2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Kula wanachotoa
Ninakumbuka mwenyewe wakati nilikuwa na miaka 4-5. Nimekaa kwenye meza ya chakula cha jioni na hadi kichefuchefu sitaki kula maziwa na nondo mbaya, au kuchemsha kitunguu laini, au supu ya kushangaza ambayo inanuka kitu kisichoeleweka, na mama anayefanya kazi kila wakati au mwalimu wa chekechea, ambaye ana 15 zaidi fidgets chini ya usimamizi, sema: “Kula kile wanachotoa! Hakutakuwa na mwingine. Hakuna wakati wa mapenzi yako!"
Je! Wewe, wasomaji wapenzi, unakumbuka jinsi ilivyotokea na wewe?
Kwa mimi na wenzangu katika bahati mbaya, matukio yalifunuliwa kulingana na hali tatu zinazowezekana. Ya kwanza ni kumeza chakula kilichochukiwa, kukandamiza karaha ndani yako, kuzima hisia zako zote. Ya pili sio kula chochote au kutafuta kitu kisicho cha kuchukiza kwa ladha na harufu kwenye sahani, matokeo yake ni kwamba njaa haitosheki. Ya tatu ni kutupa hasira na kupata, mwishowe, chakula cha kula au adhabu kwa njia ya chumba giza, kona na tumbo tupu.
Pamoja na maendeleo yoyote ya hafla, hakuna kuridhika, sembuse raha, kutoka kwa chakula. Katika visa vyote vitatu, kuna vurugu, uzoefu mbaya na uzoefu ambao hitaji la kukidhi ni ngumu sana au haliwezekani.
Uzoefu uliopatikana huchukuliwa hadi kuwa mtu mzima
Hali kama hizo hufanyika kwa kila mtu katika utoto zaidi ya mara moja. Na sio tu kuhusiana na chakula. Watoto bado wana mahitaji mengine: umakini, upendo, msaada, mawasiliano, usalama, heshima, mawasiliano na wengine - kuridhika ambayo inaweza pia kuambatana na shida kubwa na uzoefu mbaya.
Uzoefu uliopatikana huunda picha ya ulimwengu na hali za maisha, ambazo zinahamishiwa salama kuwa watu wazima.
Jinsi hali zinavyokua katika utu uzima, ilivyoelezewa mwanzoni mwa nakala hiyo
Kwanza - kumeza chakula kilichochukiwa, kukandamiza karaha, kuzima hisia zako zote. Wakati mtu hufanya hivi mara nyingi, kwa kipindi cha miaka mingi, uwezo wa kuhisi hatari / usalama wa kile kilichojumuishwa katika maisha yake, uwezo wa kuelewa matamanio yake hatimaye umezimwa. Mtu huacha kujua mahitaji yake mwenyewe, huzingatia matakwa na mahitaji ya wengine.
Hali kama hiyo inaongoza kwa ukweli kwamba mtu huyo ni mwathirika wa hali mara kwa mara. Hali zisizofaa za kufanya kazi, uhusiano tegemezi au wa kutegemeana, mwingiliano usiofaa na mtu, kufikia malengo ya watu wengine (wazazi, mke, watoto, guru), n.k. Unyogovu, unyogovu, kutojali, kujithamini, kutegemea watu walio karibu, ukosefu wa usalama, hatia na aibu huwa marafiki wa hali kama hiyo.
Pili - usile kitu chochote kabisa au utafute kitu ambacho sio cha kuchukiza kwa ladha na harufu kwenye sahani, matokeo yake ni kwamba njaa haitosheki. Hali ya pili iliyohamishiwa uhai inaongoza kwa hisia ya kila wakati ya "njaa" - kutoridhika kutoka kwako mwenyewe na kutoka kwa maisha, bila kujali ni kiasi gani mtu anapokea. Matarajio yake ya ndani kutoka kwa kile kinachotokea kawaida hayafanani na ukweli: "Nilitarajia kuwa atakuwa msikivu na ananijali, lakini kila wakati anajishughulisha na kazi na anasahau kununua keki mpya ambazo ninazipenda sana." Au: "Nilidhani kuwa kazini nitachukuliwa kwa heshima inayofaa, nikipewa elimu yangu, na wananipeleka kahawa."
Imani inayoongoza katika hali hii ni: "Kinachotokana na ulimwengu hakiwezi kupunguzwa." Kama fidia, kuanzia utoto, mtu anafikiria mengi juu ya maisha bora. Ukweli hubadilishwa na udanganyifu, ambayo husababisha kuchanganyikiwa wakati wa kushirikiana na ulimwengu wa nje. Kama matokeo, kuna msingi wa mara kwa mara wa chuki na kuwasha, madai yasiyo na mwisho kwa wengine na kwako mwenyewe, ugumu wa kufanya vitendo na kufikia malengo. Mtu kama huyo ana sifa ya kudhibiti kupita kiasi, kukosoa, kutokuamini ulimwengu.
Ya tatu - tupa hasira na upate, mwishowe, chakula cha kula au adhabu kwa njia ya chumba giza, kona na tumbo tupu. Katika ukuzaji wa hali ya tatu, imani kuu ni: "Maisha yote ni mapambano. Unapaswa kupigania kila kitu. Unahitaji kubisha yako kwa nguvu. " Ikilinganishwa na mbili za kwanza, hali hii ina pamoja - mtu huchukua msimamo maishani na huchukua hatua kuelekea kile anachotaka. Lakini kwa kuwa msingi wa vitendo ni kusadikika kwa uadui wa ulimwengu, mwingiliano hufanyika kwa msaada wa uchokozi.
Kama matokeo, maisha ya mtu kama huyo yamejazwa na mvutano, mizozo na uharibifu. Mara nyingi kuna hali wakati matokeo huwa chini ya nguvu kuliko juhudi iliyotumiwa - maoni bado ni kwamba juhudi zilipotea. Mvutano wa kila wakati uliopo kila wakati wa maisha husababisha upotezaji wa nguvu na kuzeeka haraka. Mtu aliye na hali kama hiyo ana sifa ya uchokozi, hasira, mizozo, kutokuwa na subira, kutoweza kusikia mwingine, udhalimu na kutokuwa na uzito kunawezekana katika mahusiano.
Hali gani itashinda inategemea hali ya kuzaliwa ya mtoto, ni aina gani ya watu wazima waliomzunguka, na ni njia gani za malezi waliyotumia.
Yaliyopita hayawezi kubadilishwa, ya sasa yanaweza kubadilishwa
Katika hali zote tatu, kuna hali zingine za nje ambazo ni kikwazo cha kupata kile unachotaka, na mhusika mkuu yuko katika nafasi ya kutegemea. Kwa maneno mengine, hali ya mtoto inaendelea kuchezwa, ambapo kuna mtoto "mwenye njaa" na mzazi ambaye kazi yake ni kukidhi mahitaji ya mtoto, lakini kwa sababu moja au nyingine hawezi kufanya hivyo.
Kila mtu huvuna faida ya kile kilichowekwa katika utoto. Tabia, njia za kuingiliana na ulimwengu na wewe mwenyewe, matukio ya maisha - yote haya huanza na yanaendelea katika miaka ya mwanzo ya maisha. Hakuna mtu anayeweza kubadilisha zamani zao, na kidogo kubadilisha tabia za watu wazima kuhusiana na wao katika utoto.
Lakini kila mtu ana nafasi ya kubadilisha hali ya maisha yake kama matokeo ya vitendo kwa sasa. Ili kufanya hivyo, unahitaji kuwa mtu mzima wako mwenye busara na anayejali ambaye ataunda mazingira ya kujifunza kufahamu mahitaji yako, kujitenga yako na wengine na kuweza kuziridhisha.
Matakwa mema, Svetlana Podnebesnaya
Ilipendekeza:
CHRISTOPHER ROBIN: KATIKA KUTAFUTA UTOTO WA UTOTO
- Wewe pia ulinifukuza? Kuna filamu ambazo huponya sehemu za roho. Huyu ni mmoja wao. "Christopher Robin" ni filamu nzuri sana na ya kutafakari. Hii ni hadithi ya hadithi, na ili kuikubali kwa kiwango cha moyo, moyo utalazimika kufungua angalau kwa muda :
Mtu Ndani Yangu Daima Anataka Kula. Sababu Za Kula Kupita Kiasi Bila Fahamu
Marafiki, niliwahi kuandika safu kadhaa ya mada juu ya kula kupita kiasi, nikiwa na sababu za kisaikolojia na kisaikolojia za kula kupita kiasi akilini. Msukumo wa kupita kiasi, ulaji wa lazima, na kadhalika. Sasa nitazungumza juu ya sababu ambazo ziko katika eneo la fahamu zetu.
Mahitaji Yetu Katika Utoto Na Shida Katika Utu Uzima
Kuna mahitaji matano ya kimsingi, ambayo kuridhika kwake kunaathiri jinsi kwa usawa na kwa jumla mtu atakua. 1. Kiambatisho salama . (utulivu, usalama, upendo, upendo usio na masharti na kukubalika) Tunapendwa kwa jinsi tulivyo. Sio kwa kitu, sio kwa darasa, sio kwa kukaa na kaka au dada mdogo.
Sehemu Ya Matusi Ya Tabia Ya Kula: Kuzungumza Juu Ya Chakula Na Wakati Wa Kula
Kuendelea na mada ya kupiga picha chakula, ningependa kuzungumza juu ya sehemu ya matusi ya tabia ya kula, ambayo ni, kuzungumza juu ya chakula na wakati wa kula. Na, kwanza, hadithi iliniambia juu ya yule jamaa wetu kutoka St. Kwenye hafla moja, mtu huyu, wacha tumwite Cyril, ambaye tayari alikuwa amejua kabisa lugha ya Kifaransa, alianza kuwaambia wale waliokuwepo kwenye sherehe (na kampuni hiyo ilikuwa mchanga sana) kwamba alipenda kila kitu huko Ufaransa, lakini mamb
JINSI SIYO KUFUNGA MAHITAJI YAKO KWA MTU MMOJA?
Nini cha kufanya na ukweli kwamba mahitaji yako yamefungwa kwa mtu mmoja? Unawezaje kupata njia tofauti za kuwaridhisha? Ikiwa hitaji lako na njia ya kukidhi hitaji hili imefungwa kwa mtu mmoja, umepotea. Hii ni njia ya moja kwa moja ya kutegemea.
