Svetlana Royz: Ikiwa Mtoto Sio Mkuu Wa Shule, Ni Salama Kwake Huko

Orodha ya maudhui:

Video: Svetlana Royz: Ikiwa Mtoto Sio Mkuu Wa Shule, Ni Salama Kwake Huko

Video: Svetlana Royz: Ikiwa Mtoto Sio Mkuu Wa Shule, Ni Salama Kwake Huko
Video: Паутинка из мохера / Свитер Эльзы Скиапарелли / Токсичные комментарии #ЕленаЯковлеваВяжет 2024, Machi
Svetlana Royz: Ikiwa Mtoto Sio Mkuu Wa Shule, Ni Salama Kwake Huko
Svetlana Royz: Ikiwa Mtoto Sio Mkuu Wa Shule, Ni Salama Kwake Huko
Anonim

Chanzo: life.pravda.com.ua

Mahojiano na Svetlana ni kufikiri tena kwa maoni juu ya malezi na mchakato wa elimu, ufahamu wa makosa, hujibu hata kwa maswali yasiyoulizwa. Ni kama ghafla kuona picha nzima kutoka kwa mafumbo yaliyotawanyika hapo awali

Sehemu ya kwanza ya mazungumzo ni juu ya jukumu la shule na wazazi, uchaguzi wa shule, na darasa

Na pia kwamba ni muhimu kuandaa mtoto shuleni tangu kuzaliwa - lakini sio kwa akili

SHULE ZILIVYO KAMILI HAZIPO

- Sasa wazazi wengi hawaridhiki na shule hiyo, watoto hawapendi kusoma. Ikiwa mtoto hana raha, hapendi shule, mzazi anawezaje kuelewa wakati wa kufanya kazi na mtoto, kumrekebisha, kwenda kwa mwanasaikolojia naye, na wakati gani wa kubadilisha mwalimu au shule?

- Mandhari ya shule ni ya mtindo sasa, na kuna udanganyifu mwingi katika mada yoyote ya mtindo.

Kuna mielekeo miwili - kulaumu wazazi au kulaumu shule. Point 1 - hakuna mtu wa kulaumiwa. Kuna vitu tu ambavyo vinaweza na vinapaswa kusahihishwa.

Ni kosa ikiwa nitatupa jukumu kwa shule tu. Ikiwa nitachukua jukumu kamili peke yangu, hii pia ni kosa. Kila muundo hufanya kile inachoweza kufanya kwa sasa. Ujumbe huu ni muhimu. Vinginevyo, tuko katika jukumu la mtoto ambaye anasema: "Wapumbavu wote."

Wajibu fulani uko kwa wazazi, wengine na shule, wengine na mazingira ya kijamii. Lakini wazazi hubeba 80% ya jukumu.

Hakuna shule bora kwa sababu watoto ni tofauti. Wakati mmoja, wakati wa kuchagua mfumo wa mafunzo kwa mtoto wangu, sikupata mfumo ambao pande zote zilizingatiwa.

Hata katika mfumo mzuri wa Waldorf, kuna mambo ambayo hayatoshi kwa ukuaji wa kutosha wa mtoto.

Inageuka kuwa tunaongezea shule yoyote na maisha yetu wenyewe. Na hapa kuna swali: je! Nina kitu cha kuongeza, je! Nina rasilimali ndani yangu kwa hili?

Je! Ninawasiliana na mtoto ili kuelewa kile anachohitaji?

Ikiwa mtoto huenda shule mbaya zaidi, lakini ana hisia ya utimilifu wa familia, "mto wa oxytocin" - basi ataona shida yoyote ya shule kwa urahisi zaidi kuliko mtoto ambaye hana "mto" kama huo.

Oxytocin ni nini?

Ni homoni ya urafiki, huruma, homoni ambayo huunda hali ya usalama ulimwenguni, haijalishi mtoto yuko wapi.

Mara nyingi, wazazi huhamishia hisia za maisha yao ya shule kwa mtoto wao. Na wakati tunahamisha hisia za mvutano na hofu kwake mara moja, tunaiingiza kwenye mpango wa mtoto.

Lakini wakati mzazi anajiuliza swali: "Labda kuna kitu kibaya na shule?" - Ndio, lazima uende shuleni, lazima usimame mlangoni, sikiliza kinachotokea hapo, unahitaji kutazama mabadiliko ya tabia ya mtoto.

Na sio sana juu ya kile mtoto anasema - lakini juu ya ikiwa tabia yake ya kula inabadilika, analala vipi, ikiwa analalamika juu ya ndoto mbaya, jinsi anavyochora (lakini hapa sio rangi ambayo ni muhimu, lakini ni mada zipi zinaonekana katika kuchora), iwe anaanza kukataa vitu vya kuchezea au michezo ambayo amekuwa akicheza.

Pia kuna shida za msimu. Sasa watoto wote wamechoka sana, mara nyingi wana pembetatu ya nasolabial.

Ikiwa mzazi ataona pembetatu iliyoonekana ya nasolabial, kutoka pua hadi kidevu, hii inaonyesha kwamba mfumo wa neva sasa uko kwenye mvutano.

Na kuonekana kwa pembetatu ya nasolabial inaonyesha kuwa mzigo wowote - kisaikolojia, kihemko, kiakili - sasa utakuwa mwingi, na mtoto atavunjika.

Na atashindwa ama kutofaulu, au kwa aina fulani ya kuruka kihemko, au anajiandaa tu kwa ugonjwa, hivi sasa mwili wake unapambana na virusi.

Huu ni wakati ambao haujafika shule kabisa.

Huu ndio wakati ambapo unahitaji kufungua madirisha, nenda kwa matembezi, andika barua kwa mwalimu kwamba hatutakwenda shuleni leo.

- Wacha basi tuchukue zamu ya kuchunguza nini kinategemea shule na nini kinategemea familia. Unapaswa kuangalia nini unapochagua shule?

- Ya kwanza, kwa kweli, hakiki juu ya shule hiyo, lakini hakiki kutoka kwa watu halisi wanaoishi. Ikiwa hakuna usalama shuleni, unaweza kutembea kando ya korido na uone ikiwa watoto wako hai au wanaandamana kwa muundo.

Jambo muhimu zaidi ni kwamba mtoto hapotezi kung'aa machoni pake. Kwa sababu ikiwa tutaona watoto waliochomwa moto, basi wanaogopa.

Kwa hivyo, bado tunahitaji kuangalia.

Kwa kweli, wakati wanachagua tu au kubadilisha shule, ili mtoto mwenyewe atembee kwenye korido zake. Ni muhimu ikiwa mwili wa mtoto unakubaliwa na shule.

Ikiwa atakuja shule na kusema "inanuka hapa," ikiwa harufu ya shule haifai mtoto, basi atahisi wasiwasi ndani yake. Kwa kweli, ikiwa lazima aende shule hii kila wakati, atazoea kwa muda, lakini itakuwa vurugu.

Kwa mfano, harufu za bustani, zinakumbukwa na watu wazima wengi.

Ya pili ni wakati wanapomjua mwalimu, kuangalia jinsi mtoto anavyotambua sauti yake na kisaikolojia.

Hatuwezi kubadilisha mwalimu, lakini tunaweza kumdokeza, kwa mfano, kwamba mtoto hajazoea sauti kubwa.

Na mtoto lazima aambiwe kuwa watu ni tofauti, na mtu huyu anaongea kwa sauti kubwa, sio kwa sababu ana hasira, lakini kwa sababu anahitaji kila mtu kugundua habari.

Halafu tunamfundisha mtoto kutumia choo, onyesha ni choo gani kilicho shuleni. Kwa sababu ikiwa mtoto anaogopa kwenda kwenye choo cha shule (na ni tofauti), basi atavumilia siku nzima ya shule, na hatakuwa na wakati wa kusoma.

Unahitaji pia kutunza ikiwa kuna maji shuleni, na ikiwa kuna, haswa kwa wanafunzi wa darasa la kwanza, wapi kuzunguka.

Lazima kuwe na zulia darasani.

Unaweza kuzingatia rangi ya bodi. Watoto walio na hemisphere kubwa ya kushoto wana uwezekano mkubwa wa kugundua bodi nyeusi na chaki nyeupe, wakati watoto walio na ubongo mkubwa wana uwezekano mkubwa wa kugundua bodi nyeupe na alama nyeusi kulia. Hii, kwa njia, inaweza kusahihishwa - kutengeneza bodi mbili shuleni na kamati ya wazazi.

Sababu inayofuata ni idadi ya watoto darasani.

Kwa watoto nyeti, darasa la zaidi ya watu 15 (angalau mwanzoni) litakuwa mzigo mkubwa. Hii inamaanisha kuwa kila kitu kinachowezekana kifanyike ili ubongo wa mtoto, angalau baada ya shule, uweze kupumzika. Mtoto kama huyo baada ya shule anaweza kuwa mwenye nguvu zaidi au mwenye neva, au amechoka kabisa. Na huu ndio wakati ambapo ni bora kuondoa mzigo kutoka kwa miduara mingine na kila kitu kingine.

Inafaa ikiwa shule ina kazi chache za kazi za nyumbani. Kwa sababu tayari imethibitishwa kuwa kazi ya nyumbani haiathiri uingizaji wa nyenzo na haiathiri mafanikio ya mtoto. Kinyume chake, kazi ya nyumbani zaidi, hamu ndogo ya mtoto kwenda shule.

Ndio, mpango sasa umejaa zaidi, wakati mwingine waalimu hawana wakati wa kupitia kila kitu kwenye somo. Lakini ikiwa mtoto hana nafasi ya "kupumua nje" nyumbani, ikiwa maisha yote ya mtoto yanageuka kuwa shule, basi anaweza kulia kwa sababu hana uhuru, eneo lake la kibinafsi.

Je! Watu wazima "hujichimbia "je eneo lao la kibinafsi? Wanaumwa, wanaanza kunywa au kwenda kwenye mitandao ya kijamii.

Na ni nini fursa kwa watoto? Wanaingia kwenye michezo au wanaugua pia, au wana ghadhabu tu.

Mtoto lazima awe na eneo fulani nje ya shule. Hadi wakati unaweza kujadiliana na mwalimu kuruka siku kadhaa ili kupata pumzi yako.

- Ikiwa wazazi wana chaguo, ni jambo la busara kumpeleka mtoto mahali pengine mbali kwa shule ya kibinafsi au mbadala, au wanaweza kupelekwa shule ya karibu chini ya nyumba?

- Ikiwa tunaona kuwa mtoto yuko salama shuleni, kwamba yuko vizuri huko, ikiwa mwalimu yuko katika eneo la mamlaka, ikiwa mtoto anavutiwa (na kwetu ishara ya kengele ni kupoteza maslahi), basi ni bora amruhusu atumie muda mdogo barabarani na alale zaidi …

Lakini kuna shule zilizo na upendeleo fulani. Na ikiwa mtoto anapenda hapo, anaweza kuamka mapema na kuendesha gari zaidi kwa hili.

Ni muhimu kukumbuka kuwa tunapochagua mfumo fulani wa elimu kwa mtoto, lazima tuendelee kutoka kwa uwezo wa mtoto huyo.

- Je! Kuna shule ambazo hautapendekeza kwenda?

- Nina kiwango hasi cha shule huko Kiev, ambazo sitamtangazi mtu yeyote, lakini wateja wanapokuja kwangu na kusema: "Tunataka kutuma mtoto kwa shule kama hii," nakuuliza ufikirie nyingi, mara nyingi.

Ukadiriaji huu uliundwa kwa miaka mingi ya mazoezi kutoka kwa idadi ya maombi ya wateja kutoka shule hizi. Na haya sio tu mambo ya kibinafsi - hii ndio inasababishwa na neuroses ya shule.

Ikiwa shule inazingatia mafanikio, kwa ukadiriaji, basi tahadhari hailipwi kwa mtoto, kuna idadi kichwani.

Na ikiwa mtoto hayuko kichwani, ni salama kwake huko.

Watoto wa kisasa hawajiruhusu kuwa mifumo - sio katika familia, shuleni, au katika jamii. Wao ni tofauti, pamoja nao tayari haiwezekani.

Na huko Kiev kuna shule nyingi kama hizo ambazo ziko katika kiwango cha kupinga. Wakati huo huo, shule zaidi na zaidi zinaonekana ambazo watoto wanastarehe.

Lakini tena, kucheza kimapenzi mara nyingi hufanyika. Moja uliokithiri ni mfumo mgumu, na nyingine ni shule zilizo na demokrasia kamili, ambapo hakuna mamlaka ya mwalimu.

Hali hii inaweza kulinganishwa na jinsi mtu huzuia kwanza mhemko, na kisha anaanza kuzitupa nje mara moja - pendulum ikaingia upande mwingine. Kisha atakuja kusawazisha, lakini hii inachukua muda.

Kwa bahati mbaya, kizazi hiki cha watoto huanguka chini ya jaribio la kielimu.

MTOTO ANAWEZA KUCHAGUA UCHAGUZI WA WAZIRI BAADA YA MIAKA 14

- Inageuka kuwa uhuru mwingi pia ni mbaya?

- Lazima tukumbuke kuwa hadi umri wa miaka 14, msingi wa ndani wa mtoto unakua na nguvu.

Hizi ndio sifa za saikolojia. Hadi umri huu, mara nyingi, watoto wanahitaji msaada wa nje - ratiba ya kila siku, mfumo wa lishe uliojengwa vizuri, ratiba ya somo, lakini ambayo inaigwa kwa kuzingatia maumbile ya mtoto mwenyewe, sare ya shule.

- Je! Unadhani fomu hiyo inahitajika?

- Inastahili kuwa alikuwa. Lakini mtazamo kuelekea sare ya shule unapaswa kuletwa kwa njia tofauti. Sasa inaletwa kama kizuizi, na mwanzoni sare ya shule inamaanisha kuwa wa darasa fulani, la kikundi fulani.

Neno "sisi" ni neno ambalo hutoa msaada muhimu. Lakini ili sare ya shule ikubalike na mtoto mwenyewe, lazima ajivunie kile alicho. Hii pia ni suala la mamlaka.

Sare za shule zinapaswa kuwa nzuri na za kisasa. Sio lazima hata iwe sare ya kawaida, inaweza kuwa aina fulani ya beji au beret, maelezo yoyote tofauti ambayo yanaweza kumpa mtoto hisia ya "sisi ni genge".

Hii ndio tunayoona katika sinema za chuo kikuu cha Magharibi kwa kujivunia kuvaa sweta na kadhalika.

- Je! Mtoto anapaswa kuchagua masomo ambayo anataka kusoma? Ikiwa ndivyo, kwa umri gani?

- Hili ni swali muhimu sana. Ukweli ni kwamba tu baada ya umri wa miaka 14 ndipo mtoto huunda idadi ya msingi ya miunganisho ya neva ambayo inamruhusu kufanya uchaguzi wake wa ufahamu. Hadi wakati huo, tunampa fursa ya kujaribu vitu tofauti.

Ninaamini kwamba shule ya msingi inapaswa kuwa na seti ya maarifa ya kimsingi. Halafu, kutoka darasa la 5, utaalam wa jumla unaweza kwenda, lakini sio kwa msingi wa mtihani wa Eysenck, lakini kwa njia anuwai. Na hapo mtoto angejichagulia uchaguzi tofauti.

Halafu, baada ya miaka 14, wakati kuna miaka michache iliyobaki kabla ya kuhitimu, hii inaweza kuwa tayari utaalam.

- Unamaanisha nini kwa njia anuwai zaidi?

Jaribio la kawaida la Eysenck linachunguza ujasusi wa lugha na ishara tu, IQ - na mtu ni hodari sana.

Howard Gardner aliweka mbele nadharia ya akili nyingi.

Kulingana naye, tuna akili ya kimantiki na ya kihesabu (mwakilishi mashuhuri ni Isaac Newton), maneno na lugha (William Shakespeare), mitambo ya anga (Michelangelo), muziki (Mozart), kinesthetic ya mwili (wanariadha au sanamu), mtu na kijamii (Nelson Mandela, Mahatma Gandhi), ujasusi wa kibinafsi (Victor Frankl, Mother Teresa).

Sasa fikiria kuwa tunakua mtu mwenye udhihirisho wa akili wa akili ya ndani.

Mwisho wa robo ya pili ya darasa la kwanza, atajua kuwa yeye ni mjinga na viwango vya shule.

Jukumu la wazazi ni kumtazama mtoto wao, wakati wanamwandaa kwenda shule, kusema: "Unaweza kuwa tofauti."

Lakini hii haina maana kwamba tunaendeleza aina moja tu ya akili; tunahitaji kukuza sura tofauti.

- Je! Una maoni yoyote jinsi shule inaweza kufunua pande hizi tofauti kwa watoto?

- Hadi wakati walimu wenyewe wamefunua utofautishaji wa uwezo wao, ni ngumu kutekeleza.

Labda, baada ya muda tutafika kwa hii. Kwa kiwango cha chini, shule inapaswa kuwa na miduara na shughuli tofauti, na sio tu kuimarisha uwezo wa kusoma na kuhesabu.

Na sio lazima kutathmini mtoto kutoka kwa mtazamo wa aina moja ya akili na aina moja ya hali.

Kwa sababu elimu ya kisasa inakusudia watoto waliopotea ambao ni wepesi kushiriki habari na kutoa maoni haraka.

Kwa ujumla, mfumo unapaswa kulenga malezi ya utu, na sio kukariri habari.

Kwa kweli, wakati shule inafundisha mtoto kutumia habari hiyo.

Kazi sio kuweka kila kitu akilini, lakini kumfanya mtoto ahisi kwamba maarifa haya naweza kupata hapo hapo, maarifa haya yapo hapo, na ninaweza kuyatumia.

Ninapenda nini juu ya makambi ya mradi, shule za mradi? Ukweli kwamba ujuzi unabaki kwenye kumbukumbu ikiwa tu umewekwa na hatua.

Na tofauti kati ya kizazi cha kisasa ni kwamba hawafanyi kile ambacho hawaoni kuwa cha faida kwao, ambayo hakuna jibu "kwanini?"

Hii inatumika pia kwa vitu vya nyumbani, vya nyumbani kabisa, na vya ulimwengu.

NILIMWAMBIA MWANA WANGU: "SIJALI YALIYO NA HALI ZENU"

- Unafikiria nini juu ya darasa la shule?

- Jambo la kwanza kuzingatia ni kwamba, kwa bahati mbaya, tathmini yetu inaathiri kujithamini.

Wakati mtoto anapokea, kwa mfano, C katika mifumo mingine ya elimu, katika nchi zingine, haachi kujisikia vizuri. Katika tamaduni zetu, ikiwa mtoto anapata alama mbaya, anakuwa mbaya kwanza.

- Na katika nchi zingine haifanyi hivyo?

- Hapana. Kwa sababu lengo sio kwenye tathmini, bali kwa utu. Mwanzoni unabaki kiumbe mkali ambaye ana sura tofauti.

Daraja letu la kawaida ikiwa unafanya makosa 6 katika maandishi, unapata alama 6. Je! Ikiwa mtoto alianza na makosa 20, na kufanya makosa 6, aliweka bidii kubwa?

Na kumlinganisha na mtoto ambaye hapo awali alifanikiwa katika hii, kwa sababu ilianguka katika aina yake inayoongoza ya ujasusi - ni kweli haitoshi kwa moja au nyingine?

Kwa kweli, ingekuwa nzuri ikiwa waalimu wangebinafsishwa na wapewe viwango vya chini. Tathmini ni tathmini ya kibinafsi ya uwekezaji wa mtoto mwenyewe, juhudi zake, bidii.

Inapendekezwa pia kwamba waalimu kwanza wazingatie kile mtoto tayari amepokea.

Kuna sheria inayoitwa sifa sifuri.

Kwa mfano, mtoto anaandika kitu. Mwalimu au mzazi anaweza kusema, "Hii ni mbaya, andika tena."

Je! Mtoto huhisi nini? "Chochote nitakachofanya, bado kitakuwa kibaya."

Mtoto aliye na ukamilifu atakusanya ujasiri, atajaribu kuumiza mapumziko, na ataugua kwa wiki moja.

Na mtoto wa pili atasema kwa ujumla: "Sitafanya hivyo. Sijisikii matokeo."

Mtoto lazima atategemea matokeo. Akiongea kisaikolojia, anapaswa kupata uimarishaji wa dopamine, raha katika kufanikiwa.

Unaweza kusema: "Wimbi hii ilitokea kwa kushangaza kwako!" - na sema kweli kwa dhati. Katika mstari wowote daima kuna kitu ambacho kiliibuka kuwa kizuri.

- Ni sawa na "njia ya kalamu ya kijani kibichi", wakati badala ya kusisitiza makosa kwa rangi nyekundu, kijani huangazia kile kilichobadilika kabisa.

- Njia nzuri. Inaonekana kama yeye. Inahitajika, angalau, kuanza na kile kizuri, na kisha uonyeshe kile kinachohitaji kufanyiwa kazi.

Na katika mfumo wa upangaji, ni muhimu kwamba wakati mwalimu anatoa darasa, mtoto ana hisia ya haki.

Kwa sababu watoto huchukia kwa ukali tathmini, au hata wanaacha kuwazingatia ikiwa wanafikiria kuwa tathmini hii sio sawa.

Ni muhimu pia kwa watoto kuhisi kuwa wanachofanya ni muhimu. Nakumbuka jinsi mtoto wangu alichoma moto kwa madarasa, wakati alikuwa katika shule ya msingi, labda kwa makosa, nilimshauri kwamba inapaswa kuwekeza mengi katika kila hatua yake. Na kila kazi aliyokuwa nayo ilikuwa ya ubunifu, tulipata kitu.

Na kisha akasema: "Mama, kwanini? Hata hawaangalii, hata hawazingatii." Hii ni sheria - ikiwa mwalimu ameweka kazi ya nyumbani, lazima aichunguze.

Nilimwambia mtoto wangu mara moja, na kila wakati anaijua: "Sijali darasa lako ni nini. Kwa kweli, ninafurahi wakati alama hizi ziko juu, lakini hazionyeshi wewe. Ni muhimu kwangu kwamba unaweka shauku yako. Siitaji uwe na mafanikio ya alama-12 katika masomo yote. Kuna vitu ambavyo lazima ubaki na wewe kama wazo la jumla, na kwa wengine utaingia zaidi."

Hapa swali ni, mzazi yuko upande gani - upande wa mtoto au upande wa mfumo. Mpaka mfumo utakapoundwa kwa mtoto, mzazi lazima awe upande wa mtoto.

Kwa ujumla, tathmini ni sehemu ngumu zaidi sio tu ya maisha ya shule. Kwa sababu tunakabiliwa na tathmini kila wakati: Facebook likes pia ni tathmini.

Kwa bahati mbaya, tumekua tukitegemea idhini, kutiwa moyo. Kwa sababu ikiwa msaada wangu wa ndani haujaundwa na haujatulia, basi badala ya utimilifu wangu mwenyewe najaribu kuweka maoni juu yangu mwenyewe hapo.

Je! Unajua wakati utimilifu huu unapoundwa?

Hadi miaka 4, hadi kiwango cha juu cha 7, katika wakati wa shule ya mapema. Na ikiwa mtoto anategemea tathmini, inamaanisha kuwa hadi umri wa miaka 7 hakuwa na fursa ya kuimarisha katika ukomavu wake, kwa ukamilifu.

TUKILazimisha BAADHI YA UJUZI WENGINE WANATESEKA

- Unawezaje kumsaidia mtoto kuunda ukamilifu huu kabla ya shule?

- Kwanza kabisa, unahitaji kuelewa kuwa kila umri una kazi zake.

Kuanzia kuzaliwa hadi umri wa miaka 2, mtoto huunda mtaro wa ukuaji wa mwili. Katika hatua hii, kila kitu kinachohusu mwili wake ni muhimu na muhimu kwa mtoto. Ananusa, anapapasa. Na yeye huunda kujithamini kulingana na mtazamo kuelekea mahitaji yake.

Kutoka 2 hadi 4 - mzunguko wa maendeleo ya kibinafsi, huu ndio ukomavu wa "I". Kwa wakati huu, "mimi", "yangu" inaonekana, "hapana" inaonekana katika maisha ya mtoto. Na wakati ambapo ni bora kwenda chekechea ni karibu na miaka 4. Kwa sababu wakati "mimi" amekomaa, mtoto yuko tayari kwa "sisi".

Kuanzia umri wa miaka 4 hadi 7, mtaro wa maendeleo ya kibinafsi huundwa. Na kutoka umri wa miaka 7, mtoto huenda katika mzunguko wa maendeleo ya kijamii, ambayo ni kwenda shule.

Unahitaji kuelewa kuwa kazi zingine kwa mtoto huonekana wakati ubongo wake uko tayari kwa hili. Na ikiwa tunalazimisha ujuzi fulani, wengine wanateseka.

Ikiwa, badala ya kutengeneza mtaro wa mwili wa mtoto hadi umri wa miaka miwili, akitambaa na kunusa pamoja naye, wazazi wake walimfundisha barua na nambari, basi akiwa na umri wa miaka 7, wakati anaenda shule na anakabiliwa na mzigo mpya, jambo la kwanza kuwa haitasimama ni hatua hii ya mwili. Na ataanza kuumia.

Au wazazi waliamua: "Tuna mtoto wa pekee katika familia, tunaweza kumudu yaya, hataenda chekechea."

Yani, watoto pekee ambao hawajazoea idadi kubwa ya watu walio karibu, ambao hawajatumiwa kuwasiliana kwa njia yoyote, wanahitaji chekechea zaidi ya mtu mwingine yeyote.

- Hiyo ni, wewe ni wa chekechea, lakini ni bora usipe kitalu?

- Kila familia ina sifa zake, hakuna kawaida. Ikiwa mtoto yuko salama katika kitalu, na mama anapokuja, anaona mama wa kutosha ambaye humpa urafiki na huruma - basi hii ni bora kuliko mama wa kutosha, mwenye wasiwasi nyumbani.

Lakini kwa ujumla, chekechea ni muhimu kwa watoto wengi. Kozi za maendeleo na miduara ni chache. Wakati mtoto yuko chekechea, huona jinsi watoto wanakula pamoja, jinsi watoto wanaenda chooni pamoja, anajifunza mwingiliano mpya kabisa.

Ikiwa hii haitatokea, basi wakati anaenda shule, atalazimika kujaza mzunguko huo wa kibinafsi badala ya kusoma.

- Na hii inaweza kuwa moja ya sababu kwamba hafurahi shuleni?

- Ndio. Tafadhali kumbuka kuwa "mimi" imeundwa hadi miaka 4. Ikiwa mtoto hakupokea mwanzoni hali ya upekee wake, uwezo wake, kazi yake mwenyewe, basi atapondwa "sisi": atakuwa mtiifu sana, au, kinyume chake, anapinga kila wakati.

Ikiwa mtoto ameajiriwa kwa kiwango kidogo, wazazi watasema kuwa hii ni shule mbaya. Lakini kwa kweli, kutoka wakati wowote, kutoka kwa umri wowote, tunaweza kuikamilisha, inachukua muda zaidi wa kitu fulani.

Na katika kila umri kuna mwelekeo wa mamlaka.

Hadi miaka 2 ni mama, kutoka 2 hadi 4 - mama na baba, kutoka miaka 4 kuna mpito kwa watu wazima wengine, kwa mfano, kwa mwalimu wa chekechea, lakini pia mama na baba. Kuanzia umri wa miaka 7, hii tayari ni zaidi ya mwalimu kuliko wazazi.

Na kisha swali linatokea - mzazi ataishije?

Kwa sababu hata wakati mtoto anakwenda chekechea, mzazi anaweza kukuza wivu mwingi sana hivi kwamba ataanza kupiga na mamlaka ya mwalimu. Na ikiwa mzazi atatua kwa mamlaka ya mwalimu, basi humdhalilisha mwalimu. Mtoto atajifunza kutoka kwa mwalimu huyu?..

- Kwa hivyo, wakati mtoto sio lazima kukosoa mwalimu?

- Huwezi kukosoa. Huwezi kuzungumza vibaya juu ya shule. Ikiwa kuna maswali, yanajadiliwa nyuma ya milango iliyofungwa. Labda nzuri au hakuna chochote kuhusu shule.

Lakini wakati huo huo, mtoto anapaswa kujua kwamba ikiwa kitu kibaya kitatokea, ikiwa mtoto analalamika, mzazi hatasema: "Nenda utatue shida zako mwenyewe."

Mtoto anapaswa kujua kila wakati kuwa katika hatua yoyote mzazi ndiye mtetezi wake. Anapaswa kujua kwamba nyumbani mtoto atawajibika kwa kila kitu, lakini kwa ulimwengu mzazi daima ni mfano wa usalama.

- Unasema juu ya kutokuharakisha ukuaji wa akili wa mtoto. Na ikiwa yeye mwenyewe amevutiwa na hii? Kwa mfano, anaona jinsi mama yake anasoma kitabu na kusema: "Niambie, hizi ni barua gani" au anamwuliza ajifunze naye?

- Kuna swali kubwa hapa. Hii sasa hupigwa kelele na wataalamu wa neva. Kwa mtoto, umakini ni muhimu kwa hali yoyote. Na mtoto atafanya kila linalowezekana ili mama awepo pamoja naye kabisa.

Ikiwa baba yangu au mama yangu yuko kabisa pamoja nami sio wakati ninaomba kucheza, lakini tu wakati ninasoma au kusoma, basi nitachochea hatua yoyote ambayo inahakikisha uwepo wao kwangu, hadi kufanya kazi ya nyumbani kwa masaa 10 kwa safu.

Lakini hii sio swali la akili ya mtoto - ni swali la uwepo wa mzazi karibu.

- Jinsi gani ya kuamua ikiwa mtoto yuko tayari kwenda shule au la?

- Ishara ya kwanza ni mabadiliko ya meno. Ikiwa angalau meno machache yamebadilika, hii inamaanisha kuwa mwili wa mtoto uko tayari kuhimili mzigo mpya.

Moja ya ishara ni kuonekana kwa kunong'ona katika usemi, "siri", hii inaonyesha kuonekana kwa hotuba ya ndani.

Ishara nyingine ni uwezo wa kuruka kwa mguu mmoja.

Pia ni uwezo wa kukanyaga ngazi. Mtoto ambaye hayuko tayari kwenda shule huweka mguu wake dhidi ya hatua hiyo, na wakati yuko tayari, huihamisha juu ya hatua hiyo. Hii inazungumzia msimamo wa sehemu za ubongo.

Au wakati mtoto, akisema hello, huondoa kidole gumba chake. Na watoto ambao hawako tayari kwenda shule, ikiwa hawajafundishwa kupeana mikono, salimu kwa kidole gumba kilichowekwa.

Kidole gumba kinaashiria "I" - niko tayari kujitofautisha katika jamii, sio kuanguka chini ya ushawishi wa jamii.

- Je! Mtoto hajui kuruka kwa mguu mmoja au kukanyaga hatua kabla ya shule?

- Anaweza kuanza kila kitu mapema, unahitaji kuangalia jumla ya ishara hizi.

Kwa ujumla, sasa hatua hizi zote mara nyingi hupita mapema. Watoto katika shida ya miaka mitatu huingia karibu miaka miwili. Kila kitu huanza mapema kwao, na hatuna wakati wa kujiandaa kwa hili.

Sasa ujana huanza na umri wa miaka 9. Katika wasichana wa kisasa, hedhi inaweza kuanza katika umri wa miaka 9, kwa wavulana, ndoto za mvua huanza mapema. Hii ndio huduma yao.

- Je! Hatua ulizozipa jina - ukizingatia kuongeza kasi hii au la?

- Hizi ni viwango vya wastani. Labda mapema kidogo.

Lakini ni bora kwenda shule ukiwa na umri wa miaka 7, kwa sababu sehemu zingine za ubongo hukomaa wakati huo. Angalau wale ambao wanawajibika kwa kushikilia katika nafasi moja na kwa maoni yasiyo ya kucheza ya ulimwengu.

Hadi miaka 7 mtoto hucheza. Ikiwa huenda shuleni akiwa na umri wa miaka 6, basi shule inageuka kuwa mchezo kwake. Na mchezo ni "kulingana na sheria zangu": Nataka - ninaamka, nataka - Nakula, nataka - naimba.

Ni baada ya miaka 7 tu ndipo anaweza kuiona kama sehemu ya mfumo.

CHANGAMOTO YA UJANA NI KUNYANYA KILICHO MUHIMU

- Tulizungumza juu ya hatua za umri kabla ya shule na katika shule ya msingi. Na ni nini kinachotokea basi, katika ujana?

- Kuna nuance ya kupendeza hapa. Katika ujana, mzigo wa kiakili kwa mtoto ni mkubwa mara nyingi - kuna vitu zaidi, ni ngumu zaidi. Na ujana ndio wakati haswa wakati neocortex ndio sehemu isiyotumiwa zaidi ya ubongo.

Wakati huu, sehemu za ubongo zinazohusika na raha na mtazamo wa hatari zinafanya kazi. Kijana yeyote yuko katika hali ya wasiwasi zaidi, ana hisia nyingi. Hofu, uchokozi - hii yote inahusiana na miundo ya ubongo.

Wakati huu, mkazo huzuia sehemu ya ubongo, hippocampus, ambayo inawajibika kwa kumbukumbu ya muda mrefu. Kwa hivyo, wanaweza kukaa kwa masaa juu ya kitabu cha maandishi na sio kukariri habari. Na unahitaji kukariri zaidi na zaidi.

Ikiwa tunazungumza kwa lugha ya fiziolojia, kwa wakati huu wana upungufu wa zinki. Wakati zinki ni upungufu, kiboko haifanyi kazi. Ikiwa wangepewa virutubisho au bidhaa zilizo na zinki, itakuwa rahisi kwao. Au ikiwa waalimu walichukua muda mrefu kidogo kuwaweka katika hali salama.

Na ujana pia ni wakati wa kuhama mamlaka. Je! Lengo la mamlaka linahamia kwa nani wakati huu?

- Kwa wanafunzi wenzako?

- Ndio. Sio wanafunzi wenzako tu, lakini kikundi cha wanaume wa alpha au wanawake wa alpha. Na anamwacha kabisa mwalimu.

Na jukumu la ujana ni kuondoka kutoka kwa mama iwezekanavyo. Na walimu wetu ni akina nani?

- Wanawake.

- Nao huanguka chini ya makadirio. Na sio tu kwamba ubongo wa mtoto hauwezi kuhimili mzigo kabisa, lakini pia makadirio ya mama, ambaye anadai kitu - na mimi huja nyumbani, na mama huwa mwendelezo wa shule.

Ikiwa mada za maisha ya familia zinahusu tu kile kilichotokea shuleni, kazi ya nyumbani na "kwa nini wewe ni slob?" - basi mzazi huacha kuwa tofauti na mwalimu.

Na kisha mtoto hana mazingira salama, ubongo wake na mfumo wa neva hauwezi kupumzika.

Ujana bado ni umri wa hatia, umri wa hofu kubwa karibu karibu watoto wote. Na wenye furaha ni wale watoto ambao hukua na wazazi wao, ambao wanaelewa hii na hawazidishi hisia za hatia.

Kazi ya mtoto katika ujana ni kushusha thamani ya wazazi, kupunguza thamani ya kile kilichokuwa muhimu kwao. Ikiwa hadi wakati huo utafiti ulikuwa muhimu, basi masomo unayopenda yanapunguzwa thamani. Hii ni mfano.

Hii sio kwa sababu "kuna kitu kinachotokea kwa mtoto." Kwa sababu fulani, waalimu wengi husahau juu ya hii au hawajui, na wanachukulia kibinafsi.

Niliguswa na waalimu katika shule ya mtoto wangu, ambao waliwaendea wazazi wake na kusema: Usimkaripie tu, unaweza kuona kuwa yeye ni kijana. Labda yuko katika mapenzi sasa, au labda ana vidonda vya homoni sasa.”

- Kuna waalimu kama hao …

- Ndio, na kuna zaidi na zaidi yao. Lakini hawa ndio walimu ambao wana maana ya maisha sio tu katika kufundisha, na wale wazazi ambao wana maana ya maisha sio tu kwa watoto.

Nilikuwa na kazi ya kupendeza sana na mwalimu mmoja mjanja kwa ujumla.

Lakini watoto na wazazi walilalamika kuwa mwalimu huyu anapiga kelele darasani, huwadhalilisha watoto. Wakati niliongea naye, anasema: "Wewe ni nini? Niliweka maisha yangu katika somo hili!"

Na kuwekeza maisha yako katika kitu ni hatari sana, kwa sababu basi mtu ana mahitaji zaidi. Ikiwa nitaweka maisha yangu ndani yako, unadaiwa mimi.

Vivyo hivyo, wakati mzazi hana chochote maishani isipokuwa mafanikio ya mtoto - mtoto atajaribu kufanana na hii na itakua ukamilifu, ambayo kwa kweli ni utambuzi, ugonjwa wa neva - au mtoto kama huyo atapinga na kuonyesha kutofaulu kwa akili ya kushangaza na uwezo.

MAFUNZO YA NYUMBANI YANAWEZA KUENDELEA

- Sasa wengi wanahamisha watoto wao kwenda shule ya nyumbani, idadi ya wanafunzi wa shule inakua kila mwaka. Je! Hii ni aina ya kutoroka kutoka kwa ukweli, au ni suluhisho bora kwa mtoto?

- Hapa ni muhimu kujibu swali kwa nini wazazi huchagua ujifunzaji wa mbali kwa mtoto wao.

Ikiwa mtoto anaondoka kwenda shule ya nyumbani kwa sababu hajaanzisha uhusiano na mwalimu au na darasa, hii ni ndege.

Ikiwa wazazi wana maana ya maisha ndani ya mtoto, basi wakati mwingine ni faida kwao kwamba mtoto alikuwa amechukuliwa nyumbani, kwa sababu hii ni kisingizio cha kuwa na shughuli nyingi.

Na pia, ikiwa mzazi ana wasiwasi sana, basi ni faida kwake kwamba mtoto yuko hapo. Au ikiwa unampeleka mtoto wako mbali shuleni, ni faida kwake kuwa nyumbani.

Wakufunzi wa wanafunzi wa nyumbani hutuambia kwamba wengi wao sio watoto wa kijamii ambao mwanzoni huacha mawasiliano, sema, katika ulimwengu wa kawaida.

Kwa hivyo hii sio juu ya ukweli kwamba mtoto haingii kwenye mfumo - lakini juu ya ukweli kwamba ni muhimu kumtoa mtoto kutoka kwa ulevi na kumfundisha kufanya kazi katika jamii. Hatutaweza kuunda hali kama hizo za aquarium kabla ya kustaafu.

Lakini kuna chaguzi wakati mtoto anahitaji ujifunzaji wa umbali - wakati uwezo wa mtoto huenda mbali zaidi ya mtaala wa shule, wazazi wanajua hii, na wana rasilimali za kutosha kumpa mawasiliano ya kijamii na watoto wengine na kujifunza.

Kwa kweli, kuna watoto wengi ambao, baada ya kuwa wanafunzi wa shule, walipata uhai zaidi na walitaka kujifunza. Kwangu, hii ni muhimu zaidi kuliko vyeti vyote mwishoni mwa mwaka wa shule.

Vikundi vingine vya masomo ya nyumbani ni nzuri sana wakati watoto sio tu wanasoma mpango wa elimu ya jumla pamoja, lakini pia wanahusika katika shughuli zingine. Hawaendi shule, lakini wanasoma katika kikundi katika hali nzuri, sakafuni, kwenye mito.

Lakini kilabu cha kucheza tu jioni haitoshi.

- Ni nini muhimu zaidi kwa mtoto kwa ujumla - mpango wa mafunzo ya mtu binafsi au kufanya kila kitu pamoja, kwa amani, na darasa lote?

- Ni swali muhimu, lisilo na jibu kabisa!..

Daima kuna usawa "I - sisi". Ikiwa mtu anakabiliwa na chaguo "ama mimi au sisi", ni kutofaulu.

Ni muhimu kuwa na usawa wakati wote: zingatia njia ya kibinafsi ya mtoto na, wakati huo huo, kwa mawasiliano ya kibinafsi.

Ilipendekeza: