2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Sitiari maarufu ya Eric Berne ya vyura na kifalme ilifafanua maana ya maendeleo ya kibinafsi kama mabadiliko ya "chura" kuwa kifalme. Wacha tufafanue mchakato huu na jaribu kutofautisha moja kutoka kwa nyingine. Sio wanawake tu, kwa kweli …
1. Vyura hawawezi kutembea
Kwa urahisi kushinda umbali wa mita moja katika kuruka moja, hawawezi kushinda sentimita 5. Na ikiwa marudio iko katika ukanda ambao ni chini ya umbali wa kuruka kwao, basi chura hugongana na kikwazo kisichoweza kushindwa. Haiwezekani kukabiliana na maumbile. Hii inaonyeshwa sana katika uhusiano, ambapo umbali wa urafiki unahitaji uwezo wa kusonga wakati mwingine kwa millimeter na kwa kasi ndogo. kwa hivyo vyura ama "kuruka" kwenye uhusiano, mara nyingi bila kutarajiwa kwa mwenzi, au kuruka kutoka kwake. Pia humchanganya mtu mwingine, na mara nyingi hugunduliwa kama kurusha kusikotarajiwa. Kwaheri " chura "nikingojea mwaliko wa kurudi, kwani hakuwa akikimbia mbali na kwa muda mrefu, lakini mbali kidogo tu, mwenzi katika uhusiano anaweza kuwa na hakika kabisa juu ya mwisho wao na tayari anafanya mipango mingine. inaweza kushangazwa na athari iliyokasirika na kukasirika kwa ukimya unaokuja. Princess wanajua kukimbia, na kuruka, na kutembea juu ya vidole. Lakini huduma kuu Wafalme - hii ndio sifa ya gait yao. Hawakimbili bila lazima, ubatili ni mgeni kwao. Wanajua jinsi ya kudhibiti harakati zao na wanaweza kuchagua kwa usahihi kasi na umbali ambao wanahitaji kukaribia au kurudi nyuma. Katika hali isiyo ya kawaida, watachukua hatua za tahadhari. Watamruhusu mwingine aende kwao, ikiwa ni lazima.
2. Chura huona tu kitu kinachotembea
Sifa hii ya asili ya chura imeonyeshwa kwa ukweli kwamba " chura "inaweka umuhimu tu kwa vitendo au hafla zinazoonekana. Akiwa amepumzika, haonyeshi shughuli za ndani katika kujichunguza na kujichambua. Anasubiri kitu kitatokea. tengeneza shughuli inayoonekana. Upekee wa shughuli hii ni kwamba haijali matokeo, jambo kuu ni mchakato. Kwa hivyo, kiasi cha juhudi zilizowekezwa kwa "chura" zinaweza kuwa kubwa, na matokeo yake ni ndogo au hayupo. Shughuli kama hizo huunda udanganyifu wa kazi nyingi iliyofanywa na kuishia kwa kukatishwa tamaa. "Nilijaribu kila kitu, hakuna kitu kilichotokea" …
Ikiwa angekuwa amesimama na kufikiria, kuchambuliwa, basi vitendo vinaweza kuwa amri ya chini, na matokeo ni dhahiri, lakini … Ndio sababu "vyura" mara nyingi hawana maoni yao, lakini wasikilize wengine kila kitu. Wakati huo huo, kumchukua kuwa wake.
Princess mwangalifu na sio ubishi. Hawatafanya chochote nje mpaka watoe uamuzi ndani. Wanaweza kuelewa au kuhisi, haijalishi. Huwa wanasikiliza wenyewe na kujiamini. Wanapenda kuchambua hisia zao au mawazo na kutafuta unganisho kati yao. Ulimwengu wao wa ndani ni tajiri na anuwai. Kwa hivyo, wana maoni yao kwa karibu akaunti yoyote. Wanaheshimu maoni ya wengine, lakini kamwe hawawachukulia kawaida. Wanaamini, lakini wanaangalia. Naivety sio juu yao!
Princess toa usawa sawa kwa mchakato na matokeo. Kwao, mwisho hauhalalishi njia. Kwa hivyo, ni sawa sawa katika kushughulikia mafanikio na kutofaulu. Kutoka kwa wa mwisho, wao hujifunza kila wakati kutoka kwa uzoefu. Kwa hivyo, kifalme hawajui hisia za "kuishi maisha ya mtu mwingine" au kujuta juu ya zamani. Wanajua jinsi ya kushukuru na kukubali.
3. Chura ni omnivorous
Ubora huu unahusiana moja kwa moja na ile ya awali. Chura kuogopa kukosa kitu kutoka nje, kwa hivyo humeza kila kitu. Je! Ikiwa huyu ndiye mbu wa mwisho? " Vyura "inaweza kuwa rahisi kwenda na kushiriki katika vizuizi vyovyote vilivyopendekezwa bila kuchagua. Huenda wasielewe mara moja walifikia. Wakati mwingine, tayari imesalia kwenye tundu lililovunjika. Lakini hawafiki hitimisho. Baada ya yote, kwa hili unahitaji kutazama ndani, na tunakumbuka kuwa hii sio juu yao. Omnivorousness inatumika kwa kila kitu: mahusiano, kazi, maslahi, nk. " Chura "hajui kusema" hapana "na anachukua kila kitu kwa hofu kwamba hii ndio nafasi ya mwisho. Uhalali ni moja wapo ya huduma kuu Wafalme … Hizi hakika zitajaribu kwanza, na kisha "kula". Na kisha sio mara moja. Wapi umeona wenye njaa, kula kupita kiasi Mfalme ? Hata mwenye njaa, atajaribu na kisha kula. Wafalme wanajua kusubiri, kwa hivyo wanapendelea kungojea kile wanachotaka kuliko kuchukua chochote.
4. Chura hageuki
Hatari ya korongo mwenye njaa haiwezi kuepukika. Kwa kuongezea, korongo hakulazimika kujaribu ngumu sana kutogunduliwa. Karibu tu pole pole na … bam! Hapana vyura … Ubadilikaji kama huo " vyura "inajidhihirisha katika ukakamavu wake hata wakati kila kitu tayari ni dhahiri. Lakini chura huchukua kutokuwepo kwa shingo na kutokuwa na uwezo wa kuangalia juu au kuzunguka pande kwa urahisi. Kwa hivyo, anawalaani wale ambao wanaonyesha kubadilika maishani, na huwaita wale ambao angalia nyota "wapenzi wa kimapenzi." Baada ya muda, ukaidi wake unakuwa hatari yake kuu. Lakini jaribu kumwambia juu yake! Sifa hii inahusishwa na kutokuwa na uwezo wa "chura" kuzingatia uzoefu wa zamani. haugeuki! Wafalme shingo ni ndefu na kichwa hugeuka pande zote. Wanapenda pia kuangalia nyota na mawingu, bila kusahau ni wakati gani wana ndege ya kukimbia au baada ya dakika ngapi wanahitaji kuzima jiko. Wanachunguza ukweli kwa hatari na wanapendelea hatari inayostahiki. Maono yao ya pembeni wakati mwingine ni bora zaidi kuliko ile kuu.
5. Chura hukoroma, hata wakati inahitajika kukaa kimya
Kweli, ni nani ambaye hajasikia kelele hii, ambayo inaweza kuitwa gumzo tupu? Trides ya iridescent ya chura tu katika 10% ya kesi zina lengo la kuvutia mwenzi. Kila kitu kingine - kitavutia sio wale ambao anatarajia. Lakini asili ya "chura" haikumfundisha kunyamaza inapobidi. Kwa hivyo, kula, kulala na kuzungumza ni kazi yake kuu. Kifalme ni lakoni na wanawajibika kwa maneno yao. Hawatasema kamwe juu yao wenyewe "neno langu, nataka kutoa, nataka kuchukua." Maneno yao ni ya thamani sana, kwa hivyo hawajatawanyika kote. Labda ndio sababu, wakati Malkia anaongea, kila mtu anamsikiliza kwa uangalifu.
6. Vyura wanapenda mabwawa. Vyura huchagua maji yaliyotuama
Kwa muda, wanajifunza kutonuka na kupenda swamp yao, ambayo ni ya joto, ya kupendeza … na hakuna mabadiliko. "Vyura" hawapendi mabadiliko. Na hawapendi wale wanaopenda mabadiliko. Na wale ambao pia huwapanga, hawana mwilini! Lakini wanapenda "kusema" juu yao wakati wa jua. Kuhusu jinsi ya kutisha na ya kuchukiza. Jinsi wanavyoharibu maisha ya "vyura" wenye heshima na maoni yao ya kijinga na ubunifu! Walikuwa wakiishi kwa mtindo wa zamani, na kila kitu kilikuwa sawa. Bwawa lilikuwa linakua, kulikuwa na mawingu ya mbu. Na sasa wanamwaga maji, kutengeneza barabara za kijinga au kuchimba maziwa, kutisha! na maji ya bomba. Wafalme wanachukia maji yaliyosimama. Watumie safi. Wanaweza kupendeza kinamasi, kuchukua maua ya maji. Lakini hawataishi, hata kwa kinamasi, achilia mbali ndani yake, bure! Wafalme wanapenda mabadiliko na mara nyingi huifanya wenyewe. Hewa safi na maoni safi ndio wanapenda wafalme. Hii haimaanishi kwamba kila wakati hutoa upendeleo kwa mpya kuliko ya zamani. Watakuwa na shauku sawa juu ya kurudisha WARDROBE ya zamani ya bibi na kuchagua fanicha mpya. Tofauti kuu kati ya Malkia na "chura" ni katika mtazamo wao kwao wenyewe! Binti mfalme anafikiria kuwa yeye ni mzuri na kwamba kila kitu ni sawa naye, hata wakati anafanya makosa. Hajidharau kwao, lakini anaweza kupata uzoefu. Binti huyo anaweza kujionea huruma ikiwa ameumia. Anaweza kuwa mwadilifu na anayejali yeye mwenyewe. Kwa hivyo, sio ngumu kwake kuwa kama hiyo na watu wengine. "Chura" anajitambua kila wakati. Anajiona duni na kasoro. Wakati mwingine anajichukia tu na anajiona kuwa ndiye mkosaji wa kile kinachotokea. Baadhi ya "vyura" hukosoa na kujilaumu kiasi kwamba wanaanza kuwafanyia wengine. Ili kuficha udhalili wao, "vyura" wengine huvaa taji na kujitangaza kuwa wafalme. Wanaweza hata kuanza kuiamini. Ni rahisi sana kutofautisha Malkia halisi kutoka kwa "chura" aliyejificha. Watu halisi wanaheshimu wengine vile vile na wao wenyewe.
Na sasa siri kuu
Sote tumezaliwa kama Wakuu au Malkia. Lakini hutokea kwamba, kwa sababu ya hali nyingi za utoto wetu, tunajikuta tumerogwa na uchawi mbaya, na tunarithi ngozi ya chura. Hatari kuu kwetu, ikiwa tumerogwa, ni kusubiri mtu atakayetuchukiza. Ivan the Fool au Vasilisa kwa upendo. Hadithi za hadithi zimeandikwa kwa lugha ya mfano. Wahusika wake wote ni sehemu zetu tu. Kwa hivyo, Vasilisa katika mapenzi ni ishara ya ukweli kwamba ni wakati wa sisi kukutana na kupenda roho yetu (yeye ni wa kike). Na Ivan Mpumbavu ni ishara ya hekima ambayo imefikia kiwango cha unyenyekevu. Yule anayebeba maadili kuu maishani: kujiheshimu mwenyewe na wengine, kuonyesha upendo kwa vitendo na kupata maana yako mwenyewe maishani. Na hatua ya kwanza kabisa ya kumrudisha "chura" kuwa Mfalme itakuwa kukumbuka kwamba alizaliwa hivyo, na kwamba ngozi ya chura lazima ichomwe kwenye oveni ili kusiwe na kishawishi cha kuivaa tena na kurudi kwa swamp yako …!
Ilipendekeza:
Maisha Yako Mwenyewe Au Mbio Ya Kupokezana Kutoka Utoto Wako? Haki Ya Maisha Yako Au Jinsi Ya Kutoroka Kutoka Kwa Utekwaji Wa Hati Za Watu Wengine
Je! Sisi wenyewe, kama watu wazima na watu waliofanikiwa, tunafanya maamuzi peke yetu? Kwa nini wakati mwingine tunajipata tukifikiria: "Sasa nazungumza kama mama yangu"? Au wakati fulani, tunaelewa kuwa mtoto hurudia hatima ya babu yake, na kwa hivyo, kwa sababu fulani, imewekwa katika familia .
Jinsi Ya Kuishi Kwa Kuondoka Kwa Bibi: Barua Kutoka Kwa Mume Anayedanganya
Jinsi ya kuishi kwa kuondoka kwa bibi: barua kutoka kwa mume anayedanganya. Kupitia media ya kijamii na barua pepe, ninapokea hakiki za kila siku za vitabu vyangu na mashauriano yangu. Barua zingine zinavutia sana (kwa kweli, kwa idhini ya waandishi wao) zinapaswa kusomwa na wanaume na wanawake wengi.
Jinsi Ya Kuja Kutoka Kwa Kushuka Kwa Thamani Na Kujikandamiza Mwenyewe Kwa Ujasiri Na Utulivu Wa Kihemko? {7 Hatua Rahisi}
Familia bora kabla ya hundi ya kwanza .. Natasha aliolewa kwa mapenzi. Alitumbuiza tu katika familia yake mpendwa, ambapo watoto wawili walikuwa wakikua, jukumu la watumishi wa bure: kaya, watoto, mume wa mkuu, kazi - kila kitu kilikuwa kwenye mabega yake dhaifu.
HOJA. KWA NINI TUNASABABISHA MAUMIVU KWA WAPENZI KWA KUPITIA MASWALI? MBINU YA MAHAKAMA KUTOKA KWA SAikolojia Ya Familia
Ugomvi ni sehemu muhimu ya mawasiliano ya upendo! Haijalishi ni jinsi gani watu wawili wanapendana, akili za wapenzi lazima ziwahitaji … kugombana mara kwa mara na, kwa ukweli wa ugomvi uliotokea, hukagua na kugundua kuwa bado wako pamoja, bado wanapendana.
Kutoka Chura Hadi Kifalme. Mabadiliko Ya Sitiari Ya Kikao Cha Kisaikolojia Cha Hivi Karibuni
Kutoka chura hadi kifalme. Hadithi ya mabadiliko ya sitiari. Mteja N, msichana wa chini ya miaka 20, aligeukia mashauriano na ombi la kutafuta tabia (iliyowekwa na ushawishi wa mama yake) mifumo ya mwingiliano na watu wa jinsia tofauti, kiini chao kilikuwa kama ifuatavyo:
