Haja Ya Kuwa

Video: Haja Ya Kuwa

Video: Haja Ya Kuwa
Video: Haja ya Moyo - Minister Eliya Mwantondo (official live video) 2024, Aprili
Haja Ya Kuwa
Haja Ya Kuwa
Anonim

Msichana mzuri, mwembamba, mwembamba, karibu wa uwazi anacheza densi isiyokuwa ya kawaida. Halafu hukimbilia katikati ya ukumbi, kisha hujificha kwenye kona, huku akiogopa kuinua macho yake kwa washiriki wengine kwenye mafunzo. "Ikiwa ungeweza kutaja ngoma yako, ingeitwaje?" - Namuuliza. "Ndimi" - msichana anajibu karibu kwa kunong'ona na kwa shida kuzuia machozi … Inaonekana, kidogo tu zaidi, na atayeyuka hewani kutokana na hofu iliyotokea kutokana na ukweli kwamba hata alithubutu sema juu yake.

Kikundi hufanya mazoezi ya tiba ya sanaa. Washiriki huchora vinyago vyao na kisha zamu kuzizungumzia. "Mask hii ni juu ya ukweli kwamba siishi. Na ninataka kuwa! " - anasema mshiriki mwingine na kulia kwa machozi, kisha anaanza kuomba msamaha kwa machozi yake na, inaonekana, yuko tayari kuwaka na aibu kwamba alizungumza kabisa … Wakati huo huo, mshiriki ni zaidi ya mtu aliyefanikiwa hapo, nje ya ukumbi wa mazoezi, na, pengine, wengi wa wale walio karibu naye na watu wanaomwonea woga watashangaa kujua kwamba yeye, na sifa zote za mtu aliyefanikiwa, bado hajisikii haki yake ya kuishi …

Sisi sote tuna mahitaji ya muhimu zaidi, ya kusema, ya msingi - mahitaji ya kuwa. Uhitaji wa uthibitisho kwamba sisi tu ndio. Na tunaweza kupata uthibitisho huu kupitia mwingine tu, ndivyo inavyofanya kazi. Mtoto ambaye amejifunza kutambaa anamtazama mama yake na anatarajia kutoka kwake - hapana, sio kumsifu, kutokubali au kutokubali matendo yake. Anatarajia kutambuliwa tu - kutambua haki ya kuishi kwake. "Niangalie, nitumie ishara ili nielewe kwamba mimi ndiye, nipo" - haya ni maneno muhimu zaidi ambayo angeweza kusema ikiwa angeweza … wewe mwenyewe na haki yako ya kuishi.

Mtoto haitaji kuhukumiwa katika miaka ya kwanza kabisa ya maisha yake. Tayari anafurahi na kile anachofanya - aliinuka, akatembea, akajifunza kuweka cubes juu ya kila mmoja, akakimbia, akajifunza kuendesha baiskeli, ingawa ni tairi tatu. "Niangalie!" - anatuma ishara kwa watu wake wapendwa. Badala yake, anapokea sura ya kutathmini: "Umefanya vizuri, mwishowe alifanya angalau kitu" au "Ningefanya vizuri zaidi" … Na sasa, baada ya muda, mtoto haangalii tena uthibitisho wa kile alicho, lakini kwa idhini: "Nilifanya vizuri? Unapenda?" na pamoja na haya huanza kupoteza hisia zetu … Wakati, badala ya kutambua uwepo wetu, tunapokea tathmini katika utoto wa mapema zaidi, basi baada ya muda tunaanza kuamini kuwa ndio tathmini ambayo itathibitisha haki yetu ya kuwa. Huo ni udanganyifu wa kikatili … hivyo. " Na ikiwa mtu mzima ana wasiwasi sana na mara nyingi juu ya kile wengine wanafikiria juu yake, kuna uwezekano mkubwa kuwa utambuzi huu katika haki ya kuishi haukutosha kwake.

Lakini hii sio mbaya sana. Mzazi anayependa vya kutosha, hata ikiwa anachanganya idhini na utambuzi, bado hutoa hisia kwamba mtoto ana haki ya kuishi na kuishi na kupendwa.

Ujumbe wa kutisha ambao mtoto anaweza "kutoa" ni ujumbe "usiishi". "Ingekuwa bora usingekuwapo!", "Ingekuwa bora ikiwa nitatoa mimba", "Watoto wote ni kama watoto, na wewe …" usiwe na mwisho) ", unyanyasaji wa kingono na kingono ndio inachangia kuimarisha hisia "sina haki ya kuwa". Lakini bila kukidhi hitaji hili - hitaji la kuwa - kila kitu kingine hukoma kuwa na maana. Kufanikiwa, kazi ya kifahari, familia, wakati wa furaha - mara nyingi mtu ambaye haja ya kutosheka anaamini kuwa alipokea haya yote kwa bahati, sio kwa shukrani kwa juhudi zake, lakini bahati mbaya isiyoeleweka ya hali, kwa sababu baada ya yote inaonekana na hapana, na kwa hivyo hana haki ya kufanya hivyo. Na, ipasavyo, hajui jinsi ya kufurahiya pia …

"Nilipenda jinsi ulicheza," wanasema kwa msichana ambaye alicheza na kulia na kumwita densi yake "mimi ndiye". Uso wa msichana huangaza. "Je! Hii ndio ungependa kusikia?" Nauliza. Baada ya kufikiria kidogo, anajibu: "Unajua, ningependa tu kuambiwa: upo …".

Wewe ni. Je, uko hai. Unastahili kuwa. Wakati hatukupokea jumbe hizi kama watoto, inaweza kuwa ngumu sana baadaye katika utu uzima. Na mara nyingi ni jumbe hizi - sio wazi, zisizo za maneno, zisizoeleweka - ambazo zinaonekana kuwa uponyaji zaidi katika uhusiano wa mteja-psychotherapist.

Ilipendekeza: