Kiwewe Cha Kisaikolojia. Maoni. Nini Cha Kufanya

Orodha ya maudhui:

Video: Kiwewe Cha Kisaikolojia. Maoni. Nini Cha Kufanya

Video: Kiwewe Cha Kisaikolojia. Maoni. Nini Cha Kufanya
Video: #KonaYaAfya: Tatizo la harufu mbaya mdomoni na suluhu zake 2024, Aprili
Kiwewe Cha Kisaikolojia. Maoni. Nini Cha Kufanya
Kiwewe Cha Kisaikolojia. Maoni. Nini Cha Kufanya
Anonim

Hivi sasa, dhana ya kiwewe cha akili na uwezekano wa uponyaji wake ni muhimu zaidi kuliko hapo awali. Nakala hii itaangazia aina tofauti za kiwewe na njia za uponyaji kwa msaada wa tiba ya psychodynamic "symboldrama".

Kiwewe cha akili kinaweza kuelezewa kama mafanikio katika kinga ya asili ya kisaikolojia au ya mwili ya mtu, wakati hana kinga kabisa mbele ya tukio ambalo lilitishia maisha na afya yake. Hili ni tukio la kushangaza na la kushangaza linalojulikana kwa ghafla na kutotarajiwa

Kuna aina zifuatazo za majeraha (mbili kuu, zingine ni maalum):

Mshtuko au jeraha la kutishia maisha, jeraha la kuishi

Aina hii ya kiwewe ni pamoja na hafla kama uhasama, majanga, majanga ya asili, unyanyasaji wa kingono na mwili, majeraha ya matibabu (upasuaji, taratibu za matibabu chungu. Pamoja na kiwewe cha ukuaji, kiwewe cha kiinitete, kiwewe cha kuzaliwa.

Aina hii ya jeraha huundwa kama matokeo ya mfiduo mkali wa muda mfupi ambao unazidi uwezo wa mifumo ya utetezi wa utu. Kuna ukiukaji katika eneo la mahitaji ya msingi (kulala, lishe, tabia ya ngono, ujuzi wa kujidhibiti). Inajulikana na athari za ghafla kama wasiwasi mkali, hisia za kutokuwa na msaada, kuchanganyikiwa, hyperexcitation na kujitenga kwa kiwewe. Tukio lenye kiwewe lenyewe limehamishwa kutoka kwa fahamu.

Katika hali ya mshtuko wa mshtuko, mchakato wa matibabu ya kisaikolojia utajumuisha kutuliza serikali, kufundisha ustadi wa kujidhibiti. Kukabiliana na kiwewe hutengwa.

Kiwewe cha kihemko

Hizi ni hafla maishani kama kufiwa na wapendwa, talaka, usaliti, usaliti. Matukio yanaonyeshwa na ukiukaji wa faraja ya kiakili, upotezaji wa kitu cha kushikamana, ukiukaji wa uhusiano wa dyadic. Ikiwa hafla kama hiyo itakuwa ya kiwewe inategemea mambo mengi, muhimu zaidi ambayo ni sifa za muundo wa utu wa mteja, uwepo wa kiwewe cha maendeleo katika anamnesis.

Imeundwa kama matokeo ya upotezaji wa kitu cha kupenda na upendo, mapungufu katika kujitambua, kujiheshimu. Ni shida ya kisaikolojia na athari za kisaikolojia (shida za kisaikolojia). Jeraha hili linaonyeshwa na mawazo na uzoefu wa kupindukia unaohusishwa na hafla hiyo. Kama sheria, uzoefu huu ni wa hali ya kurudi nyuma na huonyesha, kama ilivyokuwa, kiwewe cha maendeleo kinarudia katika duru mpya ya maisha. Hali hiyo inaweza kuelezewa kama "kiwewe cha akili" ikiwa mtu "amekwama" katika hali ya kiwewe. Tiba ya kisaikolojia inasaidia wakati wa huzuni (kutoka mwaka mmoja hadi 2, kulingana na muundo wa utu). Baada ya kipindi hiki, inawezekana kumaliza jeraha lenyewe.

Kuumia kwa maendeleo

Usumbufu katika ukuaji wa kisaikolojia-kihemko wa mtoto au ujana unaosababishwa na kunyimwa, kuchanganyikiwa au tukio la kutisha.

Kiwewe cha fetasi

Inachanganya kiwewe cha mshtuko (tishio kwa maisha ya mama au kijusi wakati wa ujauzito na athari mbaya kwa fetusi, hamu ya kutoa mimba, n.k.) na kiwewe cha ukuaji: ujauzito usiohitajika, unyogovu wa mama wakati wa ujauzito, kiwewe cha kihemko. kwa mama wakati wa ujauzito).

Kiwewe cha kuzaliwa

Pia, mchanganyiko wa mshtuko (tishio kwa maisha ya mtoto wakati wa kuzaa) na kiwewe cha ukuaji (anesthesia wakati wa kujifungua, kusisimua kwa dawa wakati wa kujifungua).

Ikiwa nitamwuliza mteja aonyeshe mahali ambapo shida hiyo inahisiwa, ataonyesha: juu ya tumbo, plexus ya jua, ikiwa ni shida ya kuishi (mshtuko, kiinitete); kifuani ikiwa ni kiwewe cha kihemko. Bila hata kukumbuka matukio ya kiwewe, lakini akipata usumbufu maishani, mtu anaweza kudhani aina ya kiwewe kulingana na maumivu ya uzoefu wa mteja iko wapi.

Majeruhi mengi huathiri viwango vya maisha vya kisaikolojia, kisaikolojia na kijamii

Kiwango cha kisaikolojia

Kwa tishio kubwa sana kwa maisha ya mtu, malipo makubwa ya nishati huundwa mwilini kwa utekelezaji wa mikakati ya kukabiliana na uhai wa asili ya maumbile kwa kila mtu: "Pambana" au "Run". Tabia kuu ya kiwewe ni kutokuwa na nguvu kabisa kwa mtu kufanya chochote. Nishati iliyotolewa haitumiwi kwa kusudi lililokusudiwa, inakandamizwa na inabaki bila malipo katika mwili na mfumo wa neva. Baadaye, matokeo ya nishati isiyo na malipo yatakuwa dalili za kiwewe. Hizi ni hofu isiyo na sababu ya kitu, mshtuko wa hofu, wasiwasi usioeleweka au dalili za somatic, magonjwa ya kinga ya mwili. "Kumbukumbu ya mwili," jinsi dalili hiyo inahisiwa, imehifadhiwa kwenye thalamus ya ubongo, na dalili za wasiwasi zinaamilishwa na amygdala.

Jinsi utaratibu wa kiwewe unajidhihirisha katika kiwango cha kisaikolojia

Tukio la kiwewe linaweza kuelezewa kwa kutumia njia za mtazamo. Visual (naona), ukaguzi (nasikia), kinesthetic (nahisi, harufu). Wakati wa kiwewe, kupitia njia za mtazamo, habari juu ya harufu, picha, hisia za mwili zimechapishwa katika sehemu tofauti za ubongo (thalamus, hypothalamus, tezi ya tezi, malezi ya macho), ambayo yana asili ya zamani kutoka wakati wa wanyama watambaao. Hizi ni silika.

Mchochezi (trigger) ya kiwewe inaweza kuwa kuonekana kwa harufu inayoambatana na tukio la kiwewe, mkao wa mwili, picha inayofanana na mazingira au haiba ya mchokozi. Mtu hupoteza mawasiliano na ukweli, na, akianguka kwenye faneli ya kiwewe, huanza kuishi kama wakati wa kiwewe. Jambo hili linaitwa retraumatization.

Kiwango cha kisaikolojia

Imedhamiriwa na hisia na uzoefu wakati wa kiwewe na baada yake: kutoka kutokuwa na msaada kamili, hasira, hofu, ghadhabu hadi kudhalilisha utu wa mtu mwenyewe na hatia, na pia na njia za ujenzi uliojengwa kwa utambuzi ambao husaidia kuelezea na kukabiliana na Nini kimetokea. Hisia zinasimamiwa na mfumo wa limbic wa ubongo.

Kiwango cha kijamii

Jinsi tukio la kiwewe linaelezewa na mazingira muhimu ya karibu huathiri malezi ya kitambulisho cha aliyeokoka kiwewe. Wale. nini "atajumuisha" katika wazo lake mwenyewe, kujibu swali: Mimi ni nani? Mimi (kaya) mimi ni nani? Nguvu, nguvu, muda wa athari za kihemko wakati wa tukio la kiwewe huambatana moja kwa moja na nguvu ya uzoefu wa hatia, uwajibikaji, kutokuwa na msaada na woga uliopatikana baadaye. Njia moja ya kukabiliana na uzoefu kama huo mkali ni kupata mtu wa kulaumiwa kwa msiba huo. Mara nyingi zaidi, jamaa na marafiki wa karibu huanza kumepuka mwathiriwa, wakimlaumu kwa kile kilichotokea, ambacho huitwa "jeraha la pili" na wakati mwingine ni kiwewe zaidi kuliko jeraha lenyewe.

Hatua za jumla za kazi ya kisaikolojia na kiwewe cha kisaikolojia ni pamoja na:

Hatua 1 ya utulivu: anamnesis inachukuliwa, rasilimali za ndani na za nje zinatathminiwa. Mgonjwa hujifunza ustadi wa kujidhibiti, ambayo kwa muda inaweza kutumika nje ya ofisi ya mtaalamu. Na ni wakati tu ana nguvu ya kutosha tunaweza kujitumbukiza katika tukio la kuumiza au uzoefu. Nia hutumiwa: "Sehemu salama na salama", "Kujenga ngome", "Wasaidizi wa ndani", "Uponyaji chemchemi", n.k.

Kusudi "kujenga ngome" ni mbunifu sana katika kushughulikia shida, kwa sababu kiwewe yenyewe inamaanisha ukiukaji wa usalama wa ndani, tishio la uharibifu wa kibinafsi. Katika kiwango cha mfano, katika kiwango cha unganisho la neva, kwa msaada wa nia hii, mimi na mteja tunarudisha hali ya usalama na usalama wa ndani.

2. Mabadiliko ya kiwewe - fanya kazi na historia ya kiwewe na uzoefu. Tunatumia mbinu za NLP: "skrini", "utengenezaji wa filamu", mbinu za tiba ya sanaa, kadi za sitiari.

3 kushughulikia hisia za baada ya kiwewe hamu, huzuni, huzuni kubwa. Kazi za hatua hii ni kuishi na kukubali hafla ambayo imetokea. Katika hatua hii, nia "Nyumba ambayo hisia zinaishi", "Bustani iliyoachwa", "Bustani ya ndani" husaidia sana

4. Utangamano - hatua inayofuata ya kazi ya kisaikolojia. Kazi ya hatua hii ni kuunda hali mpya ya kitambulisho, kukubali tukio hilo la kiwewe kama sehemu ya uzoefu wa maisha. Kupata maana. Pamoja na wengine, nia "Daraja", "Njia" hutumiwa.

Kuwa mwema kwako mwenyewe, onyesha utunzaji na upole

Nakala hii iliwekwa kwanza kwenye wavuti yangu

Kifungu kimeandikwa:

- kulingana na vifaa vilivyochukuliwa kutoka kwa jarida la "Symboldrama" No. 1-2 (10) 2016 "Kiwewe cha akili: mambo ya mada", mwandishi Elena Stolyarova-Shereshevskaya;

- kulingana na vifaa vya semina ya mafunzo "msaada wa kisaikolojia kwa unyanyasaji wa mwili na kisaikolojia katika familia, msaada wa kisaikolojia kwa wahanga wa unyanyasaji wa kijinsia" na Yakov Leonidovich Obukhov-Kozarovitsky.

Mchoro uliochukuliwa kutoka kwa wavuti

Ilipendekeza: