa. Na kwa uelewa wote wa matokeo, huu ni "uovu mdogo na wa kawaida" kwa mwili na psyche, na njia zingine za kukabiliana ni jambo linaloendelea kutisha lisilojulikana.

2) Bulimia hupunguza kimetaboliki. Pia, wanataka bulimia na anorexia kama wanandoa, na hakuna mtu bila mwingine.

3) Licha ya ukweli kwamba jaribio langu la kikatili la kupunguza uzito na njaa lilikuwa zamani sana, mwili ulikumbuka kwa nguvu na ukafanya hitimisho yenyewe:

a) mhudumu anapuuza ishara dhaifu za njaa na za wastani, ili uweze kupata chakula kutoka kwake tu kwa kumshangaza kichwani na njaa

b) mhudumu hawezi kuaminiwa kuwa hatarudia tena njaa hiyo, kwa hivyo unahitaji kujitunza kwa njia pekee inayojulikana - kuhifadhi mafuta zaidi, na kujaza akiba, kumkandamiza na njaa isiyostahimili ili athubutu zaidi

c) wakati mhudumu anajaribu kupunguza chakula angalau kwa njia fulani, chukua chakula chote ambacho unaweza kufikia na ujisumbue mpaka watakapoondoa

d) ikiwa zaidi ya kilo 2 ya uzani iliibiwa kutoka kwetu, warudishe mara moja na uweke nyingine 1-2 juu katika hifadhi.

4) Kwa kuwa sisikii ishara dhaifu na za kati za njaa na kula tu wakati zina sauti kubwa, mwili kwa wakati huo tayari umetoka, na kutoka kwa hofu itakula zaidi kuliko inavyohitaji. Kwa hivyo, hatua zangu za kwanza ni kula kila masaa 3-4, hata ikiwa njaa haisikii.

5) Kula kupita kiasi kisaikolojia (kutoka na njaa kali) hutofautiana na kisaikolojia kama "Ninakula, kwa sababu mwili unahitaji chakula" kutoka "Ninakula kutoka kwa hisia ya ukosefu wa kisaikolojia."

6) Uamuzi "nitakula" hauchukuliwi na mtu peke yake ndani, lakini na kikundi cha wandugu wa ndani, ambao ni pamoja na wataalam wa yaliyomo kwenye kalori na muundo wa chakula, wataalam juu ya utamaduni wa chakula, wataalam juu ya viwango vya njaa, wataalam wa maeneo ya karibu zaidi ambapo unaweza kuchukua chakula, na kadhalika Zaidi.

Nilimuuliza, lakini vipi juu ya lishe ya angavu, inaweza kusaidia katika kesi yangu? Alisema kuwa unahitaji kwanza kurekebisha uhusiano wako na chakula na mifumo sahihi ya tabia katika eneo hili, sambamba na hii, kukuza njia za kukabiliana na mafadhaiko bila chakula, na kisha unaweza kupata PI. Kwa ujumla, alionyesha tuhuma zangu mwenyewe kwamba PI haifanyi kazi bila tiba.

Mtaalam wa lishe hakuniambia chochote ambacho sikuwa najua tayari na kile ambacho singedhani, lakini alinipangia habari hii yote kwa njia ambayo nilipata picha wazi kabisa kutoka kwenye vipande.

Na ghafla nilielewa mwili wangu na tabia yake ya kula. Hadi sasa, mtazamo wangu kwa tabia ya mwili katika eneo hili unaweza kuelezewa kama "adhabu iliyochoka" - licha ya kazi yote iliyofanywa kuanzisha mawasiliano na mwili, kufuatilia majimbo, kuutunza, ulibaki ukaidi, usioweza kusumbuliwa, Inapindisha laini yake licha ya kila kitu. Hawakutaka kusikia chochote, hakutaka mazungumzo yoyote. Kukubali na kumruhusu awe vile inavyotaka hakufanya kazi pia. Mikono yangu ilidondoka kutokana na kukosa nguvu na kukata tamaa. "Wazazi" kukata tamaa vile, na kugonga kichwa ukutani na kukunja mikono "Bwana, kwa nini naadhibiwa kwa namna ya mwili huu?!"

Lakini kwa sababu ya kikao hiki, dhahiri ilinijia: mwili wangu ni wa kiwewe kama mimi, unaonyesha dalili zote za PTSD. Kama mimi! Na tuna mengi sawa.

Kwa mfano, kila wakati mimi hubeba bisibisi ndogo na koleo ndogo za kukunja, kwa sababu mara kadhaa nilihitaji vitu hivi, lakini haikuwa karibu. Tangu wakati huo, ni muhimu sana kwangu kwamba hali hii na zingine kama hiyo hazitatokea tena. Watu wananijua kama mtu ambaye kila wakati ana kila kitu naye, kutoka kwa bisibisi hadi dawa ya kupunguza maumivu, fizi, napu, mtoaji wa stain na malipo ya ziada kwa simu. Kila miezi sita ninajaribu kupakua begi langu kubwa la mapambo, lakini bisibisi na koleo hivi karibuni vinarudi ndani yake. Katika hili, sisi ni moja kwa moja na mwili - tunajiweka sawa, kujiandaa ili mbaya isitokee tena.

Na mimi mwenyewe nilisababisha moja ya majeraha makubwa kwa mwili wangu, ambayo matokeo yake bado yanajitokeza. Ndio, yote yalitokana na ujinga wa jinsi ya kuifanya kwa usahihi, na kadhalika (weka visingizio vya kawaida vya "wazazi"), lakini ukweli unabaki: Nilimtendea kama mbakaji asiye na moyo, na hana sababu ya kuniamini. Mtu anaweza kusema, anaishi katika hali sawa na mtoto mdogo wa mzazi-mbakaji - hakuna mahali pa kwenda, anahimili kadiri awezavyo, anaishi kwa hofu ya kila wakati na upweke. Na pia ninampiga teke, kwani nilitupwa teke kwa wakati unaofaa: "Kweli, ni mtoto wa aina gani wewe ni tofauti sana, kwanini unakatisha tamaa sana, kuna shida gani na wewe?", Wakati nilijaribu kukabiliana na kiwewe peke yangu. Na bado eneo hili la mwili halielewi lugha ya maneno, inaelewa tu mhemko na mwingiliano kupitia chakula, na nilikuwa nikimsubiri, laani, mazungumzo!

Mbaya, kwa ujumla, nilikuwa bibi wa mwili na mzazi wa ndoto kwake kama sehemu ya mfumo wangu. Na sasa nitakuwa nikifanya kazi hiyo kuondoa matokeo ya kiwewe na kurudisha ujasiri.

Ilipendekeza: