2024 Mwandishi: Harry Day | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 15:54
Wakati mpendwa akifa kwa hiari, maumivu hayavumiliki. Na hata noti ya kujiua "Ninakuuliza usimlaumu mtu yeyote kwa kifo changu" haimthibitishi. Mtaalam wa kisaikolojia wa kibinadamu aliyepo Stanislav Malanin anaelezea hadithi yake ya "kuzaliwa upya kutoka kwa majivu."
Halafu sikuwa bado mwanasaikolojia. Sikujua kwamba nitaanza kusaidia watu kama mimi au mke wangu Marina. Sasa, miaka baadaye, ninaweza kuelezea kile kilichokuwa kinanipata. Nilikuwa nikipata methali "hatua tano za maombolezo" kama ilivyoainishwa na Elisabeth Kubler-Ross. Nilipitia kila kitu - kwa utaratibu wangu mwenyewe. Hatua zingine zilikuwa nyepesi, zingine zilikuwa dhaifu: mshtuko na kukataa, kujadiliana, hasira na hasira, unyogovu, upatanisho. Katika uzoefu wangu wa kisaikolojia, watu ambao huja kwangu baada ya kupoteza mara nyingi hukwama katika moja ya hatua. Niliweza kufikia mwisho - kukubalika - na kubadilisha sana maisha yangu. Badala yake, kupata maana yake. Nilifanyaje? Ili kuelezea, inafaa kuanza na msingi.
Ilitokea kwamba kwa sababu ya miaka mingi ya uonevu shuleni nilimaliza darasa la 11 kama mwanafunzi wa nje: niliingia "mapatano" na shule hiyo ili niiache haraka iwezekanavyo, na katika darasa la 9 nilipita Jimbo la Umoja Mtihani. Nilijifunza kitu mwenyewe, katika masomo mengine nilisoma na mwalimu. Nilikwenda shule ya kijeshi, lakini baada ya miezi sita niliiacha: Sikuwa na uzoefu wa kijamii kama vile (isipokuwa ya kiwewe), na haraka nikafikia shida ya neva. Nilipendezwa na falsafa na saikolojia. Shukrani kwa vitabu, nilianza kujaribu "kuanzisha upya" mwenyewe. Carl Rogers, Virginia Satir, Abraham Maslow, Irwin Yalom "waliishi" kwenye rafu yangu ya vitabu. Hasa kali juu yangu ilitolewa na James Bujenthal - mwanzilishi wa mwelekeo wa uwepo wa kibinadamu katika saikolojia.
Kupitia upinzani mkali wa ndani, nilianza kujifunza kuelezea msimamo wangu: ambapo hapo awali nilikuwa kimya na kukubaliwa, nilijaribu kubishana na kujitetea. Nilikuwa na kitabu juu ya matibabu ya humorotherapy na niliamua kutumia zana zingine kwa vitendo. Kwa mfano, nilijiruhusu nicheke mwenyewe, kwa vitendo na maneno mazito sana.
Niliweza kubadilisha kitu, na nilitoshea kikamilifu katika "kikundi cha kijamii" kinachofuata - katika taasisi hiyo. Wakati huo huo na kusoma kuwa programu, nilianza kufanya kazi katika semina ya ukarabati wa simu za rununu. Kisha nikapewa kushiriki katika mradi wa majaribio: programu ya majaribio ya kufundisha serikali na serikali ya manispaa. Nikawa mwanafunzi tena. Katika kipindi hiki cha maisha yangu nilikutana na mke wangu wa baadaye.
Sote tulikuwa tukipenda sana anime, tukaenda kwenye tafrija, tukabadilishana mikanda kwanza, halafu diski, "tukaharibiana" miisho ya safu anuwai za anime. Na haraka sana "kuimba". Nilipopata digrii yangu katika uhandisi wa programu, tuliamua kuoa. Wote hawakutaka ufahari na fahari isiyo ya lazima, mduara mwembamba tu: marafiki kadhaa kila upande na jamaa wa karibu zaidi - wazazi wangu na bibi ya Marina, ambao walimlea na kumlea. Kama ninakumbuka sasa: Marina alikuwa amevaa mavazi mazuri ya cream, na harusi ikawa ya kweli sana.
Marina alionekana kutulia maishani mwangu milele, wakati akiamua kutokuwepo ndani yake
Kufikia wakati huu, Marina, ambaye alikuwa akisoma kuwa mwandishi wa habari, alikuwa tayari ameanza kufanya kazi, mara nyingi alisafiri kwenda Moscow kufanya kazi, aliandika nakala za machapisho anuwai. Rekodi yake ya wimbo ilikuwa ni pamoja na gazeti la watoto, ambalo nilipenda: nambari zote zilikuwa na rangi tofauti, kulingana na wigo wa upinde wa mvua. Na kila kitu kilikuwa sawa, tulivu na utulivu: nilikuwa nikipata digrii ya pili na kutengeneza simu za rununu, alikuwa akimaliza masomo yake na akifanya kazi ya muda katika mji mkuu. Hatukuwahi kupigana vikali, na baada ya ugomvi mdogo tulipatanisha haraka. Na kisha kulikuwa na kuvunjika.
Nilikuwa nyumbani, na Marina alienda kwa kazi nyingine ya muda huko Moscow. Walinipigia simu kutoka kwa nambari yake, na kisha kutoka Moscow, ambayo iliwekwa hospitalini … Alikuwa na umri wa miaka 22. Walikuwa vidonge. Marina alipatikana na mwenzake katika hoteli hiyo, akiitwa gari la wagonjwa, lakini hawakuwa na wakati wa kumuokoa.
Kumbukumbu iliyo wazi zaidi: ilibidi nifike kwa bibi yake kusimulia juu ya kile kilichotokea. Na kwa sababu fulani nilitembea kuvuka jiji. Ilitembea kwa saa moja na nusu, njiani nilienda kwenye kila cafe na kwa sababu fulani nilikula saladi hapo. Hakukuwa na mawazo, nilikuwa nasujudu. Wanasema kwamba nilikutana na marafiki njiani na hata nilizungumza na mtu, lakini sikumbuki nini na nani. Na bibi yangu alinipasuka. Tulikaa tu na kulia kwa ukimya.
Matukio kama hayo yaligonga kitu muhimu sana na cha msingi sana. Nilijiuliza: “Je! Nimepuuzaje? Kwa nini haukufanya hivyo? Je! Haukuweza kudhani? Nilijaribu kupata ufafanuzi wa kwanini hii ilitokea. Hata sasa, sijui jibu. Bibi yangu na mimi tulikuwa na matoleo matatu. Kwanza: kulikuwa na usawa wa homoni - Marina alikuwa akitumia vidonge. Pili: kitu kilitokea kazini, alikuwa amewekwa kwa njia fulani. Lakini hiyo haiwezekani. Tatu: alikuwa na unyogovu, na hatukuona tu.
Sasa, kama mwanasaikolojia, "niliondoa" nyuma. Ikiwa ilikuwa unyogovu - je! Naweza kuiona? Hapana, ikiwa kulikuwa na kitu, kilifichwa kwa uangalifu. Aliacha barua ambayo haikuelezea chochote. Kulikuwa na misemo miwili tu: “Samahani. Na sasa bahati yangu iko pamoja nawe kila wakati. " Tulikuwa na mchezo kama huu: kuonana mbali, tulitamani bahati nzuri. Sio kwa kejeli, lakini kwa umakini kabisa: "Ninakupa bahati yangu kukusaidia."
Maneno haya juu ya bahati yalinitesa kwa muda mrefu. Sasa mimi huyachukulia maneno hayo kama ujumbe mzuri, lakini basi nilikuwa na hasira sana. Marina alionekana kutulia maishani mwangu milele, wakati akiamua kutokuwepo ndani yake. Ilikuwa ni kama alikuwa ametundika mzigo mzito kwangu bila kuuliza ikiwa ninauhitaji. Alionekana kuomba msamaha, lakini wakati huo huo alisema kuwa sasa sehemu yake itakumbusha kila wakati kile alichojifanyia mwenyewe.
Katika hatua ya kukataa, nilitumaini kuwa ulikuwa utani wa kikatili, kwamba nilikuwa nikichezwa. Kwamba kesho ninaamka - na kila kitu kitakuwa kama hapo awali. Nilijadiliana juu ya hatima: labda, waliniita kwa makosa, na hii sio Marina yangu hata kidogo. Katika hatua ya hasira, nililia kwa sauti kuu na mwenyewe: "Kwanini umenifanyia hivi ?! Baada ya yote, tunaweza kuigundua, kwani kila wakati tunashughulikia shida zote!"
Na kisha unyogovu ulianza. Fikiria ziwa la kina au bahari. Unajaribu kuogelea pwani, lakini wakati fulani unatambua: ndio tu, umechoka kupigania. Nilikasirishwa haswa na ushauri ambao wanapenda kutoa kwa nia nzuri: "Kila kitu kitapita, kila kitu kitafanikiwa." Hakuna kitakachofanikiwa, hakuna kitakachopita - ndivyo nilivyohisi wakati huo. Na maneno haya ya kuagana yalionekana kwangu dhihaka, uwongo.
Je! Ni nini kitanisaidia basi? Wapendwa wangu wanapaswa kuishije? Usizidi maswali, usishauri, usigundue. Wengine wanaona ni jukumu lao kusumbua: amka, tenda na kwa ujumla - jivute pamoja, kitambaa! Ninaelewa kuwa hii ni kwa sababu ya kutokuwa na nguvu na kukata tamaa: ni chungu sana kuona jinsi mpendwa "anavyokufa" kutoka kwa huzuni isiyovumilika. Lakini wakati huo hakukuwa na nguvu ya kupigana na nilitaka kuachana na "utunzaji" kama huo. Unahitaji tu kutoa wakati: kila mtu mara moja anaamka majibu wakati anaanza kuhitaji msaada na msaada kutoka kwa wapendwa. Ni muhimu kwamba kwa wakati huu wako karibu na kila mmoja. Wakati mtu anaanza kugundua yaliyompata, anajiuzulu kwa hali hiyo, anataka kushiriki na mtu. Je! Msaada unaonekanaje? Kukumbatiana, usiseme chochote, mimina chai moto, nyamaza au kulia pamoja.
Jeraha lolote linapaswa kupona na kupona, na mtu huyo atakuwa tayari kujipaka plasta mwenyewe. Lakini basi nilijifunga mbali na watu kwa miezi kadhaa. Sikuguswa, historia ilikuwa utafiti. Mkuu huyo alikuwa akijua hali hiyo na akasaidia: Sikufukuzwa na kuruhusiwa kupeana mikia. Ilionekana kuwa nzuri, nilionekana kufurahi. Lakini kwa kweli, nilichukua njia ya kujiangamiza.
Niligundua kuwa nilikuwa chini kabisa wakati mawazo ya kujiua yalipoanza kunitokea mimi mwenyewe.
Lakini hamu ya kuishi ilizidi. Nilijisemea: tunaishi kwa wastani wa miaka 80, ikiwa wakati huu wote nitajishughulisha na kujipiga mwenyewe na kujihurumia, basi kwa uzee nitauma viwiko ambavyo nimekosa maisha yangu mwenyewe. Nilikusanya pesa za mwisho na kwenda kwa mwanasaikolojia.
Mtaalam wa kwanza ambaye nilikuja kumkuta ni charlatan - kwa bahati nzuri, nilielewa hii mara moja. Kwa msaada wa daktari wa akili niliyemjua, nilikwenda hospitalini. Katika "hospitali ya magonjwa ya akili" halisi. Ilikuwa ya kutisha, kwa sababu kuna uvumi mwingi na uwongo juu ya taasisi hizi. Kwa mshangao wangu, hawakunidunga sindano, hawakunipa vidonge yoyote, hawakufanya taratibu zozote. Nilijikuta tu nikitengwa na ulimwengu wa nje kwa mwezi mzima. Nilifahamiana na madaktari, utaratibu. Wagonjwa walikuwepo kando, na mimi kando - na wafanyikazi wa matibabu.
Kulikuwa na watu wengi wa kupendeza kati ya "wageni". Mwanzoni niliwaogopa, kwa sababu walifanya vitu vya kushangaza sana. Kisha nikazoea, nikaanza kuwaelewa, nikapata lugha ya kawaida nao, nikapendezwa na matendo yao, mawazo yao, hisia zao. Na wakati fulani ilinijia: Ninapenda kusaidia watu. Niko mahali pangu hapa.
Niliondoka hospitalini na nikaamua kwamba sitaki tena kukaa katika mji wangu, ambao ulinisababishia maumivu mengi. Nilikwenda Moscow - hakuna pesa, mahali popote tu. Niliamini kwamba jiji kubwa litanikubali, na kwamba hakika kutakuwa na "nafasi yangu" ndani yake. Niliishi kwa wiki moja kwenye kituo cha gari moshi, kisha nikapata kazi katika kituo cha kupiga simu cha kampuni ya IT, na haraka "nikakua" kutoka kwa mwendeshaji wa kawaida hadi mkuu wa idara. Sambamba, aliingia Kitivo cha Saikolojia. Kuanzia mwaka wa nne nilianza kufanya mazoezi kidogo.
Wateja walinijia na unyogovu, majaribio ya kujiua. Mwanzoni niliogopa kwamba "wangeanguka" katika kiwewe changu. Lakini ikawa kwamba tiba ya kibinafsi haikuwa bure - nilifanya kazi nzuri na mende wangu na nilikuwa tayari kusaidia wengine. Na nilipogundua kuwa kuwa mwanasaikolojia mshauri tu hakukuvutia sana kwangu, nilianza kusoma kuwa mtaalamu wa saikolojia wa kibinadamu. Na najua na ninaamini hakika: unaweza kukabiliana na shida zote maishani. Unahitaji tu kuogopa kwenda kupata msaada, kwa jamaa na wataalamu. Jambo kuu sio kuwa kimya.
ANDIKO:
Olga Kochetkova-Korelova
Malanin Stanislav
Ilipendekeza:
Mark Lukach "Mke Wangu Mpendwa Katika Hospitali Ya Magonjwa Ya Akili"
Nilipoona mke wangu mtarajiwa akitembea katika chuo cha Georgetown, nikapiga kelele kijinga Buongiourno Principessa! Alikuwa Mtaliano - mzuri na mzuri sana kwangu, lakini nilikuwa siogopi na, zaidi ya hayo, nikapenda karibu mara moja. Tuliishi katika bweni moja la rookie.
Je! Ninaweza Kumwamini Mume Wangu Baada Ya Usaliti Wa Mume Wangu Na Upatanisho?
Katika ofisi ya mwanasaikolojia wangu, swali linasikika kila siku: "Je! Unafikiri, baada ya usaliti wa mume wangu na upatanisho naye, unaweza kuwa na hakika kwamba tumeokoa familia milele? Je! Kuna uhakikisho wowote kwamba mume wangu alielewa kila kitu, alijiwekea hitimisho sahihi na hatawahi kuniumiza tena kwa kudanganya au kuacha familia?
Je! Mke Wako Anadanganya? Unajuaje Ikiwa Mke Wako Anadanganya?
Je! Mke wako anadanganya? Wanaume kwa maumbile yao wanakabiliwa na uhusiano wa karibu wa wakati mmoja na wa kawaida, kwao dhana za "ngono" na "mapenzi" kwa kweli hazilingani, zinaingiliana tu wakati mtu yuko katika hali ya upendo.
Tarehe Za Kuchelewa. Je! Kuna Upendo Baada Ya Kwa Ujumla, Jiamulie Mwenyewe Baada Ya Wangapi
Labda, tunaishi kwa muda mrefu sana kwa upendo mmoja, - mmoja wa wateja wangu alisema kwa kufikiria, - Ghafla unatambua kuwa mapenzi yamekwisha, na kuishi kwa muda mrefu, mrefu na inakuwa tusi sana. Au unaelewa kuwa mapenzi yaliishia upande wa pili.
Mke Haimpi Mtoto Baada Ya Talaka
Mke haitoi mtoto baada ya talaka. Kama kichwa kinavyosema, kifungu hiki kimelenga wanaume. Natumai itakuwa muhimu kwa wanawake mashuhuri pia. Kama unavyojua, kulingana na takwimu, kwa kipindi cha miaka 15 tangu tarehe ya ndoa, karibu 70% ya wenzi wa ndoa huachana na kuachana.
