Uharibifu, Huzuni Na Pedophilia Ni Upande Mmoja Wa Sarafu

Video: Uharibifu, Huzuni Na Pedophilia Ni Upande Mmoja Wa Sarafu

Video: Uharibifu, Huzuni Na Pedophilia Ni Upande Mmoja Wa Sarafu
Video: Понос и эйфория ► 3 Прохождение Dark Souls remastered 2024, Machi
Uharibifu, Huzuni Na Pedophilia Ni Upande Mmoja Wa Sarafu
Uharibifu, Huzuni Na Pedophilia Ni Upande Mmoja Wa Sarafu
Anonim

Uharibifu ni moja wapo ya tabia za uharibifu (za uharibifu) za kibinadamu, wakati vitu vya sanaa na utamaduni vinaharibiwa na kuchafuliwa. Hii ni aina ya akili inayokufanya uharibu vitu vizuri, haswa kazi za sanaa.

Mtazamo kwa ulimwengu ni mtazamo kwa takwimu za wazazi, mara nyingi kwa mama, aliyeunda Ego ya mtoto, na kwa sasa katika hali ya watu wazima wa kisaikolojia (sio kiakili) imeonyeshwa kwa uhusiano na super-ego iliyoundwa wakati wa mchakato wa ukuaji na maendeleo, au kwa I-Ideal (takwimu za wazazi zilizoingizwa, pamoja na kanuni, sheria, sheria, maadili, maadili, sanaa, mamlaka). Mara nyingi katika haiba kama hizo, Super-Ego huhisi bila kujua kama mfumo wa kukandamiza, kukandamiza, kuweka mfumo na vigezo fulani, sheria, kudhibiti, kukosoa, kudhalilisha kitu cha ndani. Hiyo ni, uhusiano kama huo ulianzishwa katika familia ya mtoto akiwa mchanga sana. Na upinzani kama huo, kupinga kile kilicho nje, kwa ulimwengu, kwa kweli ni kielelezo cha kutokubaliana kwa mtu, jaribio la kuharibu kile kilicho ndani sasa - ni sehemu ya muundo wa psyche ya mwanadamu. Uchokozi kwa ulimwengu wa nje na haiwezekani kuelezea uchokozi huu kwa kitu chenyewe. Hiyo ni, mara nyingi ni mzozo wa kifamilia.

Uharibifu ni dhihirisho zaidi la hofu ya kisaikolojia ya kujiangamiza na uharibifu wa kitu cha ndani. Uharibifu wa usawa - tendaji inayofanya nje ya michakato ya ndani nje. Ili nishati hii ya fujo isiangamize kutoka ndani, mtu bila kujua anaanza kuharibu kile kilicho nje. Na pia kuna utetezi wa neva kama kitambulisho na mnyanyasaji - hii ni dhihirisho la nje la hamu ya mtu kukandamiza, kushusha thamani, kutokomeza, kumdhalilisha mwathiriwa wa masharti (kitu cha nje).

Kwa upande mmoja, uharibifu unaweza kuhusishwa na uharibifu, na kwa upande mwingine, kwa mfano, hamu ya kitu kipya, kupitia uharibifu wa zamani, hamu ya kujieleza - kwa mfano, graffiti inajidhihirisha hivi, lakini tena kupitia uasi na hujuma. Lakini kwa hali yoyote, udhihirisho wa hii kama moja ya aina ya hali ya ubunifu ya mtu, hamu yake, ambayo inajaribu kujitambua katika aina ya uchokozi, ni kinyume chake kabisa. Kielelezo cha hali ya ubatili wa uumbaji.

Kwa hivyo, uharibifu ni:

- Hasira na kisasi, kama tulivyogundua takwimu za wazazi wasio na fahamu.

- Tamaa ya kupaka kila kitu kilicho nje na kupaka uchafu … kama kielelezo cha kilicho ndani … wakati wa kugawanya kila kitu kuwa safi na chafu.

- Aina ya maandamano - kupambana na ukamilifu, iliyoletwa kwa ujinga.

Hiyo ni, mzizi wa uharibifu, kama kawaida, ni katika utoto, katika uhusiano wa kifamilia, na hutokea wakati siwezi kuzoea na kubadilisha ushawishi wa nje. Mara nyingi, shida hii inabaki kwa mtu kwa maisha yote na inajidhihirisha katika hali ya kutoweza kujitambua katika jamii. Hii inamaanisha kuwa katika hali ya makabiliano naye, kwa upinzani.

Kuna ulimwengu nje na ulimwengu - ndani … Hapo ndipo ulimwengu huu wa ndani unaharibiwa au kuharibiwa, wakati mtu anafuatwa na kile kinachoitwa mzozo wa ndani, wa mipaka au wa kisaikolojia, na hii ni hali ya kuumiza sana, hufanya maumivu haya, mzozo huu, huleta nje (kwa jamii), kuigiza, kwa hivyo, na kupokea, aina ya kutokwa kwa mvutano wa ndani kupitia uharibifu wa kile kinachomzunguka. Inaniumiza - wacha iumize kila mtu. Utaratibu huu haujui. Katika kesi hii, mtu anajua tu uchokozi wake, kumharibu na kumwangamiza kutoka ndani, na kwa hivyo hudhihirishwa nje. Na inapoachiliwa kupitia uharibifu, hupata unafuu wa muda mfupi.

Hali hii, au tuseme, kuondolewa kwa maumivu yaliyo ndani, na kuigiza hakuhusu tu uwanja wa uharibifu, lakini pia unyanyasaji wa wanyama, unyanyasaji wa nyumbani, makosa ya jinai na kumdhuru mwathirika., ubakaji wa kijinsia, ujinsia.

Na pia huzuni ya maneno, ambayo inaonyeshwa haswa katika mtandao wa Runet, kupitia ukosoaji, udhihirisho wa uchokozi, kupitia hamu ya kudhalilisha, kudharau, kukandamiza; kukanyaga, nk. Tabia za kusikitisha, zilizoonyeshwa kwa mwili au kwa manenohamu ya kutosheka ya kumtupia kila mtu matope, bila kujali ni mada gani inayopatikana, wakati kuapa mara kwa mara au kuendelea, haswa "matako" na "viboreshaji", na kupeleka mahali pamoja, kukumbuka vyoo, vyoo na vyoo vingine - yote haya inazungumza juu ya tamaa za siri za ushoga.

Mali ya mtu aliye na ukanda wa erogenous ulio na msisitizo umeelezewa kwa sehemu katika utafiti wa Z. Freud "Tabia na erotica ya mkundu". Wamiliki wake, ambayo ni, wabebaji wa sifa fulani - "… ni nadhifu, woga, wenye ukaidi, wakati huo huo ni wavivu, wazembe, wenye kukasirika na kisasi." Na zaidi Z. Freud anafafanua kuwa "… ni sehemu yao tu (miwasho inayotokea katika maeneo haya) hutumiwa katika maisha ya ngono, wengine wameachwa kutoka kwa malengo ya ngono na kuelekezwa kwa majukumu ya aina tofauti: usablimishaji ni mzuri jina la mchakato huu."

Pia, watu walio na aina ya ngono ya ngono wana seti ya sifa zifuatazo: bidii, mwaminifu na mtendaji, ni ngumu kwao kuanza kitu, lakini ikiwa tayari wameanza, wanakileta hadi mwisho, tafuta makosa katika mchakato wa vitendo, ni wa moja kwa moja, huwa na kugawanya kila kitu sawa, wana sifa ya kurekebisha uzoefu wao wa kwanza, wana psyche ngumu, kwa hivyo wanaonyesha uthabiti, ukaidi, uzingatiaji wa kanuni, wabebaji wa uwezo mkubwa wa kijinsia. Kwa mtu wa aina ya anal, uhusiano na mama yake ni muhimu sana. Ni uhusiano huu ambao huunda katika hali ya baadaye maisha yake yote. Anapenda utaratibu - kila kitu kinapaswa kuwa mahali pake, jitahidi kuagiza. Wana hamu ya kukusanya habari, kwa hivyo wanapenda kusoma, kusoma, na kumbukumbu nzuri. Kwa mali ya mali iliyopewa, katika hali iliyoendelea na inayotambulika, wataalamu katika uwanja wao ni walimu, wanasayansi.

Wabebaji wa mali hii ya psyche, kwa asili, wana libido tata isiyo na maana (kwa kweli, wanavutiwa na wanawake na wanaume). Kwa hivyo shida ya zamani kujitambua jinsia yao. Hii inaonyeshwa katika majaribio ya kila wakati ya kudhibitisha kwa wengine, uume wake.

Uundaji wa ujinsia huisha baada ya kupita kwa kubalehe, na baadaye usadikishaji kamili na utambuzi wa kijinsia katika maisha yote ni muhimu sana ikiwa mtu aliyepewa atatimizwa, ambayo ni, kupata kuridhika katika ndoa au kuwa shoga au mtoto wa dhuluma. hatua fulani katika maisha yake. Kupigwa mara kwa mara kwa wake pia ni dhibitisho la hamu ya ushoga isiyoridhika.

Pedophilia … Ni watu walio na aina ya ngono ya ngono ambao wanaweza kuvutiwa na watoto walio na tofauti fulani katika maendeleo na athari mbaya za mazingira. Kwa hivyo, wamiliki wa saikolojia ya anal katika hali isiyo na maendeleo na (au) isiyotambulika ni wabebaji wenye uwezo wa hamu ya mahusiano ya kimapenzi na watoto wadogo au vijana ambao hawajafikia ujana.

Hivi sasa, kutotimizwa kwa kijinsia na kijamii, ambayo ni ukiukaji wa maendeleo muhimu kwa watu wa aina hii ya kisaikolojia wakati wa utoto, kutokuwa na uwezo wa kujenga uhusiano wa kijamii na wenzao, kujitambua katika kundi la umri huo husababisha ukweli kwamba mfano uliopotoka wa utambuzi wa kijamii huundwa katika ujana. Katika umri wa watu wazima zaidi, kuchanganyikiwa kwa kijinsia kunasimamishwa juu ya marekebisho ya kijamii. Hali hiyo pia inaathiriwa na ukweli kwamba hali za kisasa zina nguvu sana na hubadilika kwa aina hii ya psyche: psyche ngumu haina wakati wa kubadilika, kwa hivyo, kwa kweli, kila wakati kuna mkazo wa nguvu tofauti, na kwa hivyo jaribio la fidia kupitia huzuni.

Ilipendekeza: