Jukumu Na Majukumu Ya Kiongozi

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Katika nakala hii, tutazungumza juu ya kazi ambazo kiongozi hufanya wakati wa kudhibiti kikundi. Kazi hizi zitatokana na majukumu ya uongozi, ambayo yatajadiliwa hapa chini.

J. Moreno, msanidi wa psychodrama (moja ya mifumo ya tiba ya kisaikolojia) na njia ya kijamii, aligundua kuwa mfumo wa uhusiano kati ya watu una nafasi zifuatazo za hadhi:

1. Kiongozi - mwanachama wa kikundi kilicho na hali nzuri zaidi, ambayo ni, anafurahiya mamlaka na huathiri kikundi, huamua algorithm ya kutatua shida zinazokabili kikundi.
2. Nyota ni mtu anayevutia kihemko kwa kikundi. Nyota inaweza au inaweza kuwa na ujuzi wa shirika muhimu kwa kiongozi, na, ipasavyo, inaweza kuwa moja.
3. Waliokubalika - washiriki wa kikundi ambao wana wastani wa hali nzuri na wanaomuunga mkono kiongozi katika juhudi zake za kutatua shida ya kikundi
4. Wametengwa - washiriki wa kikundi ambao wana hali ya sifuri na wamejiondoa kutoka kushiriki katika mwingiliano wa kikundi. Tabia za kibinafsi (kwa mfano, aibu, utangulizi, hisia za kujidharau na shaka ya kibinafsi) zinaweza kuwa sababu za kujiondoa.
5. Imekataliwa - washiriki wa kikundi ambao wana hadhi hasi, kwa uangalifu au bila kujua wameondolewa kutoka kushiriki katika kutatua shida za kikundi.

R. Schindler (Raoul Schindler) alitambua majukumu matano ya kikundi.

1. Alpha ndiye kiongozi, anahimiza kikundi kuchukua hatua, huvutia kikundi.
2. Beta ni mtaalam, ana ujuzi maalum, ujuzi na uwezo ambao unahitajika na kikundi au ambacho kikundi huheshimu; tabia yake ni ya kujikosoa na ya busara.
3. Gamma ni washiriki tu na wanaoweza kubadilika ambao hujaribu kudumisha kutokujulikana kwao, wengi wao hujitambulisha na alpha.
4. Omega ni mwanachama "uliokithiri" ambaye yuko nyuma ya kikundi kwa sababu ya tofauti fulani au hofu.
5. Delta ni mpinzani, mpinzani ambaye anapinga kiongozi huyo.

Katika shirika lolote, kuna usambazaji wenye nguvu wa majukumu ya biashara. Jambo hili la kijamii la mienendo ya kikundi liligunduliwa kwanza na M. Belbin. Inayo ukweli kwamba kila mmoja wa washiriki wa kikundi wakati huo huo anacheza majukumu mawili: jukumu la utendaji linafuata kutoka kwa muundo rasmi wa shirika; mwandishi wa pili aliita "jukumu katika kikundi."

Kupitia majaribio, alitambua majukumu manane ya biashara ambayo washiriki wa timu wanaweza kucheza:

1. Kiongozi. Kujiamini na kujidhibiti. Uwezo wa kutibu mapendekezo yote bila upendeleo. Tamaa ya kufanikiwa imekuzwa. Hakuna kitu zaidi ya akili ya kawaida, ubunifu wa wastani.
2. Mtekelezaji. Nguvu, kutulia, kupendelea kupata mbele ya wengine, kupendeza. Ujasiri, nia ya kupambana na hali, kutoridhika na kujidanganya. Tabia ya kukabiliwa na uchochezi, kukasirika na papara.
3. Jenereta ya wazo. Ubinafsi, na mawazo mazito. Kuendeleza akili na mawazo, ujuzi mkubwa, vipawa. Tabia ya kuwa mawinguni, ukosefu wa umakini kwa maswala ya vitendo na itifaki.
4. Lengo mkosoaji. Uzembe, tahadhari, mhemko mdogo. Busara, busara, akili timamu, vitendo, uvumilivu. Kushindwa kusumbuliwa na kuwateka wengine.
5. Mratibu, au mkuu wa wafanyikazi. Kihafidhina na hisia kali ya wajibu na tabia inayoweza kutabirika. Uwezo wa shirika na ujasusi wa vitendo, ufanisi, nidhamu. Haibadiliki vya kutosha, kinga ya maoni ambayo hayajasemwa.
6. Muuzaji. Uwezo wa shauku, udadisi na ujamaa. Wasiliana na watu kwa urahisi, hujifunza haraka juu ya vitu vipya, hutatua shida kwa urahisi. Huwa haraka kupoteza hamu ya biashara.
7. Nafsi ya kikundi. Mpole, nyeti, inayolenga mawasiliano. Inajibu mahitaji ya watu na mahitaji ya hali hiyo, huunda mazingira ya kazi ya urafiki. Kusita uamuzi wakati muhimu.
8. Kimaliza, au mtawala. Dhamiri, bidii, upendo wa utaratibu, tabia ya kuogopa kila kitu. Uwezo wa kuleta jambo hadi mwisho, pedantry, ukali. Wasiwasi juu ya vitapeli unaweza kupunguza uhuru wa kutenda wa wenzako.

Sio kila kikundi lazima kiwe na washiriki wanane, kulingana na idadi ya majukumu. Inafaa mtu wa kikundi ache jukumu zaidi ya moja.

Henry Mintzberg anatambua majukumu 10 ambayo mameneja huchukua. Jukumu hizi zimegawanywa katika vikundi vitatu pana:

Majukumu ya kibinafsi inatokana na mamlaka na hadhi ya kiongozi na inashughulikia nyanja yake ya mwingiliano na watu.

1. Jukumu la mtendaji mkuu, ambayo kwa jadi hutimiza majukumu ya hali ya kisheria na kijamii.
2. Jukumu la kiongozi linamaanisha uwajibikaji kwa motisha ya walio chini, na pia kwa kuajiri, mafunzo na maswala yanayohusiana.
3. Meneja hufanya kama kiunganishi, kuhakikisha uendeshaji wa mtandao wa mawasiliano ya nje na vyanzo vya habari ambavyo vinatoa habari na kutoa huduma.

Majukumu ya habari inadhaniwa kuwa meneja anageuka kuwa kituo cha usindikaji wa habari.

1. Jukumu la mpokeaji wa habari linajumuisha ukusanyaji wa habari kwa kazi yao.
2. Jukumu la msambazaji wa habari hugundulika katika usafirishaji wa habari iliyopokelewa na iliyosindikwa.
3. Jukumu la mwakilishi ni kufikisha habari kwa mawasiliano ya nje ya shirika.

Jukumu la kufanya maamuzi:

1. Mjasiriamali hutafuta fursa za kuboresha, kuboresha shughuli na kudhibiti maendeleo ya miradi fulani.
2. Mtengaji rasilimali anahusika na uundaji na utekelezaji wa mipango na ratiba zinazohusiana na uratibu na matumizi ya rasilimali.
3. Troubleshooter inawajibika kwa hatua ya kusahihisha inayohitajika iwapo kutokuwepo kwa mpango.
4. Mzungumzaji ana jukumu la kuwakilisha shirika katika mazungumzo.

Jukumu hizi zote 10, zilizochukuliwa pamoja, huamua upeo na yaliyomo katika kazi ya meneja.

L. I. Umansky anatambua aina sita (majukumu) ya kiongozi:

1. kiongozi wa mratibu (hufanya ujumuishaji wa kikundi);
2. kiongozi wa mwanzilishi (anatawala katika kutatua shida, anaweka maoni mbele);
3. kiongozi-jenereta wa mhemko wa kihemko (huunda hali ya kikundi);
4. kiongozi wa erudite (ana ujuzi mwingi);
5. kiongozi wa kawaida (ni kituo cha mvuto wa kihemko, hutumika kama mfano na bora);
6. kiongozi-bwana, fundi (mtaalam wa aina yoyote ya shughuli).

B. D. Prygin alipendekeza kugawanya majukumu ya uongozi kulingana na vigezo vitatu:

Yaliyomo yanajulikana:

1. kuhamasisha viongozi ambao huendeleza na kupendekeza mpango wa tabia;
2. viongozi-wasimamizi, waandaaji wa utekelezaji wa programu iliyopewa;
3. viongozi ambao wote ni wahamasishaji na waandaaji.

Wanajulikana na mtindo:

1. Mtindo wa uongozi wa kimabavu. Kiongozi inahitaji nguvu ya ukiritimba, mikono-moja huamua malengo na njia za kuifanikisha. Kiongozi kama huyo anajaribu kushawishi na njia za kiutawala. Mtindo unaokoa wakati na inafanya uwezekano wa kutabiri matokeo, lakini wakati wa kuitumia, mpango wa wafuasi unakandamizwa.
2. Mtindo wa uongozi wa Kidemokrasia. Kiongozi anaheshimu na analenga kushughulikia washiriki wa kikundi. Anaanzisha ushiriki wa kila mtu katika shughuli za kikundi, anajaribu kusambaza jukumu kati ya washiriki wa timu. Habari inapatikana kwa washiriki wote wa timu.
3. Mtindo wa uongozi tu. Kiongozi huachana na jukumu, akiibadilisha kwenda kwa wasaidizi, wakati akijaribu kuzuia mawasiliano nao kabisa.

Kwa hali ya shughuli, wanajulikana:

1. Aina ya ulimwengu, inayoonyesha kila wakati sifa za kiongozi;
2. Hali, kuonyesha sifa za kiongozi tu katika hali fulani.

Mbali na hayo hapo juu, uainishaji wa viongozi hutumiwa mara nyingi kulingana na maoni yao na kikundi:

1. "Mmoja wetu". Kiongozi hajasimama kati ya washiriki wa kikundi. Anajulikana kama "wa kwanza kati ya sawa" katika eneo fulani, kwa bahati, alijikuta katika nafasi ya uongozi.
2. Mbora wetu. Kiongozi hujitokeza kutoka kwa kikundi kwa njia nyingi na anaonekana kama mfano wa kuigwa.
3. "Mtu mwema". Kiongozi anatambuliwa na kuthaminiwa kama mfano wa sifa bora za maadili.
4. "Waziri". Kiongozi ni msemaji wa maslahi ya kikundi na wafuasi binafsi, anaongozwa na maoni yao na hufanya kwa niaba yao.

Aina za mtazamo wa kiongozi na washiriki binafsi wa kikundi mara nyingi hazilingani au kuingiliana. Kwa hivyo, mfanyakazi mmoja anaweza kutathmini kiongozi kama "mmoja wetu," wakati wengine wanamwona wakati huo huo kama "bora wetu," na kama "waziri," na kadhalika.

Kulingana na athari katika utekelezaji wa malengo ya shirika, uongozi umegawanywa katika:

1. Kujenga, kuchangia utekelezaji wa malengo ya kikundi cha shirika;
2. Kuharibu, iliyoundwa kwa msingi wa matamanio ambayo yanaharibu shirika;
3. Neutral, haiathiri utendaji.

R. Bales na P. Slater waligundua majukumu mawili ya uongozi:

1. Kiongozi muhimu (biashara) huchukua hatua zinazolenga kutatua kazi iliyopewa kikundi
2. Kiongozi anayeelezea hufanya shughuli zinazohusiana na ujumuishaji wa ndani wa kikundi.

Eric Berne aligundua majukumu matatu kuu ya uongozi:

1. Kiongozi anayewajibika yuko mbele na mbele, anacheza jukumu la kiongozi katika muundo wa shirika; anaitwa kwanza kwa hesabu.
2. Kiongozi mzuri ni yule anayefanya maamuzi; anaweza au asiwe na jukumu katika muundo wa shirika; anaweza kuwa nyuma, lakini ndiye mtu muhimu zaidi katika muundo wa kikundi.
3. Kiongozi wa kisaikolojia ana ushawishi mkubwa juu ya muundo wa kibinafsi wa washiriki wa kikundi na anachukua niche ya uongozi katika picha zao za kikundi (picha ya akili ya kile kikundi ni au inapaswa kuwa nini).

Pia hugawanya viongozi katika msingi na sekondari:

1. Kiongozi wa msingi ndiye mwanzilishi wa kikundi au mwanachama wa kikundi ambaye hubadilisha katiba yake, kanuni, na kanuni.
2. Kiongozi wa wafuasi anafuata njia iliyowekwa na kiongozi wa kwanza.

Tunaweza kusema kwamba majukumu ya uongozi katika dhana anuwai, kwa sehemu kubwa, ni kazi ambazo kiongozi anaweza kutekeleza. Kulingana na uchambuzi wa uainishaji hapo juu, ni muhimu kuonyesha kazi ambazo kiongozi anapaswa kufanya kwa shirika bora zaidi la michakato ya uongozi. Wakati wa kukusanya uainishaji wa kazi za uongozi, mwandishi hakuzingatia majukumu ya uongozi ambayo hutathmini kiongozi, kama ilivyokuwa, kutoka kwa msimamo wa meta. Hasa, uainishaji kama huu ni kama ifuatavyo:

Mgawanyo wa viongozi kuwa rasmi na isiyo rasmi. Tunaelewa uongozi kama mchakato usio rasmi na wa kijamii na kisaikolojia wa mwingiliano kati ya watu binafsi. Aina rasmi ya mwingiliano inamaanisha kutegemea muundo wa kijamii, kwa hivyo, hauhusiani na uongozi, lakini ni uongozi.

Mgawanyiko wa viongozi katika: kujenga, kuharibu na kutokuegemea upande wowote. Uainishaji huu unamaanisha tathmini ya kibinafsi ya shughuli ambayo kiongozi fulani hutengeneza. Vitendo vinaweza tu kuamua kuhusiana na lengo lililowekwa kwa kikundi. Ikiwa kiongozi anachangia kufanikisha malengo na kikundi, basi vitendo kama hivyo vinaweza kuitwa vya kujenga, ikiwa vinapinga, basi hawawezi. Lakini njia hii inakubalika tu wakati tunazingatia matendo ya kiongozi kuhusiana na malengo ya shirika. Kwa hivyo, uainishaji huu unakubalika tu kwa usimamizi wa shirika, kwani hukuruhusu kuwapa tuzo viongozi ambao wanachangia maendeleo ya kampuni, na kuwaadhibu wale ambao, wakiwa na sifa za uongozi, wanataka kufikia malengo yao. Walakini, tunapozungumza juu ya mwingiliano usio rasmi wa uongozi, tunamaanisha kwa hiyo kuelekea kwenye lengo ambalo kiongozi huweka kwa kikundi. Ikiwa lengo hili linatosheleza kikundi, basi watu wanakubali kufuata kiongozi, na kinyume pia ni kweli. Ikiwa watu wanakubali lengo ambalo halikidhi mahitaji yao, basi kulikuwa na kulazimishwa, sio uongozi. Ikiwa tutazingatia mchakato wa uongozi bila kuzingatia shirika, inageuka kuwa haiwezekani kumchagua kiongozi asiye na upande wowote, kwa sababu ni kiongozi anayeweka malengo na kuwahamasisha kuyatimiza, anapendekeza suluhisho na asambaze jukumu. Ikiwa kiongozi hatimizi kazi hizi za kimsingi, hana athari yoyote kwa utendaji wa kikundi, lakini hataweza kuitwa kiongozi pia.

Uainishaji wa viongozi kuwa wa msingi na wafuasi pia hautazingatiwa na sisi, kwani hutathmini viongozi kuhusiana na mchango wao kwa katiba ya kikundi, badala ya kazi wanazofanya. Kwa kuongezea, kiongozi wa kwanza na kiongozi mfuasi wanazingatiwa na Bern katika mazingira tofauti: kiongozi wa kwanza anaweza kuwa mwanzilishi wa mafundisho (kwa mfano, Sigmund Freud), na yule wa pili anayefuata fundisho hili. Tunazungumza hapa juu ya vikundi tofauti: Freud mwenyewe anaweza kukaa nyumbani na hana uhusiano wowote na kikundi ambacho mfuasi wake hufundisha, kwa kweli, ni chanzo cha nyenzo kwa mfuasi huyu. Katika kesi ya mwisho, kwa kweli, kunaweza kuwa na mzozo kati ya viongozi hawa wawili, kama ilivyo kwa Freud mwenyewe na Alfred Adler au Carl Jung, lakini basi wanafunzi tayari wanapaswa kuchagua nani na wakati wa kufuata. Kwa hivyo, kiongozi mfuasi ama anakuwa kiongozi mkuu, au huacha kuwa kiongozi yeyote. Kwa hivyo, uteuzi wa kategoria hizi una maana tu wakati maoni ya kiongozi mfuasi yanalingana na maoni ya kiongozi wa msingi na wakati hayuko katika nafasi moja ya kijamii (vinginevyo kiongozi wa kwanza atakuwa kiongozi wa pekee, na kiongozi mfuasi haitahitajika tu).

Uainishaji kadhaa huonyesha tu viwango vya kulinganisha vya uongozi ("mmoja wetu" na "bora wetu", nk) au msimamo wa mtu binafsi katika kikundi ("alpha" na "beta", n.k.). Uainishaji unaoonyesha nafasi ya kihierarkia na kiutendaji katika kikundi inakubalika, lakini zinaonyesha kiwango ambacho utendaji fulani wa uongozi na mipaka ya utendaji huu hufanywa, badala ya upendeleo wao.

Uainishaji wa viongozi katika ulimwengu na hali kweli unaonekana kuwa muhimu, kwani mara nyingi watu fulani huchukua nafasi ya uongozi chini ya ushawishi wa hali fulani, wakipata nafasi ya kumwondoa kiongozi wa ulimwengu. Walakini, maalum ya utendaji haijaonyeshwa hapa pia, badala ya uwezekano wa uongozi wa hali imedhamiriwa na ujazaji maalum wa majukumu ya kibinafsi (kwa mfano, katika hali ya shida, mtu anaweza kuhitajika na seti maalum ya maarifa ambayo kiongozi wa ulimwengu wote haina, yaani kazi ya mtaalam inabaki na kila mmoja wa viongozi, hali tu ndiyo ina yaliyomo zaidi ya kazi hii).

Uainishaji wa mwandishi wa kazi hizi utawasilishwa hapa chini:

1. Hamasa … Kiongozi lazima aweze kuhamasisha kikundi na wanachama wake kufikia lengo. Kwa asili, uongozi wenyewe ni mchakato wa kuhimiza mara kwa mara na kuelekezwa. Zana za utekelezaji wa motisha hufikiria kwamba kiongozi ana: rasilimali kadhaa za utekelezaji wa tuzo na adhabu na nguvu (rasmi na / au isiyo rasmi); ujuzi wa kuhamisha kujieleza, kubadilisha imani; akili iliyokua vizuri ya kihemko na kijamii, nk; uwezo wa kuelezea kufanikiwa kwa lengo kwa maneno ya kupendeza, ili kushughulikia mahitaji ya wafuasi. Kwa Belbin, kazi hii inafanywa na kiongozi - roho ya pamoja; kwa Umansky, kiongozi ni jenereta ya mhemko wa kihemko; Parygin ana kiongozi anayehamasisha.
2. Shirika … Kiongozi lazima awe na uwezo wa kusambaza majukumu katika kikundi (kupanga mahusiano ya usawa), kudhibiti uongozi wa kikundi (kupanga uhusiano wa wima), na pia ufikie rasilimali zinazofaa kutekeleza shughuli za kikundi. Rasilimali kama hiyo inaweza kuwa maarifa yenyewe, juu ya jinsi ya kupata rasilimali zingine muhimu, inaweza kuwa maarifa na ujuzi wa kiongozi, mfano wa tabia yake, uwezo wake wa kuhamasisha, uwezo wake wa kuathiri au kuweka mfano, na pia uwezo wake kusimamia hali ya kihemko ya mtu. Kufanya kazi hiyo, kiongozi lazima: aweze kukabidhi mamlaka na kutumia nguvu; wana ujuzi wa kutawala (matumizi ya yasiyo ya maneno (ishara, sura ya uso, umbali, n.k.) na maneno (hukumu za thamani, ufafanuzi mzuri wa uwezo wao, nk) njia za kuanzisha nguvu). Kwa Belbin na Umansky, kazi hii inafanywa na kiongozi-mratibu; kwa Mintzberg, kazi hii inasambazwa juu ya majukumu mengi aliyopewa.
3. Udhibiti (malipo na adhabu) … Kiongozi anapaswa kuwazawadia wale wanaohamia kikundi kuelekea lengo na kuwaadhibu wale wanaopata njia. Kiongozi lazima: aweze kutathmini na kuimarisha tabia sahihi; kuwa na rasilimali fulani ya kudhibiti; kuwa na uwezo na nguvu ya kuadhibu (vinginevyo atapoteza udhibiti wa hali hiyo); kuwa na uwezo wa kuelezea kuridhika kwao au kutoridhika na matokeo ya mfuasi; kuweza kuelekeza kikundi kumtia moyo mtu huyo au kinyume chake kumtesa. Njia za kuwapa tuzo wafuasi zinapaswa kuendana na mahitaji yao na mchango kwa sababu ya kawaida. Katika utekelezaji wa adhabu, kanuni za haki lazima pia ziheshimiwe. Kwa Belbin, kazi hii inafanywa na mtawala.
4. Kupanga … Kiongozi lazima awe na uwezo wa kuweka malengo sahihi na kuelezea njia za kuzifikia. Upekee wa upangaji wa uongozi ni kuzingatia mahitaji ya wafuasi: ikiwa hatuzungumzii juu ya miundo rasmi, basi lengo ambalo halilingani na mahitaji ya wafuasi halitakubaliwa tu. Kwa utekelezaji wa kazi ya upangaji, njia nyingi zimetengenezwa katika usimamizi. Hii inaweza pia kujumuisha ustadi wa usimamizi wa wakati na ustadi wa kuweka malengo mbele ya wafuasi (pamoja na ustadi wa uwakilishi). Kwa kushangaza, majukumu ya kupanga hayajaangaziwa mara chache.
5. Ushawishi … Kiongozi lazima aweze kufanya mabadiliko katika ulimwengu wa ndani wa wafuasi na tabia zao. Ili kufanya hivyo, anahitaji kuwa na ujuzi wa maneno (kubadilisha imani, udanganyifu wa hotuba, ushawishi wa busara, nk) na isiyo ya maneno (ishara za maoni na nguvu, mfano wa kibinafsi, nk) athari. Kazi hii pia imeanguka nje ya mwelekeo wakati inazingatiwa na waandishi anuwai katika majukumu ya uongozi, lakini kawaida huonyeshwa katika majukumu yanayolenga msukumo na athari za kihemko.
6. Maendeleo … Kiongozi sio tu anaweka malengo na husaidia kuyafikia, yeye, katika mchakato wa kufanikisha, huwaendeleza wafuasi wake. Watu hujitahidi kwa wale walio juu yao na ambao wanaweza kujifunza kitu kutoka kwao. Ili kufanya kazi hiyo, kiongozi anaweza kuhitaji: kufikiria uchambuzi (kabla ya kuelezea jinsi hatua hufanyika, ni muhimu kuipambanua kwenye rafu); ujuzi wa kimsingi wa mwalimu na mkufunzi. Kwa ujumla, kiongozi lazima awe na utajiri wa maarifa na uzoefu wa maisha ili watu wawe tayari kujifunza kutoka kwake. Na Belbin, kazi hii inaweza kufanywa na mkosoaji aliye na lengo; Umansky ana kiongozi wa erudite, kiongozi wa kawaida, kiongozi mkuu.
7. Udhibiti wa mienendo ya kikundi … Kiongozi huanzisha mchakato wa mwingiliano wa kikundi, huamua mwelekeo wake na kuikamilisha inapobidi. Kiongozi hudhibiti hali ya kihemko ya kikundi (kusimamia hali ya kihemko ya kikundi inaweza kujulikana kama utendakazi tofauti), inaweza kuongeza mwingiliano kati ya washiriki wa kikundi, na pia kuwachochea kuelezea waziwazi mizozo iliyofichika ili kuondoa uchokozi wa kikundi na kupitisha haraka hatua ya mgogoro. Ili kutekeleza kazi hii, kiongozi lazima awe na: mpango; ujuzi wa kupima ukubwa (kuamua wakati kuna kushuka kwa shughuli za kikundi, na hali ya kihemko iko katika kikundi wakati huu); ujuzi wa kujadili na kutatua migogoro. Kwa Belbin, utendaji wa kazi kama hiyo unaweza kujumuishwa katika jukumu la "roho ya kampuni"; kwa Umansky, huyu ndiye anayeanzisha kiongozi, hata hivyo, majukumu haya yote yanamaanisha tu sehemu tofauti ya utendaji wa kazi ambayo tumegundua.
8. Utekelezaji … Kiongozi mwenyewe ni sehemu ya shughuli za kikundi. Ikiwa, ndani ya mfumo wa uongozi wa shirika au kisiasa, inawezekana kufanya bila ushiriki wa kibinafsi ndani yake (katika kesi ya kwanza, shughuli za kikundi zitakuwa chini ya mamlaka rasmi, kwa pili, kama sheria, ujumuishaji wa kiongozi katika shughuli hizo haiwezekani (kwa kuzingatia ukubwa na malengo ya muda mrefu), au amezuiliwa kwa majaribio ya kibinafsi kuonyesha "ukaribu na watu"), halafu katika uongozi usio rasmi kiongozi ambaye hashiriki katika shughuli atafanya haiwezekani kutambuliwa kama vile kabisa, au, badala yake, itaonekana kama dhalimu. Walakini, kiongozi hawezi kushiriki moja kwa moja katika shughuli za kikundi, mradi atafanya shughuli nyingine yoyote inayolenga kutatua shida za kikundi (kupanga, kufikiria maoni). Wakati huo huo, ni muhimu kwamba kikundi kinaelewa umuhimu wa shughuli za kiongozi huyu. Katika kutimiza kazi hii, kiongozi pia anaweka mfano wa kibinafsi, kwa hivyo lazima awe na kiwango cha juu cha ujuzi, maarifa na ustadi wa shughuli iliyofanywa. Belbin anaelezea kazi hii katika jukumu la mtekelezaji; kwa Umansky katika jukumu la kiongozi wa kawaida, kiongozi mkuu, kiongozi wa wasimamizi.
9. Uwasilishaji wa kikundi … Kazi inachukua kwamba kiongozi ni mfano wa maadili ya kikundi, maadili na imani. Hii inamruhusu kiongozi kuchukua msimamo wake wa uongozi na kuendana na imani ya wafuasi wake. Kiongozi pia ni mwakilishi wa kikundi katika mazingira ya nje, anajadili kwa niaba ya kikundi na anahusika na maamuzi yake. Ili kufafanua kwa usahihi maadili, imani na kanuni za kikundi, kiongozi anahitaji: kuwa na ustadi wa upimaji na umakini mzuri; kuwa na uwezo wa kutambua ni nini muhimu kwa wafuasi na nini sio; kuwa na uwezo wa kujionyesha kwa njia sahihi, na, kwa hivyo, rekebisha maadili ya kikundi ya imani na kanuni. Kwa kweli, kiongozi anapaswa kuwa mwakilishi bora wa kikundi na uwakilishi wa moja kwa moja wa bora yake (ingawa mara nyingi uongozi unaweza kufanywa kwa kupoteza sifa zingine). Pia, kiongozi anaweza kuhitaji mazungumzo na ujuzi wa kujenga picha ili kuwakilisha kikundi vizuri katika mazingira ya nje.

Kiongozi anaweza kukabidhi kazi hizi kwa washiriki binafsi wa kikundi (kwa hivyo, haswa, majukumu tofauti ya uongozi yanaonekana), hata hivyo, ili kudumisha msimamo wa kiongozi, anapaswa kuhifadhi haki ya kufanya maamuzi na kuweka malengo ya mwisho.

Kugawanya kazi ni mada muhimu, sio tu kwa sababu inasaidia kuamua ni nini kiongozi anapaswa kufanya baada ya yote, lakini pia kwa sababu ni utekelezaji wa majukumu haya ambayo hufanya kiongozi kuwa kiongozi. Kupitia kazi za kiongozi, tunaweza kuelewa ni vipi na kwa mwelekeo gani viongozi wanaweza kukuza, wote katika mazingira ya kitaalam na katika maisha ya kila siku.

Orodha ya Bibliografia

1. J. Moreno. Psychodrama. - M: Eksmo-bonyeza. 2001
2. Schindler R. Dynamische Prozesse in der Gruppenpsychotherapie (Michakato ya nguvu katika tiba ya kisaikolojia ya kikundi) / Gruppenpsychotherapie und Gruppendynamik, 2, 1968, 9-20
3. P. M. Belbin. Aina za majukumu katika timu za usimamizi. - M.: Kiboko. 2003
4. G. Mintzberg. Muundo katika ngumi: kujenga shirika linalofaa. - SPB.: Peter. 2004
5. Umansky L. I. Saikolojia ya ustadi wa shirika: mwandishi. diss. … Dk psychol. Sayansi: 19.00.01. - M., 1968.
6. Parygin BD Saikolojia ya kijamii. Asili na matarajio / BD Parygin. - SPB.: SPbGUP. 2010.
7. Parygin B. D. Uongozi na Uongozi // Uongozi na Uongozi: Sat. - L.: LGPI. 1973.
8. Bales R., Slater P. Jukumu la Kutofautisha katika Vikundi Vidogo vya Uamuzi-mfalme // T. Parsons & R. Bales (eds.). Mchakato wa Familia, Ujamaa na Maingiliano. - N. Y.: Bonyeza Bure. 1955.
9. E. Bern. Kiongozi na kikundi. Juu ya muundo na mienendo ya mashirika na vikundi. - M.: Eksmo. 2009