2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Ni ngumu kusikiliza, tena na tena mteja anaelezea jinsi juhudi zote za matibabu zinavyolinganishwa na kina cha shida zake, jinsi mkutano ulivyopotezwa tena, kwamba tena unasema aina fulani ya takataka, kwamba wewe ni mtaalam wa kutisha, na kwa ujumla kila kitu ni bure.
Kuna maoni ya kawaida kwamba uchakavu ni matokeo ya mteja kutoweza kuvumilia uwezo wa mtaalamu. Kwamba hii inaleta mvutano usioweza kuvumilika wa wivu na chuki kwa mteja, kwamba katika majaribio ya kutupa nguvu ya sumu inaathiri, anakataa kukiri uwepo wa chanzo chao. Yeye humjulisha mtaalamu - wewe sio mtu, na kwa hivyo hisia zote ambazo unazisababisha ndani yangu - hazipo. Au kwamba huwezi kunisaidia kamwe - na ndio sababu nilikushinda.
Na wakati mwingine ni kweli, ujumbe kama huo. Lakini wakati mwingine, tafsiri kama hiyo inaonesha umuhimu na umuhimu wa ujumbe uliotumwa na mteja anayeshuka bei. Kwa maana, kwa mtaalamu, kwa maana fulani, hii ni nafasi nzuri sana - kusema mwenyewe - ndio, mteja ananionea wivu sana (au anachukia, au hataki kubadilika), kuikubali hana baruti, kwa hivyo anatoka kwa kadri awezavyo. Na mara moja mashambulio yote ya mteja hupoteza maana, hakuna sababu ya kuyaangalia kwa uangalifu na kujisikia juu yako mwenyewe - kushuka kwa thamani kwa malipo kumefanyika.
Na hii ni mwisho mbaya katika tiba. Lakini kuna chaguzi zingine, maana zingine ambazo unaweza kufungua.
Jambo kuu ambalo, kwa maoni yangu, linastahili kukubaliwa katika hali ya kushuka kwa thamani ni kwamba mteja ni mwaminifu. Kwamba wakati anazungumza juu ya umuhimu wa tiba, hii ni kweli kwake. Na kwamba hii ni shida ngumu na chungu ya ndani. Na vipi ikiwa mteja, licha ya yote haya - huenda kwa tiba - kwa njia hii wakati huo huo anaonyesha thamani yake kubwa kwake. Na kwamba, ili kuendelea kuhudhuria vikao mara kwa mara, ambavyo kwa kweli havileti faida yoyote au hata madhara, lazima mtu apitwe na kukata tamaa. Na, wakati huo huo, uamuzi na uvumilivu.
Na inawezekana kwamba kile mimi, kama mtaalamu, ninajaribu kumpa mteja sio kile anachohitaji kabisa. Kwa mfano, anahitaji mchuzi wa lishe, na mimi humlisha na shashlik ya pilipili. Inawezekana ladha, iliyotengenezwa na nyama bora. Mteja tu ndiye ana colic na tumbo ndani ya tumbo baada yake. Kwa kweli, mara nyingi kukataliwa kunako kwenye ujumbe wa kushuka thamani ni athari tu nzuri kwa ushawishi usiofaa. Na mteja anajaribu kwa dhati kabisa kurejesha faida ya tiba kwake - kwa njia ambayo anapata. Unaweza, kwa kweli, kusema - vizuri, ni nini cha kufanya, ni kwamba yeye ni mteja mbaya hataki kubadilika, haelewi kile alichopata. Lakini labda ni busara kuangalia vizuri orodha yako mwenyewe - na hali ya mteja? Na jiulize kwa uaminifu - je! Nina sahani zinazohitajika?
Ni ngumu zaidi wakati mteja mwenyewe anauliza shish kebab, na akiipokea, anaumia na analalamika juu ya sumu. Ikiwa hii inarudiwa tena na tena, huu ni ujumbe juu ya njaa na uhaba na, wakati huo huo, kutoweza kukidhi bila kujidhuru. Ukweli kwamba hakuna mtu katika siku za nyuma za mteja aliyejua mahitaji yake halisi - na yeye mwenyewe hajui sasa. Ukweli kwamba uhusiano wake wa kawaida ni ule ambao humeza sumu mara kwa mara, lakini hawezi kuikataa, kwa sababu ana njaa mauti. Na, labda, hajui hata na hashuku kuwa kuna chakula kingine pia. Moja ambayo haina kusababisha kichefuchefu. Huu ni ujumbe kuhusu kitu kibaya cha mama. Kuhusu maziwa yenye sumu.
Na kisha kazi ya matibabu ni kuvuta hali hii kwenye uwanja wa maneno na kuifanya iwe wazi kwa mteja. Labda kupitia upinzani wa ujanja sana na uliochanganyikiwa - kwa sababu haya ni ukiukaji wa mapema sana na msingi. Na kisha fundisha, kwa upande mmoja, kusikia mahitaji yako (na kuyatatua pamoja na mteja), na kwa upande mwingine, kukataa ambayo haifai - kwa kutoa chuki, ambayo, uwezekano mkubwa, itaangamizwa katika kesi hii.
Chaguo jingine ni kutokuwa na uwezo wa kuhifadhi na kurekebisha kwenye kumbukumbu thamani ya kile wakati wa kupokea kilionekana kama hivyo. Wateja kama hao hawataona wakati mzuri, watapita. Wanaweza kuwa na uso mkali katika vipindi, na wakati mwingine wanaweza kuonekana wazi kupendezwa na kuchukuliwa, lakini mwisho wa kikao watakuwa wakisema kuwa ilikuwa ya kuchosha na hawakupata chochote muhimu. Lakini hii sio nafasi ya kukataliwa, ni haswa kutokuwa na uwezo wa kutambua mhemko wa mtu - jibu zuri la mtu, ambalo linaonekana kuteleza kama maji kutoka kwenye eneo lisilonyunyiza - bila kuacha alama yoyote. Hii itahitaji kazi na alexithymia na reanimation ya kumbukumbu ya kihemko. Kurudi kila wakati na mgonjwa kwa mteja wa mhemko huo ambao yeye mwenyewe alielezea - na hakuona.
Chaguo jingine ni kushuka kwa thamani kama athari ya kiwewe cha narcissistic. Kama jibu la kutowezekana kwa ndani kupata hisia ngumu sana. Na inaweza kuwa sio aibu tu, wivu na chuki, lakini pia kutokuwa na tumaini na kukata tamaa, na mengi zaidi. Au ni rahisi - aina ya maumivu ya kupita kiasi, ambayo hata hayakuunda hisia halisi. Na kisha mteja, ambaye anakufa kwa kushuka kwa thamani, polepole atasema juu ya eneo la jeraha lake na athari zake. Ambayo inaweza kuoshwa kwa uangalifu na suluhisho la antibacterial - lakini tu baada ya mteja kusadikika kuwa mtaalamu anaweza kuaminiwa vya kutosha.
Na ya mwisho ni kushuka kwa thamani kama njia ya kuigiza ya kusikitisha. Wakati lengo kuu la mteja ni hamu ya kumpa mtaalamu wakati mbaya. Halafu kazi juu ya ufahamu wa raha ambayo mteja anapokea inakuja mbele, na kisha - fanya kazi na chuki, ambayo nimetaja tayari.
Katika mazoezi, mara nyingi, mteja huyo huyo atasambaza ujumbe tofauti kabisa kupitia kushuka kwa thamani. Au inaweza kubana maana kadhaa katika hatua moja. Na kisha kufafanua ni nini haswa mteja anasema kudharau kwa wakati huu hubadilika kuwa hamu ngumu kila wakati, uamuzi ambao ni rahisi sana kufanya makosa, na wakati mwingine hata hauepukiki.
Lakini ikiwa kuna shaka, kuisuluhisha, kila wakati ninaanza na dhana kwamba mteja hakupata kile anachohitaji, na kwa kweli anajaribu kuniambia juu yake. Na hii ndio ushuru wangu kwa wateja wanaokwenda kwa matibabu, licha ya ukweli kwamba wanapata hisia kama hizo mbaya. Kwa ujasiri wao na hamu ya kushughulika na wao wenyewe - licha ya ukweli kwamba kila mtu ndani yao anapiga kelele juu ya kutowezekana kwa kazi hii.
Ilipendekeza:
Kushuka Kwa Thamani Ya Uke Au Jinsi Ya Kupata Mtu Mzuri?
Katika nakala hii nitaelezea moja ya kawaida, kwa maoni yangu, sababu za kutokubali jinsia ya mtu, ambayo ni: uamuzi wa kihemko wa watoto kuwa mtoto wa jinsia tofauti. Ninajua visa wakati mvulana aliamua kuwa msichana bora na hakutaka kuwa mvulana tena, lakini alitaka kuwa msichana, hata hivyo, kwa sababu ya tabia ya kuenea zaidi kwa wanawake katika jamii yetu, nitaelezea hali jinsi tabia ya baba ya baba yake ilivyoathiri maisha yote ya binti yake.
Kukabiliana Na Kushuka Kwa Thamani: Ondoa Na Usishuke Bei
Ni ngumu kusikiliza, tena na tena mteja anaelezea jinsi juhudi zote za matibabu zinavyolinganishwa na kina cha shida zake, jinsi mkutano ulivyopotezwa tena, kwamba tena unasema aina fulani ya takataka, kwamba wewe ni mtaalam wa kutisha, na kwa ujumla kila kitu ni bure.
Kukabiliana Na Kushuka Kwa Thamani Na Kukosoa Wateja
Licha ya ukweli kwamba kukosoa na kushuka kwa thamani kunaweza kutegemea sababu zile zile, mwishowe huchukua fomu anuwai kulingana na muundo wa psyche, hali ya maisha ya mteja na sababu zingine kadhaa. Katika kesi hii, mimi huziorodhesha kwa mpangilio, nikiruhusu istilahi anuwai, na ukweli kwamba njia zingine zinaweza kusababisha zingine.
Jinsi Ya Kuja Kutoka Kwa Kushuka Kwa Thamani Na Kujikandamiza Mwenyewe Kwa Ujasiri Na Utulivu Wa Kihemko? {7 Hatua Rahisi}
Familia bora kabla ya hundi ya kwanza .. Natasha aliolewa kwa mapenzi. Alitumbuiza tu katika familia yake mpendwa, ambapo watoto wawili walikuwa wakikua, jukumu la watumishi wa bure: kaya, watoto, mume wa mkuu, kazi - kila kitu kilikuwa kwenye mabega yake dhaifu.
Kushuka Kwa Thamani: Jinsi Ulinzi Wa Kisaikolojia Unatugeukia Na Kufanya Maisha Yetu Kuwa Ya Bure Na Sisi Kutokuwa Na Furaha
Kinga ya kisaikolojia ni moja ya dhana za zamani zaidi katika uchunguzi wa kisaikolojia, iliyogunduliwa na Sigmund Freud na kuendelezwa na wafuasi wake. Bado inatumiwa na wataalamu wengi wa kisaikolojia. Walakini, kwa mwelekeo tofauti, jambo hili linaelezewa tofauti kidogo, kulingana na maoni ya kimsingi juu ya muundo wa psyche ya mwanadamu.
