2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Kujitenga ni moja wapo ya njia za kinga ya psyche kwa watu ambao wamepata shida, wakati mtu hugundua kile kinachomtokea kama kutoka nje. Hajisikii mshiriki wa hafla, yeye ni kama mtazamaji wa nje. Kwa hivyo, hutenganisha mhemko hasi na utu wake, kuwazuia kuungana, ili asijiingize kabisa katika hali ya usumbufu au maumivu. Psyche iliyojeruhiwa "huchagua" mkakati kama huo wa tabia ili kutuliza hali yake. Mtoto huwa haonekani wakati hali za uwepo wake ni mbaya kuliko kutoweka kwake. Sehemu ya utu haionekani, inabaki milele wakati wa kiwewe kisichoishi - inafungia. Na inabaki katika sehemu zinazohusiana na kiwewe. Uwepo wa mtoto mara nyingi hugundulika katika tiba ya kihemko-mfano kupitia umakini wa mteja kwa hisia zao za mwili.
Watoto ambao hawaonekani wanaweza kuwa kwenye kabati, ardhini, kinyesi, kwenye pipa la lami na katika sehemu zingine zisizotarajiwa na mbaya. Hofu ya kujidhihirisha katika mtoto aliye na kiwewe ni nguvu zaidi kuliko usumbufu anaoupata akiwa katika sehemu isiyofaa kwa mtoto.
Kama sheria, watoto wasioonekana "husaliti" uwepo wao wakati psyche ya mteja iko na nguvu ya kutosha. Anapoanza kujikubali mwenyewe na tamaa zake, kukabiliana na hisia zake, kujitunza mwenyewe. Kwa kusema sitiari, mteja tayari ameunda sehemu ya Watu Wazima.
Watoto wasioonekana wanaripoti uwepo wao kupitia usumbufu mwilini. Maumivu hufanya mmiliki wake "afanye kitu juu yake." Kwa hivyo, msichana mmoja alikua na maumivu makali katika hypochondrium sahihi. Alibadilisha picha ya WARDROBE. Baraza la mawaziri likawa limejaa barafu. Na tu wakati msichana aliruhusu barafu "kuonyesha hisia zake zote," ikayeyuka, na msichana mdogo, karibu miaka mitatu, alipatikana ndani. Karibu miaka thelathini iliyopita, alijificha kwenye kabati, akiepuka unyanyasaji wa kijinsia, na kukaa huko. Mtoto aliamua kuwa ilikuwa rahisi kufa kuliko kupata maumivu na hofu ambayo alipaswa kupitia tena. Ili mtoto wa miaka mitatu atoke chumbani, Mtu mzima alilazimika kujenga imani yake pole pole. Kwanza, alimpa mtoto chakula. Sahani iliyo na chakula ilipaswa kuwekwa kwenye kabati, kwa sababu msichana huyo alikataa kabisa kutazama nje. Kisha Mtu mzima akaketi karibu na kabati na kuanza kuzungumza na mtoto kwa sauti tulivu, tulivu, akimwambia hadithi za hadithi. Siku iliyofuata, Mtu mzima aliweka sahani ya chakula nje ya baraza la mawaziri, karibu na mlango. Na aliendelea kuongea na mtoto. Mtu mzima kisha akaweka chakula kwa mbali sana kutoka kwenye kabati kwamba mtoto ilibidi achukue hatua ya kwanza kuelekea kwenye chakula. Alimuuliza msichana huyo anataka nini na akamlisha mtoto chakula anachotaka.
Mtu mzima alimwambia msichana huyo: “Unaweza kukaa chooni muda mrefu unavyotaka. Nitakusubiri. Sitakubali mtu yeyote akuumize. Ninasimamia usalama wako sasa. Wewe ni mzuri. Mimi ni wewe, wewe tu ni mdogo, na mimi ni mtu mzima. Nitakuwa nawe kila wakati, nitakutunza. Ninakuruhusu uwe na tamaa zako na uzungumze juu yao. Ninakuruhusu kuonyesha hisia zozote. Nakukubali. Ilichukua wiki moja kuamini yule Mtu mzima, alikubali viboko vyake na kutulia kabisa moyoni mwake. Msichana mwingine, Mtu asiyeonekana, alipatikana kwenye kinyesi.
Mteja, mwanamke mchanga, aliugua kuvimbiwa kwa wiki. Wala enemas wala laxatives haikusaidia. Kwa namna ya kuvimbiwa, aliweza kuona msichana mdogo ambaye hakuwa na hata mwaka. Mtoto aliganda kwenye kinyesi na hakujaribu kujitoa. Mama yake alichukizwa na kinyesi cha binti yake na kuosha mtoto kuligeuka kuwa mateso ya kweli kwa msichana huyo. Mama alirarua sehemu za karibu za mtoto, akimuosha mtoto kwa laana. Wakati sehemu ya mtu mzima ya mteja ilipata nguvu ya kutosha kuweza kumkubali msichana huyo na kiwewe chake, alijikumbusha mwenyewe na kuvimbiwa. Hali hiyo ilichangiwa na uzoefu wa kiwewe wa ujauzito wa mteja na utoaji mimba uliofuata akiwa na umri wa miaka kumi na tano. Msichana wake "msichana wa miaka kumi na tano" alichanganya tumbo lake kuvimba kutokana na kuvimbiwa na ujauzito na kujaribu kumuangamiza mtoto kwenye kinyesi. Sehemu ya watu wazima iliweza kufikia makubaliano na sehemu zote mbili. Na kwa kumi na tano, na kidogo. Hali hiyo ilitatuliwa. Na mtu mzima akaongeza kwa uadilifu sehemu zake mbili ambazo zilikosekana, zilizohifadhiwa kwa miaka tofauti. Inachukua bidii nyingi, uvumilivu na upendo ili kwamba kutoka kwenye dimbwi la maumivu, ambayo husababisha karaha, kuna mtoto ambaye tunaweza kukubali. Mtoto wa ndani anasubiri tuone, tupigie simu na UPENDE. Anatusaidia kujikubali tulivyo.
Ilipendekeza:
Kiwewe Kisichotibiwa Cha Utoto. Kuchochea Husababisha
Nilifanya kazi leo na shida ya kawaida sana - nitaielezea kwa masharti - ni muhimu kwa kila mtu. Kwa hivyo… Fikiria… - kupasuka kwa makusudi ya "wafu" na mahusiano tupu, - kuhamia kwa raha zaidi kwa maana ya kisaikolojia - hali mpya za kuishi, - fursa elfu za kuanzisha zaidi na … - hisia ngumu zaidi katika usiku wa mabadiliko … Kama kwamba ni rahisi kukaa zamani, licha ya kutofaulu kwake, uharibifu … Unafikiri ni nini sababu ya hii?
Kanuni 10 Za Kuishi Kwa Familia. Kuhusu Upendo Usiokomaa Na Kiwewe Cha Utoto
Je! Unaweza kumpenda mtu ambaye anaendelea kurudia kuwa haumpendi, anakasirika, anakushutumu kwa kukosa umakini kwako? Unaweza kuchukua muda gani? Na utaweza kumpenda mtu ambaye huwa hafurahii jinsi unampenda na ni kiasi gani? Na bila kujali ni kiasi gani upendo huu, utunzaji na umakini umepewa, atabaki na njaa na hana furaha na atakushutumu kila wakati kuwa mtu baridi, asiyejali na asiyejitolea mwenyewe na masilahi yako kwa ajili yake.
Kuishi Juu Ya Shards Ya Kiwewe Cha Utoto. Kujithamini
Kuna maneno yaliyotapeliwa "shida zote kutoka utoto." Kulingana na lugha ya kisaikolojia, katika kesi hii, tunazungumza juu ya kiwewe cha ukuaji. Kiwewe cha ukuaji kinategemea uhusiano sugu wa kutofaulu ndani ya familia. Ili kukabiliana vyema na hali mbaya ya maisha, mtoto hutengeneza utetezi wa kisaikolojia ambao humsaidia kuishi ndani yake.
Tupa Kiwewe, Kiwewe Cha Kutupa: Tiba Ya Kuachana
Kwa sisi, kuachwa ni hisia ya mtu ambaye tumeacha kuwasiliana naye kwa umoja. Wakati huo huo, yule aliyeacha hakuruhusu utaratibu wa kujitenga ufanyike. Alipotea tu. Hakusema: "Ulikuwa muhimu kwangu", au "Ilikuwa ngumu sana kwangu kuwa nawe,"
Kiwewe Cha Akili Na Dhana Ya Kiwewe Ya Kiwewe
Kuelezea hali ya kiwewe cha akili na kuunda mfano wa tiba ya kisaikolojia, inaonekana kwangu ni muhimu na ni muhimu sana kuanzisha dhana ya "dhana ya kiwewe", ambayo inakamilisha ile ya awali. Utaftaji halisi uliopo una kizingiti fulani cha kuchanganyikiwa, kabla ya kuvuka ambayo mabadiliko ya kibinafsi hufanyika wakati wa mchakato wa kupata na kuwa na tabia ya mgogoro zaidi au chini .
