Tiba Ya Kisaikolojia Kama Mchakato Wa Mabadiliko Ya Kitambulisho, Au Usiogope Kumwaga Ngozi Ya Zamani

Orodha ya maudhui:

Video: Tiba Ya Kisaikolojia Kama Mchakato Wa Mabadiliko Ya Kitambulisho, Au Usiogope Kumwaga Ngozi Ya Zamani

Video: Tiba Ya Kisaikolojia Kama Mchakato Wa Mabadiliko Ya Kitambulisho, Au Usiogope Kumwaga Ngozi Ya Zamani
Video: 🥛HUKUMU YA KUSOMEA MAJI QUR-AAN NA KUYATUMIA KAMA TIBA NA KINGA 2024, Machi
Tiba Ya Kisaikolojia Kama Mchakato Wa Mabadiliko Ya Kitambulisho, Au Usiogope Kumwaga Ngozi Ya Zamani
Tiba Ya Kisaikolojia Kama Mchakato Wa Mabadiliko Ya Kitambulisho, Au Usiogope Kumwaga Ngozi Ya Zamani
Anonim

Wakati hakuna kitambulisho kati ya

ni nini haswa, na hizo

jinsi inavyojidhihirisha nje -

basi hakuna uhalisi pia.

Derisi O.

Kitambulisho ni nini?

Mimi ni nani, mimi ni nani? Wakati mtu anajiuliza maswali haya, inamaanisha kuwa anafikiria juu ya utambulisho wake. Katika saikolojia, kuna dhana kadhaa zinazofanana zinazoashiria jambo hili - kitambulisho, dhana ya I, picha ya mimi, kujitambua, picha ya mimi, mtu.. Kwa ufafanuzi wa jumla, kitambulisho kinaeleweka kama seti ya mwanadamu maoni juu yake I.

Kwa nini kitambulisho kinahitajika?

Mwanadamu ana silika chache. Ili aweze kuishi katika ulimwengu huu, ni muhimu kupata uzoefu wa kibinafsi. Utambulisho au picha ya kibinafsi pia ni matokeo ya uzoefu wa kujitambua. Mtu anaishi na kutenda katika ulimwengu huu kulingana na wazo lake mwenyewe, sura yake mwenyewe.

Kwa kuongezea, kitambulisho hufanya iwezekane kwa mtu kupata mwendelezo wa Nafsi yake mwenyewe. Kama unafikiria mtu bila kitambulisho, basi itakuwa mtu ambaye, kama ilivyokuwa, alizaliwa upya kila asubuhi na hakuweza kujitambua kwa kuangalia kwenye kioo.

Inajidhihirishaje?

Kwangu mwenyewe, kwanza kabisa, kwa kujua mimi ni nani na ni nini mimi.

Kwa wengine, kitambulisho ni picha ya Nafsi ambayo mtu huonyesha, anaonyesha. Kawaida, mtu huanza kufikiria juu ya kitambulisho anapoanza kuwa na shida nayo. Utambulisho haupewi mtu mara moja na kwa wote, ni kawaida, jambo la nguvu ambalo linasafishwa kila wakati na kujengwa upya. Mtu hukutana kila wakati na ulimwengu na watu wengine ambao wanaakisi kioo, huiakisi, hutoa habari mpya juu ya matendo yake, matendo: "Wewe ni vile na vile." Habari hii hutumika kama chanzo cha mtu kusahihisha, kufafanua picha yake ya kibinafsi. Katika kesi hiyo hiyo, ikiwa kazi ya kurekebisha picha ya kibinafsi "imevunjika", shida ya kitambulisho hufanyika.

383a194e00d9a2ae1f4890bc4a649b73
383a194e00d9a2ae1f4890bc4a649b73

Nitajiruhusu mfano ufuatao wa kitambulisho kama ngozi.

Fikiria kwamba ngozi haikui (kama nyoka) kufuatia ukuaji wa kiumbe chote. Ngozi wakati huo huo hukuruhusu kudumisha sura yake na kudumisha mchakato wa ukuaji. Wakati unapita na mtu hukua kutoka kwa ngozi ya zamani na inahitaji kubadilishwa. Ikiwa haya hayafanyike, basi ngozi huganda, inakuwa ganda, inaingilia ukuaji.

Vivyo hivyo, kitambulisho cha zamani, kama ganda, humfanya mtu asibadilike. Kwa hivyo, mtu anayeshikilia kitambulisho cha zamani anakuwa mgumu, anaogopa, hupoteza uwezo wa kubadilika, hawezi kuwa wa kutosha kwa ulimwengu unaobadilika. Nakumbuka taarifa iliyosomwa mara moja ya F. Perls kwamba kwa miaka mingi watu huwa kama maporomoko yaliyojaa moss, ambayo huoshwa na mto wa uzima.

Tiba ya kisaikolojia, kama mradi wa kubadilisha ubinafsi, inaibua maswali ya kitambulisho.

Mtu huja kwa matibabu ya kisaikolojia wakati picha yake ya mimi au kitambulisho inakuwa haitoshi kwa ukweli. Hii hufanyika kwa sababu ya ukweli kwamba ukweli unabadilika kila wakati, na wakati mwingine mtu hana wakati wa kuifuata. Na kisha mtu huhisi kama shida ya kisaikolojia.

Je! Utambulisho umeundwaje?

Hali muhimu zaidi kwa uundaji wa kitambulisho ni uwepo wa Mtu mwingine, sio-mimi. Kuwasiliana tu na mtu mwingine kunawezekana kutafakari na kujitambua mwenyewe. Nyingine ni hali ya kujitokeza na kuwepo kwa kitambulisho cha kibinafsi.

Wakati huo huo, Mtu mwingine anakuwa chanzo cha shida zote za kitambulisho. Wakati tunakabiliwa na shida katika kitambulisho, basi, kama sheria, tunaenda kwa watu wa karibu zaidi - mama, baba, bibi, babu..

Wakati mama anapiga kijiko kingine cha uji kwenye kinywa cha mtoto anayepinga, hii ni ukiukaji wa mipaka yake na wakati huo huo akiwajenga.

Watu kama hao ambao wameathiri malezi ya utambulisho wa kibinafsi katika matibabu ya kisaikolojia huitwa wengine muhimu. Picha ya mimi, kitambulisho imeundwa na watu wa karibu, muhimu. Picha hii mara nyingi iko mbali na Nafsi, na kwa njia hiyo sio rahisi kupenya kwa ubinafsi wako wa kweli. Ubora wa malezi ya kitambulisho hutegemea uwezo wa wengine muhimu kuwa nyeti, wenye upendo, wenye kutafakari.

Nitajiruhusu safari ndogo ya kihistoria juu ya jinsi kitambulisho kilivyobadilika na, baada ya hapo, malengo ya tiba kuhusiana na hali ya kitamaduni iliyobadilika.

Ikiwa mtu wa karne iliyopita angeitwa, kutumia usemi wa Karen Horney, "Utu wa neva wa wakati wetu" (jina la moja ya vitabu vyake), basi mtu wa kisasa ni mpenda sana, na kwa hivyo ni mbinafsi. Ikiwa thamani inayoongoza ya mtu wa Soviet ilikuwa hisia ya "Sisi", hakukuwa na "mimi", kibinafsi, lakini sasa uwanja wa mbele ulisukumwa kupita kwa I. Ikiwa mapema katika ukweli wa akili ya mtu kulikuwa na picha ya hypertrophied ya Nyingine, na lengo la tiba lilikuwa hitaji la kujitegemea zaidi, kujitawala kutokana na ushawishi wake, sasa mara nyingi hakuna Nyingine katika ukweli wa akili ya mtu wa kisasa. na lengo la tiba ni kuonekana kwake. Nitatoa maelezo mafupi ya aina mbili za utu zinazozingatiwa. Nitawaita kwa masharti "neurotic" na "narcissist".

Neurotic

Katika picha ya ulimwengu wa mtu aliye na mpangilio wa neva, tunaona picha iliyojaa zaidi ya mtu mwingine. Kwa yeye, maoni, tathmini, mtazamo, hukumu za wengine huwa kubwa. Picha yake ya ulimwengu kwa jumla imejikita katika jambo lingine. Anaangalia kwa uangalifu, anasikiliza kile wanachosema, jinsi wanavyoonekana, maoni ya wengine, jinsi Nafsi yake itaonekana kwenye vioo vyao? Kujithamini kwake kunategemea moja kwa moja tathmini ya watu wengine na, kwa hivyo, haina msimamo. Anaathiriwa sana na watu wengine, inategemea wao. Kwa sababu ya umuhimu wa hypertrophied ya nyingine, picha yake imewekeza sana na matarajio na, kwa sababu hiyo, imepotoshwa kwa kasi. Kuwasiliana na Mwingine, neurotic haikutani na Nyingine halisi, lakini na picha yake inayofaa. Haishangazi, "mikutano" kama hiyo mara nyingi huishia kukata tamaa.

Narcissus

Katika ukweli wa kiakili wa mtu aliye na shirika la utu wa narcissistic, tunaweza kuona nyingine kama kazi ya kutumikia mahitaji ya kibinafsi.

Kipengele cha kushangaza zaidi cha picha ya utu wa narcissistic ya ulimwengu ni kushuka kwa thamani ya mwingine hadi kushuka kabisa kwa thamani, utumiaji wake. Kinyume na mhemko unaozingatia wengine, tabia ya narcissistic ni ya kibinafsi - kuna mimi tu, wengine ni njia tu kwangu.

Pamoja na tofauti zote zinazoonekana kati ya aina mbili zinazozingatiwa, kwa uchunguzi wa karibu, mtu anaweza kuona kufanana moja muhimu. Je! Tamaduni za neva na mipaka zinafananaje? Wala hakuna wala hakuna Mwingine.

Kwa umuhimu wote unaoonekana wa Mwingine katika ukweli wa kiakili wa neurotic, yake (nyingine) kama thamani haipo. Nyingine inahitajika, lakini sio muhimu. Katika kesi ya kwanza na nyingine, yeye (huyo Mwingine) anahitajika kama kitu kinachokidhi mahitaji ya Nafsi, lakini sio muhimu kama mtu, na mahitaji yake mwenyewe na matakwa.

Je! Kuna aina gani ya kitambulisho? (Ukiukaji wa Kitambulisho cha Utaratibu)

Kama matokeo ya utafiti wangu wa kinadharia na baadaye kujaribiwa kwa vitendo, anuwai tofauti za ukiukaji wa kitambulisho ziligunduliwa:

1. Kueneza utambulisho. Picha ya I katika lahaja hii ya ukiukaji wa kitambulisho haijatengenezwa, imefifia. Mtu ana wazo duni na anajitambua yeye ni nani, ni nani? Wateja walio na utambulisho ulioenea wanaona kuwa ngumu kuzungumza juu ya sifa zao na sifa za watu wengine, wape sifa zisizo wazi sana. Na katika uhusiano wa kweli, mipaka kati ya Nafsi na Nyingine imefifia.

Mfano kutoka kwa kazi ya fasihi ni Alyonushka, mhusika kutoka hadithi ya hadithi "Dada Alyonushka na Ndugu Ivanushka". Yaliyomo ya kitambulisho chake imedhamiriwa na hali ya mwingiliano na mhusika mwingine wa hadithi - Ivanushka. Ama yeye hufanya kama mama ambaye lazima amtunze kaka yake mdogo, halafu kama mke akimshawishi mumewe asinywe, halafu kama dada akiokoa mtoto mchanga kutoka kwa mchawi mbaya.

Katika kliniki, mifano ya utambulisho ulioenea ni haiba ya kupendeza, haiba isiyo na utulivu. Watu walio na utambulisho ulioenea, kama sheria, wana shida na mipaka ya kibinafsi maishani kwa sababu ya ugumu wa kukubali usemi wa uchokozi, hisia kubwa walizonazo ni chuki.

2. Utambulisho mgumu. Na tofauti hii ya ukiukaji wa kitambulisho, usawa wa nguvu - uthabiti unafadhaika katika mwelekeo wa uthabiti.

Picha ya kibinafsi ya mtu kama huyo ni tuli sana, ngumu. Kama sheria, watu kama hao hujitambulisha na aina fulani ya majukumu ya kijamii ambayo huwa hypertrophied, kuchukua nafasi ya yote I. Ni muhimu sana kwao kufuata sheria fulani, kanuni zinazohusishwa na jukumu lililochaguliwa.

Mfano halisi wa lahaja hii ya kitambulisho ni mhusika mkuu wa sinema Mtaalam, iliyochezwa na Belmondo. Kipengele cha kitaalam cha kitambulisho kikawa ndio kuu kwa ubinafsi wa mhusika mkuu, na aliibuka kuwa hana uwezo wa mabadiliko ya ubunifu, ambayo mwishowe ilimgharimu maisha yake. Mfano mwingine wa kisanii ni Kapteni Forestier, shujaa wa moja ya riwaya za S. Moeme, ambaye alijiona kuwa muungwana na akapanga maisha yake kulingana na kanuni za kanuni ya yule bwana, ambayo pia mwishowe ilisababisha kifo chake.

Katika maisha, watu kama hao wanaweza kuelezewa kama washabiki. Katika kliniki, hizi ni tabia za kupingana na kifafa.

Moja ya aina ya kitambulisho kigumu ni utambulisho wa mapema (mapema). Watu wenye utambulisho wa utangulizi mapema (bila kujua) waliunda kitambulisho chao kwa "kumeza" introjects bila kuwafahamisha. Katika malezi ya anuwai kama hiyo ya utambulisho, jukumu la wengine muhimu, wakifanya kama mamlaka kwa mtu, ni kubwa haswa. Wanaamua kwa mtu jinsi ya kuishi, nani aishi naye, nani awe nani, avae nini, nk. Watu walio na kitambulisho cha kuingiliana wameshikwa na majukumu. Kama sheria, mtu anahitaji ujasiri mwingi ili kuvunja unene wa utangulizi kwake mwenyewe.

Katika kliniki, mfano wa utambulisho wa introjective ni neurosis. Nyingine, tamaa na mahitaji yake hubadilisha matakwa na mahitaji ya I. Mimi, katika kesi hii, ni wengine, sio ukiukaji wa marufuku na majaribio ya uhuru.

3. Utambulisho wa hali. Aina hii ya kitambulisho ni polarity ya hapo juu (ngumu). Inajulikana na nguvu nyingi na, kwa sababu ya hii, kutokuwa na utulivu wa picha ya kibinafsi. Watu walio na kitambulisho cha hali wanajulikana na kutokuwa na utulivu wa picha ya kibinafsi, kitambulisho chao kinatambuliwa na hali na watu wanaokutana nao. Nyingine inakuwa hali ya ufafanuzi na uwepo wa kitambulisho chake. Mtu kama huyo, kwa sababu ya utegemezi wake mkubwa kwa mwingine, anajiunga naye, kuandaa uhusiano tegemezi. Hali, mazingira huamua kabisa mtu. Katika visa vya ugonjwa, tunashughulika na kutokuwepo kwa kibinafsi kama vile.

Mfano wa kisanii wa anuwai kama hiyo ni Darling wa Chekhov, ambaye alibadilika kimiujiza kulingana na watu ambao aliishi nao. Alikosa mawazo yake mwenyewe, hisia, tamaa, mahitaji, nia. Alifikiria na mawazo ya watu wengine, alihisi hisia za watu wengine, alitamani matakwa ya watu wengine.

Katika kliniki, watu kama hao huitwa wategemezi.

4. Kitambulisho kilichogawanyika. Na tofauti kama hiyo ya ukiukaji wa kitambulisho, picha ya I inageuka kuwa imechanwa, imegawanyika. Kwa mtu, kuna seti ya kitambulisho tofauti ambacho hakijajumuishwa kwenye mfumo, bila uadilifu. Vitambulisho tofauti (ubinafsi) huishi maisha yao ya uhuru.

"Mara mbili" ya Fyodor Dostoevsky ni mfano wa kushangaza wa kisanii wa anuwai kama hiyo ya kitambulisho.

Aina hii ya kitambulisho ni matokeo ya kiwewe cha akili. Mfano wa kliniki wa shida kama hiyo ya kitambulisho ni shida nyingi za utu, shida iliyojitenga.

Kujitambulisha

Tofauti zote za ukiukaji wa kitambulisho zinajulikana na upotezaji wa mabadiliko ya ubunifu kwa ukweli wa Ulimwengu na ukweli wa I. Kwa upande mwingine, hupoteza mawasiliano na nafsi yake na utambulisho wake umedhamiriwa na ulimwengu na wengine, na tabia na maisha yake kwa jumla inategemea hali na watu wengine.

Kwa hivyo, tunaweza kudhani kuwa kwa lahaja ya kitambulisho chenye afya (kweli) (ninaelewa mikataba yote ya neno hili), mawasiliano mazuri na ukweli wa Ulimwengu (Wengine), kama sio-mimi na ukweli wa ukweli wako Uwezo wa kuwa nyeti kwa hali hizi mbili, kwa usawa kusawazisha kwenye hatihati kati ya Nyingine na Nafsi, kwa ubunifu kukabiliana na hali hizi mbili - hizi ni sifa za mtu aliye na kitambulisho kizuri, kwa kushangaza akichanganya nguvu na tuli.

Kila mtu anachagua njia yake ya kujenga kitambulisho. Kwa moja ni uumbaji, ubunifu, kwa mwingine - uzazi, uzazi, kwa uharibifu wa tatu …

Watu walio na kitambulisho kizuri, wenye uwezo wa kuwasiliana na ukweli wa nje (ulimwengu wa watu) na wa ndani (ulimwengu wa wao I) hufafanuliwa kama kuwa na kitambulisho cha kibinafsi.

Kujitambulisha - uzoefu wa kitambulisho na wewe mwenyewe. Ni ngumu kusawazisha kwenye ukingo wa hali halisi mbili, bila kuanguka kwa kutengwa kabisa na wewe mwenyewe, au kwa ukali mwingine wa kujitenga na ulimwengu. Neurotic na sociopaths ni mifano ya urekebishaji wa pole uliokithiri.

Shinikizo la ulimwengu wa nje linaonekana sana na mara nyingi mtu analazimishwa kuachana na ukweli wa yeye, kumsaliti, kufuata sheria, kanuni, mitazamo ya jamii fulani, kujisaliti mwenyewe na kuunda picha ya I yake inayokubalika, rahisi kwa wengine.

Sababu za kutokuwa mwenyewe

Nitaitaja muhimu zaidi:

Hofu

Ni salama kuwasilisha aina fulani ya kinyago, picha ya mimi.

Aibu

Aibu kuwa wewe mwenyewe, Ni rahisi na salama kujificha nyuma ya kukubalika, rahisi kwa wengine, kukubalika na wengine picha ya mimi.

Hofu na aibu haziruhusu mtu kuonyesha ubinafsi wake wa kweli, kudhihirisha. Hofu na aibu huacha, hupooza: vipi ikiwa watakataliwa, hawakubaliki, washuuzwe? Hofu na aibu huweka mtu katika majukumu yao ya zamani, vinyago, mitindo, hali za tabia.

Faraja

Kitambulisho fulani ni rahisi. Anatoa hali ya kujiamini. Uhakika huunda hali ya usalama - "Mimi ni vile na vile, rahisi kwa wengine na wengine wananipenda na kunipenda."

Kwa wengine, kitambulisho cha mtu mara moja na kwa wote pia ni rahisi. Wakati mwingine anafafanuliwa, kueleweka, basi inakuwa shwari na salama naye.

Ili kujitokeza mwenyewe, kuondoka ukanda wa picha ya kibinafsi ambayo inajulikana kwako mwenyewe na zingine rahisi, mtu anahitaji ujasiri, kushinda hofu, aibu na eneo la faraja.

Jinsi ya kukutana na Nafsi yako?

Kupitia Nyingine.

Utambulisho unaonekana kila wakati katika mawasiliano. Amezaliwa akiwasiliana na Mwingine. Na katika suala hili, kila Mkutano na Mwingine ni fursa ya kuzaliwa kwa kitambulisho. Na kwa hili unahitaji ujasiri, uwezo wa kuchukua hatari, na pia tahadhari, starehe na usikivu kwako na kwa mwingine, halafu kuna nafasi ya kutoteleza mwenyewe na mwingine na kukutana

"Bila masks." Kupitia ufahamu wa hisia zao. Hisia ni alama ya I. Unapomuuliza mtu swali juu ya hisia, kuna nafasi ya kukutana naye halisi, na sio na sura yake. Kupitia ufahamu wa matamanio na mahitaji yao. Tamaa ziko karibu zaidi na kiini cha mimi, kila wakati ni kitu kuhusu mimi.

Lakini kwa mtu aliye na shida za kitambulisho, hii ni ngumu. Na kwa hisia na tamaa. Na mtaalamu wa saikolojia kwa mara ya mia kwa tofauti tofauti lazima aulize mteja juu ya hisia zake, afikie chini ya tamaa zake. Halafu kuna nafasi ya "kufika chini" ya mimi halisi, iliyofichwa chini ya safu nene ya utangulizi, sheria, mahitaji, matarajio..

Uchokozi wenye afya na karaha inaweza kukusaidia katika utaftaji wako mwenyewe, unaoweza kujaribu na kusimamisha upanuzi kutoka kwa wengine na kuweka mipaka na enzi yako mwenyewe.

Dalili za kutokutana na Nafsi yako

Dalili za kawaida za "kupoteza" ni:

Unyogovu, kuchoka, kutojali, uzoefu wa kutokuwa na lengo la maisha, ukosefu wa maana katika maisha, hisia kwamba hauishi maisha yako, magonjwa sugu.

Na katika suala hili, shida ya kitambulisho, kama ufahamu kwamba kitu kibaya katika maisha yako, na njia ya kutosha, inakuwa nafasi ya kukutana na wewe mwenyewe na kupata kitambulisho cha kweli.

Tiba ya kisaikolojia ni nafasi ambapo Mkutano na wewe mwenyewe, Nafsi yako, inawezekana. Kupitia mawasiliano na mtaalamu, kama yule Mwingine, mwenye sifa za unyeti, usikivu, utaftaji wa kioo, mteja anaweza kufahamu kujenga kitambulisho chake halisi.

Kwa wasio waishi, inawezekana kushauriana na kusimamia kupitia Skype. Kuingia kwa Skype: Gennady.maleychuk

Ilipendekeza: