Tunaogopa Sana Kwamba Kifo Kitamchukua Mtoto Kutoka Kwetu, Kwamba Tunachukua Uhai Wake

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Leo nataka kuzungumza juu ya kitu ambacho ni ngumu na sitaki kufikiria. Kuna upande wa kivuli kwa hamu ya kulinda watoto na kuwatunza, juu ya usalama wao, afya, maadili, na siku zijazo

Kipindi cha uchawi mweusi ikifuatiwa na mfiduo

Jinsi nyingine kuelezea athari ya nakala hiyo katika Novaya Gazeta, ambayo ilishtua wazazi wengi wa Urusi juu ya kujiua kwa vijana?

Vifo visivyoelezewa vya watoto kutoka kwa familia zilizo na mafanikio, nyangumi wa ajabu kwenda angani, ibada ya "mtakatifu wa mtandao" Rina, risasi za mikono iliyokatwa, kupiga simu kabla ya kifo, "Eva Reich" anayeongoza kwa kutisha … Je! Ni nyeusi gani mabwana na washikaji wa panya wa Gammeln ambao hawana sura, hawana majina, wachukue watoto wetu kwenda nao katika "ukweli tofauti", katika "ufahamu wa ukweli", "mbinguni" - lakini kwa kweli, katika kifo kisicho na maana na cha mapema ?

Kulikuwa na mabishano mengi juu ya nakala yenyewe. Walivutiwa na kukaripiwa. Walilinganisha "taaluma" ya Lenta na "hofu" ya Mpya. Haionekani kwangu kuwa kuna jibu dhahiri.

Nakala katika Novaya hakika sio chochote isipokuwa uchunguzi wa uandishi wa habari. Lakini hii, ole, sio mfano pekee wakati mwandishi wa habari wa chapisho hili ana msimamo mkali, maoni na maoni, ambayo inamaanisha kuwa kazi iliyo sawa na ukweli hauhitajiki tena.

Kwa upande mwingine, ikiwa hakungekuwa na "uchawi mweusi" katika kifungu hicho, hakungekuwa na maoni milioni mbili - wenzake wote dukani wasingeweza kuruka mara moja na wasingefanya kwa siku ambayo Mursalieva hakuweza / hawakuona ni muhimu kufanya katika miezi michache. Maelfu ya wazazi wa vijana hawakufikiria juu ya hali ya watoto wao, juu ya uhusiano wao nao. Kwa hivyo, ikiwa tunaendelea kutoka kwa tathmini ya athari iliyozalishwa, nakala hiyo bila shaka "ilifukuzwa". Na aliunganisha safu hizo za mada kwamba katika vifaa vya sauti vya "Lestrade" havisikii kabisa: ni nini kinachotokea kwa watoto? Wacha "nyuma ya pazia" - wajinga tu mashuhuri, lakini kwa nini watoto wanaongozwa kwa haya yote? Kwa nini wanaacha maisha ambayo wana kila kitu cha kuishi na kufurahiya - familia, shule, raha, matarajio?

Kila kitu sio kama ilivyo kweli

Kwanza, wacha tueneze haze. Mtoto yeyote anategemea zaidi mazingira ya karibu katika maisha halisi kuliko kwa jamii za siri kwenye mtandao. Katika visa vingi, majaribio ya kujiua yanatanguliwa na mizozo mikubwa na wazazi, waalimu au wenzao, vipindi vya unyogovu, shida ya kihemko, kukuza uraibu na shida ya kula. Takwimu zinaonyesha wazi kwamba mtandao sio tu sababu inayosababisha kuongezeka kwa kujiua kwa ujana, lakini ina athari tofauti. Kiwango cha chanjo ya idadi ya watu na Mtandao inahusiana kinyume na idadi ya kujiua kwa jumla na vijana haswa. Lakini kiwango cha umaskini, machafuko ya jumla, unyanyasaji wa nyumbani, na vile vile kiwango cha chini cha elimu na ukosefu wa hisi za kijamii zinahusiana moja kwa moja. Ni kwamba tu hakuna mtu atakayeandika juu ya kifo cha mtumwa wa dawa za kulevya mwenye umri wa miaka kumi na tano kutoka kitongoji duni cha wafanyikazi katika magazeti ya kati. Watu wazima walio karibu naye wataita jaribio la kujinyonga na msichana anayeteswa na unyanyasaji wa baba yake wa kambo "upumbavu" na sio tu kwa wanasaikolojia - hawatakimbilia kwa madaktari, na atakatazwa.

Hii haimaanishi kwamba watoto kutoka "familia nzuri" ambao hawapati shida na vurugu na wana wazazi wanaojali na wenye upendo hawawezi kushuka moyo. Hata kutoka kwa nakala ya Mursalieva, ambayo wazo hilo linaendelea kufanywa kwamba watoto - "wahasiriwa wa nyangumi" hapo awali walifanikiwa, jambo lingine liko wazi. Ukweli mmoja tu: msichana aliyekufa alikuwa na wasiwasi sana juu ya sura yake kwamba kwa muda mrefu alikuwa amekula saladi tu. Hii inaonyesha kwamba mtoto alikuwa na shida ya kula inayoendelea, moja ya alama za hatari ya kujiua. Ni wazi kuwa kawaida ni rahisi kwa jamaa za marehemu kufikia hali ya nguvu ya nguvu - kuzungushwa kupitia Mtandao - kuliko kwa kufikiria kwamba mtoto alikuwa mbaya hapo awali. Lakini katika idadi kubwa ya kesi, ukweli kwamba watoto walikuwa katika jamii za kujiua ilikuwa matokeo ya hali yao, sio sababu.

Ndio, watoto wa leo wanatafuta majibu yote kwenye mtandao. Ikiwa ni pamoja na jibu la swali "nini cha kufanya ikiwa unataka kufa?" Lakini swali lenyewe linaonekana katika maisha halisi. Manipulations na idadi kama "watoto 130 wa wale waliojiua walikuwa katika vikundi vya nyangumi" - sio zaidi ya ujanja. Na wengine 200 kati yao walienda kanisani na wazazi wao, 350 walitazama Runinga, na hakika wote 400 walienda shule. Kwa nini upiga marufuku shule sasa?

Hii haitoi kabisa uwajibikaji kutoka kwa wale ambao, katika jamii kama hizo, wanaweza kushinikiza vijana kwenda kwenye mabadiliko kutoka kwa mawazo ya kujiua (ambayo ni karibu kawaida ya umri) hadi nia na majaribio ya kujiua. Katika jamii, urekebishaji na ushairi wa wazo lenyewe, na matumizi ya muziki na picha za kuona, na ujuzi maalum, na shinikizo la kikundi "wacha tuwe pamoja", "ni nani asiyeogopa", fanya kazi kwa hili. Wasimamizi wa sosholojia pia wanaweza kuwa madanganyifu wenye ustadi. Hii ni mbaya, na kuwafikisha mbele ya sheria wale ambao "walichekesha" na "kuhamasisha" kwa njia hii ni muhimu sana, kama vile usambazaji wa habari juu ya gharama ya njia hizo za kujitangaza.

Lakini usijidanganye kwamba yote inakuja kwa "zombie kwenye mtandao." Hii ndio kesi wakati hofu ya fumbo inaingilia kati kuona hali ya mambo. Na ni kwamba kuna sababu nyingi zinazoongeza hatari ya tabia ya kujiua kwa vijana na bila nyangumi na vipepeo. Nakala hiyo itajadiliwa na kusahaulika, lakini sababu zitabaki.

Usiwe kama hiyo = usiwe

Ujana unapewa mtu kuunda kitambulisho, kujibu maswali "mimi ni nani? mimi ni nani? ni tofauti gani na wengine? " Wakati huo huo, kujithamini na dhana ya kibinafsi bado ni dhaifu na dhaifu, kukataliwa na kukosolewa ni chungu sana. Kwa hivyo, moja ya sababu kubwa za hatari ni aina yoyote ya chuki - chuki na uonevu wa wale ambao … haijalishi ni nini. Kitu.

Ubaguzi wa jinsia moja umekuwa moja ya mwelekeo wenye nguvu zaidi wa kuchukia Urusi katika miaka ya hivi karibuni. Ilikuzwa kwa makusudi na hata kuwekwa katika sheria inayokataza mwelekeo wa ushoga kuitwa tofauti ya kawaida. Kama matokeo, sio watoto tu walio na mwelekeo wa ushoga au wenye mwelekeo ambao haujatulia waligeuka kuwa hatari, lakini haswa vijana wote - baada ya yote, tunaweza kusema juu ya kila mtu kuwa yeye ni "fagot" na anza uonevu. Uwezekano huu uko hewani. Hata wazazi wa watoto ambao walikuwa hawajamaliza shule ya msingi waliniambia visa kama hivyo. Kwa kuongezea, wao wenyewe kawaida huogopa kwanza kwamba hii ni kweli, na pili - kwamba mtoto anaonewa. Hii haikuwa hivyo miaka 10 iliyopita.

Wakati huo huo, mada hiyo ikawa mwiko, njia zote za kuzuia uonevu wa jinsia moja zilizuiliwa, vitabu kwa vijana haviwezi kuchapishwa juu ya hii, mazungumzo yanaweza kufanywa, mradi wa Watoto 404 unaharibiwa kimfumo. Sheria ilipooza kabisa njia yoyote ya kushughulikia chuki ya jinsia moja kati ya vijana na karibu njia yoyote ya kumsaidia na kumlinda mtu anayeonewa. Anaruhusiwa kumwonea huruma, kama mgonjwa, na kumshauri asitangaze udhalili wake. Je! Sheria hii imegharimu maisha ya watoto wangapi, hatuwezi kujua - baada ya yote, "hawakutangaza". Mmoja wa waandishi wake, Elena Mizulina, ana hamu ya kubadilisha sheria nyingine ili Eva Reich wa miaka 13 afikishwe mahakamani. Je! Anafikiria juu ya jukumu lake mwenyewe la kujiua kwa vijana?

Mfano mwingine mzuri wa kuchukia kwamba wasichana wako hatarini zaidi ni nakala, wavuti na blogi zinazoendeleza fetasi ya mwili dhaifu na wa riadha. Picha ya mwili ina jukumu muhimu sana katika hali ya jumla ya kuridhika na maisha. Vijana walio na miili yao inayobadilika haraka tayari wanakabiliwa na dysmorphophobia (kukataa muonekano wao), halafu wanafundishwa kutoka kila chuma kuwa "huwezi kuishi na nyara ya mafuta."Ninashuku kwamba watu wenye nguvu ya kupunguza uzito walituma kwa ulimwengu unaofuata vijana wengi zaidi kuliko jamii za kujiua. Anorexia inaua zaidi kuliko mishipa wazi, na bulimia inahimiza majaribio ya kujiua. Kutoka kwa mawazo "Nataka kuwa mdogo", "Ninaonekana chukizo, ni chukizo kuniangalia, hakuna mtu ananihitaji hivyo" ni rahisi sana kuhamia "Nataka kuwa mbali".

Shida ni kwamba ikiwa wazazi wanaogopa na simu za kulala kwenye reli, basi wazo la kwenda kwenye lishe na kuingia kwenye michezo linaonekana kuwa sawa kwao. Ukweli kwamba hii mara nyingi ni kujikataa - hatua ya kwanza ya kujiua - hawatambui. Au mbaya zaidi - baada ya kusoma Madame Traumels, kwa ukali na upendeleo huo huo, wanaanza kutangaza chuki na dharau kwa miili yao kwa binti zao. “Kwa nini umevaa hivyo na punda wako mnene? Weka kuki nyuma, hautapita kupitia mlango hivi karibuni. Hauwezi kujiruhusu uende vile, ni wakati wa kujitunza mwenyewe! " - ole, najua haswa wasichana kutoka matabaka yote ya maisha husikia kutoka kwa wazazi wao siku baada ya siku. Wazazi wao wana hakika kwamba wanapenda na kujali, kwamba wanataka kilicho bora, kwamba “yeye mwenyewe atakasirika baadaye; ni bora kusikia kutoka kwangu kuliko kutoka kwa kijana; ni jukumu langu kumuonya. " Ingawa, kwa ujumla, jukumu la wazazi ni kumfikishia binti yao kwamba baada ya kusikia kutoka kwa kijana angalau mara moja mahitaji ya kubadilisha muonekano wao na ukosoaji wa kufedhehesha, wanahitaji kugeuka na kuondoka. Kwa sababu hizi ni ishara za kwanza za vurugu, na hivi karibuni unaweza kujikuta na punda mnene na uso uliopigwa.

Kuna mifano mingi zaidi wakati familia na jamii wanapotuma ujumbe wenye nguvu kwa vijana: usiwe wewe ni nani. Ikiwa mtoto ni nyeti, ikiwa ana msaada mdogo, husikia katika hii: usiwe. Ingekuwa bora ikiwa wewe - hii - haikuwepo. Je! Kuna mtu anayeweza kuelezea kwa nini "nyangumi angani" atuogope kupeana mikono, na hii yote inaonekana kawaida na hata "muhimu"?

Kuoza na kukata tamaa

Vijana watalazimika kuaga utoto na kuingia utu uzima. Na ndani yake, mahali pengine kujitahidi, kufikia kitu, kutekeleza maoni ya wazimu, kushinda kilele. Kwa nadharia. Katika mazoezi, idadi kubwa ya watoto wanaishi, wakigundua kuwa hakuna chochote kizuri na cha kupendeza kinachowangojea. Je! Wanasikia nini kutoka kwa watu wazima juu ya maisha haya? Kazi ilitoka, bosi ni mpuuzi, kila kitu ni mgonjwa na amechoka, hakuna pesa, unapiga kama samaki kwenye barafu na kila kitu hakina maana. Maisha yetu ya watu wazima yanaonekana mbele yao kama mfululizo wa siku zisizo na maana za siku zilizojitolea kwa kila aina ya ubatili wa kijinga. Maisha haya hayahitaji kutoka kwa watu wasipambane na kutafuta hata kidogo, lakini kufanana, kupotoka, kukataa ubinafsi, kutoka kujitambua ili wakati wa mwaka na kulipa rehani. Na kwa sababu hii wanahitaji kukua, kusoma sana na kujaribu kujifunga kwenye kamba hii na kusoma kwa furaha kuinyosha kwa miaka 60? Ni ukweli?

Sisi wenyewe hatuoni jinsi tabia yetu ya kunung'unika na kulalamika kila wakati, bila kujaribu kujaribu kubadilisha chochote, utayari wa kuacha maana na maadili yetu, hutengeneza kwa watoto picha ya ulimwengu mkubwa kama tawi la kuzimu, lisilo na maana na lisilo na mwisho. Na kifo ni nini ikiwa sio kutoroka kutoka kuzimu hii? Na ni nini kinachoweza kuwa mbaya kwa kutoroka kutoka kuzimu?

Ni ngumu sana kwa kijana anayeishi katika hali kama hiyo kupinga kitu kwa falsafa ya kujiua ya nyumbani. "Kushikilia maisha ni ujinga, kwa sababu ni wepesi na uchovu, ulimwengu wa watu wasio na ujinga" - ndio, ndio hivyo. Mama mwenyewe alisema. Yeye, pia, hajaishi kwa muda mrefu.

Katika tumbo

Kuna hadithi ya zamani:

Familia ilikuja kwenye mkahawa, mhudumu anamwambia mtoto:

- Je! Wewe ni nini, kijana?

- Hamburger na ice cream, - kijana anajibu.

Hapa mama anaingilia kati:

- Yeye saladi na kuku ya kuku, tafadhali.

Mhudumu anaendelea kumtazama mvulana:

- Ice cream na chokoleti au caramel?

- Mama Mama! - mtoto analia, - Shangazi anafikiria mimi ni kweli!

Tunawapenda watoto wetu sana. Tunataka bora zaidi kwao. Tuna wasiwasi juu yao. Tunataka kuhakikisha kuwa hakuna chochote kibaya kinachowapata. Tunawatunza. Na tunafanya vizuri sana hivi kwamba hawana hakika tena kuwa wapo.

Tangu mwanzo wa karne hii, kumekuwa na ongezeko kubwa la udhibiti wa watoto. Tunafuatilia simu zao za rununu. Wanaacha shule kabisa kwa vibali. Mwalimu hawezi tena kuongezeka nao - uratibu na makaratasi yatachukua milele. Hawawezi tena kutembea uani wenyewe, karibu wananyimwa kucheza bure - wanahama tu kutoka kwa duara hadi sehemu, wakifuatana na bibi yao au mjukuu. Tukio lolote linalohusisha watoto husababisha msisimko mkubwa na utaftaji wa wale wa kulaumiwa. Ukusanyaji wa saini huanza mara moja, ikidai kuadhibu, kuzuia, kuwatenga marudio. Manaibu na wakubwa wengine mara moja hutoka na maoni "kuunda mfumo wa kudhibiti" na "kuimarisha uwajibikaji." Idadi ya ukaguzi wa kituo chochote cha utunzaji wa watoto unakua kila mwaka, idadi ya marufuku na maagizo pia.

Tupe nguvu ya bure, tungeifunga kwa pamba na kuishikilia kwa miaka 20, au, bora zaidi, kuiweka kwenye vidonge, kama kwenye sinema "The Matrix," na ili virutubisho na maarifa yapitie zilizopo kwao.

Hii ni chungu sana kwa vijana. Ufahamu wa pamoja una matarajio ya kuanza: majaribio ya kujaribu haki ya kuwa mtu mzima, kusafiri kwenda ulimwengu mwingine, mazungumzo na kifo. Mtoto anaweza kujificha kutoka kwa hofu yake mikononi mwa mzazi, kijana anataka kujua anastahili nini. Lakini wazazi wana wasiwasi, walimu hawataki kujibu, na kama mwanzoni tuko tayari kuwapa Mtihani wa Jimbo la Umoja tu.

Mada ya kifo ni mwiko. Je! Unafikiri wanasaikolojia wengi wa shule na waalimu walithubutu kuzungumza na watoto juu ya kujiua baada ya kusoma nakala huko Novaya? Nina shaka, kwa sababu ikiwa wewe ni mzito, sio tu hotuba, unapaswa kuanza na maneno kama, "Nadhani wengi wako wakati mwingine huhisi kufa au kufanya kitu hatari sana, na hiyo ni sawa." Nani ataamua juu ya hili?

Vijana hawana mtu wa kuzungumza naye juu ya hii, tunaogopa, kunywa Corvalol na kutukumbusha kuwa masomo hayajafanywa. Wanatumia ndoano na wapanda mbio mitaani, hunyongwa kwa mitandio na kukata mikono. Kukosa utoto wa bure, wanashikilia uhuru wakati tunapopoteza uwezo wa kuwadhibiti kimwili, na kuwa hawajajiandaa kwa fursa hizi, mara nyingi hawawezi kutathmini hatari na kutabiri hatari. Baada ya kila "kurtosis" tunatafuta kitu kingine cha kuzuia na kuzuia. Sasa walianza kuchagua vidude na kusoma maelezo mafupi. Kadiri tunavyokata simu na simu zetu za kengele, ndivyo wanavyotaka kuzima sauti kabisa. Kadiri tunavyolaumu na kuangalia, uaminifu mdogo kati yetu, ndivyo hamu yao ya kutoroka kutoka kwa hood ilivyo na nguvu. Hadi njia kali za kutoroka kutoka kwa haya yote - hadi kufa.

Hatusikii, hatuwaoni, tunazingatia tamaa na hisia zao "whim", usiamini kuwa ni za kweli. Hawaulizwi, kila kitu kimeamuliwa kwao, hatua zote zimepangwa, tunatarajia zilingane. Kama matokeo, wanahisi kuwa msichana aliyekufa Rina, ambaye alipoteza udhibiti na kwenda kuishi kwenye Wavuti, yupo kwa kiwango kikubwa zaidi kuliko wale walio hai. Yeye ni, lakini sio.

Nilimwuliza binti yangu wa miaka kumi na tano na marafiki zake waandike maoni yao juu ya haya yote. Wana familia nzuri na shule nzuri. Hawana unyogovu na ulevi. Hapa kuna maandishi yao, karibu bila kubadilika:

Kijana anakabiliwa na kazi milioni, maswali milioni ambayo lazima ajibu mwenyewe, na njia pekee ya kufanya hivyo ni kupata uzoefu wa maisha. Na uzoefu wa maisha hauwezi kupatikana bila uhuru. Haiwezekani kuelewa ni nani umeketi nyumbani kwenye kompyuta au kwenye dawati darasani, na kwa kweli wazazi wengi huwaachia vijana wao hakuna njia nyingine.

Katika ulimwengu mdogo wa watu wazima hauwezi kuwa na mapambano, hakuna uhuru - bila kujali unapigania nini, watu wazima wote watakusema kwa pamoja, "usiwe mjinga," "kwanini unahitaji hii?", " Usisimame, na bila wewe kuna shida nyingi "," Hakuna chochote cha kuhatarisha bure, jiingize kwenye biashara. "Unachohitaji kufanya ni kusoma kawaida na kurudi nyumbani kwa wakati, ili usikasirishe mama yako mpendwa.

Ndio, laani, tuna kila nafasi ya kuingia katika hali hatari - barabarani tunakutana na mbwa wazimu, wafanyabiashara wa dawa za kulevya, maniacs, madereva walevi, n.k katika hali ambapo kitu kitategemea sisi. Hatupaswi kufanya uchaguzi, hatutoi hatari, hatutafuti, hatuishi. Tunasoma, kusafisha chumba na, ikiwa tuna bahati, wakati mwingine tunapata fursa ya kutoka nyumbani kwa kisingizio cha kuwa na mkutano na rafiki katika cafe inayojulikana na wazazi wetu ili kupiga tena kila hatua na kurudi kwa wakati uliowekwa wazi.

Zaidi ya yote haya yanatuhusu sisi wasichana, kwa sababu ni uhuru wetu ambao kawaida uko katika ukweli kwamba tunaweza kuchagua kufanya Kiingereza au kemia kwanza. Hii ni nzuri, lakini tuliweza kupata mwanya kwa maisha yetu. Tuna Mtandao - baada ya yote, kitu kama mawasiliano ya bure, aina fulani ya matumaini kwamba mahali pengine kwenye kona ya mbali ya Mtandao kutakuwa na kitu cha kufurahisha ghafla. Katika maisha halisi, hawataki sisi kuwa mtu - mtoto mzuri hafikiri, haoni shaka, hafanyi makosa - na kwenye mtandao tunaweza kuamua tutakuwa nani. Sio kama kuelewa wewe ni nani, kutatua maswala muhimu zaidi maishani, kujitetea na imani yako, kutafuta na kupoteza watu wapya, kuingia kwenye mizozo na kujifunza kutoka nje, lakini hii, kwa kanuni, inakuja. Faini. Hii ndio kila mtu angefanya ikiwa maisha halisi yamekatazwa. Na, laani, hata ikiwa kweli kulikuwa na kila aina ya madhehebu na waendawazimu wazimu ambao wangepeana nambari na maswali na kutupatia kila aina ya siri, basi wasichana hawa ambao hawajapewa uhuru na ambao bado hawajajifunza kusema uwongo kwa wazazi wao kila siku ingekuwa tu WA KWANZA, ambaye angeongozwa. Na wangekuwa WA KWANZA kuruka juu ya paa - pamoja na vijana ambao wana maisha magumu sana, shida za kuzimu na wazazi wao na jazba yote hiyo. Na ni nini muhimu wanapoteza, wasichana hawa wa nyumbani? Uwezo wa kufanya kazi ya nyumbani kwa miaka michache zaidi? Utu wako? Hakuna chochote cha aina hiyo, bado hawajui wao ni nani, wanasikia tu kile wengine wanasema juu yao. Wao wenyewe wameenda kwa muda mrefu. Na kisha wanapendekeza kufunga Mtandao kwa Vijana, kufuatilia kila ujumbe. Ndio, basi wote tutaruka kutoka kwenye dari, unaelewa?.."

* * *

"Tunaogopa sana kwamba kifo kitachukua mtoto kutoka kwetu, kwamba tunachukua uhai wake," Janusz Korczak alisema miaka mia moja iliyopita, na kwa zaidi ya miaka mia hii kila kitu kimekuwa mbaya zaidi. Kadiri tunavyoishi kwa mafanikio, ndivyo tunataka kuteseka kidogo. Kadri tunavyodhibiti na kuweka majani katika mabaki na matabaka ya pamba. Hatutaki kuwa na hatari hata kidogo, tunaziba mianya yote ya kifo - na ghafla anajikuta moyoni mwa mtoto aliyehifadhiwa kwa bidii. Tunaweza kumlinda mtoto kutoka kwa chochote isipokuwa yeye mwenyewe. Isipokuwa tuko tayari kumshawishi, kwa usalama wake. Na inaonekana kwangu kuwa ni utambuzi wa ukweli huu ambao uko kwenye kiini cha hofu ambayo nakala katika Gazeti la Novaya ilitumbukiza wazazi. Tutalazimika kujifunza kuishi nayo ikiwa tunataka watoto wetu waishi.