Jazz Ya Kitaalam

2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54

Nakumbuka wateja wangu wa kwanza.

Msichana mwenye umri wa miaka 12. Mtoto pekee anayesubiriwa kwa muda mrefu. Wajanja, mzuri, anayependwa katika familia na kati ya wenzao. Alisumbuliwa na enuresis. Na huo ndio ulikuwa msiba wa familia yake ndogo. Kama nilivyoelewa, miaka baadaye, kitu pekee kilichounganisha familia hiyo ilikuwa enuresis. Lakini basi, sikuweza kuona sana. Sikujua jinsi.

Mwanamke. Zaidi ya hamsini. Karibu umri wangu mara mbili. Nilikuja kuzungumza juu ya hofu yangu ya kupoteza binti yangu. Mwana wa kwanza alijiua … Nakumbuka jinsi nilikuwa naogopa kusikiliza hadithi yake. Nilihisi kukosa msaada. Kama matokeo ya kikao, niliweza kumsaidia kupata amani moyoni mwake. Hata kama sio kwa muda mrefu.

Mvulana ana umri wa miaka 11. Mwalimu wake wa darasa alimleta kwangu. Alifanya kwa ukaidi. Alitembea kutembea wakati wa baridi akiwa na koti, lakini chini alikuwa hajavaa chochote. Na ilikuwa moja wapo ya "pranks" nyingi. Tulifanya kazi naye kwa karibu mwaka. Mara kwa mara alifanya mikutano na mama yake. Nakumbuka jinsi katika moja ya vikao alivyomuua mwanafunzi mwenzake kwa njia saba tofauti, alichongwa na yeye kutoka kwa plastiki (iliyosagwa na tanki, kutupwa mbali juu ya meza, kukatwa na kisu, kutupwa ukutani …) Alimkasirisha yeye tu kwa sababu aliongea kwa lafudhi ya Caucasus. Niliogopa na mawazo yake ya fujo. Wasiwasi, fikiria juu yake kati ya vikao vyetu. Lakini, muujiza ulitokea. Mara tu baada ya kikao hicho, yule mtu alianza kumtendea vizuri msichana wa Caucasus, akimlinda kutoka kwa watoto wengine. Akawa kiongozi rasmi wa darasa na akaanza kufurahiya kujifunza. Sikuelewa kilichotokea.

Mwanzoni mwa mazoezi yangu ya tiba ya kisaikolojia, nilifanya kazi kwa ustadi zaidi. Ndio, mnamo 2002 hakukuwa na vitabu vingi juu ya tiba ya Gestalt. Nilikuwa nikitafuta majaribio, niligundua vitu vingi mwenyewe. Nilisoma na kufanya mazoezi mengi. Nilikuwa na wasiwasi sana kabla ya vikao na wateja na kabla ya mafunzo (hata hivyo, bado nina wasiwasi). Nakumbuka jinsi nilivyoshangaa na kukasirika niliposikia kifungu: "inachukua angalau miaka 7-10 ya kusoma na kufanya mazoezi kuwa mtaalamu wa saikolojia." Nilitaka kila kitu mara moja! Lakini uzoefu wangu wa kibinafsi unathibitisha takwimu hii. Nadhani kuna idadi sawa katika taaluma ya mpishi, daktari, nahodha wa meli za ndege na taaluma zingine nyingi.

Kwanini hivyo? Baada ya yote, sheria za kupikia na mapishi ya kupikia zinafundishwa katika taasisi za elimu. Lakini mpishi tu ndiye anayejua ni lini na jinsi ya kutumia sheria hizi na idadi, na wakati wa kurekebisha au hata kukiuka.

Katika chuo kikuu cha ufundishaji, wanafundisha jinsi na nini cha kusema kwa watoto, ni matokeo gani yanapaswa kuwa kati ya wanafunzi mwishoni mwa masomo yao. Lakini, mwalimu wa kitaalam tu ndiye anayeweza kukamata kwa umakini umakini wa darasa na kuwasilisha nyenzo ili iweze kufikiwa na wanafunzi.

Umiliki wa hekima ndio hutenganisha mtaalamu kutoka kwa mwanzoni. Metis (Uigiriki wa zamani) - hekima; Faire ya savoir (fr.) - halisi - "maarifa ya kazi", hekima ya vitendo, busara, uwezo wa kutafuta njia ya kutoka kwa hali hiyo. Ilikuwa hekima kwamba nilikosa katika zile elfu mbili za mbali. Hekima, iliyozaliwa na mazoezi ya kitaalam na uzoefu wa kibinafsi, makosa yangu na uvumbuzi.

Nilikumbuka mfano wa fundi busara: “Katika moja ya bandari meli kubwa ilikuwa ikijiandaa kusafiri. Abiria wote tayari wameingia, ni wakati wa kusafiri, lakini kwa sababu ya uharibifu wa kushangaza, meli haiwezi kuanza. Mafundi wa mitaa waliteswa, waliteswa na wakaamua kuomba msaada kutoka kwa fundi mmoja anayejulikana. Kama walivyosema, wenye talanta sana na wa gharama kubwa. Alikuja. Kwa dakika kadhaa nilitembea kati ya njia kubwa za meli. Niligusa sehemu kadhaa, kisha nikachukua nyundo na kugonga moja ya mirija ya injini mara kadhaa. Meli imeanza!

- dola 1000 - Alisema fundi.

- Kwa nini? Nahodha aliuliza. - Ulitembea kwa dakika mbili tu na kugonga bomba hii mara mbili.

"$ 1 kwa dakika mbili ambazo nilikuwa hapa, na $ 999 kwa ukweli kwamba najua mahali pa kupiga."

Hekima ni sifa ambayo haiwezi kufundishwa. Inaweza kupitishwa na kugunduliwa tu. Ya kwanza na ya pili hutegemea ubora na idadi ya maarifa ya vitendo na habari zilizopatikana kwa uhuru kutoka kwa mazingira yanayobadilika kila wakati. Hekima ni wakati hauoni tu, lakini pia unaelewa kwa kina kile kinachotokea. Hiyo ni, unaelewa, kama ilivyokuwa, kutoka ndani, jinsi mchakato huu au hiyo inavyofanya kazi na jinsi inavyotokea.

Hekima inayofaa, kama samaki, ni muhimu ikiwa ni "safi kwanza". Inazaliwa na ipo tu wakati wa matumizi: kwa sasa, mahali maalum na katika hali maalum. Kuchukuliwa nje ya muktadha na kutumiwa, hata katika hali inayofanana sana, inaweza isilete matokeo.

Mara nyingi ni ngumu kusema kwa maarifa maarifa yako au ufundi. Kwa sababu hii yote imejengwa sio tu kwenye gamba la hemispheres ya ubongo, lakini inaenea kwa maumbile yote. Kwa miaka mingi, uelewa wa mienendo ya mchakato hufungua, ujuzi wa kile kinachofaa na kisichofaa, jinsi ya kuishi na moja au nyingine utaratibu wa kinga, jinsi ya kujibu katika hali isiyotarajiwa. Baada ya muda, unapata hisia ya jinsi ya kutofautisha ni nini muhimu kutoka kwa sill nyekundu.

Kila wakati, nikitarajia mkutano na mteja, sijui na mada gani na kwa mhemko gani atakuja. Kila mkutano, hata ikiwa ni wa mia moja, haitabiriki. Haiwezekani kujiandaa kwa kikao kwa mwelekeo, kama, kwa mfano, kwa mtihani juu ya mada fulani. Na zinageuka kuwa maisha yangu yote ya awali ni maandalizi ya mkutano. Kadiri uzoefu wangu wa kibinafsi na wa kitajiri unavyokuwa mwingi, na pana na zaidi maarifa yangu katika saikolojia na nje yake, kazi yangu ni rahisi na bora zaidi. Wakati ninaweza kufanya kitu kimoja, ninauliza maswali yale yale niliyoyafanya miaka kumi iliyopita.

Mafunzo ni sawa. Kila kikundi kina nguvu yake ya kipekee na seti ya tabia - kasi, densi, uzoefu wa maisha, mahitaji, upana wa maarifa, nk. Kwa kuongezea, kikundi kinaendelea maisha yake nje ya mafunzo. Na kila wakati nitakapokuja kwenye mafunzo, sijui tutafanya kazi na nini. Ni kundi gani "takwimu" itatawala. Kwa hivyo, niko tayari kwa karibu mada zote na athari za washiriki kwangu, kwa kila mmoja.

Kwa kawaida, kuna mitindo mitatu ya kuendesha vikundi: "pop", "chanson" na "jazz". Nadhani uainishaji huu unaweza kupanuliwa kwa shughuli zingine.

"Pops" - yaliyomo kwenye mafunzo na muundo wake haitegemei mahitaji ya kikundi au mabadiliko ya hali katika kikundi. Kocha anasoma programu yake na hufanya mazoezi yaliyowekwa na yeye au mshauri wake mara moja na kwa wote. Labda kwa kubadilisha tu yale mambo ambayo hayawezi kubadilishwa. Kwa hivyo, ikiwa hii ni mafunzo ya uuzaji, basi bidhaa ambayo inapaswa kuuzwa na watazamaji ambao wanabadilika. Ikiwa nepi za watoto ni za wazazi wachanga, ikiwa "Validol", basi uwezekano mkubwa kwa wazee.

"Chanson" - muziki ni sawa, lakini maneno ni tofauti. Ingawa mada hiyo inatabirika kabisa. Wimbo wa kusisimua vile. Katika kufundisha, inaonekana kuwa hai zaidi kuliko muziki wa pop. Kuna maoni ya mawasiliano na washiriki, lakini kikundi bado kinaenda mahali ambapo mkufunzi aliyefundishwa anaongoza. Mara nyingi, kuelekea mafanikio ya baadaye na tajiri)

"Jazz" ni kazi ya hapa na sasa na kile kinachojitokeza katika uwanja huu. "Jazz" ni kitu zaidi ya kufanya mafunzo, ni kufuata midundo na maadili ya maisha ya kiumbe cha kikundi, maisha ambayo huzaliwa wakati wa mchakato. Ni uboreshaji unaoendelea kulingana na maarifa ya vitendo. Hii inafanya kazi na maumbo ambayo hutoka nyuma na, baada ya kubadilika katika mchakato, kurudi kwenye uwanja uliobadilishwa. Hii ni kazi nje ya suluhisho la ukubwa mmoja. Hii ni kazi inayokaribisha njia tofauti katika utofauti wao wote. Hii inawezekana shukrani kwa hekima ya vitendo.

Mwanafalsafa wa Kiingereza Sir Isaiah Berlin OM katika insha yake "The Hedgehog and the Fox" aliandika juu ya hekima kama ifuatavyo: "ni unyeti maalum kwa mabadiliko ya hali ambayo tunajikuta; ni uwezo wa kuishi bila kukiuka hali iliyowekwa ya mambo au sababu ambazo haziwezi kubadilishwa tu, lakini hata jinsi inapaswa kuhesabiwa au kuelezewa”