Kuumia Dhahabu

Video: Kuumia Dhahabu

Video: Kuumia Dhahabu
Video: Wavamia shamba wakidhani kuna dhahabu 2024, Machi
Kuumia Dhahabu
Kuumia Dhahabu
Anonim

Hadithi inasema kwamba siku moja mtawala wa Japani Ashikaga Yoshimasa alivunja bakuli yake mpendwa. Aliamuru kuirejesha, na kikombe kilipelekwa China. Mafundi walitengeneza bakuli na kuirudisha kwa shogun, lakini ikawa kwamba walikuwa wameunganisha vipande na braces kubwa. Ashikaga Yoshimasa hakuridhika na kazi iliyofanywa na akaamuru mafundi wa Kijapani kuifanya tena. Hawakuunganisha tu shards, kurejesha bakuli, lakini waliunda kitu cha kipekee kwa kutumia mbinu ya kintsugi. Msingi wa mbinu hii ya kurudisha, ikimaanisha "kiraka cha dhahabu", ni kwamba mapumziko na nyufa hazifunikwa, lakini, badala yake, zinasisitizwa kwa kujaza varnish iliyochanganywa na unga wa dhahabu, fedha au platinamu. Chombo kilichorejeshwa kwa kutumia mbinu hii kinapata thamani kubwa kuliko chombo bila kasoro, na kila ufa na kila chip hufanya iwe ya kipekee.

Mara nyingi shida zetu za akili zinafungwa na braces mbaya kama hizo, na kugeuza roho yetu kuwa kiumbe kama Frankenstein. "Kasoro" zetu na kasoro zinazoonekana zinaweza kusababisha aibu inayowaka na hamu ya kuzificha, kuziweka kwenye sanduku la mbali, tupoteze historia yetu wenyewe kwa usahaulifu. Uwepo wa kiwewe inamaanisha kuwa wakati psyche yetu haikuwa tayari kuchimba mhemko ambao ulitokea kama athari ya hafla fulani. Kiwewe hakitufanyi kuwa mbaya zaidi na zaidi; tukio la kiwewe sio kosa letu, lakini tunakosa dhahabu (rasilimali za ndani) kutambua kiwewe na kusindika kuwa kitu cha thamani.

Katika kuelezea matokeo ya tukio la kiwewe, Donald Kalshed anaandika: "Aliyeokoka kiwewe mara nyingi huelezea uzoefu kama hisia ya" kuvunjika "kwa ndani … Wakati utu unakabiliwa na kutengana kama hivyo, nyakati ngumu huja kwa roho. Ikiwa utu umegawanyika, basi roho haiwezi kushamiri na kukua. Ukiwa na kisaikolojia iliyogawanyika, roho haiwezi kusonga ndani ya mwili na kukaa ndani yake kama kanuni ya kiungu / kibinadamu ya utulivu wa ndani na kujitosheleza. Labda wakati mwingine hufanya ziara kama mwingiliaji, lakini kwa uwepo wa roho na hisia kama hiyo, hisia ya kuwa hai na hai imepotea sana. Hii hufanyika kwa sababu roho, kwa ufafanuzi, yenyewe ndio chanzo cha uhuishaji na uhai, kitovu cha roho yetu tuliyopewa na Mungu - cheche ya uhai ndani yetu. Walakini, hii sio tu "nguvu" inayofanya kazi katika psyche. Mwelekeo mwingine, kulinganishwa na nguvu au hata nguvu kuliko ile iliyotajwa hapo juu, ni hamu ya ujumuishaji na uadilifu. Na ikiwa Jung yuko sawa, tuna "hamu" ya uadilifu huu, hamu ya asili ya kuiona."

Ni kiwewe, kama sehemu muhimu ya uzoefu wa maisha, ambayo hutufanya tuwe wa kipekee. Uzoefu wa uchungu pia una rasilimali, na nguvu zilizoshikiliwa ndani ya kiwewe zinaficha uwezekano wa maendeleo.

Kiwewe hutukomoa kutoka kwa nguvu zetu, lakini pia hufungua mlango wa nguvu za uponyaji. Badala ya kudumisha picha isiyo ya kweli, inafaa kutambua historia yako kama ilivyo. Na kisha, badala ya seams mbaya na nyufa, nyuzi za dhahabu zinaonekana.

Ilipendekeza: