Je! "Pesa Yangu" Inamaanisha Nini Katika Mfumo?

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Wakati mmoja nilikuwa kwenye gari moshi na mama mchanga. Kumuweka mtoto huyo kupitia dirishani, alichukua simu mikononi mwake na kuanza kupiga simu kwa jamaa zake, katika mazungumzo nao hakusahau kuelezea juu ya ujumbe wake mgumu na muhimu ulimwenguni wa kumlea mjukuu wao, mpwa wake na kadhalika. Masaa matatu baadaye alikuwa na kiwango kizuri kwenye kadi yake, hii ndiyo njia yake ya "kufinya" pesa kutoka kwa jamaa zake. Wakati huo huo, mara moja aliwaita marafiki zake na kujivunia kuwa mwishowe atajinunulia mascara na lipstick ya gharama kubwa, na mara tu alipofika Odessa, atakaa nao kwenye mgahawa. Alikuwa na nguvu na nguvu ya kutosha kwa kila mtu, sasa alikuwa mtoto - akiomboleza, kisha akaomba kwa machozi, kisha akatishwa na kutishiwa, nguvu kama hiyo. "Wow," nilidhani, "jinsi anavyofuga kila mtu kwa ujanja na wakati huo huo ana pesa kila wakati."

Wakati mwishowe niliweka mikono yangu juu ya mada ya pesa maishani mwangu, basi mara nyingi nilikumbuka hadithi hii. Mama mchanga, kama tutamwita, hakuwa na pesa yake mwenyewe, pamoja na nguvu na nguvu zake. Kila kitu kilikuwa kwa gharama ya mtu mwingine - pesa, nguvu, na nguvu. Ikoni halisi ya utumiaji, ulimwengu wa wafu katika utukufu wake wote! Mara tu mabadiliko yatakapokuja maishani mwake, kwa mfano, talaka au kashfa kubwa, na utapeli wa pesa za watu wengine utamalizika, lakini pesa yake mwenyewe haijawahi kuwa hapo.

Ilionekana kwangu kila wakati, kama watu wengi, kwamba pesa zote ambazo zinaanguka mikononi mwao tayari ni "pesa yangu". Na nifiga! Kuishi kama mtumiaji kwa gharama ya mtu mwingine na kuishi kwa nguvu ya mtu mwenyewe ni vitu viwili tofauti.

Katika kesi ya kwanza, hii ni hali inayotegemea, Dhabihu ya ndani imefikia vipimo hivi kwamba mtu haoni tena kitu chake mwenyewe - hakuna mipaka, malengo yake na njia yake mwenyewe, kila kitu mgeni, bure - kila kitu hujiunga na choo au, kama waandaaji wanasema, katika "ulimwengu umekufa."

Katika kesi ya pili, unapoishi kwa nguvu yako mwenyewe - hii ni hali ya mtu mzima, kukomaa, wakati Motisha wa ndani amekua sana hivi kwamba ana mipaka yake, malengo yake mwenyewe na njia yake mwenyewe - mtu kama huyo ana nguvu kwamba anaelekeza kwa maisha yake na kazi yake. Hiyo ni, katika ulimwengu huu, mtu hauguni "wape wanaharamu pesa!", Lakini anaunda kitu chake mwenyewe, anaunda mfumo mpya.

Jinsi ya kuamua ni kesi gani yako? Inageuka, kwa kiwango cha pesa ambacho kiko wazi kwetu katika mfumo wa familia. Hii ni pesa ya aina gani? Kiasi hiki cha pesa, ambacho wewe kwa urahisi na kwa nguvu yako huenda, inapatikana kwako kila wakati. Kiasi hiki daima ni cha kibinafsi - mume ana moja, mke ana mwingine. Ni kutoka kwa kiasi hiki kwamba lengo linalofuata la kifedha limepangwa. Ni kutoka kwa kiwango chako cha pesa! Na sio kutoka kwa kiwango cha pesa Vasya Pupkin. Hii haifanyiki kwa watu mia kuwa na lengo moja la kifedha, kwa sababu tu watu hawa wanatoka kwa mifumo mia moja tofauti ya kifamilia, ambayo kila moja ina vikwazo vyake vya kifedha, marufuku ya mababu binafsi na siri za kifamilia zinazohusiana na pesa.

Kila kitu kinachohusiana na pesa ni cha kibinafsi sana. Pesa ni kiashiria cha nguvu yako, kadiri pesa zinavyokuwa wazi kwako kwenye mfumo, nguvu zaidi unayo, hubadilishana na ulimwengu na nguvu ya kuunda kitu kipya - mtoto, kitabu, mwelekeo wa biashara, kufundisha, ubunifu. Kadri unavyofanya kazi zaidi kufikia malengo yako ya kifedha, ndivyo wazi njia na malengo kwako. Kazi yoyote na mada ya pesa ni njia ya kutoka kwa mapungufu ambayo mfumo wako wa familia unaweza kuwa kwa karne nyingi - na ukawa wa kwanza kuchukua hatua mbele.